زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
وقد ذُكِرَ آنفًا عن ابن حِبَّان الحافظ أنَّه قال: عيسى يروي عن آبائه أشياء موضوعة" . وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٥٣٨) إلى الخطيب والرَّافِعِيّ. * * *
لا يَبِيتَنَّ أَحَدُكُمْ وفي يَدِهِ غَمَرُ الطَّعَامِ، فإنْ أَصَابَهُ شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ" . (٤/ ٣٣٩ - ٣٤٠) في ترجمة (أحمد بن الفرج بن سليمان الكِنْدِيّ الحِمْصِيّ الحِجَازِيّ أبو عُتْبَة) . مرتبة الحد…
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٠) : "رواه الطبراني، وفيه جعفر بن الزُّبَيْر وهو متروك" . وقد تقدَّم برقم (٢٨٩) من الطريق ذاته بلفظ: "لا يقومُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ إلَّا لبني هاشم" . * * *نسختان
العِلْمُ عِلْمَانِ، فَعِلْمٌ في القَلْبِ وذلك العِلْمُ النَّافِعُ، وعِلْمٌ في اللِّسَانِ وتلك حُجَّةُ اللَّهِ على ابن آدمَ" .
١٠ - " الثقات "لابن حِبَّان (٩/ ٢٥٥) وقال:" ربما أخطأ. . . وكان مُتَقَشِّفًا ".
١١ - " الكامل "(٧/ ٢٦٩١ - ٢٦٩٢) وقال:" عامَّة ما يرويه غير محفوظ. وابن يَمَان في نفسه لا يتعمد الكذب إلَّا أنّه يخطئ ويشتبه عليه ".
١٢ - " تاريخ بغداد "(١٤/ ١٢٠ - ١٢٤) وفيه عن محمد بن عمَّار:" لا يُحْتَجُّ به ". وقال عليّ بن المَديني:" صدوق وكان قد أفلج فتغيَّر حفظه ". وقال ابن مَعِين:" ضعيف ". وقال أحمد:" ليس حجَّة في الحديث ". وقال يعقوب بن شَيْبَة…
١٣ - " المغني "(٢/ ٧٤٦):" صدوق مشهور ".
١٤ - " الكاشف "(٣/ ٢٣٩) وقال:" صدوق، فُلِجَ فساء حفظه ".
١٥ - " التقريب "(٢/ ٣٦١) وقال: صدوق عابد، يُخطئ كثيرًا، وقد تغيَّر، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين -يعني ومائة-" : / بخ م ٤. كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن الفضل بن سهل التَّعِزِّيّ) لم يذكر الخطيب فيه…
أنا مَدِينَةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ العِلْمَ فَلْيَأْتِ البَابَ" . (٤/ ٣٤٨) في ترجمة (أحمد بن فَاذُوْيَه بن عَزْرَة الطَّحَّان أبو بكر) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وله طرق وشواهد كثيرة معلو…نسختان
٢ - الإمام البُخَاري، فإنَّه أنكره كما تقدَّم عنه، وقال: "إنَّه ليس له وجه صحيح" . كما في "المقاصد" ص ٩٧.
٣ - الإمام أبو زُرْعَة الرَّازِيّ، فإنَّه قال كما في "سؤالات البَرْذَعي له" (٢/ ٥١٩ - ٥٢٠) : "كم من خَلْقٍ قد افتضحوا فيه" .
٤ - الإمام التِّرْمِذِيّ، فإنَّه قال كما تقدَّم عنه: "منكر" .
٥ - الإمام ابن حِبَّان، فإنَّه قال في كتابه "المجروحين" (٢/ ٩٤) : "هذا خبر لا أصل له عن النبيِّ عليه الصَّلاة والسَّلام" .
٦ - الإمام ابن عدي، فإنَّه قال: "هذا الحديث موضوع يعرف بأبي الصَّلْت، كما في" الموضوعات "لابن الجَوْزي (١/ ٣٥٤) .
٧ - الإمام الدَّارَقُطْنِيّ، فإنَّه قال في كتابه" العلل "(١/ ٣٥٤):" الحديث مضطرب غير ثابت ".
٨ - الإمام ابن الجَوْزي، فإنَّه قال في كتابه" الموضوعات "(١/ ٣٥٣):" هذا حديث لا يصحُّ من جميع الوجوه ".
٩ - الإمام ابن دَقِيق العيد، فإنَّه قال كما في" المقاصد الحسنة "ص ٦٧:" هذا الحديث لم يُثْبِتُوه، وقيل: إنَّه باطل ".
١٠ - الإمام ابن تيمية، فإنَّه يقول في كتابه" أحاديث القُصَّاص "ص ٦٢:" هذا ضعيف، بل موضوع عند أهل المعرفة بالحديث، لكن قد رواه التِّرْمِذِيّ وغيره، ومع هذا فهو كذب ". وانظر" مجموع الفتاوى "له (٤/ ٤١٠ - ٤١٣) و (١٨/ ١٢٣…
١١ - الإمام الذَّهَبِيُّ، فإنَّه صرَّح بوضعه في" الميزان" (٤١/ ٤١٥) و (٣/ ٦٦٨) .
١٢ - الشيخ عبد الرحمن المُعَلِّمِي اليَمَاني رحمه اللَّه -من المعاصرين- في تحقيقه لـ "الفوائد المجموعة" ص ٣٤٩ - ٣٥٣، حيث ذهب إلى القول بوضعه في تحقيق مطوَّل.
١٣ - الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه اللَّه في "ضعيف الجامع الصغير" (٢/ ١٣) رقم (١٤١٦) حيث يقول: "موضوع" . وانظر الكلام على هذا الحديث في: "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٨ - ٥١) ، و "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٣٤٦ - …
أبي مَرْيَم، عن حَبِيب بن أبي عبيد،
٩ - "الكامل" (٢/ ٤٦٩ - ٤٧٣) وقال: "الغالب على حديثه الغرائب، وقلَّ ما يوافقه عليه الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممَّن لا يحتج بحديثه" .
١٠ - "سنن الدَّارَقُطْنِيّ" (١/ ١٠٤) و (٣/ ٤ و ١٤٨) وقال: "ضعيف" .
١١ - "المغني" (٢/ ٧٧٤) وقال: "ضعيف، عندهم" .
١٢ - "الكاشف" (٣/ ٢٧٥) وقال: "ضعَّفوه، له عِلْمٌ ودِيَانَةٌ" .
١٣ - "التقريب" (٢/ ٣٩٨) وقال: "ضعيف، وكان قد سُرِقَ بيته فاختلط، من السابعة، مات سنة ست خمسين -يعني ومائة -" / د ت ق. و(بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِيّ الكَلَاعي) : ثقة كثير التدليس. وتقدَّمت ترجمته في حديث …
احْتَجَّ آدمُ وموسى، فَحَجَّ آدَمُ موسى" . (٤/ ٣٤٩) في ترجمة (أحمد بن القاسم الأَنْماطي أبو بكر، معروف بِبُلْبُل) . مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن القاسم الأَنْمَاطي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعد…نسختان
الهيثمي في" مجمع الزوائد "(٥/ ٤٦):" رواه البزَّار والطبراني في "الأوسط" ، وفيه حَبَّةُ بن جُوَيْن العُرَني وقد ضعَّفه الجمهور ووثَّقه العِجْلِي ". ورواه أبو نُعَيْم في الحِلْيَة" (٨/ ٣٥٧ - ٣٥٨) ، وفي "تاريخ أصْبَهَا…نسختان
يوم الخَنْدَقِ عن الظُّهْرِ والعَصْرِ والمَغْرِبِ والعِشَاءِ، فَأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ وأَقَامَ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، وأَذَّنَ وأَقَامَ فَصَلَّى العَصْرَ، وأَذَّنَ وأَقَامَ فَصَلَّى العِشَاءَ. "كذا كان في أصل ابن القَطَّ…
٣ - "أحوال الرجال" ص ١٧٧ رقم (٣١٨) ، وقال: "غير ثقة. سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذَّمِّ ويُثَبِّتُ أخاه زيد بن أبي أُنَيْسَة" . وفيه "أنَّ زيد بن أبي أُنَيْسَة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب" . نسختان
٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَويّ (٢/ ٤٤٩) وذكره مع جماعة وقال: "لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء" . وقال في (٢/ ٤٥٢) : "لا يُكْتَبُ حديثه إلَّا للمعرفة" . وقال في (٣/ ٤٢) : "متروك الحديث" .
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٥٢ رقم (٦٧٠) وقال: "متروك الحديث" .
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣) وفيه عن زيد بن أبي أُنَيْسَة: "لا تكتبوا عن أخي فإنَّه يكذب" . وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: "ليس هو ممّن يُكْتَبُ حديثه" قيل له: لِمَ يا أبا عبد اللَّه؟ قال "حديثه…
٧ - "الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٩ - ١٣٠) وفيه عن أبي جعفر عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "كان ضعيفًا في الحديث، واجتمع أصحاب الحديث على ترك حديثه إلَّا من لا يعلم" . وقال أبو حاتم وأبو زُرْعَة: "ليس بالقويِّ" . وقال أبو حاتم:…
٨ - "المجروحين" (٣/ ١١٠ - ١١١) وقال: "كان ممَّن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى إذا سمعها المبتديء في الصناعة لم يشك أنَّها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به بحال" .
٩ - "الكامل" (٧/ ٢٦٤٤ - ٢٦٤٩) وقال: "ويقع في رواياته ما يُتَابَعُ عليه وما لا يُتَابَعُ عليه، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثه" .
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٩٠ رقم (٥٧٢) .
١١ - "المغني" (٢/ ٧٣١) وقال: "مشهور، قال أحمد وغيره: متروك" .
١٢ - "الكاشف" (٣/ ٢٢٠) وقال: "تالف" .
١٣ - "التهذيب" (١١/ ١٨٣ - ١٨٥) وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "ضعيف لا يُكْتَبُ حديثه" . وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك" . وقال السَّاجي: "متروك الحديث، ضعيف جدًّا، كان صدوقًا ولم يكن بالحافظ" .
١٤ - "التقريب" (٢/ ٣٤٣) وقال: "ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وأربعين -يعني ومائة-" / ت. و(أبو عبد الرحمن السُّلَمِيّ) هو (عبد اللَّه بن حَبِيب الكوفي) : إمام مُقرئ، ثقة ثَبْت، مشهور بكنيته، ولأبيه صحبة. وستأتي ترج…
قرأ: {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ} [سورة التكوير: الآية ٢٤] . (٤/ ٣٥١) في ترجمة (أحمد بن القاسم بن سليمان الأَغَرّ السُّلَيْمَاني). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأ…
ابن مَعِين: رأيته ليس بثقة" .
٣ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٤١) -في باب من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم-.
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٦٥ رقم (٨٨) وقال: "ضعيف" .
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١٤٩) وقال: "حدَّث عن الثَّوْري وغيره أحاديث كثيرة منكرة" . وقال ابن مَعِين: "كذَّاب" .
٦ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٨) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث" .