الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 73 of 79

٦١ - كتاب الادب العالي · ٢٧ - باب ما جاء في ذم المستكبرين
الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٤٨) : "وفيه يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، وبقية رجاله ثقات" . قلت: يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي حسن الحديث إلا أنه يروي عن عبيدة بن الأسودنسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٢٩ - باب النهي عن العجب
ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على اللَّه لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٧١) ، ومسلم في الجنة (٢٨٥٣) كلاهما من طريق معبد بن خالد القيسي، عن حار…
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣٠ - باب ما جاء في الشرك الاصغر والخفي
من يرائي يرائي اللَّه به، ومن يسمع يسمع اللَّه به، من لا يرحم الناس لا يرحمه اللَّه" فهو ضعيف. رواه الترمذيّ (٢٣٨١) ، وابن ماجه (٤٢٠٦) ، وأحمد (١١٣٥٧) كلهم من طرق عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. والسياق …نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣١ - باب ذم الشح والجبن
شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع" صحيح: رواه أبو داود (٢٥١١) ، وأحمد (٨٠١٠، ٨٢٦٣) ، وابن حبان (٣٢٥٠) ، والبيهقي (٩/ ١٧٠) كلهم من طرق عن موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عبد العزيز بن مروان، عننسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣٣ - باب الحذر من الغضب
الترمذيّ: "هذا حديث غريب وقد تكلم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قبل حفظه" . ورواه أحمد (١٣) عن أبي سعيد مولى بني هاشم قال: حدّثنا صدقة بن موسى صاحب الدقيق، عن فرقد بهذا الإسناد، ولفظه: "لا يدخل الجنة بخ…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣٥ - باب ما يقال وما يفعل عند الغضب
ما تعدون الرقوب فيكم؟" قال قلنا: الذي لا يولد له، قال: "ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئًا" قال: "فما تعدون الصرعة فيكم؟" قال قلنا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: "ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند…
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣٦ - باب متى يجوز الغضب
لنا: "إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغفسب، وإلا فليضطجع" صحيح: رواه أحمد (٢١٣٤٨) عن أبي معاوية، حدّثنا داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، فذكره. وإسناده صحيح. ورواه أب…
٦١ - كتاب الادب العالي · ٣٧ - باب النهي عن ضرب الوجه
إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه" وفي لفظ: "إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه، فإن اللَّه خلق آدم على صورته" متفق عليه: رواه البخاريّ في العتق (٢٥٥٩) من طريق أبي سعيد المقبري وهمام، ورواهنسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٤٠ - باب ما جاء في ذم العصبية
إن اللَّه يعذب الذين يعذبون في الدنيا" صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦١٣: ١١٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا حفص ابن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن هشام بن حكيم بن حزام، قال: مرَّ بالشام على أناس، وقد أقيموا ف…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٤١ - باب ذم التفاخر بالاحساب
إن اللَّه عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وفخرها بالآباء مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على اللَّه من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن" …نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٤٤ - باب النهي عن كثرة الضحك
لا تكثروا الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب"
٦١ - كتاب الادب العالي · ٤٥ - باب التحذير من كثرة السوال والتنطع والغلو في الدين
اللَّه عز وجل إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقولوا: هذا اللَّه خلق الخلق فمن خلق اللَّه" متفق عليه: رواه البخاريّ في الاعتصام (٧٢٩٦) عن الحسن بن صباح، حدّثنا شبابة، حدّثنا ورقاء، عن عبد اللَّه بن عبد …نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٤٧ - باب لا ينبغي اخذ الاجرة على قسمة الاشياء المشاعة بين الناس
في دبر كل صلاة: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد" وكتب إليه إنه كان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإ…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ١ - باب ما جاء في علامات النفاق
لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" . حسق: رواه أحمد (١٢٣٨٣) ، وأبو يعلى (١٢٨٦٣) ، والبزار - كشف الأستار (١٠٠) ، والبغويّ في شرح السنة (٣٨) كلّهم من طريق أبي هلال، عن قتادة، عن أنس، فذكره. قال البغويّ:…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٢ - باب ذم ذي الوجهين
إنّ التجار هم الفجّار ". قال: قيل: يا رسول اللَّه! أوليس قد أحل اللَّه البيع؟ قال:" بلى، ولكنّهم يحدّثون فيكذبون، ويحلفون ويأثمون ". رواه أحمد (١٥٥٣٠) عن إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام، يعني الدّستوائي، قال: حدثني يحيى ب…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ٧ - باب تسمية النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض المنافقين
شعبة: وأحسبه قال: حدثني حذيفة. وقال غندر: أراه قال: "في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة، ولا يجدون ريحها، حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة، سراج من النار يظهر في أكتافهم، حتى ينجم من صدورهم" …
٦١ - كتاب الادب العالي · ٨ - باب المنافق الذي لفظته الارض
أنس: فحدثني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجل، فوجده منبوذًا، فقال أبو طلحة: ما شأن هذا الرجل؟ قالوا: قد دفناه مرارًا، فلم تقبله الأرض. فهو منكر.نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ١٠ - باب ما جاء في مثل المنافق
مثل المنافق، كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة" وفي لفظ: "تكر في هذه مرة وفي هذه مرة" صحيح: رواه مسلم في صفات المنافقين (٢٧٨٤) من طرق عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. ورواه أيض…نسختان
٦١ - كتاب الادب العالي · ١١ - باب اجتماع المنافقين في عقبة للغدر برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
مثل المؤمن الزرع لا تزال الريح تميله، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز، لا تهتز حتى تستحصد" متفق عليه: رواه مسلم في صفة القيامة (٢٨٠٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن ا…
٦١ - كتاب الادب العالي · ١٢ - باب مقال المنافقين لايذاء النبي -صلى الله عليه وسلم-
هذه المقالة قبل أن تأتي. فأقبل عمارة على زيد يجأ في عنقه، ويقول: إلي عباد اللَّه، إن في رحلي لداهية وما أشعر، اخرج أي عدو اللَّه من رحلي، فلا تصحبني. حسن: رواه محمد بن إسحاق فقال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن…
٦١ - كتاب الادب العالي · ١٣ - باب النفاق بعد عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-
فأما اليوم فإنما هو الكفر بعد الإيمان. صحيح: رواه البخاريّ في الفتن (٧١١٤) عن خلاد، حدّثنا مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الشعثاء، عن حذيفة، قال: فذكره. • * *
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١ - باب اختيار اللباس الحسن
تعالى: {يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [سورة الأعراف: ٢٦] وقال تعالى: {وَال…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢ - باب الامر ان يرى اثر النعمة في اللباس خاصة
من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعا، كساه اللَّه حلة الكرامة، ومن زوج للَّه تعالى توَّجه اللَّه تاج الملك" . رواه أبو داود (٤٧٧٨) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد بن وهب، عن رجل من أبناء أصحاب النبي -صلى اللَّه علي…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣ - باب التواضع في اللباس
إن اللَّه عز وجل يحب أن يُرى أثر نعمته على عبده "وإسناده ضعيف. وابن موهب هو يحيى بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن موهب -بفتح الميم والهاء- ضعيف عند جمهور نقاد الحديث. قال ابن حبان:" يروي عن أبيه ما لا أصل له، وفي التقريب…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٤ - باب كراهية لبس الثوب الخلق والوسخ لمن عنده احسن منه
جابر: فبينا أنا نازل تحت شجرة، إذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقلت: يا رسول اللَّه، هلم إلى الظل، قال: فنزل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقمت إلى غِرارة لنا، فالتمستُ فيها شيئًا، فوجدت جِرْوَ قِثّاء، فكسر…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٦ - باب ما جاء في لباس الشهرة
من لبس ثوب شهرة في الدنيا، ألبسه اللَّه ثوب مذلّة يوم القيامة، ثم ألهب فيه نارًا" . حسن: رواه ابن ماجه (٣٦٠٦، ٣٦٠٧) واللفظ له، وأبو داود (٤٠٢٩، ٤٠٣٠) ، وأحمد (٥٦٦٤)نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٧ - باب لبس الجبة الشامية
الحسن. وقال معمر: رأيت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صُبغَ بالبول. ذكرهما البخاري معلقا. واختلف في غسله قبل لبسه، فذهب أكثر أهل العلم إلى أنه يغسله قبل لبسه إلا إذا تحقق عدم نجاسته. وقال مالك: إنْ لبسه قبل غسله يُعيد ا…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٩ - باب ما جاء في لبس الثوب الابيض
البسُوا من ثيابكم البيضَ، فإنها من خير ثيابكم، وكَفّنُوا فيها موتاكم، وإن خير أكحالكم الإثمد: يجلو البصر وينبت الشعر" . حسن: رواه أبو داود (٣٨٧٨، ٤٠٦١) ، والترمذي (٩٩٤) ، وابن ماجه (١٤٧٢) ، والنسائي (٥١١٣) ، وأحمد …
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٠ - باب ما جاء في لبس الحلة الحمراء
الترمذيّ: "حسن صحيح، وهو الذي يستحبه أهل العلم" . • عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عليكم بهذا البياض، فليلبسه أحياؤُكم، وكَفِّنُوا فيه موتاكم، فإنه من خير ثيابكم" . صحيح: رواه أحمد (٢٠…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١١ - باب كراهة لبس الثوب المعصفر والمزعفر للرجال
إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما" . وفي رواية فقال: "أأمُّك أمرتْك بهذا؟" قلت: أغسلهما قال: "بل أحرقهما" . صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٧٧: ٢٧) عن محمد بن المثنى، حدّثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى، حدثني …نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٢ - باب ما جاء في لبس الثوب الاخضر
الترمذيّ في حديث النهي عن المعصفر (٢٨٠٧) : "معناه عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غيره فلا بأس به إذا لم يكن معصفرًا" . ويرى النووي رحمه اللَّه تعالى: "أن النهي للتنزيه، ونقل ع…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٤ - باب ما جاء في البرود
سهل: فكانت كفنه. صحيح: رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٧٧) عن عبد اللَّه بن مسلمة، عن ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، فذكره. قوله: "البرود" جمع برد أو بردة، وهي كساء أسود مربع وفيه خطوط.نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٥ - باب كراهية القميص المعلم
ابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ١٠٨) : "ولم يتابعه على ذلك أحد من الرواة، وكلهم رواه عن مالك في الموطأ عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة، وأسقط يحيى "عن أمه" وهو مما عُدّ عليه، والحديث صحيح متصل لمالك عن عائشة، كذل…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٦ - باب الرخصة في لباس القميص المعلم وخيط الحرير
إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" فخفت أن يكون العلم منه، وأما ميثَرة الأُرجُوان، فهذه ميثرة عبد اللَّه، فإذا هي أرجوان. فرجعت إلى أسماء فخبّرتُها، فقالت: هذه جبة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأخرجت إلي جبة طيالسة…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٧ - باب ما جاء في لبس الحبرة
القرطبي: سميت حبرة لأنها تحبر أي تزيّن. والتحبير: التزيين والتحسين. فتح الباري (١٠/ ٢٧٧) .
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٨ - باب ما جاء في الاكسية والخمايص
الأصمعي: "الخمائص: ثياب خز أو صوف معلمة وهى سود كانت من لباس الناس" . وقال أبو عبيد: هو كساء مربع له عَلَمان. وقيل: هي كساء رقيق من أي لون كان، وقيل: لا تسمى خميصة حتى تكون سوداء معلمة. فتح الباري (١٠/ ٢٧٩) . • عن أن…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ١٩ - باب ما جاء في لبس النعال وصفتها
إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله" . قال: فقام أبو بكر وعمر، فقال: "لا ولكن خاصف النعل" . وعليٌّ يخصف نعله. حسن: رواه أحمد (١١٢٨٩) ، والنسائي في الكبرى (٨٤٨٨) ، وابن حبان (٦٩٣٧) ، والحاكم (٣/ ١٢٢ - ١…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢١ - باب ما جاء في لبس البرنس
لا يلبس المحرم القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوبا مسّه زعفران ولا ورس، ولا الخفين
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٢ - باب في لبس القباء المزرر بالذهب
الحافظ ابن حجر:" هذا يحتمل أن يكون وقع قبل التحريم، فلما وقع تحريم الحرير والذهب على الرجال لم يبق في هذا حجة لمن يبيح شيئًا من ذلك، ويحتمل أن يكون بعد التحريم فيكون أعطاه لينتفع به بأن يكسوه النساء أو ليبيعه كما وقع لغي…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٣ - باب ما جاء في لبس السراويل
ما هذا؟ إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها، ولست بملك، إنما أنا رجل منكم" ، فوزن وأرجح، وأخذ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- السراويل. فهو ضعيف جدًّا. رواه أبو يعلى (٦١٦٢) عن عباد بن موسى، حدّثنا يوسف بن زياد، حدّثنا عب…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٦ - باب لباس الشعر والصوف
قائل لأبي بكر: هذا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مقبلا متقنعا، في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فجاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فاستأذن، فأذن له، فدخل. صحيح: رواه البخاريّ في اللباس (٥٨٠٧) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا…
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٨ - باب النهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
البزار: "لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد" . قلت: فيه شيخ البزار عمرو بن مالك الراسبي ضعيف. قال ابن حبان: يغرب ويخطئ، وقال ابن عدي: منكر الحديث، وفيه الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن. • عن أبي هريرة قال: نهى رسو…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٢٩ - باب النهي عن اسبال الازار اسفل من الكعبين
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" . صحيح: رواه البخاريّ في اللباس (٥٧٨٧) عن آدم، عن شعبة، حدّثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره. ظاهر هذا الحديث أن الموضع الذي يناله الإزار من أسفل الكعبين يكون ف…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣٠ - باب موضع ازار النبي -صلى الله عليه وسلم-
وإن كانت بردة ملحاء، أما لك في أسوتي" . فنظرت إلى إزاره، فإذا فوق الكعبين، وتحت العضلة. ورواه أيضًا البغوي في شرح السنة (١٢/ ١١) ، والبيهقي في الشعب (٥٧٣٧، ٥٧٣٨) كلاهما من حديث الأشعث نحوه.نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣١ - باب كشف الفخذ
محمد: ولا أقول ذلك في يوم أحد- فدخل فتحدث، فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له، ولم تباله، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله، ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال: "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة" . صحيح: ر…نسختان
فكل حديث من أحاديث هؤلاء فيه علل، وقد بيّن الزيلعي في نصب الراية (٤/ ٢٤١ - ٢٤٣) علل هذه الأحاديث. وبعد دراسة هذه العلل تبين لي أنه ليس فيه شيءٌ على شرط الجامع الكامل، ولذا صرفتُ النظر عن تخريجها، وإن كان مجموعها يدل ع…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣٢ - باب النهي عن افتخار في اللباس وجره خيلاء
لا ينظر اللَّه يوم القيامة إلى من يجر ثوبه خيلاء" متفق عليه: رواه مالك في اللباس (١١) عن نافع وعبد اللَّه بن دينار وزيد بن أسلم كلهم يخبره عن عبد اللَّه بن عمر، فذكره. ورواه البخاريّ في اللباس (٥٧٨٣) ، ومسلم في اللب…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣٣ - باب كراهية التشبه بالكفار
من تشبه بقوم فهو منهم" . حسن: رواه أبو داود (٤٠٣١) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا أبو النضر، حدّثنا عبد الرحمن ابن ثابت، حدّثنا حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر، فذكره. وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الرح…نسختان
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣٤ - باب في الفراش
البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة مسندًا إلا من هذا الوجه، وقد رواه غير علي بن غراب عن هشام، عن محمد، عن أبي عبيدة، عن أبيه موقوفا" . لم أقف على هذا الطريق، ثم إن زيادة الثقة مقبولة في الوصل. قال أبو عمران: …
٦٢ - كتاب اللباس والزينة · ٣٥ - باب المامورات والمنهيات من الملابس والذهب والفضة
-بكسر الضاد- من الاضطجاع وهو النوم كالجلسة من الجلوس. والمراد ما كان يضطجع عليه. • عن أم سلمة أنها قالت: كان يفرش لي حيال مصلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فكان يصلّي وأنا حياله. صحيح: رواه أبو داود (٤١٤٨) ، واب…نسختان