الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 79

٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢ - باب اعفاء اللحية، وقص الشارب
من الفطرة: حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب" صحيح: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٩٠) ، عن أحمد ابن أبي رجاء، حدّثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. • عن عائشة، قالت: قال رسول اللَّه -صل…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣ - باب التوقيت في قص الشارب، وساير خصال الفطرة
فصدقة هو ابن موسى الدقيقي أبو المغيزة السلمي البصري ضعيف ضعّفه أبو داود، وقال أبو حاتم: "لين الحديث" . والصحيح فيه كما رواه مسلم من طريق جعفر بن سليمان، وأشار إليه أبو داود، وفيه: أن لانسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٥ - باب كراهة نتف الشيب
لا تنتفوا الشيب، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورًا يوم القيامة" . وفي رواية: "إلا كتب اللَّه له بها حسنة، وحط عنه بها خطيئة" . حسن: رواه أبو داود (٤٢٠٢) ، والترمذي (٢٨٢١) ، والنسائي (٥٠٦٨) ، وابن ما…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٦ - باب ما جاء في الخضاب، وتغيير الشيب
إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم" متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٩٩) ، ومسلم في اللباس (٢١٠٣) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره. • عن أبي هريرة ق…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · احاديث الباب تدل على استحباب الخضاب للرجال.
جرير بن حازم: رأيت عطاء بن أبي رباح، ورجاء بن حيوة، ومكحولا، والحكم بن عتيبة
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٨ - باب ما جاء في فرق شعر الراس
أيوب: وذلك أني سألته عن الوسمة. وكان سعيد بن المسيب شديد بياض الرأس واللحية. والأمر واسع، ولذا ذهب الشافعية إلى الخيار حسب أحوال الناس وظروفهم، وذهب الحنفية والحنابلة إلى الاستحباب، ولم يقل بوجوبها، وأما التجنب من السوا…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١١ - باب حلق الشعر كله، والنهي عن القزع
إنكم قادمون على إخوانكم، فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم؛ فإن اللَّه عز وجل لا يحب الفحش، ولا التفحش" . حسن: رواه أبو داود (٤٠٨٩) ، وأحمد (١٧٦٢٢) ، والحاكم (٤/ ١٨٣) ، والبيهقي في الشعب (٥٧٩٣) كلهم من حديث هشام بن سع…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٢ - باب ما جاء في الطيب
بيدها هكذا" ونفض شعبة يده. صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥٢: ١٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا أبو أسامة، عن شعبة، حدثني خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٤ - باب الفصل بين طيب الرجال وطيب النساء
إن خير طيب الرجل ما ظهر ريحه، وخفي لونه، وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ". رواه الترمذيّ (٢٧٨٨) ، وأبو داود (٤٠٤٨) ، وأحمد (١٩٩٧٥) ، والحاكم (٤/ ١٩١) كلهم من حديث سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عم…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٥ - باب النهي عن الخلوق للرجال
ثلاثة لا تقربهم الملائكة: الجنب، والسكران، والمتضمخ بالخلوق" . حسن: رواه البزار - كشف الأستار (٢٩٣٠) عن العباس بن أبي طالب، ثنا أبو سلمة، ثنا أبان -يعني ابن يزيد-، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس،…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١ - باب تحريم الحرير على الرجال دون النساء
١ - فاطمة بنت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
٢ - فاطمة بنت أسد بن هاشم والدة علي بن أبي طالب.
٣ - فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب.
٤ - فاطمة امرأة عقيل بن أبي طالب. • عن علي بن أبي طالب يقول: إن نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخذ حريرًا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" . حسن: رواه أبو داود في سننه…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣ - باب قبول هدية الحرير دون لبسه بعد التحريم للرجال
زهير: قال عاصم: هذا في الكتاب، قال: ورفع زهير إصبعيه. متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٢٩) ، ومسلم في اللباس (٢٠٦٩: ١٢) كلاهما عن أحمد ابن عبد اللَّه بن يونس، حدّثنا زهير، حدّثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، فذكره…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٥ - باب تحريم استعمال الذهب
من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار، فليحلقه حلقة من ذهب، ومن أحب أن يطوق حبيبه طوقا من نار، فليطوقه طوقا من ذهب، ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار، فليسوّره سوارا من ذهب، ولكن عليكم بالفضة، فالعبوا بها ". حسن: رواه أبو د…نسختان
ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا، لو نزعت هذا وجعلت مسكتين من ورق، ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين" . رواه النسائي (٥١٤٣) ، والطحاوي في شرح المشكل (٤٨٠٣) كلاهما عن إسحاق بن بكر (هو: ابن مضر) قال: حدثني أبي، عن عمرو بن …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٦ - باب بقي الحظر على الرجال دون النساء
إنما أمرتك أن تستمتع به ولا تطرحه". وعلي بن عاصم بن صهيب تكلم فيه ابن المديني والبخاري والعقيلي وغيرهم، ويقال: إنه يخطئ ويصر فلعله أخطأ في ذكر الزيادة. • عن أبي الشيخ أنه سمع معاوية -وعنده جمع من أصحاب النبي -صلى اللَّه…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٨ - باب ذم المتشبهين بالنساء والمتشبهات بالرجال
الترمذيّ:" هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة، وقد روى سلم بن زرير، عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث أبي الأشهب، وقد روى غير واحد من أهل العلم أنهم شدّوا أسنانهم بالذهب، وفي هذا الحديث حجة لهم. وقال ع…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٩ - باب النهي عن الوصل والوشم وغيرها
ثلاث لا يدخلون الجنة، ولا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة: العاق بوالديه، والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال، والديوث" . حسن: رواه أحمد (٦١٨٠) ، والبزار - كشف الأستار (١٨٧٦) ، وأبو يعلى (٥٥٥١) ، وصحّحه ابن حبان (٧٣٤٠) …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١١ - باب الاختمار
عائشة: تتبع بها أثر الدم. صحيح: رواه أحمد (٢٥٥٥١) عن عبد الرحمن وعفان قالا: حدّثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، فذكرته. ورواه أبو داود (٤١٠٠) عن أبي عوانة بإسناده عن عائشة أنها ذكرت ن…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٢ - باب ما جاء في حجاب المراة المسلمة
عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل، وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل" . رواه الحاكم (٤/ ١٨٠) عن علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن الصقر السكري قالا: ثنا إبراهيم بن حمزة الز…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٤ - باب عورة الامة
إذا زوج أحدكم خادمه -عبده، أو أجيره- فلا ينظر إلى ما دون السرة، وفوق الركبة" . حسن: رواه أبو داود (٤٩٦، ٤١١٤) عن زهير بن حرب، حدّثنا وكيع، حدثني داود بن سوار المزني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره. وإسناده ح…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٦ - باب يجوز للعبد النظر الى شعر مولاته
البيهقي: "وهذه الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعي دلنا على أن المراد بالحديث نهي السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها، وأن عورة الأمة ما بين السرة والركبة" . قلت: هذا الحديث خاص بالأمة، وأما الفقهاء فجعلوه عاما فقالوا: إن…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٧ - باب ما جاء في النهي عن اسبال المراة ثوبها اكثر من ذراع
الدوري عن ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن عدي: لولا أنه لا بأس به لما روى عنه مالك؛ لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة، وقد روى غير مالك عن أبي بكر بن نافع أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به. وقال أب…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٨ - باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره والمتشبع بما لم يعط
النسائي: متروك الحديث. ورواه أيضًا أحمد (٢٤٤٦٩) ، وابن ماجه (٣٥٨٣) من وجه آخر عن أبي المهزم، عن أبي هريرة، عن عائشة، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ذيول النساء قال: "شبرًا" قالت: قلت: إذن تخرج سوقهن قال: …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٩ - باب ما يحرم من الثياب على النساء
لا إله إلا اللَّه، ماذا أنزل الليلة من الفتن، ماذا أنزل من الخزائن، من يوقظ صواحب الحجرات، كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة" صحيح: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٤٤) عن عبد اللَّه بن محمد، ثنا هشام، أخبرنا معمر، عن…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٠ - باب التحذير من خروج المراة متطيبة
قولا شديدًا. حسن: رواه أبو داود (٤١٧٣) واللفظ له، والترمذي (٢٧٨٦) ، والنسائي (٥١٢٦) ، وأحمد (١٩٥٧٨) ، وصحّحه ابن خزيمة (١٦٨١) ، وابن حبان (٤٤٢٤) والحاكم (٢/ ٣٩٦) كلهم من طريق ثابت - يعني ابن عمارة، عن غُنيم، ع…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٢ - باب خضاب النساء
إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا" صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٤٣: ١٤٢) من طرق عن بسر بن سعيد، عن زينب، فذكرته. وفي لفظ: "إذا شهدت إحداكن العشاء فلا تطيب" . وروي عن ميمونة بنت سعد -وكانت خادما للنبي -صلى اللَّه عل…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١ - باب اتخاذ النبي -صلى الله عليه وسلم- خاتما من فضة لختم الرسايل الى الملوك
أنس: كأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة، ورفع إصبعه اليسرى بالخنصر. متفق عليه: رواه مسلم في المساجد (٦٤٠: ٢٢) عن أبي بكر بن نافع العبدي، حدّثنا بهز بن أسد العمي، حدّثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره. ورواه البخاريّ في مو…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣ - باب النهي عن نقش الخاتم على نقش خاتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا" . وبعضهم ذكر مطولا.
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٤ - باب ما جاء في فص خاتم النبي -صلى الله عليه وسلم-
الأزدي: "منكر الحديث، إسناده ليس بالمرضي" . قلت: ولعل هذا من خطئه، فقوله: "عربيا" خطأ، والصواب "محمدًا" كما ثبت في الصحيح، فقوله "عربيًّا" لا معنى له، إذْ لا ينقش إلا بالعربية، ولذا أوّل الحسن البصري كما في رواية…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٧ - باب التختم في الخنصر من اليد اليسرى
النووي رحمه اللَّه: "أما الحكم في المسألة عند الفقهاء فأجمعوا على جواز التختم في اليمين، وعلى جوازه في اليسار، ولا كراهة في واحدة منهما، واختلفوا في أيتهما أفضل؟ فتختم كثيرون من السلف في اليمين، وكثيرون في اليسار، واستح…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٠ - باب اتخاذ الخاتم من فضة وكراهية اتخاذه من حديد
ما لي أجد منك ريح الأصنام "فطرحه، ثم جاء وعليه خاتم من حديد، فقال:" ما لي أرى عليك حلية أهل النار "فطرحه، فقال: يا رسول اللَّه، من أي شيء أتخذه؟ قال:" اتخذه من ورق، ولا تتمه مثقالا ". وفي رواية: ثم جاء وعليه خاتم من ذهب…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١١ - باب جعل فص الخاتم في باطن الكف
النسائي في الكبرى (٩٤٤٢) : "هذا حديث منكر" ، وضعفه أيضًا الحافظ في الفتح (١٠/ ٢٥٦) . قلت: لأن في بعض ألفاظه نكارة أيضًا ليس لها أصل. قوله: "الشبه" معناه النحاس الأصفر جمعه أشباه. فقه الحديث: النهي يحمل على التنز…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١ - باب ما جاء من الوعيد للمصورين
إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" . متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٩٥١) ، ومسلم في اللباس (٢١٠٨) كلاهما من طريق عبيد اللَّه، عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره. • عن الن…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢ - باب ان الملايكة لا تدخل بيتا فيه صور
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا تماثيل" قال: فأتيت عائشة فقلت: إن هذا يخبرني أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل" فهل سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ذكر ذلك؟ فقال…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٤ - باب جواز التصاوير اذا كانت رقما في ثوب
إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة "قال بسر: ثم اشتكى زيد، فعدناه، فإذا على بابه ستر فيه صورة، فقلت لعبيد اللَّه، ربيب ميمونة زوج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول؟ فقال عبيد اللَّه: ألم تس…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٧ - باب كراهية اتخاذ الستور المزخرفة
سهل: ألم يقل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إلا ما كان رقما في ثوب" ، قال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي. صحيح: رواه مالك في الاستئذان (٧) عن أبي النضر، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، فذكره. ومن طريقه …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٨ - باب جواز اللعبة بالمجسمات والصور
أن لسليمان خيلا لها أجنحة؟ قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه. حسن: رواه أبو داود (٤٩٣٢) ، وابن حبان (٥٨٦٤) ، والبيهقي (١٠/ ٢١٩) كلهم من حديث يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن أبي النضر، عن عروة، عن عائشة، فذكرته. وإسناده …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٩ - باب ازالة الاصنام من الكعبة ومن حولها
صنما ". وفي رواية:" يوم الفتح ". وفي رواية:" وقرأ أيضًا: {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (٤٩) } [سورة سبأ: ٤٩] • عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الصور في الب…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٢ - باب كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
رجل جاهد بنفسه وماله، ورجل فى شعب من الشعاب يعبد ربه، ويدع الناس من شره" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الرقاق (٦٤٩٤) ، ومسلم في الإمارة (١٨٨٨) كلاهما من حديث الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد ا…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٣ - باب الغنى غنى النفس
ثابت: فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما من نفيقة كانت عنده. حسن: رواه ابن ماجه (٤١٠٤) ، والطبراني في الكبير (٦/ ٢٧٩) ، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٩٧) كلهم من طريق الحسن بن أبي الربيع، حدّثنا عبد الرزاق، حدّثنا ج…نسختان
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٤ - باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه
يا أبا ذر، أترى كثرة المال هو الغنى" ؟ قلت: نعم يا رسول اللَّه، قال: "فترى قلّة المال هو الفقر" ؟ قلت: نعم يا رسول اللَّه، قال: "إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب" . ثم سألني عن رجل من قريش، فقال: "هل تعرف فلانا…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٥ - باب اذا هم العبد بحسنة كتبت، واذا هم بسيية لم تكتب
إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقى اللَّه ". متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٤٢) ، ومسلم في الإيمان (٢٠٥: ١٢٩) كلاهما من طريق عبد الرزا…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٦ - باب المكثرون في الدنيا هم المقلون في الاخرة الا من عمل فيها خيرا
من همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة، ومن همّ بحسنة فعملها كتبت له عشرًا إلى سبعمائة ضعف، ومن همّ بسيئة فلم يعملها لم تكتب، وإن عملها كتبت ". صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٣٠) عن أبي كريب، حدّثنا أبو خالد الأحمر، عن هش…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٧ - باب ما قدم الانسان من ماله فهو له، وما اخره فهو لورثته
المكثرون هم الأسفلون، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه. وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان وأبيه فإنهما حسنا الحديث. • عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:" أي…
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ٩ - باب ما جاء في حقارة الدنيا
لو كانت الدنيا تعدل عند اللَّه جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربةً من ماء" . حسن: رواه ابن أبي عاصم في الزهد (١٣٠) ، والبزار (٨١٧٦) كلاهما من طرق عن محمد بن عمار بن جعفر المدني، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، فذ…نسختان
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ١٠ - باب فضل العبد التقي الغني الخفي
إن اللَّه يحب العبد التقي الغني الخفي" .
٦٣ - كتاب الزهد والرقاق · ١١ - باب فضل البكاء من خشية الله
لا يلج النار أحد بكى من خشية اللَّه عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل اللَّه ودخان جهنم في منخري امرئ أبدًا" . صحيح: رواه أحمد (١٠٥٦٠) -واللفظ له- عن يزيد (هو ابن هارون) وأبي عبد الرحمن المقري -…