من لم يصل فلا دين له" . يقال: "لم يحدث به عن يوسف بن أسباط" . قال المصنف رحمه الله تعالى: وفيه مجهول العين. أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أنا يحيى بن محمود، أنا إسماعيل بن محمد، أنا أبو نصر الزينبي، ثنا محمد بن [عمر] الوراق، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث بن سعد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن سليمان بن يسار، عن المسور بن مخرمة: أنهم – يعني حين طعن عمر رضي الله عنه –، فزعوه بالصلاة، فقالوا: الصلاة! ففزع، وقال: "نعم، لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" ، فصلى والجرح يثعب دما. "يسار" : بالياء آخر الحروف والسين المهملة. و "يثعب" بالياء آخر الحروف، بعدها رابع الحروف، ثم عين مهملة، ثم باء ثاني الحروف. حديث آخر: روى الترمذي من حديث عبد الله بن شقيق العقيلي قال: "كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة" . رواه عن قتيبة، عن بشر بن الفضل، عن الجريري، عنه، وهؤلاء رجال الصحيح. و "الجريري" : بضم الحيم، وفتح الراء المهملة. ورواه الإمام أحمد بن حنبل في "كتاب الإيمان" عن إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق بلفظ: "ما علمت أشياء من الأعمال قيل: تركه كفر إلا الصلاة" . وروى أيضا في ذلك الكتاب عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قلت له: ما كان يفرق بين الكفر والإيمان عندكم من الأعمال على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "الصلاة" . وفيه أيضا: حدثنا عبد الله بن نمير، عن محمد بن [أبي] إسماعيل، عن معقل الخثعمي قال: أتى رجل عليا رضي الله عنه وهو في الرحبة، فقال: يا أمير المؤمنين! ما ترى في المرأة لا تصلي؟ قال: "من لم يصل فهو كافر" . ورواه ابن أبي شيبة في "كتاب الإيمان" عن ابن نمير. وفيه – أي في "كتاب الإيمان" عن أحمد – من حديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن حسان بن أبي وجزة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال: "لأن أزني أحب إلي من أن أشرب الخمر، إني إذا شربت الخمر تركت الصلاة، ومن ترك الصلاة فلا دين له" . وفيه من حديث ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر ويحيى بن سعيد: أنهما حدثا عن سعيد بن [عمارة – أحد بني] سعد بن بكر وكانت له صحبة –: أن رجلا قال له: عظني في نفسي رحمك الله! قال له: "إذا أنت قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، فإنه لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا إيمان لمن لا صلاة له " ، وذكر باقي الكلام. وفيه أيضا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قيل لعبد الله: إن الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة: {الذين هم على صلاتهم دائمون} ، {والذين هم على صلاتهم يحافظون} ! قال: "ذاك على مواقيتها" . قال: ما كنا نرى إلا أنه تررك الصلاة. قال: "تركها كفر" . وفيه: عن وكيع، عن المسعودي، عن القاسم والحسن بن سعد قالا: قال عبد الله: "تركها كفر" . وفيه: عن الوليد بن مسلم، سمعت الأوزاعي، عن القاسم بن مخيمرة قال: "أضاعوا المواقيت، ولم يتركوها، ولو تركوها صاروا بتركها كفارا" .