زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٢٩) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخِي أبو سعيد) : "وَهِمَ في وصل هذا الحديث وَرَفْعِهِ" . وذكر السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢١٢) أنَّ ابن النَّجَّار رواه في "تاريخه" بنحوه، من طريق يحيى بن محمد بن أَعْيَن المَرْوَزِي، عن شَقِيق البَلْخِي، به. وذكر ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٥٧) عن السُّيُوطيّ قوله: "ورواه العَسْكَرِيُّ في" المواعظ"، عن عليّ بن موسى الرضي، عن آبائه مرفوعًا بنحوه فذكره. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: هو من طريق الحسن بن عليّ بن عاصم، وهو أبو سعيد العَدَوي الكذَّاب، عن الهيثم بن عبد اللَّه، وهو كما قاله ابن عدي: مجهول ". وقال الحافظ العراقي في" تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين "(١/ ٦٣):" أخرجه أبو نُعَيْم في الحِلْيَة "، وابن الجَوْزي في" الموضوعات "" . وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٢٧٨ وقال: "هو موضوع" . * * *

الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ٣٢٩) في ترجمة (محمد بن عمرو بن حَجَر البَلْخِي أبو سعيد): "وَهِمَ في وصل هذا الحديث وَرَفْعِهِ". وذكر السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢١٢) أنَّ ابن النَّجَّار رواه في "تاريخه" بنحوه، من طريق يحيى بن محمد بن أَعْيَن المَرْوَزِي، عن شَقِيق البَلْخِي، به. وذكر ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٢٥٧) عن السُّيُوطيّ (¬٢) قوله: "ورواه العَسْكَرِيُّ في "المواعظ"، عن عليّ بن موسى الرضي، عن آبائه مرفوعًا بنحوه فذكره. قلت -القائل ابن عَرَّاق-: هو من طريق الحسن بن عليّ بن عاصم، وهو أبو سعيد العَدَوي الكذَّاب، عن الهيثم بن عبد اللَّه، وهو كما قاله ابن عدي: مجهول". وقال الحافظ العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (١/ ٦٣): "أخرجه أبو نُعَيْم في الحِلْيَة"، وابن الجَوْزي في "الموضوعات"". وذكره الشَّوْكَانِيُّ في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة" ص ٢٧٨ وقال: "هو موضوع". * * *