زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
إذا أَمَّرَ أميرًا على جيشٍ أو سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ في خَاصَّتِهِ بتقوى اللَّه ومَنْ معه مِنَ المسلمينَ خيرًا، ثم قال: اغْزُوا باسْمِ اللَّه، في سبيل اللَّه، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ باللَّه، اغْزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْ…نسختان
إذا اصطنع أحدكم إلى أخيه معروفًا، فقال له جزاك اللَّه خيرًا. يقول اللَّه تعالى: عَبْدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكن عندك ما تكافئه فأحلته عليَّ، والخير مني الجنَّة" . (٤/ ٢٩٧ - ٢٩٨) في ترجمة (أحمد بن عثمان بن الل…نسختان
وجَهَالَةِ بعض رجاله. * * *
إلَّا بهذا الإسناد" . وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١١٧) : "رواه البزَّار عن شيخه عمرو بن مالك الرَّاسِبِي، وثَّقه ابن حِبَّان وضعَّفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح" . أقول: (عمرو بن مالك الرَّاسِبِيّ البَصْر…نسختان
وما أَحْرَزَهُ العَدُوُّ، وأخذهُ صاحبه قَبْلَ أن يُقْسَمَ فهو له" . (٤/ ٣٠٢ - ٣٠٣) في ترجمة (أحمد بن عليّ الكَلْوَذَانِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (رِشْدِين بن سعد المِهْرِيّ الِمصْرِيّ أبو الحَجَّاج) و…
قال: "تَحْترِقُونَ فإذا صَلَّيْتُمُ الفَجُرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فإذا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ، فإذا صَلَّيْتُمُ العَصْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَ…
إذا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ" . (٤/ ٣١٠ - ٣١١) في ترجمة (أحمد بن عليّ الورَّاق أبو الحسين، المعروف بابن خميرة) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد ورد من حديث جَمَاعةٍ من الصحابة، وصحَّحه جَمْعٌ من الأ…نسختان
لا تجلسوا مع كلِّ عالم إلَّا عالمًا يدعوكم من الخمس إلى الخمس، من الشَّكِّ إلى اليقين، ومن العَدَاوةِ إلى النَّصِيحةِ، ومن الكِبْرِ إلى التواضع، ومن الرِّيَاء إلى الإِخلاص، ومن الرَّغْبَةِ إلى الزُّهْدِ ". (٤/ ٣١١ - ٣١٢…
٥ - " أحوال الرجال "ص ١٠٦ رقم (١٦٣) وقال:" كان سليمان التَّيْمي يقول: حدَّثنا عبَّاد بن كثير، فلا ينبغي لحكيم أن يذكره في العلم، حسبك عنه بحديث النهي " (١) . نسختان
٦ - " سؤالات الآجُرِّي لأبي داود "ص ٢٥٠ رقم (٣٣٠) وقال:" متروك الحديث .
٧ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ١٤٠) وقال: "يُذْكَرُ بزُهْدٍ وتَقَشُّفٍ وعِبَادةٍ، وحديثه ليس بشيء" .
٨ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٢ رقم (٤٢٩) وقال: "متروك الحديث" .
٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ١٤٠ - ١٤١) .
١٠ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٨٤ - ٨٥) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث، وفي حديثه عن الثقات إنكار" . وقال أبو زُرْعَة: لا يُكْتَبُ حديثه. وقال أيضًا: "كان شيخًا صالحًا وكان لا يضبط الحديث" . وفيه عن أبي طالب قال: قال أ…
١١ - "المجروحين" (٢/ ١٦٦ - ١٦٩) وذكر بعض أقوال من تقدَّم قولهم فيه.
١٢ - "الكامل" (٤/ ١٦٤٠ - ١٦٤٣) وقال: "عامَّته -يعني حديثه- ممَّا لا يُتَابَعُ عليه" .
١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٠١ رقم (٣٨٤) .
١٤ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٢٢ رقم (١٧٦) وقال: "كذَّبه سفيان الثَّوْري، وحضر وفاته، فلم يُصَلِّ عليه" .
١٥ - "التهذيب" (٥/ ١٠٠ - ١٠٢) وفيه عن العِجْلِي: "ضعيف متروك الحديث، وكان رجلًا صالحًا" .
الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٢٩) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخِي أبو سعيد) : "وَهِمَ في وصل هذا الحديث وَرَفْعِهِ" . وذكر السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢١٢) أنَّ ابن النَّجَّار رواه في …نسختان
٥٩٥ - أخبرنا أبو الحسين الجحواني، أخبرنا أبو بكر بن عبد اللَّه بن يحيى الطَّلْحِي -بالكوفة-، حدَّثنا أحمد بن حمَّاد بن سفيان البزَّار، أخبرنا أيوب بن منصور -مولى المهدي-، حدَّثنا عبد الرحمن بن مُسْهِر، عن هشام بن عُرْوة…نسختان
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٣/ ٢٨١) وقال: "ليس بشيء" .
٢ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٥١) وقال: "فيه نظر" .
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦٠ رقم (٣٨٦) وقال: "متروك الحديث" .
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧) .
٥ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩١ - ٢٩٢) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث لا يُكْتَبُ حديثه" . وقال أبو زُرْعَة: "يضرب على حديثه. وقال: مثل عبد الرحمن يُحَدَّثُ عنه؟ !" .
٦ - "المجروحين" (٢/ ٥٦ - ٥٧) وقال: "كان ممن يخطئ حتى يأتي بالأشياء المقلوبة التي يشهد لها من الحديث صناعته بالقَلْبِ" .
٧ - "الكامل" (٤/ ١٦٠٣ - ١٦٠٤) وقال: "لا يُعْرَفُ له كثير رواية، ومقدار ما له من الروايات لا يُتَابَعُ عليه" .
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧٣ رقم (٣٣٥) .
٩ - "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٣٨ - ٢٣٩) وذكر خبرًا يُفيد سُخْفَهُ وقِلَّةَ عَقْلِهِ.
١٠ - "الميزان" (٢/ ٥٩٠ - ٥٩١) وقال: "كان خفيف العَقْلِ" .
١١ - "اللسان" (٣/ ٤٣٧ - ٤٣٩) وقال: "ذكره السَّاجي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء، وقال محمود بن غَيْلان: أسقطه أحمد وابن مَعِين وأبو خَيْثَمَة" . التخريج: رواه الخطيب في "تاريخه" (١١/ ٢٤٢) من طريق عمر بن …
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا طَريًّا كما أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ على قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدِ" ". (٤/ ٣٢٦) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن حمَّاد التُّرْكِي أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: لا يصحُّ من…نسختان
المُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، والمُتَشَبِّهَات مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ. (٤/ ٣٢٧) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن أَشْرَس أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهو صحيح من غير هذا الطريق. ففيه (الطَّيِّب بن…
١ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٦٦) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "تهذيب الكمال" للمِزِّيّ (٣/ ١٢٦٠) -مخطوط-. وفيه عن ابن مَعِين: "ليس بشي" . وقال أبو داود: "ليس بشيء، ضعيف، لم أكتب عنه شيئًا قَطُّ" . وذكر المِزِّيُّ أنَّ الخطيب -في "تاريخه" (٣/ ١٨٨ - ١٩٠) - قد خلط بينه…
٣ - "المغني" (٢/ ٦٢٥) وقال: "ضعَّفه أبو داود، لم يخرِّج عنه أحد" . يعني من أصحاب الكتب الستة.
٤ - "التهذيب" (٩/ ٤١٠ - ٤١١) وتابعَ المِزِّيَّ في أمر التفريق بين (الجَوْهِري) و (المِصِّيصي) .
٥ - "التقريب" (٢/ ٢٠١) وقال: "فيه لِين، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين -يعني ومائتين-، وَوَهِمَ من خلطه بالذي قبله -يعني (المِصِّيصي) -" / عخ. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٢٨٧) مطوَّلًا، من طريق أي…
مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوْطٍ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَغْرَى بَيْنَ بَهِيْمَتَيْنِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّ…نسختان
كان يقوم حتى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فقيل له يا رسول اللَّه أتفعل هذا وقد غَفَرَ اللَّه لك ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟! قال: "أفلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا" . (٤/ ٣٣١) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن مُسَبِّح ال…نسختان
إذا كان يوم القيامة جُمِعَ أهل الجنَّة صفوفًا، وأهل النَّار صفوفًا، فينظر الرجل من صفوف أهل النَّار إلى الرجل من صفوف أهل الجنَّة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدُّنْيَا معروفًا. فأخذ بيده فيقول: اللَّهُمَّ…نسختان
أيها النَّاسُ من فَطَّرَ صائمًا كان له مِثْلُ أَجْرِهِ" . "وذكر حديثًا طويلًا في فضل شهر رمضان" . (٤/ ٣٣٣) في ترجمة (أحمد بن عِمْرَان الأَخْفَش الأَلْهَانِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهذا الجزء من الحديث صحيح …
ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ، وذَنْبٌ لا يُتْرَكُ، وذَنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُغْفَرُ فالإِشْرَاكُ باللَّه، وأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فَذَنْبُ ال…
الترابَ فَرَمَى به في وجوه المشركين يوم حُنَيْن. (٤/ ٣٣٤) في ترجمة (أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكِيّ البَزَّار أبو بكر -صاحب المسند-) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد ثَبَتَ من غير هذا الطريق قَبْضُهُ صلَّى الل…
بالسيدة ميمونة رضي اللَّه عنها وهو مُحْرِمٌ، وزواجه منها وهو حَلَالٌ. * * *
أوَّلُ سابِقٍ إلى الجَنَّةِ عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّه، وأَطَاعَ مَوَالِيهِ -أو قال: سَيِّدَهُ-" . شَكَّ أبو صَيْفِي. (٤/ ٣٣٥) في ترجمة (أحمد بن عاصم البغدادي) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (بشير بن ميمون بن صفوان …
/ ع. وانظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٢/ ٥٢٥ - ٥٢٧) ، و "التهذيب" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٥) . و (يحيى بن سعيد) هو (الأنصاري أبو سعيد) : إمام حافظ فقيه حجَّة. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٤٠) . و(ابن فُضَيْل) هو (محمد بن فُضَ…نسختان
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفظَها حَتَّى يُبَلِّغَهَا عَنِّي، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ" . (٤/ ٣٣٧) في ترجمة (أحمد بن عَجْلُوْي…
سألتُ اللَّه فيك خمسًا فأعطاني أربعًا ومنعني واحدةً، سألته فأعطاني فيك أنَّك أوَّل من تنشق الأرض عنه يوم القيامة، وأنت معي معك لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطاني أنَّك وليُّ المؤمنين من بعدي" . (٤/ ٣٣٩) في ترجمة (أحمد بن…