الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤٠٣ مدخلًا
النسخ والمصادر
how each was placed
النسخةالمصدركيف ثبتتالأحاديث
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرىالمدوَّنةغير مثبتة٤٠٣
المداخل
403 entries · page 6 of 9
  1. لعمر بن الخطاب رضي الله عنه "إذا توضأت وأنت جنب أكلت وشربت ولا تصلي" . ولم يذكر القراءة أيضا. وروى البيهقي من حديث الأعمش، عن شقيق، عن عبيدة قال: "كان عمر ب…نسخة واحدة
  2. كان يجهر بالقرآن أم يخفت به؟ قالت: ربما جهر به، وربما خفت. قلت: الله أكبر! الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. [أخرجه أبو داود] . وأخرجه النسائي مقتصرا على الفصل…نسخة واحدة
  3. يجنب، فيغتسل، ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل.نسخة واحدة
  4. من الجنابة، ثم جاء فاستدفأ بي، فضممته إلي ولم أغتسل. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" على شرط مسلم رحمه الله تعالى. قرأت على أبي محمد عبد المحسن بن إبراهيم بن فت…نسخة واحدة
  5. كان يجنب ثم ينام قبل أن يمس ماء. فلو لم يخالف أبا إسحاق في هذا إلا إبراهيم وحده عن الأسود، كان اثبت وأعلم بالأسود، ثم وافق إبراهيم عبد الرحمن بن الأسود، ثم وافق…نسخة واحدة
  6. إذا كان جنبا وأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه [للصلاة] . وأخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ولفظه عند أبي داود: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن …نسخة واحدة
  7. البزار: "ولا نعلم حدث عنها غير قدامة" ، وقد تبين أن أفلت حدث عنها. ورأيت في كتاب "الوهم والإيهام" للحافظ أبي الحسن ابن القطان المقروء عليه: "دجاجة" – بكسر …نسخة واحدة
  8. إذا لقي الرجل من أصحابه ماسحه ودعا له. قال: فرأيته يوما بكرة، فحدت عنه، ثم أتيته حين ارتفع النهار، فقال:" إني رأيتك فحدت عني! "فقلت: إني كنت جنبا، فخشيت أن تمس…نسخة واحدة
  9. إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، فيفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر، حتى إذا رأى أنه قد است…نسخة واحدة
  10. يفرغ على رأسه ثلاثا. "مخول" : بضم الميم، وفتح الخاء، بعدها واو مشددة مفتوحة. وعن جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:نسخة واحدة
  11. إذا اغتسل من الجنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء. فقال له الحسن بن محمد: إن شعري كثير. قال جابر: فقلت له: يا ابن أخي! كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكث…نسخة واحدة
  12. عليك بالصعيد الطيب، فإنه يكفيك" . رواه عن عبد الله بن هاشم، عن يحيى بن سعيد وقد اتفق الشيخان على إخراجه مطولا، والله أعلم.نسخة واحدة
  13. أبو زرعة: ورواه جرير أيضا، فقال: عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس رفعه - [في] المجدور – قال [أبي] : هذا خطأ، أخطأ فيه علي بن عاصم، ورواه أبو عوانة وورقاء وغيرهما…نسخة واحدة
  14. البيهقي: " [ورويناه] عن الحسن البصري وعطاء ومجاهد وطاوس وغيرهم" .نسخة واحدة
  15. ابن عدي: "هذا غيرنسخة واحدة
  16. استيقظ وحضرت الصلاة، فالتمس الماء فلم يوجد، فنزلت آية التيمم. وروى البيهقي من حديث الوليد – هو ابن مسلم – قال: قيل لأبي عمرو – يعني الأوزاعي –: حضرت الصلاة وال…نسخة واحدة
  17. البيهقي: "وهذا لم يصح عن علي، وبالثابت عن ابن عمر نقول، ومعه ظاهر القرآن" . روى محمد بن عبد الملك – هو الدقيقي –، عن يزيد – هو ابن هارون –، عن سليمان – هو ال…نسخة واحدة
  18. للمسلمين: "قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات [نخل] بين لابتين" . – وهما الحرتان –. فأخذ من تسميتها دار هجرتهم – مع أن جميع المدينة كانت دارنسخة واحدة
  19. أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء" . فقلنا: ما هو يا رسول الله؟ قال: "نصرت بالرعب، وأعطيت مفاتيح الأرض، وسميت أحمد، وجعل لي التراب طهورا، وجعلت أمتي خير [الأمم]…نسخة واحدة
  20. إنما كان يكفيك هكذا "، فضرب بيديه الأرض، ونفخ فيهما، ومسح بها وجهه وكفيه. ومنهم: حجاج، مختصرا، وفيه: وضرب شعبة بيديه الأرض، ثم أدناهما من فيه، ومسح بهما وجهه و…نسخة واحدة
  21. من الغائط، فلقيه رجل عند بئر جمل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رد رسول ا…نسخة واحدة
  22. وسليمان ضعيف. وقال أبو حاتم الرازي: "ضعيف جدا ، وقد رواه سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم. وسليمان عندهم متروك" . وروى الدارقطني أيضا، حدثنا محمد بن مخلد، …نسخة واحدة
  23. من بئر جمل – إما من غائط، وإما من بول –، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام، وضرب الحائط بيده ضربة، فمسح بها وجهه، ثم ضرب أخرى، فمسح بها ذراعيه إلى المرفقين، ثم رد …نسخة واحدة
  24. إلا من هذا الوجه، ولا نعلم له إسنادا غير هذا الإسناد، ولم يشارك محمد بن سليمان في هذه الرواية أحدا،نسخة واحدة
  25. [ابن] القطان: "وقد رواه عن صالح الناجي غير محمد بن مرزوق" ، ثم أورد ابن القطان من "تاريخ الخطيب" بسنده، عن سلمة بن حيان [العتكي] ، عن صالح الناجي بلفظ في ا…نسخة واحدة
  26. يا أبا ذر! إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك" . قال أبو داود: "رواه حماد بن زيد، عن أيوب لم يذكر" أبوالها "" . ق…نسخة واحدة
  27. للذي لم يعد:" أصبت السنة، وأجزأتك صلاتك"، وقال للذي توضأ وأعاد: "لك الأجر مرتين" . رواه عن محمد بن إسحاق المسيبي، عن عبد الله بن نافع، عن الليث، وقال: "غير اب…نسخة واحدة
  28. لها أسيد بن حضير: يرحمك الله! ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا. وربما استدل في ذلك بحديث ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وأبينسخة واحدة
  29. ما نهيتكم عنه فاجتنبوه" ، وما أمرتكم به فافعلوا [منه] ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ". ذكر من قال: لا يصلي عند ع…نسخة واحدة
  30. فأمرني أن أمسح على الجبائر. رواه الدارقطني، وقال: "عمرو بن خالد هو أبو خالد الواسطي متروك" . وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن حديث رواه عمرو بن خالد، عن زيد …نسخة واحدة
  31. امسح فإنه يكفيك" . "حدير" : بضم الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة أيضا. و "مجلز" : بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وآخره زاي.نسخة واحدة
  32. ما لهم قتلوه قتلهم الله! إنما كان يجزئ من ذلك التيمم" . "عمرو بن شمر" عندهم متروك.نسخة واحدة
  33. لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح أجزأه" . ثم أورد الدارقطني [الأسانيد يبين] بها الخلاف على الأوزاعي، وما في شيء منها إلا هذا الذي ذكرناه، لم يقع فيها لل…نسخة واحدة
  34. به من النساء يحضن نساء تهامة لتسع سنين". وروى البيهقي أيضا من جهة أحمد بن طاهر بن حرملة، ثنا جدي، ثنانسخة واحدة
  35. لها:" إذا رأيت الدم الأسود فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الأحمر فتوضئي ". فقال أبي:" لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو منكر ". قلت: محمد بن إبراهيم بن أبي…نسخة واحدة
  36. قال:" الحيض ثلاثة أيام، وأربعة، وخمسة، وستة وسبعة، وثمانية، وتسعة، [وعشرة] ، فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة ". وهذا مشهور برواية جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، ع…نسخة واحدة
  37. البيهقي في كتاب "المعرفة" – بعد إخراجه حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي فيه: "أوليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم؟" قلن: بلى .... ، إلى آخره –: "وأم…نسخة واحدة
  38. في المستحاضة: "إنما هو عرق – أو عروق-" . رواه عن ابن أبي حسان، عن دحيم، وعن غيره فقال في آخره: حدثتني أم أبي بكر بنت محمد. قال الإسماعيلي: "كذا قال ابن أبي حس…نسخة واحدة
  39. بالأول، وليس فيه دليل ظاهر على كل ما قال، والحديث الذي دل على الحوالة على صفة الدم يستدل به على الثاني، والله عز وجل أعلم. روى البيهقي من جهة محمد بن إسحاق، ع…نسخة واحدة
  40. إذا رأت المرأة الدم فلتمسك عن الصلاة حتى تراه أبيض كالقصة، فإذا رأت ذلك فلتغتسل ولتصل، فإذا رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة فلتتوضأ، ولتصل، فإذا رأت [دما] أحمر فلتغت…نسخة واحدة
  41. يا معشر النساء! تصدقن، فإني أريتكن أكثر أهل النار" . قلن: وبم يا رسول الله؟!نسخة واحدة
  42. لا توطأ حامل حتى تضع، ولا حائل حتى تحيض حيضة ". رواه شريك عن أبي إسحاق وقيس بن وهب، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد. وفي الاستدلال به على المراد ضعف، وفيما قبله أيض…نسخة واحدة
  43. وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك؟" قلت: لوددت والله! أني لم أحج العام. قال: "أنفست؟" قلت: نعم. قال: "فإن ذاك شيء كتبه الله على بنات آدم، افعلي ما يفعل الحاج، على…نسخة واحدة
  44. حتى ظننا أنه قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل في آثارهما فسقاهما، فعرفا أن لم يجد عليهما. أخرجوه إلا البخاري. و…نسخة واحدة
  45. أن يؤاكلوهن، ويشاربوهن، ويجامعوهن في البيوت، وأن يصنعوا [بهن] كل شيء ما خلا الجماع. و "أسيد" : بضم الهمزة، وفتح السين المهملة، وسكون آخر الحروف. و "حضير" : ب…نسخة واحدة
  46. اتق من الحائض [مثل] موضع [النعل] " . رواه عن أبي الحسين ابن بشران، عن أبي جعفر الرزاز، عن الحسن بن مكرم عنه. و "مكرم" : بضم الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء ا…نسخة واحدة
  47. ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: "لك ما فوق الإزار" . قال: "وذكر مؤاكلة الحائض أيضا، وساق الحديث" . "حرام" : بفتح الحاء والراء المهملتين. و "حكيم" – بفتح …نسخة واحدة
  48. إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض. أخرجاه من حديث الشيباني، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم – من رواية خالد بن عبد الله، عن الشيباني –: كان رسول …نسخة واحدة
  49. [في الذي يأتي امرأته وهي حا ئض] ، فقال: اختلفت الرواية فيه، فمنهم من رواه عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوف، ومنهم من روى عن مقسم، عن النبي صلى الله علي…نسخة واحدة
  50. أبو الحسن، وإذا تنبهت لهذه الدقائق التي ذكرناها في هذا الحديث ظهر لك احتياج هذا الفن إلى جودة الفكر والنظر، فإن الأمر ليس بالهين، لا كما يظنه قوم أنه مجرد حفظ و…نسخة واحدة