الأحكام الصغرى

المدوَّنة · ٢٣٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 5

كتاب الجهاد · باب في الفال والطيرة والكهانة والخط -وعلم النجوم-
تَخشيْن: أن أقتُلَهُ؟ ما كُنتُ والله (٧) لأفْعَلَ ذلِكَ، واللهِ ما رأيتُ أسِيراً قطُّ خيراً من خُبَيْب والله لقد وجدتُهُ يوماً يأكل من قِطفِ عِنَبٍ في يديه وإنهُ لَمُوثَقٌ في الحَدِيدِ (٨) وما بمَكَةَ من ثَمَرٍ، وكانت
حين أردنا الخروج: "إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانًا وفلانًا، وإن النَّارَ لا يُعذِّب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما".
السائب: فخرجتُ مع الناس وأنا غلام. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
لقد بلغ وعيدُ قُريشٍ منكم المبالغ، ما كانت تكيدُكم بأكثر مما تريدُون أن تكيدُوا
حتى بَدَتْ نواجِذُهُ في ضوءِ النار ققال: "يا سلمةُ! أتراكَ كنت فاعِلًا؟ " قلتُ: نعم والذي أكرمَكَ. قال: "إنَهُمُ الآن ليُقْرَوْنَ في أرض غَطَفَانَ" فجاء رجلٌ من غطفان فقال: نَحَرَ لهمُ فلانٌ جَزُورا، فلمَّا كشفُوا جِلْدَ…
كتاب الجهاد · -باب قتل كعب بن الاشرف-
لَهُ، وذكر ما بينهم (٢)، وقال: إنَّ هذا الرجل قد أراد صدقة وقد عَنَّانَا، فلمَّا سَمِعَهُ قال: وأيضًا، واللهِ لتملُنَّهُ، قال: إنَّا قد اتَبّعْنَاهُ الآنَ ونكرَهُ أن نَدَعَهُ حتى ننظر إلى أي شيءٍ يصير أمرُهُ وقد أردْتُ أ…
كتاب الجهاد · -باب في الغنايم وقسمتها-
قال: "فُضِّلْتُ على الأنبياء بست: أعِطيتُ جوامع الكَلِمِ، ونصرت بالرُّعْبِ، وأُحِلَّتْ لِيَ الغنائِم، وجعلت لي الأرضُ مسجدًا وطهورًا (٢)، وأُرسلتُ إلى الخلق كافةَ، وخُتِمَ بِيَ النَّبيُّونَ". وعن ابن عباس (٣) قال: حدثني …
رسُولُ الله ﷺ: "كلا والذي نفسُ محمد بيدِهِ، إن الشَّمْلَةَ لتلتَهِبُ عليه نارًا أخذها من الغنائِمِ يوم خيْبَر لم تُصِبْهَا المقاسِمُ" قال: ففزعَ الناس، فجاء رجل بِشِرَاكٍ أو شِراكَيْنِ فقال: يا رسُولَ الله أصبتُ يوم خيبَ…
ثلاث صفايا: بنو النضير، وخيبر، وفَدَك، فأما بنو النضير: فإنها كانت حُبُسًا لنوائبهِ، وأما فدك: فكانت حبسًا لأبناء السبيل، وأما خيبر: فجزأها
والنَّاسُ مَعَهُ فقال: "من قتل الرجل؟ " فقالوا: ابن الأكوعِ قال: "لَهُ سَلَبُهُ أجْمَعُ". وعن أبي قتادة (٢)، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حُنينِ، فلما التقينَا كانت للمسلمين جولةٌ، قال: فرأيت رجُلًا من المشركين قد علا ر…
(٢) حين جاءَهُ وفد هوازِن مسلمينَ، فسألوه أن يَرُدَّ إليهم أموالهم وسبيَهُم، ف قال رسول الله ﷺ: "أحبُّ الحديث إليَّ أصْدَقُهُ فَاختَاروا إحدى الطائفتينِ: إما السَّبيَ وإمَّا المالَ. وقد كنتُ استأنيتُ بهم" - وقد كان رسول …
كتاب الجهاد · باب في الصلح والجزية
الناسُ: حَلْ حَلْ. فألحَّتْ (٨). فقالوا: خَلأتِ القَصْواءُ. خلأت القصواء (٩)، فقال النبي ﷺ: "ما خَلأَتِ القَصواءُ وما ذاكَ لها بِخُلُقٍ، ولكن حَبَسَهَا ْحَابسُ الفيلِ (١) "، ثم قال: "والذي نفسي بيدهِ، لا يسألوني (٢) خُطَ…
تم كتاب الجهاد (٦).
لا ترايا (٥) ناراهُمَا". هذا يروى مرسلًا عن قيس بن أبي حازم.
كتاب النكاح · باب ما نهي ان يجمع بينهن من النساء
لا يخطُبُ الرجل على خِطبةِ أخيه، ولا يسُومُ على سوم أخيهِ ولا تُنكح المرأةُ على عمَّتِهَا ولا على خالتهَا ولا تسْأل المرأةُ طلاق أختها لتكتفئ صحفتها، ولْتَنْكِحْ، فإنَّما لَهَا ما كَتَبَ اللهُ لَهَا". الترمذي (٧) عن أبي…
كتاب النكاح · باب في المتعة وتحريمها وفي نكاح المحرم وانكاحه وفي الشغار
تزوَّجَهَا وهو حلالٌ. قال: وكانت خالَتِي وخالَةَ ابن عبَّاسٍ. النسائي (٧) عن سليمان بن يسار عن أبي رافع أن رسول الله - صلى الله عليه
كتاب النكاح · - باب-
لا تُزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسَها، فإن الزانية هي التي تُزوج نفسها". قال: هذا حديث صحيح (٣)، كذا قال صحيح وقد روي موقوفًا. البخاري (٤)، عن الحسن قال: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ قال: حدثني معقل ابنُ يسار أنها نزل…
فردَّ نكاحه (٩) "، ذكره أبو محمد (١٠). وذكر الدارقطني في الحديث "أن عمّها زوّجها بعد وفاة أبيها وزوجها من
كتاب النكاح · باب في الرجل يعقد نكاح الرجل بامره وفي الصداق والشروط
زوجها أبوها ذكر هذا الحديث في كتاب العلل وفي كتاب السنن (١). البخاري (٢): عن خنساء بنت خِدَام، أنَّ أباها زوجها وهي ثيب (٣) فكرهت، فأتَتْ رسول الله ﷺ فردَ نكاحهُ (٤). روى أنها كانت بكرًا، وقع ذلك في كتاب أبي داود، والنسا…
أن تشترط المرأةُ طلاقَ أُخْتِها.
كتاب النكاح · باب في المحلل
المحلل والمحلل له. قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
كتاب النكاح · باب في الوليمة
رأى على عبد الرحمن أثَرَ صُفرَةٍ، قال: "ما هذاَ؟ " فقال: يا رسول الله! إنِّي تزوجتُ امرأةً عل وزْنِ نواةٍ من ذهبٍ، قال: "فبارك اللهُ لكَ أولِمْ ولو بشاةٍ". وعنه (٢)، قال: ما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه- وسلم - أوْلَم…
كتاب النكاح · باب في العزل
لا يطرُق أهله ليلًا، يقدم غُدْوَةً أو عشية. مسلم (٤)، عن عائشة قالت: قال لِي رسول الله ﷺ: "إني لَأعْلَمُ إذا كنتِ عنِّي راضيةً، وإذا كنتِ عَلَيَّ غضبى" قالت (٥)، فقلت: ومن أين تعرف ذلك؟ قال: "أمَّا إذا كنت عني راضيةً، فإ…
كتاب النكاح · باب في الرضاع
الغُرَّةُ: العبدُ أو الأمَة".
كتاب الطلاق · باب ذكر طلاق السنة
أمره أن يُراجعها حتى تطهر، [ثم إن شاء طلَّق وإن شاء أمسك. وكذلك رواية (٨) محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر ورواية
كتاب الطلاق · باب في الخلع
لثابت بن قيس: "خذ منها" فأخذ منها، وجلست في أهلها (٩).
كتاب الطلاق · باب الحقي باهلك
جاءَ (٧) ليخْطُبَكِ، قالت: أنا كنت أشقى من ذلك.
كتاب الطلاق · باب المراجعة
طلَّق حفصةَ، ثم راجعها. وعن مُطرف بن عبد الله (٧)، أنَّ عِمران بن حصين، سُئِلَ عن رجل
كتاب الطلاق · باب التخيير
إنْ قَرُبَكِ (١١) فلا خيار لك".
كتاب الطلاق · باب في اللعان
النبي ﷺ: "البيِّنة أو حدٌّ (٢) في ظَهرك" قال: يا رسول الله! إذا رأى أحدُنا على امرأتِهِ رجلًا يَنطلقُ يَلتمس البيّنة؟ فجعل النبي ﷺ يقول: "البينةُ وإلَّا حَدٌّ (٢) في ظهرك " فقال هلالٌ: والذي بعَثَكَ بالحقِّ إنِّي لَصادق،…
كتاب الطلاق · باب فيمن عرض بنفي الولد
حين نزلت آية الملاعنة (٣) (٤): "أيّما امرأة أُدْخَلَتْ على قوم من ليس منهم، فليست من الله في شيءٍ، ولن يُدخلها الله جنَّتهُ، وأيما رجل جحَد ولده وهو ينظر إليهِ احتجب الله منه وفضَحَهُ على رؤوسِ الأولين والآخرين". مسلم (…
كتاب الطلاق · باب في عدة المتوفى عنها والاحداد ونفقة المطلقة
فقال: "لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملًا". الدارقطني (٩)، عن فاطمة بنت قيس، في هذا الخبر قالت: فأتيت
كتاب البيوع · باب كراهية ملازمة الاسواق وما يومر به التجار وما يحذرون منه وما يرغبون فيه.
فقال: "يا مَعْشَرَ التُّجَّارِ! إنَّ الشيطان والِإثْمَ يحضُرَانِ البيعَ، فشُوبوُا بَيْعَكُمْ بالصَّدَقَةِ". قال: هذا حديث حَسَنٌ صحيحٌ.
كتاب البيوع · باب ذكر بيوع نهي عنها، وفيه ذكر الصرف والربا والعرايا.
نهى عن بيع العنبِ حتى يَسْوَدَّ وعن بيع الحبّ حتى يشتد.
عن بيعَ ضِرَابِ الجمل (٧)، وعن بيع المَاءِ والأَرضِ لِتُحْرَثَ. فعن ذلك نهى رسُولُ الله ﷺ. وعن أبي هريرة (٨)، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يُباع فضلُ المَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الكَلَأُ (٩) ". البخاري (١)، عن أبي هريرة، قال: قا…
كتاب البيوع · باب التجارة مع المشركين واهل الكتاب
أبيعٌ أم عطيَّةٌ -أو قال-: أم هبةٌ؟ ".
كتاب البيوع · باب في الحكرة ووضع الجوايح
لو بِعْتَ من أخِيكَ ثَمَرًا فأصابَتْهُ جائِحَةٌ فلا يَحِلُّ لك أنْ تأخذ مِنْهُ شيئًا، بم تَأْخُذُ مال أخِيكَ بغير حقٍّ؟ ".
كتاب البيوع · باب في الشركة والمضاربة
مثلُ القائِم على حُدُودِ اللهِ والمُدْهِنِ فيها كمثلِ قومٍ استهموا على سفينةٍ في البحرِ فأصابَ بعضهم أعلاها وأصابَ بعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها يصعدون فيستقُون الماء فيصبُّونَ على الذين في أَعْلَاهَا، فقال الذين في…
كتاب البيوع · باب في الشروط
ولك ظَهْرُهُ (٧) إلى المدينة" فلما قدمت المدينة أَتيتُهُ بِهِ، فزادَنِي أوقيةً (٨)، ثم وهَبَهُ لِي.
كتاب البيوع · باب في الحوالة
عن كسب الِإماء. زاد في طريق أخرى (٧)، حتى يُعْلم من أين هو. خرّجه (٨) عن رافع بن خدج عن النبي ﷺ.
كتاب البيوع · باب في الديون والاستقراض
قال: "لا يَمْنَعُ أحَدُكُمْ جَارَهُ أن يَغْرِزَ خشَبة في جِدَارِهِ". ثم يقولُ أبو هريرة: مالي أراكُمْ عنها مُعْرِضين؟ والله لأرمِيَنَّ بها بين أكتافِكُمْ (٨). وقال أبو داود (٩)، "إذا استأذن أحدُكم أخاه أَن يَغْرز خشبةً ف…
كتاب البيوع · باب فيمن غصب ارضا وفي احياء الموات والغراسة والمزارعة وكراء الارض وما يتعلق بذلك
قال: "من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا، طوَّقَهُ (٢) الله إيَّاهُ يوم القيامةِ من سَبع أرَضِينَ". البخاري (٣)، عن عائِشة، عن النبي ﷺ قال: "من أعْمَرَ أَرْضًا ميتة (٤) ليست لأحد فهو أحق بها (٥). النسائي (٦)، عن سعيد بن زيد، …
كتاب البيوع · باب في الحبس. والعمرى والهبة والهدية والضيافة والعارية
على ما وَهَبْتَ لابني، فأخذ أبي بيدي وأنا يومئذٍ غُلَامٌ، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إنَّ أُمَّ هذا ابنة (٦) رواحة أعجَبَها أنْ أُشهدك على الذي وَهَبْتُ لابنها، فقال رسول الله ﷺ: "يا بشير ألك وَلَدٌ سِوى هذا؟ "…
كتاب البيوع · باب في الوصايا والفرايض
وأنا مريضٌ لا أَعْقِلُ، فتوضأ فصبُّوا علَيَّ من وَضُوئه فعقلتُ، فقلت: يا رسول الله! إنما يرثني كلالةٌ فنزلت آيةُ الميراثِ (١٠).
إذ أتتهُ امرأةٌ فقالت: إنِّي تصدَّقْتُ على أُمِّي بجاريةٍ: وِإنَّها ماتت قال: فقال: "وجب أجرُكِ، وردَّها عليكِ الميراثُ" فقالت: يا رسول الله إنه كان عليها صومُ شهرٍ، أفأصوم عنها؟ قال: "صُومى عنها" قالت: إنِّها لم تحج قطُ…
كتاب البيوع · باب في الاقضية والشهادات
قال: "من جُعِلَ قاضيًا بين النَّاسِ فقد ذُبح بغير سكين". النسائي (٢)، عن بريدة قال: قال رسول الله ﷺ: "القضاةُ ثلاثة: اثنان في النار وواحدٌ في الجنّة، رجلٌ عرف الحقّ فقضى به فهو في الجنّة، ورجل عرف الحقّ فلم يقض به، وجار …
إذا كره الإثنان اليمينَ أو استحباها فليستهما عليها (٩) ".
كتاب البيوع · باب في اللقطة والضوال
اعرف عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا ووعَاءَهَا فإن جاءَ صاحِبُها وإلَّا استمتع بها".
كتاب البيوع · باب في العتق وصحبة المماليك
(٥): "من أعتق شَقِصًا (٦) لَهُ في عبْدٍ فخلاصُهُ في مَالِهِ، إنْ كان لَهُ مَالٌ، فإنْ لم يَكُنْ لَهُ مالٌ، اسْتُسْعِيَ (٧) العَبْدُ غير مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ". ذِكْرُ الإستسعاء في هذا الحديث يُروى من قول قتادةَ ذكر ذلِكَ شع…
كتاب البيوع · باب في الايمان والنذور
قال: "العبدُ (٢) إذا نصح لسيِّدهِ وأحسن عِبادَةَ اللهِ، فله أجرُهُ مرتين". وعن جرير (٣)، قال: قال رسول الله ﷺ: " أَيُّما عَبْدٍ أَبَقَ فقد بَرِئَتْ منهُ الذِّمَّةُ". مسلم (٤)، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ، أنَّهُ أَدْرَكَ…
أنْ ينحر إِبلًا بِبُوانة (٢)، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله (٣) إنِّي نذرت أن أنحَر إِبلًا ببوَانَةَ، ف قال رسول الله ﷺ: "هل كان فيها وتن من أوثان الجاهلية يُعْبَدُ؟ " قالوا: لا، قال: "فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ …