الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

المدوَّنة · ٤٠٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 9

كتاب الحيض · باب النفاس
ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا" . "جدة أبي بكر" يحتاج إلى الكشف عن حالها. وقول عائشة رضي الله عنها عند الدارمي بإسناد أجود من هذا، رواه عن أبي النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، ثنا عاصم، عن معاذة العدوية، عن عائشة رضي الله…
لها امرأة: الدم يكون في الثوب فأغسله فلا يذهب، فأقطعه؟ قالت: "الماء طهور" . وروى أيضا عن [سعيد] بن الربيع، عن علي بن المبارك، قال: سمعت كريمة قالت: سمعت عائشة رضي الله عنها وسألتها امرأة، فقالت: المرأة يصيب ثوبها من …
في المذي: "يغسل الحشفة" .
بعده: "حرام ضعيف" ، ولا أدري من أين جاءه تضعيفه، إنما هو مجهول الحال، فاعلم ذلك".
إنما يجزئك من ذلك الوضوء" . قلت: يا رسول الله! فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: "يكفيك أن تأخذ كفا من ماء، فتنضح بها بين ثوبك حيث ترى أنه أصابه" . لفظ أبي داود. وأخرجه ابن ماجه والترمذي وصححه. وتقدمت رواية مسلم من حديث أبي…
نبيت في الشعار الواحد – وأنا حائض طامث –، فإن أصابه مني شيء غسل مكانه لم يعده
احفروا مكانه، ثم صبوا عليه ذنوبا من [ماء] " .
الدارقطني – فيما حكاه بعض الحفاظ عنه –: "وهم عبد الجبار على ابن عيينة، لأن أصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه [عنه] ، عن يحيى بن سعيد، فلم يذكر أحد منهم الحفر، وإنما روى ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار، عن طاوس: أن النبي صلى ا…
يعني [تبول] خارج المسجد، وتقبل وتدبر في المسجد بعد ما بالت" . وهذا تأويل منه. واعلم أن الرواية الصحيحة المشهورة: "يرشون" – بفتح الياء، وضم الراء، وتشديد الشين المعجمة –: مستقبل رش. وقد رواه بعضهم: "فلم
ولا نتوضأ من موطئ" . وأخرجه الإسماعيلي في جمعه لحديث الأعمش من حديث أبي معاوية وابن إدريس وعلي بن مسهر وأبي خالد الأحمر، عن الأعمش. والذي يقع النظر فيه من هذا: ما ذكره أبو داود عن إبراهيم بن أبي معاوية، عن أبيه، عن الأ…
إذا وطئ أحدكم الأذى بخفه أو نعله فطهورهما التراب" . الطريق الثاني: طريق من يوهنه، فتعرض له ابن القطان، وذكر أن "محمد بن كثير الصنعاني الأصل [المصيصي] الدار أبو يوسف، يروي عن الأوزاعي وغيره، وهو ضعيف، وأضعف ما هو في ال…
مر بالسوق داخلا [من] بعض العالية – والناس كنفتيه –، فمر بجدي أسك ميت، فتناوله وأخذ بأذنه، فقال: "أيكم يحب أن [هذا] له؟" .... ، وساق الحديث. أخرجه أبو داود عن عبد الله بن مسلمة، عن سليمان – يعني ابن بلال –، عن جعفر.…
عن الفأرة تقع في السمن، فقال: "إن كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه" . أخرجه عن عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، عن سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق.
كتاب الصلاة · باب فرضيتها وعدد الفرض، وبيان الوسطى منها، وقضايها عند الفوات، وحكم تاركها
إن الإسلام بني على خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت" . ورواه أبو نعيم في "مستخرجه على كتاب مسلم" من حديث وكيع وروح بن عبادة، عن حنظلة، وفيه: "شهادة أن لا إله إلا الل…
وأصحابه حولا، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء، حتى أنزل في آخر هذه
أفلح إن صدق" . الحديث متفق عليه في "الصحيحين" ، وأخرجه أبو داود والنسائي.
أنا عمرو، عن الحسن - في قوله تعالى:
ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم: أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري يقولان:
ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة" . قال: "فرجعت بذلك حتى أتى موسى، فقال موسى: ماذا فرض ربك على أمتك؟" قال: "قلت: فرض عليهم خمسين صلاة. قال موسى: فراجع ربك، فإن أمتك [لا] تطيق ذلك" . قال: "فراجعت ربي، فوضع شطره…
الزهري: فقلت لعروة: ما بال عائشة تتم؟! قال: تأولت كما تأول عثمان. أخرجاه. وأخرجه الحافظ أبو بكر الإسماعيلي في "مستخرجه على كتاب البخاري" عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن محمد بن عباد، عن سفيان، ثم قال: وحدثنا عبد…
فرض الله تعالى الصلاة أول ما فرضها ركعتين ركعتين، ثم أتمها في الحضر، وأقرت صلاة المسافر على الفريضة الأولى". وهذا من حيث لفظ الحديث لا يدل على زمان التغيير، ولكنه من حيث جواب الزهري لمن سأله عن كيفية الصلاة بمكة قد يقتض…
أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية، يقتدي الناس بنبي الله صلى الله عليه وسلم، ويقتدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام، حتى إذا تصوبت الشمس عن بطن السماء – وهي بيضاء نقية –، نودي فيهم بالصلاة جامعة، ففزع القوم ل…
– وكان جريئا عليه –، فاستأذن، فدخل عليه، ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها صلاة العصر. رواه عن إبراهيم بن دحيم الدمشقي، عن أبيه، عن محمد بن شعيب، وعن أحمد بن المعلى الدمشقي وموسى بن سهل أبي عمران الجوني، عن هشام، عن صدقة بن خال…
[في غزوة] فقال: "بكروا بالصلاة في اليوم الغيم، فإنه من فاتته صلاة العصر فقد حبط عمله" . أخرجه ابن ماجه. ولنوفل بن معاوية حديث في هذا مذكور في المقدمة.
أخرجه مسلم، والترمذي، والنسائي من حديث مالك، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح" . وروى مالك عن زيد بن أسلم، عن عمرو بن رافع أنه قال: كنت أكتب مصحفا لحفصة أم المؤمنين رضي الله عنها، فقالت: إذا بلغت هذه الآية فآذني: {حافظ…
من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة [أخرى] " . أخرجه مسلم من وجهين عن الثوري. أخبرنا أبو العباس الناسخ، أنا يحيى بن محمود، أنا إسماعيل بن محمد الحافظ، أنا أبو نصر محمد بن هب…
ما من الصلاة صلاة أحب إلى الله عز وجل من المغرب، لم يحطه عن مسافر ومقيم، افتتح بها الليل، وختم بها النهار، فمن صلى بعدها
قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل" . أخرجه أبو داود. وهذا منقطع فيما بين أبي الضحى، وعلي رضي الله عنه، قال شيخنا: "أبو الضحى لم يدرك علي بن أبي طالب" . ومنها: رو…
قال:" رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر". أخرجه أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين، وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها" . أخرجه أبو داود، والترمذي، وقال: "حديث حسن صحيح" . وأخرجه أبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه" . قلت: وقد أخرج مسلم لعبد الملك. ولما ذكر الحديث أبو بكر ا…
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم [إلا بحقها] ، وحسابهم على الله عز وجل . متفق عليه من حديث شعبة، وهو لفظ مسلم من…
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، [فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله] ، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا، وصلوا صلاتنا، فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها" . و…
من لم يصل فلا دين له" . يقال: "لم يحدث به عن يوسف بن أسباط" . قال المصنف رحمه الله تعالى: وفيه مجهول العين. أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أنا يحيى بن محمود، أنا إسماعيل بن محمد، أنا أبو نصر الزينبي، ثنا محمد بن [عمر] ال…
خمس صلوات افترضهن الله على عباده، من جاء بهن لم ينتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن، فإن الله جل وعلا جاعل له يوم القيامة عهدا أن يدخله الجنة، ومن جاء بهن وقد انتقص منهن استخفافا بحقهن لم يكن له عند الله عهد، إن شاء عذبه، وإن…
من صلى المكتوبة فأداها وصلاها لوقتها، لقي الله تبارك وتعالى وله عهد أن لا يعذبه، ومن لم يقم المكتوبة ولم يصلها لوقتها لقي الله تعالى ولا عهد له، إن شاء عذبه، وإن شاء رحمه" . و "يوسف بن خالد السمتي" يتكلم فيه أهل الحديث…
الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة: ديوان لا يعبأ الله به شيئا، وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله. فأما الديوان الذي لا يغفره الله: فالشرك بالله، قال الله تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة} …
عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها، قال: "كفارتها أن يصليها إذا ذكرها" . وأخرجه ابن ماجه من هذا الوجه، وفي روايته عن حجاج: "حدثنا قتيبة" ، ولم ينسب حجاجا، وقد تبين من رواية النسائي أنه الأحول، واستفيد من رواية القزو…
من نام عن صلاة أو نسيها، فليصلها حين يذكرها" .
[حين] قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس، وقال لبلال: "اكلأ لنا الليل" . فصلى بلال ما قدر له، ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فلما تقارب الفجر [استند] بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبت بلال…
بعضهم: أثيروا جمالكم برواحلها، وأمسكوا قليلا. والجمال إذ كان عليها [الأقتاد] فهي: الرواحل. وقوله: {لذكري} : تأوله كثير من المفسرين على أن المراد أن يصلي الصلاة إذا ذكرها. وقيل: أقم الصلاة لتذكرني فيها. وقراءة من قرأ:…
ليلة بطريق مكة، ووكل بلالا أن يوقظهم للصلاة، فرقد بلال ورقدوا حتى استيقظوا وقد طلعت عليهم الشمس، فاستيقظ القوم وقد فزعوا، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي، فقال: إن هذا واد به شيطان،…
ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد" . قال عبد الله بن رباح: فسمعني عمران بن الحصين وأنا أحدث الحديث فقال: يا فتى! انظر كيف تحدث، فإني شاهد الحديث…
أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم؟!" . ورواه أبو بكر ابن أبي شيبة قبلهما في "مسنده" ، وفيه: فقلنا: يا رسول الله! أنقضيها لميقاتها من الغد؟ فقال: "لا ينهاكم الله عن الربا ويأخذه منكم" . ورواه الطبراني من حديث زائدة، ع…
ركعتين، ثم صلى الغداة كما كان يصنع كل يوم " ، وذكر باقي الحديث.
كتاب الصلاة · باب مواقيت الصلاة
صلى قبل جبريل عليه السلام، والفاء لا تحتمل ذلك، فهي من أبعد احتمال، وأبلغ في البيان. وقوله: "بهذا أمرت" : قرئ بضم التاء وفتحها، فالضم: معناه: أمرت أن أبينه وأبلغه لك، وبالفتح – وهي رواية ابن وضاح – أي: أمرت به أن تصلي …
أن رجلا [سأله] عن وقت الصلاة، فقال له: "صل معنا هذين" - يعني اليومين -. فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن، [ثم أمره] فأقام الظهر، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية، ثم أمره فأقام المغرب [حين] غابت الشمس، …
الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فليه الطعام ". رواه ابن خزيمة في" صحيحه". وروى الحارث بن أبي أسامة: ثنا [دواد] بن المحبر، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك ر…
خرج حين زاغت الشمس، فصلى الظهر، فقام على المنبر فذكر الساعة .... ، الحديث. وروى أبو داود من جهة حماد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة: أن بلالا كان يؤذن بالظهر، إذا دحضت الشمس.
إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أوتي أهل التوراة التوراة، فعلموا، حتى إذا انتصف النهار عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل، فعلموا إلى صلاة العصر، فعجزوا، فأعطو…
ألا أخبركم بصلاة المنافق؟ يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان – أو على قرن الشيطان – قام فنقرهن كنقرات الديك، لا يذكر الله فيهن إلا قليلا" . ورواه عن [عيسى بن أحمد] العسقلاني – فيما كتب إليه –، قال: حدثنا ابن وهب. …