الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:قرأت على الحافظ أبي محمد المنذري رحمه الله تعالى بالمعزية عن أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد البغدادي - قراءة عليه عن أسمع بمنزله بدمشق عن القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد البغدادي - قراءة عليه عن أسمع ببغداد عن أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري عن أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري عن محمد بن هارون البيع عن Muhammad bin Yahya bin Abi 'Umar
الإسناد 2:أبو العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي بالشام عن أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي - قراءة عليه فيما قرئ على أبي علي الحداد وهو شاهد عن أحمد بن عبد الله الأصبهاني عن أبو بكر الآجري عن أبو أحمد هارون ابن يوسف التاجر عن ابن أبي عمر - يعني محمدا العدني عن سفيان بن عيينة الهلالي عن سعير بن الخمس التميمي عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي عن عبد الله بن عمر العدوي

إن الإسلام بني على خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت" . ورواه أبو نعيم في "مستخرجه على كتاب مسلم" من حديث وكيع وروح بن عبادة، عن حنظلة، وفيه: "شهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله" ، وليس في أوله: "سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا: أن رجلا قال لعبد الله بن عمر" . ورواه عن ابن عمر أيضا: ابن ابنه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، وفيه: "شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" . أخرجه مسلم. ورواه عن ابن عمر أيضا: سعد بن عبيدة أيضا بلفظ آخر من رواية مسلم من وجهين: أحدهما: رواية أبي خالد الأحمر، وفيه: "على أن يوحد الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، والحج" . فقال رجل: الحج وصيام رمضان؟ فقال: لا: "صيام رمضان والحج" ، هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم الوجه الثاني: رواية يحيى بن أبي زائدة، وفيه: "بني الإسلام على خمس: على أن يعبد الله، ويكفر بما [دونه] ، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.