لعمر بن الخطاب رضي الله عنه "إذا توضأت وأنت جنب أكلت وشربت ولا تصلي" . ولم يذكر القراءة أيضا. وروى البيهقي من حديث الأعمش، عن شقيق، عن عبيدة قال: "كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكره أن يقرأ القرآن وهو جنب" . قال: "وهو إسناد صحيح" . و "عبيدة" : بفتح العين، وكسر الباء الموحدة. روى أيضا – أعني البيهقي – من حديث شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم: أن عمر ر ضي الله عنه كان يكره أن يقرأ الجنب. قال شعبة: "وجدت في صحيفتي:" والحائض "" . أخرجها في "الخلافيات" ، ولم يعرض لها. و "إبراهيم، عن عمر" منقطع. وروى أيضا من حديث عاصم بن عامر البجلي، عن أبي داود الطهوي، عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن قال: سئل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرأ؟ قال: لا، ولا حرف، [لا] ولا حرف. وروى الدارقطني من حديث عامر بن السمط، ثنا أبو الغريف الهمداني، قال: كنا مع علي رضي الله عنه في الرحبة، فخرج إلى أقصى الرحبة، فوالله! ما أدري، أبولا أحدث أم غائطا؟ ثم جاء فدعا بكوز من ماء، فغسل كفيه، [ثم قبضهما إليه] ، ثم [قرأ] صدرا من القرآن، ثم قال: اقرأوا [القرآن] ما لم يصب أحدكم جنابة، فإن أصابته جنابة فلا، ولا حرفا واحدا. و "أبو الغريف" : بالغين المعجمة. وروى الدارقطني أيضا من حديث أبي الشعثاء [علي بن الحسن الواسطي، ثنا سليمان أبو خالد، عن يحيى، عن أبي الزبير] ، عن جابر رضي الله عنه قال: "لا يقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن" . وروى بقية، عن شعيب بن أبي حمزة [ ] ، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مكمل: أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: "لا بأس أن يقرأ الجنب الآية ونحوها" . أخرجه البيهقي في "الخلافيات" . ورواه أيضا من جهة يعقوب بن سفيان، عن أبي صالح، عن الليث، عن عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مكمل: أنه سأل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: أيقرأ الرجل من القرآن شيئا [وهو غير طاهر] ؟ فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما "الآية والآيتين" .