ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ، وذَنْبٌ لا يُتْرَكُ، وذَنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُغْفَرُ فالإِشْرَاكُ باللَّه، وأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فَذَنْبُ العَبْدِ بَيْنَهُ وبَيْنَ اللَّه تَعَالَى . (٤/ ٣٣٣) في ترجمة (أحمد بن عِمْران بن موسى السُّوْسِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (يزيد بن سفيان بن عبيد اللَّه بن رَوَاحة البَصْري أبو خالد) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٨٤) وقال: "عن سليمان التَّيْمي، ولا يُتَابَعُ على حديثه، ولا يُعْرَفُ بالنقل" . ٢ - "المجروحين" (٣/ ١٠١ - ١٠٢) وقال: "يروي عن سليمان التَّيْمِي بنسخة مقلوبة، روى عنه عبيد اللَّه بن محمد الحارثي، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات في الروايات" . ٣ - "المغني" (٢/ ٧٥٠) وقال: "له نسخة منكرة، تكلَّم فيه ابن حِبَّان" . ٤ - "الميزان" (٤/ ٤٢٦) وذكر حديثه هذا ضمن مناكيره. كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن عِمْرَان بن موسى السُّوْسِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(أبو عثمان النَّهْدِيّ) هو (عبد الرحمن بن مُلّ) : إمام حُجَّةٌ مُخَضْرَمٌ معمَّر، مشهور بكنيته. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٣١٠) رقم (٦١٣٣) ، و "المعجم الصغير" (١/ ٤٠) -وعنه رواه الخطيب-، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ١٠٢) -في ترجمة (يزيد بن سفيان البَصْري) -، من طريق أبي الربيع عبيد اللَّه بن محمد الحارثي، عن يزيد بن سفيان البَصْري، به. قال الطبراني في "الصغير" : "لم يروه عن سليمان التَّيْمِي إلَّا يزيد بن سفيان تفرَّد به أبو الربيع" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٤٨) : "رواه الطبراني في" الكبير" و "الصغير" ، وفيه يزيد بن سفيان بن عبيد اللَّه بن رَوَاحَة وهو ضعيف، تكلَّم فيه ابن حِبَّان، وبقية رجاله ثقات". وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في "الأفراد" مع ثلاثة أحاديث أخرى، وقال: "لم يرو هذه الأحاديث الأربعة عن سليمان التَّيْمي إلا يزيد، تفرَّد بها الحارثي، واللَّه أعلم" . كذا في "لسان الميزان" (٦/ ٢٨٨) . وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٥٢٧) إلى الطبراني في "الكبير" فحسب. * * *