زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَويّ (٢/ ٤٤٩) وذكره مع جماعة وقال: "لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء" . وقال في (٢/ ٤٥٢) : "لا يُكْتَبُ حديثه إلَّا للمعرفة" . وقال في (٣/ ٤٢) : "متروك الحديث" .