Narrator profile
'Abdullah ibn Mas'ud b. Ghafil b. Habib b. Shamkh b. Far b. Makhzum b. Sahilah b. Kahil b. al-Harith
Abu 'Abdur Rahman
Abdullah ibn Mas'ud remained closely attached to the Prophet. He would attend to his needs both inside and outside the house. He would accompany him on journeys and expeditions. He would wake him when he slept. He would shield him when he washed. He would carry his staff and his siwak (toothbrush) and attend to his other personal needs. <br> Abdullah ibn Mas'ud received a unique training in the household of the Prophet. He was under the guidance of the Prophet, he adopted his manner and followed his every trait until it was said of him, He was the closest to the Prophet in character." <br> Abdullah was taught in the "school" of the Prophet. He was the best reciter of the Qur'an among the companions and he understood it better than them all. He was therefore the most knowledgeable on the Shariah. <br> In Kufah, 'Abdullaah ibn Mas'ud left behind his great legacy to 'Alqamah ibn Qays (d. 61 A.H.), Masruq (d. 63 A.H.), and al-Aswad ibn Yazid (d. 74 A.H.). Other Successors from Kufah who were famous for their knowledge of' tafsir were: 'Aamir ash-Sha'bi (d. 109 A.H.), al-Hasan al-Basri (d. 110 A.H.) and Qatadah as-Sadusi (d. 117A.H.)"
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر
1st · died 32 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
When the following Verse was revealed: "It is those who believe and confuse not their belief with wrong (worshipping others besides Allah.)" (6:83), the companions of Allah's Messenger (ﷺ) asked, "Wh
The Prophet (ﷺ) said, "Abusing a Muslim is Fusuq (an evil doing) and killing him is Kufr (disbelief)."
The Prophet (ﷺ) used to take care of us in preaching by selecting a suitable time, so that we might not get bored. (He abstained from pestering us with sermons and knowledge all the time).
`Abdullah used to give a religious talk to the people on every Thursday. Once a man said, "O Aba `Abdur-Rahman! (By Allah) I wish if you could preach us daily." He replied, "The only thing which preve
The Prophet (ﷺ) said, "Do not wish to be like anyone except in two cases. (The first is) A person, whom Allah has given wealth and he spends it righteously; (the second is) the one whom Allah has give
While I was going with the Prophet (ﷺ) through the ruins of Medina and he was reclining on a date-palm leaf stalk, some Jews passed by. Some of them said to the others: Ask him (the Prophet) about the
The Prophet (ﷺ) went out to answer the call of nature and asked me to bring three stones. I found two stones and searched for the third but could not find it. So took a dried piece of dung and brought
While Allah's Messenger (ﷺ) was prostrating (as stated below). Narrated `Abdullah bin Mas`ud: Once the Prophet (ﷺ) was offering prayers at the Ka`ba. Abu Jahl was sitting with some of his companion
Abu Musa said to `Abdullah bin Mas`ud, "If one does not find water (for ablution) can he give up the prayer?" `Abdullah replied, "If you give the permission to perform Tayammum they will perform Tayam
"Once the Prophet (ﷺ) offered five rak`at in Zuhr prayer. He was asked, "Is there an increase in the prayer?" The Prophet (ﷺ) said, "And what is it?" They said, "You have prayed five rak`at.' So he be
That Allah's Messenger (ﷺ) said, "O `Abdullah bin `Amr! What will be your condition when you will be left with the sediments of (worst) people?" (They will be in conflict with each other).
`Abdullah bin Mas`ud said, "While Allah's Messenger (ﷺ) was praying beside the Ka`ba, there were some Quraish people sitting in a gathering. One of them said, 'Don't you see this (who does deeds just
A man kissed a woman (unlawfully) and then went to the Prophet (ﷺ) and informed him. Allah revealed: And offer prayers perfectly At the two ends of the day And in some hours of the night (i.e. the fiv
The Prophet (ﷺ) recited Suratan-Najm (103) at Mecca and prostrated while reciting it and those who were with him did the same except an old man who took a handful of small stones or earth and lifted i
The Prophet (ﷺ) recited Surat-an-Najm (53) and prostrated while reciting it and all the people prostrated and a man amongst the people took a handful of stones or earth and raised it to his face and s
`Abdullah said, "One night I offered the Tahajjud prayer with the Prophet (ﷺ) and he kept on standing till an ill-thought came to me." We said, "What was the ill-thought?" He said, "It was to sit down
A person was mentioned before the Prophet (ﷺ) and he was told that he had kept on sleeping till morning and had not got up for the prayer. The Prophet (ﷺ) said, "Satan urinated in his ears."
The same as No. 290. from the Prophet.
We used to say the greeting, name and greet each other in the prayer. Allah's Messenger (ﷺ) heard it and said:--"Say, 'at-tahiyyatu lil-lahi was-salawatu wat-taiyibatu . Assalamu 'Alaika aiyuha-n-Nab
I used to greet the Prophet (ﷺ) while he was in prayer and he would return my greeting, but when we returned (from Ethiopia) I greeted the Prophet (while he was praying) but he did not return the gree
Once Allah's Messenger (ﷺ) offered five rak`at in the Zuhr prayer, and somebody asked him whether there was some increase in the prayer. Allah's Messenger (ﷺ) said, "What is that?" He said, "You hav
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anyone who dies worshipping others along with Allah will definitely enter the Fire." I said, "Anyone who dies worshipping none along with Allah will definitely enter Para
the Prophet (ﷺ) said, "He who slaps his cheeks, tears his clothes and follows the ways and traditions of the Days of Ignorance is not one of us."
The Prophet (ﷺ) said, "He who slaps the cheeks, tears the clothes and follows the tradition of the Days of Ignorance is not from us."
The Prophet (ﷺ) said, "He who slaps the cheeks, tears the clothes and follows the traditions of the Days of Ignorance is not from us."
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير
—
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
مجموعة من المؤلفين - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي
—
shamela-36578
—
أبو إسحاق الشيرازي - طبقات الفقهاء
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
—
النسائي - فضائل الصحابة للنسائي
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
محمد حسان - سلسلة مصابيح الهدى
—
وكيع القاضي - أخبار القضاة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
Abdullah ibn Mas'ud remained closely attached to the Prophet. He would attend to his needs both inside and outside the house. He would accompany him on journeys and expeditions. He would wake him when he slept. He would shield him when he washed. He would carry his staff and his siwak (toothbrush) a…▸ expand full passage (1,148 chars)Abdullah ibn Mas'ud remained closely attached to the Prophet. He would attend to his needs both inside and outside the house. He would accompany him on journeys and expeditions. He would wake him when he slept. He would shield him when he washed. He would carry his staff and his siwak (toothbrush) and attend to his other personal needs.
<br>
Abdullah ibn Mas'ud received a unique training in the household of the Prophet. He was under the guidance of the Prophet, he adopted his manner and followed his every trait until it was said of him, He was the closest to the Prophet in character."
<br>
Abdullah was taught in the "school" of the Prophet. He was the best reciter of the Qur'an among the companions and he understood it better than them all. He was therefore the most knowledgeable on the Shariah.
<br>
In Kufah, 'Abdullaah ibn Mas'ud left behind his great legacy to 'Alqamah ibn Qays (d. 61 A.H.), Masruq (d. 63 A.H.), and al-Aswad ibn Yazid (d. 74 A.H.). Other Successors from Kufah who were famous for their knowledge of' tafsir were: 'Aamir ash-Sha'bi (d. 109 A.H.), al-Hasan al-Basri (d. 110 A.H.) and Qatadah as-Sadusi (d. 117A.H.)"— · 2 entries
عبد الله بن مسعود الهذلي: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة. روي (٢) أن النبي ﷺ قال (٣) : " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ". وروى حارثة بن مضرب أن عمر ﵁ كتب إلى أهل الكوفة (٤) : أما بعد فإني قد بعثت إليكم عماراً أميراً وع الله قاضياً ووزيراً، وإنهما من نجباء أصحاب النبي ﷺ وممن…▸ expand full passage (1,250 chars)عبد الله بن مسعود الهذلي: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة. روي (٢) أن النبي ﷺ قال (٣) : " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ". وروى حارثة بن مضرب أن عمر ﵁ كتب إلى أهل الكوفة (٤) : أما بعد فإني قد بعثت إليكم عماراً أميراً وع الله قاضياً ووزيراً، وإنهما من نجباء أصحاب النبي ﷺ وممن شهد بدراً، فاسمعوا لهما وأطيعوا فقد آثرتكم بهما على نفسي. وروي عنه أنه قال: أما إنه أطولنا فوقاً (٥) ، كنيف ملئ علماً. وروى أبو البختري أن علياً كرم الله وجهه قيل له: أخبرنا عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال: عمن تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله، قال: " علم القرآن والسنة ". وروى يزيد بن عميرة قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام. وقال هذيل ابن شرحبيل: سئل ابن وموسى عن رجل ترك بنتاً وبنت ابن وأختاً فقال: ايت ابن مسعود فسيتابعني فجاء إليه فقال: للبنت النصف ولبنت الابنالسدس تكملة الثلثين وما بقي للأخت، فأتيت أبا موسى وأخبرته فقال: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم. وقال علقمة: قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فسألته فقال: تسألوني وفيكم عبد الله بن مسعود؟ وأخذ عن عبد الله العلم خلق (١) منهم علقمة والأسود وشريح وعبيدة السلماني والحارث الأعور. وقال الشعبي: ما كان من أصحاب النبي ﷺ أفقه صاحاً من عبد الله بن مسعود.عبد الله بن مسعود الهذلي: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة. روي (٢) أن النبي ﷺ قال (٣) : " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ". وروى حارثة بن مضرب أن عمر ﵁ كتب إلى أهل الكوفة (٤) : أما بعد فإني قد بعثت إليكم عماراً أميراً وع الله قاضياً ووزيراً، وإنهما من نجباء أصحاب النبي ﷺ وممن…▸ expand full passage (1,256 chars)عبد الله بن مسعود الهذلي: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضع وستين سنة. روي (٢) أن النبي ﷺ قال (٣) : " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد ". وروى حارثة بن مضرب أن عمر ﵁ كتب إلى أهل الكوفة (٤) : أما بعد فإني قد بعثت إليكم عماراً أميراً وع الله قاضياً ووزيراً، وإنهما من نجباء أصحاب النبي ﷺ وممن شهد بدراً، فاسمعوا لهما وأطيعوا فقد آثرتكم بهما على نفسي. وروي عنه أنه قال: أما إنه أطولنا فوقاً (٥) ، كنيف ملئ علماً. وروى أبو البختري أن علياً كرم الله وجهه قيل له: أخبرنا عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال: عمن تسألوني؟ قالوا: عن عبد الله، قال: " علم القرآن والسنة ". وروى يزيد بن عميرة قال: لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام. وقال هذيل ابن شرحبيل: سئل ابن وموسى عن رجل ترك بنتاً وبنت ابن وأختاً فقال: ايت ابن مسعود فسيتابعني فجاء إليه فقال: للبنت النصف ولبنت الابنالسدس تكملة الثلثين وما بقي للأخت، فأتيت أبا موسى وأخبرته فقال: لا تسألوني عن شيء ما دام هذا الحبر فيكم. وقال علقمة: قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فسألته فقال: تسألوني وفيكم عبد الله بن مسعود؟ وأخذ عن عبد الله العلم خلق (١) منهم علقمة والأسود وشريح وعبيدة السلماني والحارث الأعور. وقال الشعبي: ما كان من أصحاب النبي ﷺ أفقه صاحاً من عبد الله بن مسعود. ومنهم— · 9 entries
عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي (٥) كان يلي طهور النبي ﷺ ويحمل نعليه ويرحل راحلته وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في حرف العين من هذا الكتاب٨ - ومنهمعبد الله بن مسعود ابن غافل (١) بن حبيب بن شمخ بن فاد (٢) بن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو عبد الرحمن الهذلي (٣) حليف بني زهرة بن المهاجرين الأولين شهد بدرا وهاجر الهجرتين وشهد اليرموك وكان على النفل وحدث عن النبي ﷺ روى …▸ expand full passage (180,908 chars)عبد الله بن مسعود ابن غافل (١) بن حبيب بن شمخ بن فاد (٢) بن مخزوم ابن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو عبد الرحمن الهذلي (٣) حليف بني زهرة بن المهاجرين الأولين شهد بدرا وهاجر الهجرتين وشهد اليرموك وكان على النفل وحدث عن النبي ﷺ روى عنه ابن عباس وابن عمر وأبو موسى الأشعري وعمران بن حصين وابن الزبير وأنس وجابر وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وأبو رافع مولى النبي ﷺ وأبو أمامة الباهلي وأبو جحيفة ووابصة بن معبد وأبو واقد الليثي وأبو شريح الخزاعي وعمرو (٤) بن حريث وقرة بن إياس المزني والحجاج الأسلمي وأبو ثور الفهمي وطارق بن شهاب والبراء بن عازب الصحابيون (٥) وأبو الطفيل (٦) وعلقمة (٧) وأبو وائل (٨) والأسود ومسروق وعبيدة وقيس بن أبي حازم والنزال بن سبرة وأبو معمر عبد الله بن سخبرة وعمرو بن ميمون وزر بن حبيش وشتير بن شكل والربيع بن خيثم (٩) وهمام بن الحارث والحارث بن سويد وجماعة يطول ذكرهم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نامحمد بن غالب نا يحيى بن هاشم نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من توضأ فذكر الله على وضوئه كان طهورا لسائر جسده ومن توضأ ولم يذكر الله تعالى لم يطهر منه إلا ما أصابه (١) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال كتب إلي أبو توبة يذكر أن محمد بن مهاجر حدثه عن العباس بن سالم عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس قال ما نسيت فلم أنس عبد الله بن مسعود قائما على درج كنيسة دمشق وهو يقول تعلموا فالعلم ينفع (٢) (٣) أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة قال نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا عبد الله بن يوسف نا محمد بن مهاجر نا العباس بن سالم التجيبي عن ربيعة بن يزيد عن عائذ الله بن إدريس الخولاني قال قام فينا عبد الله بن مسعود على درج هذه الكنيسة فما أنسى أنه يوم خميس فقال يا أيها الناس عليكم بالعلم قيل أن يرفع فإن من رفعه أن يقبض أصحابه وإياكم والتبدع (٤) والتنطع (٥) وعليكم بالعتيق فإنه سيكون في آخر هذه الأمة أقوام يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله وقد نبذوه (٦) وراء ظهورهمأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن عبد الله بن سعيد نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم قال أنا سيف بن عمر قال (١) وكان على الأقباض (٢) يعني يوم اليرموك عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الأهوازي أنا أبو حفص نا خليفة قال (٣) عبد الله بن مسعود بن عاقل بن حبيب بن وفدان (٤) بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل أمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة وقال أبو اليقظان أمه امرأة من هذيل وأمه زهرية بعثه عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة معلما ووزيرا مات بالمدينة وصلى عليه الزبير بن العوام سنة اثنتين (٥) وثلاثين يكنى أبا عبد الرحمن (٦) أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر (٧) نا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد بن صالح حدثني أبي قال (٨) عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرحمن هذلي (٩) سكن الكوفة وهوأفقههم (١) وأقرأهم القرآن وبعثه عمر إليهم وكان على بيت المال وكان بدريا وهو الذي أجاز (٢) على أبي جهل يوم بدر وقال النبي ﷺ رضيت لأمتي بما رضي لها ابن أم عبد وثلاثة من أصحاب النبي ﷺ يدعون قولهم لقول ثلاثة من أصحاب النبي ﷺ كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثني عمي عن أبي عبيد قال عبد الله بن مسعود من ولد هذيل بن مدركة بن صاهل شهد بدرا مع رسول الله ﷺ أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا نا وأبو (٣) الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو (٤) عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا الوليد بن بكر (٥) أنا علي بن أحمد بن زكريا أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال عبد الله بن مسعود هذلي وكان بدريا وقال النبي ﷺ رضيت لأمتي بما رضي لها ابن أم عبد وهو فقيه أهل الكوفة ومعلمهم وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئا وليس أحد (٦) من أصحاب رسول الله ﷺ أنبل صاحبا من ابن مسعود قال علي (٧) أصحاب عبد الله سرج هذه القرية أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٨) قال في الطبقة الأولى عبد الله بن مسعود بن عاقل (٩) بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بنالحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مضر ويكنى أبا عبد الرحمن حالف مسعود بن عاقل (١) عبد بن الحارث بن زهرة في الجاهلية وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد بن (٢) ود بن سوي بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب هاجر عبد الله بن مسعود إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا في رواية أبي معشر ومحمد بن عمر ولم يذكره محمد بن إسحاق في الهجرة الأولى وذكره في الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة وشهد عبد الله بن مسعود بدرا وضرب عنق أبي جهل بعد أن أثبته ابنا عفراء وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ كذا قال قارن وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (٣) نا محمد بن سعد قال في الطبقة الأولى عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ويكنى أبا عبد الرحمن حليف بني زهرة بن كلاب وتكنى أمه أم عبد بنت عبد ود بن سوي بن قريم بن صاهل بن كاهل وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب قال محمد بن عمر سمعت من يقول صلى عليه عمار بن ياسر وقال قائل صلى عليه عثمان بن عفان وهو أثبت عندنا وقد روى عن أبي بكر وعمر أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي أحمد بن علي المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بنتميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان حليف بني زهرة وشهد بدرا أخبرنا بذلك عبد الملك بن هشام (١) عن زياد عن ابن إسحاق يكنى أبا عبد الرحمن يقال أمه أم عبد بنت عبد الحارث بن زهرة ويقال إن أم عبد من القارة ويقال أم عبد إحدى بني صاهلة بن كاهل وكان إسلامه فيما روى الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا روى عن مجاهد عن أبي معمر أن عبد الله بن مسعود كان آدم له ضفيرتان عليه مسحة أهل البادية وكان آدم دقيق الساقين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن سعد بن جذيمة (٤) بن كعب بن سعد (٥) أحد بني هذيل حليف لبني زهرة وابن أختهم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبي قال سمعت (٦) أن نسب ابن مسعود عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمدومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي مات قبل عثمان قال مسدد عن يحيى عن سفيان حدثني الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله أخبرنا الحسين بن عبد الملك إذنا وأبو (٢) عبد الله شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن له صحبة وهو ابن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر الهذلي مات قبل عثمان روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعمران بن حصين وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن الزبير وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري والبراء بن عازب بإسناد ليس بقوي وأبو هريرة وأبو رافع مولى النبي ﷺ وأبو أمامة الباهلي وأبو جحيفة ووابصة بن معبد وأبو واقد الليثي وأبو شريح الخزاعي وعمرو بن حريث وقرة المزني والد معاوية والحجاج الأسلمي وأبو ثور الفهمي وطارق بن شهاب سمعت أبي يقول بعض ذلك وبعضه من قبلي (٤) (٥) قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قالوأما غافل فقال إن الكلبي عبد الله بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار (١) بن مخزوم بن هذيل وقال الطبري عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار (١) بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحار ث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب وقيل ابن الحارث بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل ويقال ابن شمخ بن مجزأة بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة الكاهلي يكنى أبا (٢) عبد الرحمن وأمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة شهد بدرا ومات في خلافة عثمان بالمدينة آخر سنة اثنتين (٣) وثلاثين ودفن بالبقيع وهو ابن بضع وستين سنة روعنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من الصحابة أخبرنا أبو البركات الأنماط أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن (٤) الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن قار (٥) بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة أبو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب القرشي وهو أخو عتبة بن مسعود الكوفي وأمهما أم عبد بنت عبدود بن سوي بن قريم بن صاهلة بن كاهل وأمها هند بنت عبد الحارث بن زهرة بن كلاب سمع النبي ﷺ روى عنه أبو وائل وقيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي وعمرو بن ميمون وعلقمة والأسود في الإيمان وغير موضع مات قبل قتل عثمان بن عفان رضي الله عن هـ بالمدينة وقال خليفة وعمرو بن علي سنة اثنتين (٣) وثلاثين وقال الذهلي قال يحيى بن بكير مثل قول خليفة وزاد وهو ابن بضع وستين سنةوقال مات بالمدينة ودفن بالبقيع وقال الواقدي مثل قول يحيى ببكير إلى آخره وقال عمرو بن علي مثله وقال مات وهو ابن نيف وستين سنة وقال أبو بكر (١) بن أبي شيبة مات في آخر إمرة عثمان وقال ابن نمير مات بالمدينة سنة اثنتين (٢) وثلاثين ودفن بالبقيع أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن وقدان بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر قاله شباب فيما حدثناه محمد بن علي نا عمر بن أحمد نا محمد (٣) بن إسحاق عنه وقال محمد بن إسحاق عبد الله بن مسعود بن الحارث بن سمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل من حلفاء بني زهرة حدثنا به حبيب نا محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق وقال موسى بن عون بن عبد الله المسعودي فيما حدثناه سليمان بن أحمد (٤) نا أحمد بن رشدين قال أملى علي موسى بن عون بن عبد الله بن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود نسبه (٥) عبد الله بن مسعود بن كاهل بن حبيب بن زايد (٦) بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وقال بعض المتأخرين في نسبته ابن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل وهوتصحيف فاحش فإنه تميم بدل غنم شهد بدرا والمشاهد كلها مهاجري ذو هجرتين هاجر قبل جعفر إلى الحبشة من النجباء والنقباء والرفقاء كناه النبي ﷺ أبا عبد الرحمن قبل أن ولد له سادس الإسلام سبقا وإيمانا أمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة وقيل أم عبد بنت عبدود بن سوي بن فريم بن صاهلة بن كاهل والأول أثبت حليف بني زهرة وعداده فيهم أحد الأربعة من القراء الذين قال فيهم النبي ﷺ استقرئوا القرآن من الأربعة تلقن من في رسول الله ﷺ سبعين سورة (١) قال فيه من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه بقراءته وأخبر أن ساقيه في الميزان أثقل من أحد (٢) وأمر أمته أن يتمسكوا أم عبد بن أم عبد فقال رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وقال له حيحسن سمع دعاءه وثناءه سل تعطه وقال له إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك كان أشبه الناس هديا ودلا برسول الله ﷺ علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أنه من أقربهم إلى الله وسيلة نفله رسول الله ﷺ سيف أبي جهل حين أتاه برأسه (٣) بعثه عمر بن الخطاب إلى الكوفة وولاه بيت المال وكتب فيه إليهم هو من النجباء وآثرتكم بعبد الله على نفسي فاقتدوا به وقال هو (٤) كنف (٥) ملئ علما وفقها وقال فيه علي قرأ القرآن وقام عنده وكفي به وقال أبو موسى كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا وقال لا تسئلوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم وقال فيه معاذ بن جبل حين حضره الموت وأوصى أصحابه التمسوا العلم عند أربعة عند ابن أم عبد كان أحد الثمانية " الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح " (٦)وكان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله ﷺ بمكة وهو أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله ﷺ وكان يوقظ النبي ﷺ إذا نام ويستره إذا اغتسل ويرحل له إذا سافر ويماشيه في الأرض الوحشاء أحد النفر الذين دار عليهم القضاء والأحكام من الصحابة توفي بالمدينة وأوصى أن يصلي عليه الزبير بن العوام عاده عثمان بن عفان في مرضه فقال كيف تجدك قال مردود إلى مولى الحق ترك تسعين ألفا وعقبه بالكوفة فداره بالكوفة دار مشهورة توفي سنة اثنتين (١) وثلاثين ودفن بالبقيع وهو ابن بضو ستين سنة صلى عليه الزبير للمؤاخاة التي بينهما كان أحمش (٢) الساقين عظيم البطن قضيفا (٣) لطيفا فطنا له ضفيرتان يرسلهما من وراء أذنيه أسند عن رسول الله ﷺ نيفا وثلاثمائة حديث حدث عنه الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمران بن حصين وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وأبو أمامة الباهلي وعمرو بن حريث وأبو هريرة وأبو رافع وأبو شريح الخزاعي ووابصة بن معبد وطارق بن شهاب أصحابه سرج القرية وأعلامها أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد قال قال لنا (٤) أبو بكر الخطيب (٥) وعبد الله بن مسعود بن غافل وقيل عاقل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بكاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن حليف بني زهرة بن كلاب ذكر نسبه هكذا محمد بن سعد كاتب الواقدي (٦) وخليفة بن خياط العصفري (٧) غير أن ابن سعد سمى جده غافلا بالغين المعجمة وبالفاء وسماه خليفة عاقلا بالعين المهملة وبالقاف وقال خليفة أيضا ابن حبيب بن فار بن شمخ بن مخزوم ونسبه محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي فقال (٨) عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم ولم يذكر ما تخلل ذلك من الأسماء التى ذكرناها وكذلك نسبه أبو بكر أحمد بن عبد الله بنعبد الرحيم البرقي (١) وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد (٢) بن الحارث بن زهرة ويقال إنها من القارة وقيل بل هي من بني صاهلة بن كاهل تقدم إسلام عبد الله بمكة وهاجر إلى المدينة وشهد مع رسول الله ﷺ مشاهده وكان أحد حفاظ القرآن وقال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه (٣) على قراءة ابن أم عبد وكان أيضا من فقهاء الصحابة ذكره عمر بن الخطاب فقال كنيف ملئ علما وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ويعلمهم الشرائع والأحكام فبث عبد الله فيهم علما كثيرا وفقه منهم جما غفيرا وحدث عنه الأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس وزيد بن وهب والحارث بن قيس وأبو وائل شقيق بن سلمة وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن يزيد وأبو معمر عبد الله بن سخبرة وأبو عمرو الشيباني وأبو الأحوص الجشمي (٤) وغيرهم وورد المدائن ثم عاد إلى مدينة رسول الله ﷺ فأقام بها إلى حين وفاته قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٥) وأما غافل بغين معجمة وبفاء وكاهل آخره لام فهو عبد الله بن مسعود بن غافل (٦) بن حبيب بن شمخ بن قار قاله الطبري بالفاء ابن مخروم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وهو في جمهرة النسب عن ابن الكلبي فاري بالفاء وبزيادة ياء أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٧) نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو الحسين (٨) بن الفراء أنا أبي أبو يعلى قالا أنا عبيد الله بن أحمد أنا محمد بن مخلد بن حفص قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عياش عبد الله بن مسعود يكنى أبا عبد الرحمنأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور (١) أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عباس بن محمد مولى بني هاشم قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن مسعود ويكنى أبا عبد الرحمن وكان على القضاء وبيت المال بالكوفة عاملا لعمر أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول كنية عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال قال عمي أبو بكر عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي شهد بدرا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب قال أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا (٢) علي بن إبراهيم بن أحمد الجوزي نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول عبد الله بن مسعود الهذلي أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو الفضل بن ناصر فيما قرأت عليه عن أبي الفضل جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قالأبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال (١) سمعت عبد الله بن أحمد يقول عن أبيه عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن وقال أبو (٢) بشر أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي (٣) علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي منجويه (٤) أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل ويقال ابن مسعود بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر الهذلي حليف بني زهرة وهو أخو عتبة وأمه أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة شهد بدرا مع النبي ﷺ وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين الزبير بن العوام ثم كان بعد النبي ﷺ على القضاء وبيت المال بالكوفة عاملا لعمر وابتنى بها دارا إلى جانب المسجد وتوفي بالمدينة ودفن بالبقيع أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو عثمان البحيري (٥) قراءة أنا جدي أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر أنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد نا سعيد بن عثمان أبو عثمان الحمصي نا الخطيب بن ناصح نا سليمان بن أبي سليمان القافلاني (٦) عن أبي هاشم عن إبراهيم النخعي أن ابن مسعود كنى علقمة أبا شبل قبل أن يولد له قال فسئل عن ذلك فحدث أنعلقمة حدثه عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ كناه أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر البرقي قال نا يوسف بن عدي نا محمد بن عتبة الرقي عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب قال رأيت ابن مسعود عظيم البطن أحمش الساقين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو الأحوص القاضي نا يوسف بن عدي نا محمد بن عتبة البرقي عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب قال كأني أنظر إلى ابن مسعود عظيم البطش حمش الساقين (١) أخبرنا أبو غالب أحمد وأبو عبد الله يحيى ابنا الحسن بن البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن الحسين (٢) نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا أبو بكر بن أبي الأسود نا عمر بن علي عن إسماعيل عن قيس قال رأيت ابن مسعود رجلا آدم قصيرا أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد نا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٣) نا أبو نعيم نا عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال رأيت عبد الله بن مسعود آدم خفيف اللحم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن أحمد بن (٤) محمد أنا أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن أبي الدنياقالا نا محمد بن سعد (١) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كان عبد الله رجلا نحيفا قصيرا شديد الأدمة وكان لا يغير أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا (٢) أنا أبو الحسين أنا أبو بكر إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا المدائني قال عبد الله بن مسعود كان نحيفا قصيرا أدم شديد الأدمة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا أبو خيثمة وعبد الله بن عمر قالا أنا يحيى بن يمان نا الأعمش عن إبراهيم قال كان عبد الله لطيفا فطنا (٣) أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد أنا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا يحيى نا الأعمش عن إبراهيم مثله قال وأنا ابن (٤) النقور أنا عيسى أنا عبد الله حدثني جدي نا أبو قطن وحسين بن محمد قالا نا المسعودي عن سليمان بن ميناء عن نويفع (٥) مولى ابن مسعود قال كان عبد الله من أجود الناس ثوبا أبيض أخبرني (٦) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أحمد بن الجليل البرجلاني (٧) نا أبو النضر نا المسعودي عن سليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد الله بن مسعود قال كان عبد الله منأجود الناس ثوبا أبيض ومن أطيب الناس ريحا (١) أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (٢) أنا أبو الحسين بن المهتدي إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة الخلال أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي قال حدثنيه بشر بن مهران الخصاف نا شريك عن عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب قال قال عبد الله (٣) إن أول شئ تعلمته من أمر رسول الله ﷺ قدمت له مكة مع عمومة لي أو أناس من قومي نبتاع منها متاعا فكان في بغيتنا شراء عطر فأرشدونا على العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم فجلسنا إليه فبينما نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة له وفرة جعدة إلى أنصاف أذنيه أشم أقنى أذلف (٤) أدعج العينين براق الثنايا دقيق المسربة (٥) شثن الكفين والقدمين كث اللحية عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غلام حسن الوجه مراهق أو محتلم تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلمه الغلام واستلمته المرأة ثم طافا البيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه ثم استقبل الركن فرفع يديه وكبر وقامت المرأة خلفهما فرفعت يديها وكبرت ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع رأسه من الركوع فقنت (٦) مليا ثم سجد وسجد الغلام معه والمرأة يتبعونه يصنعون مثل ما يصنع فرأينا شيئا أنكرناه لم نكن نعرفه بمكة فأقبلنا على العباس فقلنا يا أبا الفضل إن هذا الدين حدث فيكم أو أمر لم يكن نعرفه فيكم قال أجل والله ما تعرفون هذا قال قلنا والله ما نعرفه قال هذا ابن أخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن أبي طالب والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته أما والله ما على وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله (٧) بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة قال يعقوب لا نعلمه رواه أحد عن شريك غير هذا الشيخ وهو رجل صالحوأنا استنكر الحديث من هذا الوجه والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن إسحاق (١) قال في ذكر إسلام المهاجرين الأولين قال ثم أسلم ناس من قبائل العرب فيهم عبد الله بن مسعود حليف بني زهرة أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا (٢) أبو محمد الجوهري أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا يحيى بن محمد بن صاعد نا علي بن مسلم نا محمد بن أبي عبيد (٣) بن (٤) معن عن أبيه عن الأعمس عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله لقد رأيتني سادس ستة وما على الأرض مسلم غيرنا (٥) كذا قال وهو ابن أبي (٦) عبيدة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا ابن أبي عبيدة ح (٧) وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد بن الخلال وأحمد بن علي بن الحسن (٨) بن أبي عثمان قالا أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن بن العلاء الخلال أنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا علي بن مسلم الطوسي نا محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي عن أبيه عن الأعمش عن القاسم عن أبيه قال قال عبد الله لقد رأيتني سادس ستة وما على ظهر الأرض مسلم غيرنا أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندةأنا محمد بن عمر بن حفص نا إسحاق بن إبراهيم شاذان نا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن ابن إسحاق قال أسلم عبد الله بن مسعود بعد اثنين وعشرين (١) ثم أسلم بعدهم (٢) ثلاثة عشر رجلا سعيد بن زيد وامرأته وقدامة بن مظعون وخباب وعمير بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وكان ممن هاجر قبل هجرة جعفر وأصحابه من بني أمية عثمان بن عفان وامرأته ومن بني زهرة عبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود حليف لهم من هذيل وكان ممن قدم راجعا ثم بلغه إسلام أهل مكة ثم (٣) فيمن قدم فشهد بدرا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أبو الحسن بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا محمد بن عمر نا محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال أسلم عبد الله بن مسعود قبل دخول رسول الله ﷺ دار الأرقم أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا أبو الحسن علي بن الحسين العسكري نا عبدان العسكري نا يحيى بن زكريا وهو ابن أبي زائدة حدثنا أبو أيوب وهو الأفريقي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال مر بي النبي ﷺ وأنا في غنم لعقبة فمسح رأسي وقال يرحمك الله إنك غليم (٥) متعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بنالنقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي نا أحمد بن منيع نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال مسح رسول الله رأسي وقال يرحمك الله وهذان الحديثان مختصران من حديث إسلامه أخبرنا (١) أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٢) حدثني أبي (٣) نا أبو بكر بن عياش (٤) حدثني عاصم عن زر عن ابن مسعود قال كنت أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط فمر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر فقال يا غلام هل من لبن قال (٣) قلت نعم ولكني مؤتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل فأتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلبه في إناء فشرب وسقى أبا بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص قال ثم أتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول قال فمسح رأسي وقال يرحمك الله فإنك غليم (٥) معلم أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٦) أنا أبو علي الروزذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال (٧) وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى (٨) بن عبد الجبار السكري (٩) ح وأنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد أنا علي بن محمدح وأخبرنا أبو المعالي بن حمزة أنا أبو القاسم بن بيان قالا أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز (١) قالوا أنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ح (٢) وأخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا الحسين بن محمد أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور أنا أبي أبو (٣) العباس وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن علي بن أبي الرضا وأبو القاسم علي بن محمد بن علي وغنائم بن أحمد بن عبيد الله الخياط ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي قال نا عبد العزيز الصوفي وأبو نصر الحسين بن محمد وأبو القاسم بن أبي العلاء وغنائم بن أحمد وأبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن (٤) بن علي بن البري أنا عمي أبو الفضل عبد الواحد ح وأخبرنا ألحقه قاسم خال أبوي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن (٥) علي وأبو الفتح ناصر (٦) ابن عبد الرحمن وأبو القاسم الحسين بن الحسن وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو العشائر (٧) محمد بن خليل وأبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالوا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت قالا نا الحسن بن عرفة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كنت أرعى غنما لعقبة زاد الصفار بن أبي معيط فمر بي رسول الله ﷺ وأبو بكرفقال يا غلام وقال الصفار لي يا غلام هل من لبن قلت نعم ولكن مؤتمن قال فهل من شاة لم ينز عليها الفحل قال فأتيته زاد الصفار بشاة وقالا فمسح ضرعها فنزل لبن وقال ابن أبي ثابت اللبن زاد الصفار فحلبه في إناء ثم اتفقا وقالا فشرب وسقى أبا (١) بكر ثم قال للضرع اقلص فقلص فأتيته بعد هذا وقال الصفار ثم أتيته بعد هذا فقلت يا رسول الله علمني من هذا القول فمسح رأسي وزاد ابن أبي ثابت يده على رأسي وقال يرحمك الله إنك لغليم (٢) معلم وقال الصفار فإنك غليم (٢) معلم ورواه أبو عوانة وسلام بن المنذر عن عاصم أتم منه أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (٣) بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا المعلى بن مهدي نا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله بن مسعود قال كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي معيط أرعاها فأتى زاد ابن المقرئ علي وقالا النبي ﷺ وأبو بكر معه فقال يا غلام هل معك من لبن فقلت نعم ولكني مؤتمن فقال ائتني بشاة لم ينز عليها الفحل فأتيته بعناق أو جذعة (٤) فاعتنقها رسول الله ﷺ ثم جعل يمسح الضرع ويدعو حتى أنزلت فأتاه أبو بكر بصخرة فاحتلب فيها ثم قال لأبي بكر اشرب فشرب أبو بكر ثم شرب النبي ﷺ بعده ثم قال للضرع اقلص فقلص فعاد كما كان ثم أتيت النبي ﷺ بعد فقلت يا رسول الله علمني من هذا الكلام أو من هذا القرآن (٥) فمسح رأسي وقال إنك غلام معلم \ ح قال فلقد أخذت من فيه سبعين سورة ما نازعني فيها بشر (٦) وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا عبد الرحمن بن أحمد بنالحسن أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون الروياني نا خالد بن يوسف بن خالد نا أبو عوانة الواسطي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كنت غلاما يافعا في غنم لعقبة بن أبي معيط أرعاها فأتى علي رسول الله ﷺ وأبو بكر معه قال فقال يا غلام هل عندك من لبن قال قلت نعم ولكني مؤتمن قال فقال ائتني بشاة لم ينز عليها الفحل قال فأتيته بعناق جذعة فاعتقلها رسول الله ﷺ قال ثم جعل يمسح ضرعها ويدعو حتى أنزلت فاتاه أبو بكر بصحن فاحتلب فيه ثم قال لأبي بكر اشرب فشرب أبو بكر ثم شرب النبي ﷺ بعده ثم قال النبي ﷺ للضرع اقلص فقلص فعاد كما كان قال ثم أتيت النبي ﷺ بعد فقلت يا رسول الله علمني من هذا الكلام أو من هذا القرآن قال فمسح رأسي وقال إنك غلام معلم فأخذت عنه سبعين ما نزعنيها (١) بشر أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج السامي (٢) نا سلام بن المنذر (٣) أبو المنذر نا عاصم بن بهدلة عن زرعن عبد الله بن مسعود قال كنت في غنم لآل أبي معيط أرعاها فجاءني رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر بن أبي قحافة فقال النبي ﷺ يا غلام هل عندك لبن تسقينا فقلت نعم ولكني مؤتمن قال فهل عندك شاة شصوص (٤) لم ينز عليها الفحل فقلت نعم فأتيته بشاة شصوص قال سلام لم ينز عليها الفحل وهي التي ليس لها ضرع فمسح النبي ﷺ مكان الضرع وما بها ضرع يعني فإذا الضرع حافل مملوء لبنا وأتيته بصخرة منقعرة فاحتلب فسقى أبا بكر وسقاني ثم شرب ثم قال للضرع اقلص فرجع كما كان قال فأنا رأيت هذا بعيني من رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله علمني فمسح رأسي وقال بارك الله فيك فإنك غلام معلم فأسلمت فأتيت النبي ﷺ فبينما نحن عنده على حراء إذ نزلت عليه سورةالمرسلات فأخذتها وإن فاه لرطب بها فلا أدري بأية الآيتين ختمت " وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون (١) " " فبأي حديث بعده يؤمنون " (٢) أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل (٣) بن يحيى الفضيلي أنا أبو محمد بن شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا الرمادي نا مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع رسول الله ﷺ ونحن سبعة نفر أو رهط فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فلا يجترئون علينا قال وكنت أنا وعبد الله بن مسعود ورجل من هذيل وبلال (٤) ورجلان نسيت أسماءهما (٥) فقال المشركون لرسول الله ﷺ اطرد هؤلاء فوقع في نفس رسول الله ﷺ ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله تعالى " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي " (٦) حتى إذا فرغ من الآية قال " وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا " (٦) الآية أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا علي بن الحسن الهلالي نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص قال كنا مع رسول الله ﷺ ونحن ستة نفر فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فلا يجترئون علنيا فكنت أنا وعبد الله بن مسعود ورجل من هذيل ورجلان قد نسيت اسمهما فوقع في نفس النبي ﷺ ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله تعالى " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه " الآية " وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين " أخبرناه عاليا أنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي نا أبو حذيفة نا سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه قال (٧) قال سعد نزلت هذه الآية في ستة من أصحاب محمد ﷺ منهم ابن مسعود قال كنا نستبق إلىالنبي ﷺ وندنو منه فقالت قريش يدني هؤلاء دوننا حيث كان فنزلت " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي " إلى آخر الآية أخبرنا أبو نصر محمد بن حمد بن عبد الله الكبريتي أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد النحوي أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة نا سليمان بن سيف نا سعيد بن بزيع قال (١) قال ابن إسحاق ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر الثقفي أنا أبو بكر المقرئ نا محمد بن جعفر المنبجي نا عبيد الله بن سعد نا عمي يعقوب نا أبي عن ابن إسحاق (٢) حدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان أول من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود قال وأنا أبو عروبة نا محمد بن معدان أنا أبو عبد الرحمن المقرئ نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أول من أفشى بالقرآن بمكة من في رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر بن بيري إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن عبد الحميد نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال أول من قرأ آية عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود (٣) رواه غيره فزاد في إسناده عليا أخبرناه أبو طالب بن أبي عقيل نا أبو الحسن الخلعي نا أبو محمد بن النحاس نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو علي الحسن بن علي بن محمد بن (٤) هاشم الأسدي النحاس نا مسروق بن المرزبان نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي قال أول من قرأ آية من كتاب الله تعالى عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعودأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم البسري وأحمد بن محمد بن إبراهيم وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وعاصم بن الحسن والحسن (١) بن أحمد بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي حدثني إسحاق بن أبي إسرائيل نا حجاج عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس (٢) " ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم " (٣) في عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قال نا (٤) وأبو النجم بدر بن عبد الله الشيحي قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (٥) نا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود قال نا أبو سلمة نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ آخى بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال وممن يذكر أنه قدم على رسول الله ﷺ مكة من مهاجرة أرض الحبشة الأولى ثم هاجر إلى المدينة (٦) وفي تسمية من شهد بدرا من أصحاب رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود ابن أم عبد حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم بن بسر (٧) نا محمد بن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عنأبي الأسود عن عروة قال في تسمية من شهد بدرا عبد الله بن مسعود ابن أم عبد من هذيل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني هارون بن موسى ابن بنت أبي علقمة الفروي حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال وحدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن محمد بن إسحاق قالا فيمن شهد بدرا وفي مهاجرة الحبشة عبد الله بن مسعود حليف بني زهرة زاد الفروي وهو ابن أم عبد وقال ابن إسحاق عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي عن أبيه عن ابن إسحاق قال في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني زهرة عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن (١) سعد بن هذيل له عقب قال ابن إسحاق وممن هاجر إلى أرض الحبشة من بني زهرة من حلفائهم عبد الله بن مسعود كذا في هذه الرواية وقد أسقط من نسبه تميم بين الحارث وسعد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا رضوان بن أحمد إجازة أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال (٢) في تسمية من هاجر الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة من مكة عبد الله بن مسعود حليف لهم قال وأنا رضوان قراءة عليه أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس عن ابن إسحاق قالفي تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني زهرة عبد الله بن مسعود حليف لهم أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (١) ح وأخبرناه (٢) أبو بكر محمد بن شجاع (٣) قالوا أنا أبو محمد التميمي قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد (٤) الحافظ إملاء نا أحمد بن حازم الغفاري نا عمر بن حماد بن طلحة أنا وفي حديث التميمي حدثني حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن الأعمش عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي وعن عمرو بن مرة الجملي (٥) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم (٦) قالوا قال ابن مسعود أنا صاحب رسول الله ﷺ يوم بدر ويوم أحد وبيعة الرضوان في حديث طويل أخبرنا أبو بكر اللفتواني وأبو صالح الحنوي وابو الفضل المعالي (٧) قالوا أنا أبو محمد التميمي أنا أبو الحسين (٨) أحمد بن محمد نا علي بن محمد (٩) بن عبيد نا محمد بن إبراهيم نا عبادة بن زياد نا مدرك بن سليمان الطائي عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى مولى بني هاشم وعبد الله بن الحارث بن نوفل عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لما قدم ابن مسعود فقال لكني صاحب رسول الله ﷺ وبيعة الرضوان ويوم بدرفي حديث طويل أخبرنا (١) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (٢) قال في تسمية من شهد بدرا من حلفاء بني زهرة عبد الله بن مسعود الهذلي أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٣) أنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن أحمد بن بالويه نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان بن مسلم نا عبد الواحد بن زياد نا الحارث بن حصيرة (٤) نا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال ابن مسعود كنت مع رسول الله ﷺ يوم حنين فولى عنه الناس (٥) وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والأنصار فأتينا (٦) على أقدامنا نحوا من ثمانين قدما ولم نولهم الدبر وهم الذين أنزل الله عليهم السكينة قال ورسول الله ﷺ على قدمه يمضي قدما فحادت بغلته (٧) فمال عن السرج (٨) فقلت ارتفع رفعك (٩) الله فقال ناولني كفا من التراب فناولته قال فضرب به وجوههم فامتلأت أعينهم ترابا قال أين المهاجرون والأنصار قلت هم هنا قال اهتف بهم فهتفت بهم فجاءوا وسيوفهم بأيمانهم كأنها (١٠) الشهب وولوا (١١) المشركون أدبارهم أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيمأخبرنا (١) أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن قال أنا أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرايني قالا أنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا محمد بن أحمد بن عبد الله (٢) القاضي نا موسى بن هارون بن عبد الله أبو عمران (٣) نا يحيى بن عبد الحميد نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال ما بقي مع النبي ﷺ يوم أحد إلا أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود (٤) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (٥) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران (٦) قالا أنا أبو عمرو (٧) بن السماك أنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا عمر بن الهيثم أبو قطن نا المسعودي عن علي بن السائب عن إبراهيم عن عبد الله قال كنا ثمانية عشر رجلا قول الله ﷿ " الذين استجابوا لله والرسول (٨) " أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (٩) أنا عمرو بن الهيثم أبو قطن نا المسعودي عن علي بن السائب عن إبراهيم عن عبد الله في قول الله ﷿ " الذين استجابوا لله والرسول " قال كنا ثمانية عشر رجلا أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو الحسين بن مكي أنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن خرشيذ قوله أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات (١٠) عبد الباقي بن أحمد (١١) بنإبراهيم بن أبي موسى المحتسب قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن (١) الحسن بن محمد بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي المتوكلي (٢) أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قالا أنا محمد بن الحسن الأصبهاني نا بكر (٣) بن بكار نا المسعودي نا عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن عبد الله قال كنت أستر رسول الله ﷺ إذا اغتسل برادئه وأوقظه إذا نام وأمشي معه في الأرض وحشا وكان في حديث ابن مبشر عن أبي علي الهذلي والصواب عن أبي مليح (٤) أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد اللبن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم (٥) قال أنا وكيع حدثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أبي مليح الهذلي أن ابن مسعود كان يستر النبي ﷺ إذا اغتسل ويمشي معه في الأرض الوحشا (٦) ويوقظه إذا نام أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٧) نا أبو عمر حفص بن عمر (٨) نا شعبة نا أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص قال كنت قاعدا مع أبي موسى وأبي (٩) مسعود فذكر عبد الله فقال أحدهما لصاحبه تراه ترك مثله قال لئن قلت ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويدخل إذا حجبنا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن المزرفي (١٠) نا أبو الغنائم عبد الصمد بن عليأنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا بندار محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال سمعت أبا موسى وأبا مسعود حين مات ابن مسعود وأحدهما يقول لصاحبه أتراه ترك بعد مثله قال لئن قلت ذاك لقد كان يؤذن له إذا حجبنا ويشهد ذا غبنا (١) قال وأنا الدارقطني نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز (٢) نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان نا يحيى بن آدم نا قطبة (٣) عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال كنا في دار أبي موسى في نفر أصحاب النبي ﷺ وهم ينظرون في مصحف فقام عبد الله فقال أبو مسعود ما أعلم النبي ﷺ ترك بعده رجلا أعلم بما أنزل من هذا القائم فقال أبو موسى الأشعري لئن قلت ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا قال ونا الدارقطني نا القاضي الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنا جلوسا عند حذيفة وأبي موسى في المسجد فقال أحدهما سمعت رسول الله ﷺ يقول كذا وكذا قال فسمعته أنت قال لا قال فإن صاحب هذه الدار زعم أنه سمعه يعني عبد الله بن مسعود قال فوالله لئن كان ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن آدم نا قطبة عن الأعمش عن مالك بن الحارث (٥) عن أبي الأحوص (٦) قال كنا في دار أبي موسى مع نفر من أصحاب عبد الله وهو ينظرون في مصحف فقامعبد الله فقال أبو مسعود ما أعلم رسول الله ﷺ ترك بعده أحدا أعلم (١) من هذا القائم قال أبو موسى أما إن قلت ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن يحيى بن هارون الإسكاف نا عبدة بن عبد الله الصفار نا يحيى بن آدم نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي موسى قال قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا وما نحسب ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت النبي ﷺ لكثرة دخولهم وخروجهم عليه (٣) رواه النسائي عن عبدة أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن وأبو بكر محمد بن الحسين قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري نا أبو كريب نا (٤) إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود أنه سمع أبا موسى الأشعري يقول لقد قدمت من اليمن أنا وأخي فمكثنا حينا لا نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي ﷺ لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي ﷺ قال الدارقطني هذا حديث صحيح من حديث أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي موسى وهو غريب من حديث يوسف بن أبي إسحاق تفرد به عنه إبراهيم بن يوسف أخرجه البخاري عن أبي كريب (٥) أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز إملاء أنا محمد بن محمد بنمحمد بن مخلد نا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق نا أبو غسان نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق أنه سمع الأسود يحدث عن أبي موسى قال لقد قدمنا أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا لا نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من بيت النبي ﷺ من دخوله ومن خروجه على النبي ﷺ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن نصر بن علي بن يونس وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر الزاغوني وأبو منصور أنوشتكين بن عبد الله قالوا أنا القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو البركات أحمد بن محمد الصفار أنا عبد العزيز بن علي قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله بن محمد نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي موسى قال أتيت النبي ﷺ وأنا أرى ابن مسعود من أهل بيت النبي ﷺ أو نحو مما ذكر سفيان أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا أبو محمد التميمي إملاء نا محمد بن محمد بن محمد نا عثمان بن أحمد نا الحسن بن سلام السواق نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن أبي عمرو (١) الشيباني عن أبي موسى أنه ذكر ابن مسعود فقال والله لقد رأيته وما أراه إلا عبد (٢) آل محمد ﷺ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين محمد بن الحسين (٢) أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٣) نا عبيد الله بن موسى عن شيبان (٤) عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتيت أبا موسى فذكرت له قول ابن مسعود فقال لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبربين أظهركم فوالله لقد رأيته وما أراه إلا عبد آل محمد ﷺ (١) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الوراق الأزجي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد نا الحسن بن علي بن شبيب المعمري نا محمد بن حميد حدثنا هارون بن المغيرة نا إبراهيم بن الجعد النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود وهو أحق الناس بذاك كان صاحب السواك والوساد والنعلين ولم يكن له ضرع ولا زرع وكان يشهد إذا دعينا ويدخل إذا غبنا أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نا الأصبهاني نا شريك عن رجل قد سماه عن إبراهم قال قال عبد الله يعني ابن مسعود كانت أمي تكون مع نساء النبي ﷺ بالليل وكنت ألزمه بالنهار أخبرنا أبو القاسم الشحامي نا أبو نصر النيسابوري أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن الحسن (٢) بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد النخعي (٣) عن عبد الله بن مسعود أن النبي ﷺ قال إذنك أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان وأخبرناه أبو عبد الله الخلال وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور قال أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى أنا محمد بن أبي بكر المقدمي نا ابن مهدي عن سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ قدأذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك قال بلغني أنها السرار كذا قال وقد أسقط سفيان منه عبد الرحمن بن يزيد أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو منصور الحسين بن طلحة قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله حدثهم أن نبي الله ﷺ قال إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك قال الحسن السواد السرار أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله (١) حدثني أبي أنا معاوية بن عمرو نا زائدة حدثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله حدثهم أن نبي الله ﷺ قال إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع (٢) سوادي حتى أنهاك قال (٣) ونا معاوية بن عمرو (٤) نا زائدة قال قال (٥) سليمان سمعتهم يذكرون عن إبراهيم بن سويد عن علقمة عن عبد الله قال قال النبي ﷺ إذنك علي أن تكشف الستر أخبرناه عاليا أنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري أنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري (٦) أنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ح وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمدنا داود بن عمرو نا حفص بن غياث (١) نا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال رسول الله ﷺ ح وأخبرناه أبو طاهر محمد (٢) بن عبد الله وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي قالا أنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي أنا أبو علي بن شاذان أنا عثمان بن أحمد وعبد الله بن بريه وميمون بن إسحاق وأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف وأخبرني (٣) أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله عنه قال أنا أبو الحسن بن الحمامي نا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن يزيد الدقاق نا أحمد بن عبد الجبار ح وأخبرناه أبو العباس أحمد بن الفضل بن أحمد الخياط أنا جدي أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي العطار نا أبو الحسن (٤) محمد بن علي بن محمد بن نجبة البزار بالبصرة نا أبو بكر أحمد بن هشام بن حميد الحضرمي البغدادي ح (٥) وأخبرتنا به أم البهاء بنت البغدادي قالت أنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس أنا أبو علي محمد بن علي بن محمد الماوردي نا أحمد بن هشام بن حميد وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن الزجاجي الطبري أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى (٦) قالوا نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال لي (٧) رسول الله ﷺ يا عبد الله إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع (٨) وفي حديث ابن أبي غيلان تسمع (٨) سوادي حتى أنهاكأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله (١) بن الحسين الدقاق نا إسماعيل بن العباس الوراق نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ يا عبد الله ألا إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسن بن رزقويه أنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب نا علي بن حرب الطائي نا سفيان عن عمرو عن رجل قد سماه عن إبراهيم بن سويد عن عبد الله قال قال النبي ﷺ إذنك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك قال سفيان سوادي سري أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير التميمي أنا أبو علي سهل بن علي الدوري (٢) أنا أبو الحسن الأثرم قال قال أبو عبيدة ذكروا أن النبي ﷺ قال لعبد الله (٣) بن مسعود إذنك علي أن تسمع سوادي قالوا السواد السرار وقالوا (٤) المحادثة وقالوا إن امرأة حملت من غلام لها فقيل لها ما حملك على هذا قالت فرب الوساد وطول السواد وقد قال أساود ربها أي أخادعه عنها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد قال (٥) قال أبي سوادي سري قال أحل (٦) له أن يسمع سره قال ونا عبد الله حدثني أبي (٧) نا ابن أبي عدي ويزيد قالا نا ابن عون عنعمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود كنت لا أحبس (١) عن ثلاث قال ابن عون فنسي عمرو واحدة ونسيت أنا أخرى وبقيت هذه عن النجوى وعن كذا وعن كذا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كان عبد الله بن مسعود صاحب سواد رسول الله ﷺ يعني سره ووساده يعني فراشه وسواكه ونعليه وطهوره وهذا يكون في السفر قال ونا محمد بن سعد (٣) أنا الفضل بن دكين نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان عبد الله يلبس رسول الله ﷺ نعليه ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعه (٤) وأعطاه العصا فإذا أراد رسول الله ﷺ أن يقوم ألبسه نعليه ثم مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة قبل رسول الله ﷺ أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا محمد بن أحمد بن الحسن (٥) نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا وكيع عن المسعودي عن عياش بن عمرو عن عبد الله بن شداد قال كان ابن مسعود صاحب السواد والوساد والسواك قال يعني السواد السرار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسينبن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو نعيم حدثنا (٢) المسعودي عن عياش العامري (٣) عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن عبد الله صاحب السواد والسواك والنعلين أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري المالكي نا أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني بحران حدثني جدي عمرو بن أبي عمرو (٤) نا محمد بن الحسن نا أبو حنيفة نا معن بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة قيل وما هي يا أبا عبد الرحمن قال كنت أرحل لرسول الله ﷺ فأمر برجل من الطائف ليرحل له فقال الرجل من كان يرحل لرسول الله ﷺ فقيل ابن أم عبد قال فأتاني فقال أي الراحلة كان أحب إلى رسول الله ﷺ فقلت الطائفية المنكبة قال فرحل بها لرسول الله ﷺ فركب بها وكانت من أبغض الراحلة إلى رسول الله ﷺ فقال من رحل هذه فقالوا الرجل الطائفي فقال رسول الله ﷺ مروا ابن (٥) أم عبد فليرحل لنا فردت الراحلة إلي وروى عن أبي حنيفة بإسناد آخر أخبرناه أبو عبد الله الحسين (٦) بن عبد الملك وأم البهاء فاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو الربيع نا يعقوب بن إبراهيم يعني أبا (٧)يوسف نا أبو حنيفة عن الهيثم قال أبو الربيع يعني ابن حبيب قال قال عبد الله بن مسعود ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة كنت أرحل لرسول الله ﷺ فأتي برجال من الطائف فقال أي الراحلة (١) أعجب إلى رسول الله ﷺ فقلت الطائفية المنكبة قال وكان رسول الله ﷺ يكرهها قال فلما رحلها فأتى بها فقال من رحل لنا هذه الرحلة قالوا رحل لك الذي أتيت به من الطائف قال ردوا الرحلة إلى ابن مسعود قال ابن حمدان الراحلة في الموضعين وكلا الإسنادين منقطع أخبرنا أبو محمد بن طاوس (٢) أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو عمرو بن أبي غرزة (٣) أنا علي بن ثابت الدهان نا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن (٤) عبيدة السلماني قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول كنت مع رسول الله ﷺ في حائط (٥) فانطلق لبعض حاجته فأتيته بإداوة من ماء فقال أبشر بالجنة والثاني والثالث والرابع فجاء أبو بكر فجلس فقلت أبشر بالجنة فنظر إلي رسول الله ﷺ وكأنه كره ما قلت له ثم جاء عمر ثم جاء علي كذا قال وإنما يرويه عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني (٦)أخبرناه أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن مندويه أنا علي بن محمد بن أحمد الحسناباذي أنا أحمد بن (١) محمد بن موسى بن الصلت نا أبو العباس بن عقدة نا محمد بن عبيد الله نا شعيب بن عبد الله الجريري نا تليد (٢) بن سليمان عن أبي الجحاف (٣) عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال أتيت النبي ﷺ بطهور وقال أبشر بالجنة والثاني والثالث والرابع فجاء أبو بكر فبشرته ثم جاء عمر فبشرته ثم جاء علي فبشرته وكذا رواه الأعمش عن عمرو بن مرة أخبرناه أبو القاسم أيضا أنا علي بن محمد أنا أحمد بن محمد نا ابن عقدة نا جعفر بن محمد بن عمرو الحساب نا يزيد بن نوح نا زكريا بن عبد الله بن يزيد عن عبد المؤمن وهو أبو القاسم عن سليمان الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال دخل النبي ﷺ حائطا فاتبعته بإداوة من ماء فقال من أمرك بهذا قلت لا أحد قال أحسنت قال وقال أبشر بالجنة والثاني والثالث والرابع فجاء أبو بكر وجاء عمر فبشرته وجاء علي فبشرته وأخبرناه عاليا أنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي في كتابه وحدثني (٤) أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم أنا إبراهيم بن إسحاق الصواف نا عمرو بن حفص الزيات حدثني أبو يحيى يعني التيمي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عبد الله بن سلمة عن عبيدة السلماني قال أتيت عبد الله بن مسعود وهو في غرفة له فقمت على الباب وهو يدعو قال فسمعحركتي فقال من هذا فقلت عبيدة فقال متى جئت قلت الآن قال سمعتني أقول شيئا قلت نعم قال سأخبرك بمرادك بينا أنا مع رسول الله ﷺ في حائط انطلق فقضى حاجته فاستقبلته بإداوة من ماء فأعجبه ذلك وبشرني بالجنة والثاني والثالث والرابع قال فدخل أبو بكر فبشرته قال ثم جاء عمر ثم جاء علي أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الحرم مكي بن الحسن بن المعافى وأبو القاسم بن السوسي وأبو العشائر القيسي (١) قالوا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا محمد بن الحسين الحنيني نا أبو حذيفة نا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي ظالم (٢) قال جاء رجل إلى سعيد بن زيد فقال إني أحببت عليا حبا لم أحبه أحدا قال (٣) أحببت رجلا من أهل الجنة ثم إنه حدثنا قال كنا مع رسول الله ﷺ على حراء فذكر عشرة في الجنة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود أخبرنا أبو الفتح أحمد بن عقيل بن محمد الشافعي أنا أبي أبو الفضل ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن كبيبة النجار قالا أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس (٤) أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان البنا بصنعاء نا إبراهيم بن أحمد اليمامي نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في هذه الآية " ونزعنا ما في صدورهم من غل " (٥) قال (٦)نزلت في عشرة في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعدوعبد الرحمن وسعيد بن زيد وعبد الله بن مسعود أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان (١)رواه أبو وائل شقيق بن سلمة بن عبد الله أخبرناه أبو محمد عامر بن دغش بن حصن بن دغش الحوراني من أهل السويداء وأبو الحسن كافور بن عبد الله الليثي الصوري الحبشي وعتيقه سعد بن عبد الله الرومي ببغداد قالوا أنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن أيوب العباداني (١) نا أبو جعفر محمد بن عبد الملك بن مروان الدقيقي الواسطي إملاء في رجب سنة خمس وستين ومائتين نايزيد بن هارون أنا عبيدة عن شقيق عن عبد الله قال مر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر وأنا أمجد الله تعالى (١) وأعظمه وأصلي على النبي ﷺ فقال سل تعطه ولم أسمعه فأدلج إلي أبو (٢) بكر فبشرني بما قال النبي ﷺ ثم أتاني عمر فأخبرني بما قال لي النبي ﷺ فقلت قد سبقك إليها أبو بكر فقال عمر يرحم الله أبا بكر ما استبقنا لخير قط إلا سبقني إليه إنه كان سباقا بالخيرات قال فقال عبد الله قد صليت منذ كذا وكذا ما صليت فريضة ولا تطوعا إلى دعوت الله في دبر كل صلاة اللهم إني أسلك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ أو (٣) قال لا يفقد ومرافقة نبيك محمد ﷺ في أعلى جنة الخلد (٥) فأنا أرجو أن أكون (٤) قد دعوت بهن البارحة روي عن عمر بن الخطاب أخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى القطان نا جرير (٦) عن عبد الله بن يزيد الصهباني عن كميل (٧) قال قال عمر بن الخطاب كنت مع رسول الله ﷺ ومعه أبو بكر ومن شاء الله فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال رسول الله ﷺ من هذا الذي يقرأ فقيل له هذا عبد الله ابن أم عبد فقال إن عبد الله يقرأ القرأن غضا كما أنزل فأثنى عبد الله على ربه ﷿ وحمده بأحسن ما أثنى عبد على ربه وحمده ثم سأله فأحفى المسألة وسأله كأحسن مسألة عبد ربه ثم قال اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد ﷺ في أعلى عليين في جناتك جنات (٨) الخلد وكان رسول الله ﷺ يقول سل تعطه سل تعطه فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخيراتوهذا غريب عن عمر والمحفوظ عنه ما أخبرناه أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة ح قال ونا الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرحل فقال ومن هو (٢) ويحك قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفأ ويسير (٣) عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله ﷺ لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذاك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله ﷺ وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله ﷺ يسمع (٤) قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله ﷺ يقول له سل تعطه سل تعطه قال عمر قلت والله لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه وبشره ولا والله ما سابقته (٥) إلى خير إلا سبقني إليه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي نا عبد الله بن أبي داود نا أحمد بن سنان نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال ونا عن خيثمة عن قيس بن مروان قال وهو الذي أتى عمر قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة فقال يا أمير المؤمنين جئتك من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتى كاد أن يملأ ما بين شعبتيالرحل (١) قال من هو ويحك قال هو عبد الله بن مسعود قال فما زال يطفأ ويتسرى عنه الغضب حتى عاد إلى حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه وسأحدثك عن ذلك كان رسول الله ﷺ يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله ﷺ يمشي وخرجنا معه نمشي فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله ﷺ يسمع قراءته فلما كدنا أن نعرف الرجل قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد قال ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله ﷺ يقول سل تعطه سل تعطه قال فقال عمر فقلت والله لأغدون إليه ولأبشرنه به قال فغدوت إليه لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره ولا والله ما سابقته قط إلى خير إلا سبقني إليه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك (٢) نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال مر بي رسول الله ﷺ وأنا أصلي فقال سل تعطه يا ابن أم عبد فقال عمر فابتدرت أنا وأبو بكر فسبقني إليه أبو بكر وما استبقنا إلى خير إلا استبقني (٤) إليه أبو بكر فقال إن من دعائي الذي لا أكاد أن أدع اللهم (٥) إني أسألك نعيما لا (٦) يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي محمد ﷺ في أعلى الجنة جنة الخلد (٧) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال بمكة أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل نا أبو القاسم البغوي نا أبو خيثمة نا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس والأعمش عن إبراهيم فذكر الحديث وقال عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبدأخبرنا أبو القاسم النسيب أنا أبو القاسم الكحال أنا أبو بكر المهندس ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات الأنماطي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص قالا أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن زنبور المكي نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عمر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أراد أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأ كما يقرأ ابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا أبو القاسم الكحال أنا أبو بكر المهندس نا أبو القاسم نا محمد بن زنبور نا فضيل عن (٢) الأعمش عن خيثمة عن قيس بن مروان عن عمر عن النبي ﷺ مثله أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع وأبو المحاسن إسماعيل بن علي بن زيد بن شهريار وأبو الوفاء عاصم بن علي بن الفضل بن علي بن ممويه المؤدب وأبو الرضا مروان بن محمد بن زكريا المعدل وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الصوفي وأبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن محمد المغازلي وأبو الفتوح مبشر بن أبي سعد بن محمود بن عبد الله وأم الرجاء زبيدة بنت محمد بن الحسن البردخشواني (٣) بأصبهان وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن الحنوي ببغداد قالوا أنا رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الصوفي نا أبو عبد الله المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي ح (١) وأخبرنا أبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القايني أنا أبو منصور بن شكرويه ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن عبد الله (٤) قالا أنا أبو عبد الله المحاملي نا سعيد الأموي نا أبي نا مالك (٥) عن حبيب بنأبي ثابت عن خيثمة قال إني أنظر إلى رجل في المسجد عليه طيلسان فقال رجل إن هذا أو جده راح إلى عمر بن الخطاب فلقيه في ركب فقال يا أمير المؤمنين أتيتك من عند رجل يكتب المصاحف من غير مصحف قال فغضب وهو على راحلته حتى ذكرت الزق وانتفاخه فقال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود قال فسكن غضبه قال فذكرت انقشاش الزق قال أو ليس أحق من بقي من ذلك وسأحدثكم بذلك دخل رسول الله ﷺ وفي حديث إبراهيم النبي ﷺ ليلة المسجد وأبو بكر عن يمينه وأنا عن شماله فإذا رجل يصلي فقال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد سل تعط وفي حديث الصوفي تعطه أو سل تؤته فأتيته فبشرته فقال سبقك أبو بكر (١) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن قيس بن مروان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا (٢) محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب نا عبد الواحد بن زياد نا الحسن بن عبيد الله (٣) نا إبراهيم عن علقمة عن رفيع (٤) عن رجل من جعفى يقال له قيس أو ابن قيس عن عمر بن الخطاب قال مر النبي ﷺ وأنا وأبو بكر معه بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ فاستمع لقراءته فسجد عبد الله والنبي ﷺ خلفه فقال سل تعطه ثم مضى النبي ﷺ فقال من سره أن يقرأ القرآنغضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد النوقاني بها أنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن أبي بكر عبد الله (١) بن أحمد القفال أنا منصور بن عبد الله بن خالد الهروي نا عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب نا شعيب بن أيوب الصريفيني نا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله ﷺ قال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد أخبرنا أبو الحسن الغساني قال (٢) نا وأبو منصور (٣) بن خيرون قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت (٤) أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنا محمد بن مخلد العطار نا العباس بن أبي طالب نا محمد بن عمر القصبي نا المفضل بن محمد النحوي نا إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من أراد أو سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد وروي عن علقمة عن ابن عمر أخبرناه أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور الرماني وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين القيصري (٥) الدامغانيان الفقيهان وأبو المجد عبد الواحد بن محمد (٦) بن أحمد الشعيري قالوا أنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي الدامغاني الفقيه ح وأخبرناه أبو الحسين بن قبيس نا أبو بكر الخطيب (٧) وأخبرناه أبو محمد بن طاوس وأبو القاسم بن الفضل الحافظ قالا أنا عاصم بنالحسن قالوا (١) أنا أبو عمر بن مهدي نا محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن العباس بن المبارك التركي (٢) نا مصعب بن المقدام نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن عمر قال قال النبي ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا (٣) كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد قال لنا (٤) أبو بكر الخطيب كذا كان في أصل ابن مهدي عن ابن عمر وهو خطأ وقد أخبرناه أبو بكر البرقاني أنا عبيد الله (٥) بن أحمد بن علي المقرئ نا محمد بن مخلد فذكره بإسناده مثله إلا أنه (٦) قال عن علقمة عن عمر (٧) وهو الصواب لا أعلم رواه عن سفيان الثوري غير مصعب بن المقدام (٦) ورواه عمار بن ياسر عن النبي ﷺ أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني إبراهيم بن سعيد الطبري نا عبد العزيز الأويسي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة عن محمد بن عمار عن أبيه عمار قال قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه كما يقرأه ابن مسعود قال وكانت قراءته مفسرة حرفا حرفا أخبرنا (٨) أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن إسماعيل بن صخر الأيلي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله ﷺ مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا فقال من سره أن يقرأالقرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن مسعود (١) أخبرنا (٢) أبو سعد بن البغدادي أنا إبراهيم بن محمد إبراهيم نا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله أنا أبو بكر النيسابوري نا أبو زرعة نا عبد العزيز بن عبد الله العامري نا محمد بن جعفر عن إسماعيل بن صخر عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال من أحب أن يسمع القرآن جديدا غضا كما أنزل فليسمعه من ابن مسعود قال فلما كان الليل ذهب عمر إلى بيت ابن مسعود يسمع قراءته فوجد أبا بكر قد سبقه فاستمعا فإذا هو يقرأ قراءة هينة مفسرة حرفا حرفا فإن كانت تلك قراءة ابن مسعود ورواه عمرو بن الحارث المصطلقي عن النبي ﷺ أخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا وكيع نا عيسى بن دينار عن أبيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق (٥) قال قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا هارون بن عبد الله نا أبو نعيم نا عيسى بن دينار حدثني أبي قال سمعت عمرو بن الحارث يقول قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقراه على قراءة ابن أم عبد وأخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو (٦) عبد الله بن مندة أنا محمد بن محمد بن الأزهري نا الحارث بن محمد التميمي نا عبد العزيز بن أبان نا عيسى بن دينار عن أبيه قال سمعت عمرو بن الحارث (٧) يقول قال رسول الله ﷺ من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل من السماء فليقرأ القرآن من ابن أم عبدوروي عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو (١) بن حمدان وأخبرناه أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو كريب نا وكيع وأبو أسامة قالا نا جرير بن أيوب البجلي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد وفي حديث ابن المقرئ فليقرأ أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا فضيل العميري أنا أبو عاصم الفضيل (٢) بن يحيى الفضيلي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي الفقيه نا عيسى بن أحمد نا المقرئ نا سعيد هو ابن أبي أيوب عن النعمان عن عمرو بن خالد اللخمي عن علي بن رباح قال دخل ابن مسعود المسجد فأتى سارية فوقف يصلي ورسوله ﷺ في المسجد فقال نائل (٣) يا ابن مسعود وهو لا يسمعه فقرأ " قل يا أيها الكافرون " وركع وسجد ثم قام في الركعة الثانية فقال النبي ﷺ أخلص ابن مسعود فقرأ " قل هو الله أحد " ثم ركع وسجد وجلس فقال النبي ﷺ ادع تجب سل تعطه فقال اللهم إني أسألك النصيب الأوفى في جنات النعيم وأسألك الهدى والتقى والعفو (٤) والهنى والبشرى عند انقطاع الدنيا وأسألك إيمانا لا يرتد وقرة عين لا تنفد ورجاء (٥) لا ينقطع وتوفيقا للحمد ولباس (٦) التقوى وزينة الإيمان ومرافقة نبيك محمد (٧) ﷺ في أعلى جنة الخلد فانطلق رجل فأخبر ابن مسعود ذلكهذا مرسل أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد السوسي أنا علي بن الحسن بن طاوس العاقولي أنا عبد الملك بن بشران نا عبد الباقي بن قانع الحافظ نا إسماعيل بن الفضل نا المعافى نا القاسم بن معن نا منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت آمرا (١) من الناس أحدا لأمرت ابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن بجير نا علي بن عثمان بن نفيل نا المعافى بن سليمان نا القاسم بن معن عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مستخلفا على أمتي أحدا من غير مشورة منهم لاستخلفت عليهم عبد الله بن مسعود كذا قال والمحفوظ حديث منصور عن أبي إسحاق بن الحارث أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي من أصل كتابه نا الحسن بن مكرم نا أبو خالد الأموي نا سفيان الثوري عن منصور عن أبي إسحاق (٢) عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا على أمتي أحدا من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث الثوري عن منصور عن أبي إسحاق تفرد به أبو خالد الأموي عبد العزيز بن أبان عنه وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا (٣) أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا موسى بنداود نا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد قال (١) وحدثني أبي نا حسن بن موسى نا زهير نا منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غيرة مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد وأخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني أبو الحسين (٣) أحمد بن عمر بن علي القاضي بدرزيجان (٤) أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثني أبو الحسن عبد السلام بن عبد الحميد الإمام نا زهير بن معاوية الجعفي أبو خيثمة عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد أخبرناه (٥) عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي ح وأخبرناه أبو القاسم أيضا وأبو عبد الله بن طلحة بن علي الرازي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا أحدا عن غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد وقال عيسى أحدا من (٦) أمتي وقال أمرتوكذا رواه سفيان الثوري وإسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق فأما حديث سفيان فأخبرناه أبو (١) القاسم زاهر بن طاهر أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل نا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن هاشم نا وكيع ح (٢) وأخبرناه أبو القاسم أيضا أنا محمد بن علي بن محمد الخشاب أنا الحسن بن أحمد المخلدي نا أبو بكر محمد بن حمدون نا إسماعيل بن حمدويه نا محمد بن كثير قالا نا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح (٢) وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن علي قالا نا أحمد بن جعفر نا عبد الله (٣) حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو استخلفت أحدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر الإسفرايني نا أحمد بن حرب نا قاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مستخلفا أحدا بعدي عن غير مشورة من المسلمين لاستخلفت عليهم ابن أم عبد وأما حديث إسرائيل فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرناه أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا أبو سعيد مولى بنيهاشم (١) أنا إسرائيل نا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله ﷺ لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة المؤمنين لأمرت ابن أم عبد أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو الفقيه ح وأخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا (٢) أنا أبو يعلى نا زهير نا جرير عن مغيرة (٣) عن أم موسى قالت ذكر عبد الله بن مسعود عند علي فذكر من فضله ثم قال لقد ارتقى مرة شجرة أراك يجتني لأصحابه فضحك أصحابه من دقة ساقه فقال رسول الله ﷺ ما يضحككم وقال الفقيه مم تضحكون فلهي أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا محمد بن فضيل نا مغيرة عن أم موسى قال سمعت عليا يقول أمر النبي ﷺ ابن مسعود فصعد على شجرة أمره أن يأتيه منها بشئ فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله بن مسعود حين صعد الشجرة فضحكوا من حموشة ساقيه (٥) فقال رسول الله ﷺ ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا إبراهيم بن منصور قال أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو موسى نا محمد بن فضيل عن مغيرة وفي حديث ابن المقرئ نا ابن فضيل عن المغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول أمر رسول الله ﷺ ابن مسعود أن يصعد في شجرة فيأتيه منها بشئ وقال ابن المؤمنفيأتيه بشئ فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال النبي ﷺ وفي حديث ابن المقرئ رسول الله ﷺ ما تضحكون لرجل عبد الله يوم القيامة أثقل من أحد أخبرنا أبوا الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو (٢) بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن مغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول أمر النبي ﷺ ابن مسعود أن يصعد شجرة يأتيه منها بشئ فنظر أصحابه إلى حموشة ساق عبد الله فضحكوا فقال النبي ﷺ ما تضحكون لرجل عبد الله أثقل عند الله في الميزان يوم القيامة من أحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضيل عمر بن عبيد الله بن عمر وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا (٣) أبي عثمان ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان قالوا أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى أنا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف بن موسى القطان نا جرير ومحمد بن فضيل عن المغيرة عن أم موسى قالت سمعت عليا يقول أمر رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود أن يصعد إلى شجرة فيأتيه بشئ منها فنظر أصحابه إلى حموشة الساقين فضحكوا منها (٤) فقال النبي ﷺ ما تضحكون لرجل عبد الله (٥) في الميزان أثقل يوم القيامة من أحد وقد رواه ابن مسعود عن النبي ﷺ أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأبو منصور الحسين بن طلحة قالا أخبرناإبراهيم بن منصور أنا أبو بكر المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا روح بن عبادة نا حماد زاد ابن حمدان بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن ابن مسعود قال كنت اجتني لرسول الله ﷺ سواكا من أراك وكانت الريح تكفئه وكان في ساقي شئ فضحك القوم فقال رسول الله ﷺ ما يضحككم قالوا رقة ساقيه قال والذي نفسي بيده لهما في الميزان أثقل من أحد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا نا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن حبيش عن ابن مسعود أنه كان يجتني سواكا من الأراك وكان دقيق الساقين فجعلت الريح تكفؤه (٢) فضحك القوم منه فقال رسول الله ﷺ مما تضحكون قالوا يا نبي الله من دقة ساقيه فقال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد [* * *] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد الجنزروذي (٣) أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأبو منصور الحسين بن طلحة قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا أبو خيثمة نا عفان نا حماد بن سلمة نا عاصم (٤) زاد ابن حمدان بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله وقال ابن المقرئ أن عبد الله بن مسعود كان يجتني وقال ابن حمدان يجني لرسول الله ﷺ سواكا من أراك وكانت (٥) تكفئه الريح وكان في ساقيه دقة فضحك القوم فقال النبي ﷺ ما يضحككم قالوا من دقة ساقيه فقال والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبونعيم الحافظ نا سلميان بن أحمد نا بكر (١) بن سهل نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن عبد الله بن مسعود أنه صعد يوما سدرة فقال بعضهم ما أدق ساقيه فقال النبي ﷺ لابن مسعود أرجح في الميزان من أحد هذا منقطع ضمرة لم يدرك ابن مسعود أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد حدثنا حاتم بن الليث نا يعقوب بن محمد الزهري نا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن ابن أبي حرملة حدثتني سارة ابنة عبد الله بن مسعود قالت (٢) حدثني أبي أن رسول الله ﷺ قال والذي نفسي بيده إن عبد الله بن مسعود أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد وروي عن قرة بن إياس المري عن النبي ﷺ أخبرناه أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٣) أنا محمد بن الحسين الأزرق (٤) نا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد (٥) قال قرئ على أبي قلابة الرؤاسي نا أبو عتاب الدلال نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ابن مسعود كان يجني لهم نخلة فهبت الريح فكشفت عن ساقيه قال فضحكوا من دقة ساقيه فقال النبي ﷺ أتضحكون من دقة ساقيه والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من جبل أحد أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عباس (٦) بن محمد نا أبو عتاب الدلال سهل بن حمادح وأخبرناه أبو بكر أيضا أنا أحمد بن الحسن أنا (١) أحمد بن محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن بن عيسى نا عباس (٢) الدوري ح وأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا محمد بن العباس هو ابن مهدي أنا أبو بكر الصائغ ببغداد نا العباس بن محمد بن حاتم نا أبو عتاب نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال صعد ابن مسعود شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال النبي ﷺ لهما في الميزان أثقل من أحد وفي حديثي وجيه إنهما في الميزان وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي بن الحسين أنا أبو محمد الصريفيني أنا (٣) أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا عباس (٢) بن محمد نا أبو عتاب الدلال نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال صعد ابن مسعود شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال رسول الله ﷺ هما في الميزان أثقل من أحد قال أبو القاسم ولا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن شعبة غير أبي (٤) عتاب الدلال قال ونا أبو القاسم نا أحمد بن إبراهيم نا بهز نا شعبة نا معاوية بن قرة قال كان عبد الله فذكر الحديث ولم يجاوز به معاوية بن قرة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي (٥) أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أحمد بن محمد بن النقور أنا محمد بن عبد الرحمن أنا رضوان بن أحمد قالا أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن سنان بن سيسن (٦) الحنفي عنأبي الوليد سعيد بن مينا قال لما فرغ أهل مؤتة ورجعوا أمر رسول الله ﷺ بالمسير إلى مكة فلما انتهى إلى مر الظهران (١) بالعقيقة (٢) وأرسل الجناة يجنون (٣) الكباث (٤) فقلت لسعيد وما هو قال ثمر الأراك فانطلق ابن مسعود فيمن يجتني فجعل إذا أصاب حبة طيبة قذفها في فيه وكانوا ينظرون إلى دقة ساقي ابن مسعود وهو يرقى في الشجرة فيضحكون فقال رسول الله ﷺ تعجبون من دقة ساقيه فوالذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد وكان ابن مسعود ما اجتنى من شئ جاء به وخياره فيه رسول الله ﷺ فقال * هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه * أخبرنا أبو بكر محمد (٥) بن الحسين نا أبو الحسين (٦) بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي نا أبو سعيد حاتم بن الحسن الشاشي نا عبد بن حميد نا جعفر بن عون أنا المعلى بن عرفان قال سمعت أبا وائل يقول سمعت ابن مسعود يقول لما قتلت أبا جهل أنا وابنا عفراء تغامز أصحاب رسول الله ﷺ لقوة أبي جهل وضعف قوة ابن مسعود ودقة ساقيه فلحن إليهم (٦) رسول الله ﷺ كلاما قال والذي نفسي بيده لساقا عبد الله يوم القيامة أثقل من أحد أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي نا محمد بن سليمان بن أبي فاطمة أبو جعفر بمصر نا أسد بن موسى نا جرير بن حازم عن عطاء بن السائب قال أنبأني أبو وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول لما قتلت أبا جهل قال نفر من أصحاب رسول الله ﷺ قوة أبن مسعود لقوة أبي جهل وحمشة (٧) ساق عبد الله ودقته وإن رسول الله ﷺ صرف بصره إليهم ولحن (٨) كلامهم ثمقال والذي نفس رسول الله ﷺ بيده لساقا عبد الله يوم القيامة أشد وأعظم من أحد وحراء قال الدارقطني غريب من حديث عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود تفرد به جرير بن حازم عنه وتفرد به أسد عن جرير وتفرد به ابن أبي فاطمة عن أسد ولم نكتبه إلا عن شيخنا هذا وكان من الثقات أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد الطرازي أنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي نا الهيثم بن خالد بن يزيد البغدادي نا حفص بن عمر الأبلي نا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن عمير (١) عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار واعهدوا (٢) بعهد ابن أم عبد أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم نا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق البالوني (٣) أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عون نا علي بن عثمان النفيلي نا إسحاق بن عيسى نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن علي الكاتب نا أبو القاسم البغوي نا محرز بن عون نا أسباط عن سفيان عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسريوأبو محمد بن أبي عثمان وأبو عبد الله مالك بن أحمد بن علي البانياسي (١) ح وأخبرنا أبو عامر محمد بن سعدون بن مرجا وأبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وعبد الله بن المبارك بن طالب العكبري وأبو القاسم صدقة بن محمد بن السياف وعبيد الله بن علي بن عبيد الله (٢) وأبو عبد الله حمزة بن المظفر بن حمزة الحاجب ومحمد بن الحسن بن هبة الله وأبا الحسن علي بن عبد الكريم بن أحمد بن الكعكي وعلي بن عبد العزيز بن الحسن السماك وكافور بن عبد الله الليثي وأبو إسحاق إبراهيم (٣) بن محمد بن نبهان الرقي وأبو الفتح عبد الرحمن بن محمد بن مرزوق الزعفراني وأبو منصور المبارك بن عثمان بن الحسين (٤) بن عثمان بن الشواء (٥) وأبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد بن الدباس وأبو البقاء أحمد بن محمد بن عبد العزيز وأبو حفص عمر بن ظفر (٦) بن أحمد المغازلي ببغداد وأبو الرضا حيدر بن محمد بن أبي زيد الحسيني وأبو سعد بندار بن محمد بن علي بن مما بأصبهان قالوا أنا مالك بن أحمد قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا عبيد بن أسباط بن محمد نا أبي نا (٧) سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد أخبرنا أبوا (٨) الحسن الفقيهان قالا أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا (٧) الحماني عن أبيه عن مسعر وسفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال قال النبي ﷺ اهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبدأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا عبد الله بن محمد بن مسلم نا حاجب هو ابن سليمان نا مؤمل ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو نصر أحمد بن علي الفامي قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو عاصم النبيل قالا نا سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو عاصم الضحاك بن مخلد وقبيصة عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي حدثنا ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد وفي حديث يعقوب بعهد ابن مسعود أخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار ويعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا نا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الملك عن مولى لربعي عن ربعي بن حراش (٢) عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اهتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر واهتدوا بعهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن (٤) عمير مولى لربعي عن حذيفة قال كنا عند النبي ﷺ جلوسا فقال إني لا أدري ما قدر (٥) بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي وأشار إلى أبي بكر وعمر وتمسكوا بعهد عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوهوهذه اللفظة في آخره غريبة بهذا الإسناد وإنما تحفظ من وجه آخر ورواه عمرو بن هرم (١) الأزدي عن ربعي أخبرناه أبو بكر محمد بن الفضل بن علي الخاني المقرئ بأصبهان أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن الهيثم بن محمد بن عمر بن معدان إملاء نا محمد بن سهل نا أبو مسعود أنا محمد بن عبيد نا سالم المرادي عن عمرو (٢) بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وعهد ابن أم عبد ورواه غير أبي (٣) مسعود عن محمد بن عبيد فقرن بربعي أبا عبد الله المدائني أخبرناه أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل وأم المؤيد المعروفة بجمعة بنت أبي حرب محمد بن أبي القاسم الفضل بن حرب قالا أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد نا محمد بن عبيد نا سالم الأنعمي عن عمرو بن هرم الأزدي عن أبي عبد الله وربعي بن حراش عن حذيفة قال بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ قال إني لست أدري ما بقائي فيكم وقال أحمد (٤) ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير إلى أبي بكر وعمر واهدوا هدي (٥) عمار وعهد ابن أم عبد وكذلك رواه أخوه يعلى بن عبيد عن سالم أخبرناه أبو منصور بن خيرون قال أنا وأبو الحسن بن سعيد قال حدثنا أبو بكر الخطيب (٦) ح (٧) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهرأحمد بن محمد (١) القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة قالوا أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا يعلى بن عبيد نا سالم الأنعمي عن عمرو بن هرم عن أبي عبد الله رجل من أهل المدائن وعن ابن حراش (٢) عن حذيفة قال بينما نحن عند رسول الله ﷺ إذ قال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي يشير إلى أبي بكر وعمر وبهدي عمار وعهد ابن أم عبد يعني عبد الله بن مسعود ورواه إسماعيل بن زكريا (٣) ووكيع بن الجراح عن سالم فقالا عن عمرو بن مرة بدل عمرو بن هرم أخبرناه أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر (٤) وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يونس الفقيه نا أبو عبد الله البرقي (٥) نا يحيى بن حسان بن زكريا نا سالم أبو العلاء عن عمرو بن مرة عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر وعليكم بهدي عمار وعهد ابن أم عبد كان (٦) في الأصل عمرو بن مرة والصواب هرم وأخبرتناه (٧) أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سالم المرادي عن عمرو بن مرة عن ربعي وأبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة عن حذيفة قال كنا عند رسول الله ﷺ فقال إني لا أدري قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعديوأشار إلى أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم به عبد الله بن مسعود فصدقوه وروي من وجه آخر عن عمرو بن هرم عن أنس أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (١) نا علي بن الحسن (٢) بن سليمان نا أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي نا مسلم بن صالح أبو رجاء نا حماد بن دليل عن عمر (٣) بن نافع عن عمرو بن هرم قال دخلت أنا وجابر بن زيد على أنس بن مالك فقال قال رسول الله ﷺ اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر وتمسكوا بعهد ابن أم عبد واهتدوا بهدي عمار وروي هذا الحديث عن ابن مسعود عن النبي ﷺ أخبرناه أبو محمد السيدي أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو (٤) الحيري نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي نا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل (٥) عن أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود وأخبرناه أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا (٦) طاهر بن محمد قالا أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر الإسفرايني وهو عبد الله بن محمد بن مسلم نا محمد بن غالب نا أبو الجواب نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء (٧) نا عبد الله بن مسعود يرفعه إلى النبي ﷺ أنه قالاقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار بن ياسر وتمسكوا بعهد عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو القاسم المستملي قال قرئ على سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنا جدي أبو الحسن (١) أنا أحمد بن محمد بن أحمد المزكي نا إسحاق الترمذي أنا يحيى بن يعلى نا زائدة عن منصور (٢) عن زيد بن وهب عن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال إني رضيت لأمتي ما رضي لهم ابن أم عبد أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان نا يحيى بن يعلي المحاربي نا زائدة عن منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد قال البيهقي هكذا روي بهذا الإسناد ورواه الثوري وإسرائيل عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي ﷺ مرسلا (٣) وروي من وجه آخر مع سببه الذي ورد عليه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا محمد بن عبد الوهاب العبدي نا جعفر بن عون أنا المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال (٤) قال النبي ﷺ لعبد الله بن مسعود اقرأ قال أقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فافتتح بسورة النساء حتى إذا بلغ " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " (٥) فاستعبر رسول الله ﷺ وكف عبد الله فقال له رسول الله ﷺ تكلم فحمد الله في أول كلامه وأثنى على الله وصلى على النبي ﷺ وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله ﷺ رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبدرواه القاسم مرسلا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال حدثني أبو عميس (٢) عن القاسم (٣) قال قال رسول (٤) الله ﷺ لعبد الله قم فتكلم فحمد الله وأثنى عليه وشهد شهادة الحق وشهادة الحق (٥) أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال النبي ﷺ اللهم إني قد رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد وقد روى سببه من وجه آخر مسندا على انقطاع في سنده أنبأناه أبو علي الحداد أنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد نا علي بن محمد الثقفي نا أحمد بن يونس (٦) نا أبو شهاب (٧) عن محتسب البصري عن محمد بن واسع عن ابن (٨) جبير عن أبي الدرداء قال خطب رسول الله ﷺ ثم أبو بكر ثم عمر ثم قال يا ابن أم (٩) عبد قم فاخطب فقام فخطب فقال رسول الله ﷺ أصاب ابن أم عبد وصدق رضيت ما رضي الله لي ولأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كرهه الله لي ولأمتي وابن أم عبد أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الحطاب ثم أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني أنا سهل بن بشر قالا أنا محمد بن الحسين بن محمد بن الطفال أنا محمد بن أحمد الذهلي أنا محمد بن عبدوس نا محمد بن جعفر الوركاني أنا أبو شهاب عن محتسب الأعمى عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن أبي الدرداء قالقام رسول الله ﷺ فخطب خطبة خفيفة فلما فرغ رسول الله ﷺ من خطبته قال يا أبا بكر قم فاخطب فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبي ﷺ فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال يا عمر قم فاخطب فقام عمر فخطب فقصر دون النبي ﷺ ودون أبي (١) بكر فلما فرغ من خطبته قال يا فلان قم فاخطب قال قلت يا أبا عبد الله من ذاك قال إما أن يكون ذكر لي فنسيته وإما لم يذكر فاستوفى القول قال رسول الله ﷺ اجلس أو اسكت الشك من أبي شهاب فإن (٢) التشقيق من الشيطان والبيان من السحر ثم قال يا ابن أم عبد قم فاخطب فقام ابن أم عبد فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله ربنا والقرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا ثم أومأ بيده إلى النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ أصاب ابن أم عبد وصدق مرتين رضيت بما رضي الله به لي ولأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كره الله لي ولأمتي وابن أم عبد سعيد بن جبير لم يدرك أبي الدرداء (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر أحمد بن محمد وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا (٤) أبي عثمان وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد قالوا أنا أبو عمر بن مهدي نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب نا يزيد بن هارون نا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل العريجي قال لما حضر (٥) عمرو بن العاص جزع جزعا شديدا فجعل يبكي فقال له ابنه لم تجزع فقد كان رسول الله ﷺ يستعملك ويدنيك قال قد كان يفعل ولا أدري أحب ذلك منه أو تألف يتألفني به ولكن أشهد على رجلين توفي رسول الله ﷺ وهو يحبهم ابن سمية يعني عمارا وابن مسعود أنبأناه أبو علي الحسن بن أحمد ثم أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا أبو داود ناالأسود بن شيبان نا أبو نوفل بن أبي عقرب قال (١) جزع عمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا فقال له ابنه عبد الله يا أبا عبد الله ما هذا الجزع وقد كان رسول الله يستعملك ويدنيك فقال أي بني سأخبرك عن ذلك قد كان يفعل ذلك فوالله ما أدري أحبا كان ذلك منه أو تألفا كان يتألفني ولكن أشهد على رجلين فارق الدنيا وهو يحبهما ابن أم عبد وابن سمية وروي هذا الحديث عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وهو غريب أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد قال نا وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله وأبو منصور بن زريق قالا أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن إسحاق المادرائي (٣) أنا علي بن حرب نا أبو عبد الله الأغر محمد بن صبيح نا حاتم بن عبد الله (٤) نا جرير بن حازم عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال رجلان مات رسول الله ﷺ وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني أبي حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا أبو بكر الجوزقي أنا مكي بن عبدان أنا عبد الله بن هاشم نا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني وفي حديث ابن (٦) الحصين نا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلت وفي حديث ابن الحصين قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل برسول الله ﷺ نأخذ وفي حديث ابن الحصين فنأخذ عنه فقال ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله ﷺ حتى (٧) وفي حديث ابن الحصين حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم محمد بنأحمد نا عبد الله بن محمد قال نا محمد بن بشار بندار أنا محمد بن جعفر ح (١) وأخبرنا أبو سهل أيضا أنا أبو الفضل أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا محمد بن بشار وعمرو بن علي قالا نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والدل برسول الله ﷺ حتى نلزمه قال ما أعلم وفي حديث الروياني ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا وفي حديث الروياني ولا هديا ولا دلا برسول الله ﷺ وفي حديث عبد الله برسول الله ﷺ حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد وفي حديث الروياني من ابن مسعود قال شعبة قال أبو إسحاق وحدثني الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قد وفي حديث الروياني لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن مسعود وفي حديث الروياني ابن أم عبد أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة وفي حديث الروياني عبد الله وسيلة يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) نا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال أتينا حذيفة فقلنا له حدثنا بأقرب الناس برسول الله ﷺ هديا وسمتا ودلا نأخذ (٣) عنه ونسمع منه قال كان أقرب الناس برسول الله ﷺ هديا وسمتا ودلا عبد الله بن مسعود حتى توارى (٤) عنا في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أنه (٥) من أقربهم إلى الله زلفى أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (٦) حدثني أبي نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا عن أقرب الناس سمتا من (٧) رسول الله ﷺ نأخذ عنه ونسمع منه فقال كان أشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله ﷺ ابن أم عبدقال (١) وحدثني أبي نا حسين بن (٢) محمد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال أتينا حذيفة فقلنا دلنا على أقرب الناس برسول الله ﷺ هديا وسمتا ودلا نأخذ عنه ونسمع منه فقال كان أقرب الناس برسول الله ﷺ هديا وسمتا ودلا ابن أم عبد حتى يتوارى عني (٣) في بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله ﷿ زلفة أخبرنا أبو بكر محمد (٤) بن شجاع أنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم وأبو الحسن سهل بن عبد الله وأبو شكر غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم الخطيب وأبو الخير محمد بن أحمد بن ررا (٥) وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني ومحمد بن علي بن جولة (٦) ورجاء بن عبد الواحد بن عبد الله بن قولوية ح وأخبرنا أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء المعدل نا سليمان بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو غانم صاعد بن رجاء بن محمد بن عبد الوهاب أنا رجاء بن عبد الواحد قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم الجرجاني أنا العباس بن محمد بن معاذ نا سهل بن عمار نا محمد بن عبيد الطنافسي نا الأعمش عن شقيق قال سمعت حذيفة يقول إن أشبه الناس سمتا وهديا ودلا بمحمد ﷺ عبد الله بن مسعود من حين أن يدخل إلى أن يرجع ما أدري ما يصنع في بيته أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المهذب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٧) حدثني أبي نا محمد بن عبيد نا الأعمش عن شقيق قال قال حذيفة إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد ﷺ عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى أنيرجع ما أدري ما يصنع في بيته أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين (١) بن المظفر ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الباقي بن محمد بن غالب أنا أحمد بن محمد بن عمران بن موسى بن الجندي قال نا أبو (٣) محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة وفي حديث (٤) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان (٥) أنا أبو الحسين (٦) عبد الله بن محمد بن يونس (٧) السمناني (٨) نا إسماعيل بن حفص الأبلي أنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق حدثني سليمان الأعمش وفي حديث الأبلي عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال لقد علم المحفوظون من أصحاب رسول الله ﷺ أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة وفي حديث الأبلي من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المقرئ (٩) أنا أبو بكر الجوزقي أنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري ببغداد نا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن وهب بن جرير نا شعبة عن يعني الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد أقربهم عند الله وسيلة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عد الله بن هاشم نا وكيع عن قطن عن شقيق بن سلمة قال قال حذيفةلقد علم امحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن عبد الله بن مسعود من أقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل السوسي نا علي بن الحسن بن طاوس العاقولي أنا أبو القاسم بن بشران (١) نا عبد الباقي بن قانع نا بشر بن موسى نا خلاد نا فطر عن (٢) شقيق بن سلمة قال كنت جالسا مع حذيفة فمر عبد الله بن مسعود فقال حذيفة لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن عبد الله أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة أخبرنا أبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرني أبو بكر محمد بن الحسين بن إبراهيم الخفاف نا أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري نا الحجاج بن المنهال ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٤) نا الحجاج نا مهدي بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة وفي حديث يعقوب أن ابن مسعود والباقي مثله أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن يعقوب نا عبد الله بن أحمد نا أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله يشبه بالنبي ﷺ في هديه وسمته ودله (٥) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٦) نا ابن نمير نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كان عبد الله بن مسعود يشبه بالنبي ﷺ في هديه ودلهوسمته وكان علقمة شبة بعبد الله أخبرنا (١) أبو عبد الله الحسين (٢) أحمد بن علي البيهقي أنا القاضي أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل العراقي ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وعبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني قالوا (٣) نا أبو طاهر المخلص إملاء نا أبو العباس أحمد بن عيسى بن السكين البلدي حدثني إسحاق بن زريق نا مخلد يعني ابن يزيد نا ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال لما استوى رسول الله ﷺ على المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فرآه النبي وقال إسحاق رسول الله ﷺ فقال تعال يا عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال بلغني أن ابن مسعود مر بلهو معرضا فقال رسول الله ﷺ إن أصبح أو أمسى ابن مسعود لكريما ثم تلا إبراهيم " وإذا مروا باللغو مروا كراما " (٥) أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا جناح بن نذير (٦) بالكوفة أناأبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا قبيصة ح (١) وأخبرنا أبو المعالي أيضا أنا أبو بكر البيهقي ح (١) وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) نا أبو نعيم وقبيصة قالا نا سفيان (٣) عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر إلى أهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر إنني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ من أهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي (٤) أخبرنا أبو محمد بن صابر وغيره إذنا قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء نا أبو بكر الخطيب (٥) أنا إبراهيم بن عمر الفقيه نا محمد بن العباس الخزاز نا محمد بن القاسم بن الأنباري نا إبراهيم بن موسى نا يوسف بن موسى نا عمر بن هارون الخراساني عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن كعب القرظي قال كان ممن ختم القرآن ورسول الله ﷺ حي عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود في هذا الإسناد نظر والمحفوظ أن عبد الله إنما حفظ في عهد النبي ﷺ بضعة (٦) وسبعين سورة وحفظ الباقي بعده أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله أحمد (٧) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد الرحمن بنعابس (١) نا رجل من همدان من أصحاب عبد الله قال قال عبد الله قرأت من في (٢) رسول الله ﷺ سبعين سورة كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي ثم حدثني أبو المحاسن عبد الرزاق محمد عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن إسحاق الصواف الكوفي بالكوفة نا محمد بن الجنيد عن يحيى بن سالم عن هاشم بن البريد عن بيان أبي بشر عن زاذان عن عبد الله قال قرأت على رسول الله ﷺ سبعين سورة أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور بن راشد نا علي بن الحسن أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي الضحى بن مسروق (٣) قال قال عبد الله والذي لا إله غيره لقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله تعالى مني تبلغني الإبل إليه لأتيته وسيأتي باقي هذه الأحاديث في موضعها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد بن أبي عثمان وأبو طاهر أحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا (٤) أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله الصرصري نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن عمرو بن العباس نا أبو عامر نا محمد بن طلحة عن الأعمش عن خيثمة قال كنت جالسا عند عبد الله يعني ابن عمرو (٥) فذكر ابن مسعود فقال إن ذاك لرجل لا أزال أحبه بعد أن سمعت رسول الله ﷺ يقول استقرئوا القرآ من أربعة من عبد الله بنبن مسعود فبدأ به وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني أبو صالح محمد بن زنبور المكي نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال لا أزاك أحب ابن مسعود لما بدأ به رسول الله ﷺ فقال خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد وأبي ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة رواه النسائي عن محمد بن زنبور أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر المغربي أنا الجوزقي أنا مكي بن عبدان نا عبد الله بن هاشم (١) نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق يعني عن (٢) مسروق عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ﷺ خذوا القرآن من أربعة من أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة قال وأنا أبو العباس الدغولي نا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن (٣) عبد الله بن عمرو قال ذاك رجل لم أزل أحبه يعني ابن مسعود إني سمعت رسول الله ﷺ يقول اقرءوا القرآن من أربعة نفر من ابن أم عبد فبدأ بوأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (٤) حدثني أبي نا يعلى نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فذكر عبد الله فقال إن ذاك لرجل لا أزال أحبه أبدا سمعت رسوالله ﷺ يقول خذوا القرآن عن أربعة عن ابن أم عبد فبدأ به وعن معاذ وعن سالم مولى أبي حذيفة قال يعلى ونسيت الرابع قال (٥) وحدثني أبي نا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق قالكنا نأتي عبد الله بن عمرو فنتحدث عنده فذكرنا يوما عبد الله بن مسعود فقال لقد ذكرتم رجلا لا أزا أحبه مذ (١) سمعت رسول الله ﷺ يقول خذوا القرآن من أربعة من ابن أم عبد فبدأ به ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة قال (٢) وحدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال استقرئوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب قال (٣) وحدثني أبي نا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا نا شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن مسروق قال ذكروا ابن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا أزال أحبه بعدما سمعت رسول الله ﷺ يقول استقرئوا القرآن من أربعة من ابن مسعود وسالم مولى أبي (٤) حذيفة وأبي ومعاذ بن جبل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو نصر الزينبي ح وأخبرنا أبو الفضل محمد وأبو القاسم محمود ابنا (٥) أحمد بن الحسن بتبريز قالا أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن كثير بحران (٦) نا محمد بن وهب الحراني نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن مسروق قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول لا أزال أحب عبد الله بن مسعود منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول قلنا وماذا سمعته قال قال اقرأوا القرآن من أربعة من رجلين من المهاجرين ورجلين من الأنصار من عبد الله بن مسعود ومن سالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب(١) أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد بن المتوكلي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز نا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار نا أحمد بن منصور بن راشد أنا علي بن الحسن أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله والذي لا إله غيره لقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغني الإبل إليه لأتيته أخبرنا (٢) أبو بكر محمد بن الحسين (٣) المقرئ أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد أنا عثمان بن محمد بن القاسم البزاز أنا أبو بكر عبد الله بن أبي داود نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله حين صنع بالمصاحف ما صنع والذي لا إله غيره ما أنزلت من سورة إلا أعلم حيث أنزلت وما من آية إلا أعلم فيما أنزلت ولو أني أعلم أحدا بكتاب الله تعالى منه تبلغنيه الإبل لأتيته (٤) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني ح (٥) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو الفضل الرازي أنا أبو مسلم الكاتب نا عبد الله بن محمدقالا نا عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن أبي عبيدة نا أبي عن الأعمش عن أبي رزين عن (٢) زر بن حبيش قال عبد الله بن مسعود لقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة وإن لزيد لذؤابتين أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي نا أحمد بن الهيثم أبو بكر الدقاق نا عمر بن محمد بن الحسن نا أبي نا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما في القرآن آية إلا أنا أعلم حيث نزلت وفيما نزلت ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله تعالى مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا محمد بن عثمان العبسي نا إسماعيل بن بهرام نا سعير بن الخمس (٢) عن مغيرة عن أبي الضحى عن مسروق قال كان عبد الله وحذيفة وأبو موسى في منزل أبي موسى فقال حذيفة أما أنت يا عبد الله بن قيس فبعثت إلى أهل البصرة أميرا ومعلما فأخذوا من أدبك ومن لغتك ومن قراءتك وأما أنت يا عبد الله بن مسعود فبعثت إلى أهل الكوفة معلما فأخذوا من أدبك ومن لغتك ومن قراءتك فقال عبد الله أما أني إذا لم أضلهم (٣) وما في كتاب الله آية إلا أعلم حيث نزلت وفيمن نزلت ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى نا أبو (٤) حاتم مكي بن عبدان التميمي نا عبد الرحمن بن بشر نا روح بن عبادة نا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أقرأهم لكتاب الله ثم قال إني لست بأكبرهمأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن يحيى نا حاجب بن سليمان نا مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي وائل قال خطبنا عبد الله فقال والله إني لأعلم أصحاب رسول الله ﷺ بكتاب الله ﷿ وما أنا بخيرهم ولو علمت مكان رجل أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لرحلت إليه فقال أبو وائل فجلست في الحلق بعد ذلك فما رأيت أحدا ينكر ما قال أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا جرير عن الأعمس عن أبي وائل قال لما شق عثمان المصاحف بلغ ذلك عبد الله بن مسعود فقال لقد علم أصحاب محمد ﷺ أني أعلمهم بكتاب الله وما أنا بخيرهم ولو أعلم أن أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لأتيته فقال أبو وائل فقمت إلى الحلق أسمع ما يقولون فما سمعت أحدا من أصحاب محمد ﷺ ينكر ذلك عليه أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه وأبو المظفر محمود بن جعفر بن محمد بن أحمد بن الكوسج قالا أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي نا محمد بن علي بن الحسين بن يزيد الهمذاني نا محمد بن عبد العزيز مبارك الدينوري نا عفان نا عبد الواحد نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابة يلعب مع الغلمان أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (١) نا أبو جعفر بن المسلمة نا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عبد الله بن محمد بن النعمان نا سعيد بن سليمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل قالخطب ابن مسعود على المنبر فقال " من يغلل يأت بما غل يوم القيامة " (١) غلوا (٢) مصاحفكم كيف تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت وقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت ليأتي مع الغلمان له ذؤابتان والله ما نزل من القرآن إلا وأنا أعلم في أي (٣) شئ نزل ما أحد أعلم بكتاب الله مني وأما أنا خيركم (٤) ولو أعلم مكانا تبلغه الإبل أعلم بكتاب الله مني لأتيته قال أبو وائل فلما نزل عن المنبر جلست في الحلق فما أحد (٥) ينكر ما قال (٦) قال ونا عبد الله نا هارون بن إسحاق نا عبدة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله " من يغلل يأت بما غل يوم القيامة " على قراءة من تأمروني أن أقرأ لقد قرأت على رسول الله ﷺ بضعا (٧) وسبعين سورة لقد علم أصحاب محمد ﷺ إني أعلمهم بكتاب الله ولو علمت أن أحدا أعلم بكتاب الله مني لرحلت إليه قال شقيق فجلست في حلق من أصحاب محمد ﷺ فما سمعت أحدا يعيب عليه شيئا مما قاله ولا يرده أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الأديب أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وفاطمة بنت محمد قالا أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى (٨) نا سعيد بن الأشعث أخبرني الهيثم بن السراج (٩) العبدي قال سمعت وفي حديث ابن حمدان عن الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال عجبت وقال ابن المقرئ عجب للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد وقدأخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد بن ثابت غلام (١) صاحب ذؤابة يجئ ويذهب إلى المدينة كذا قالوا والصواب الهيثم بن الشداخ أخبرناه أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن علي بن محمد الخاني وأبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي قالا أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن الحسين بن مهرابزد (٢) الأديب أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا سعيد بن الأشعث نا الهيثم بن شداخ العيدي قال سمعت الأعمش يحدث عن يحيى بن وثاب (٣) عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال عجب للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد بن ثابت وقد أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد بن ثابت غلام صاحب ذؤابة يجئ ويذهب في المدينة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا عثمان بن محمد بن القاسم نا عبد الله بن سليمان قال وقال محمد بن معمر البحراني عن يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن إسماعيل بن سالم عن أبي سعد الأزدي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول أقرأني رسول الله ﷺ سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل نا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي نا أبو قلابة نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة حدثني إسماعيل بن سالم عن أبي عبد الأزدي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول أقرأني رسول الله ﷺ سبعين سورة أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٤) أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا عثمان بن محمد نا أبو بكر بن أبي داود (٥) نا أحمد بن منصور بن سيار نا قبيصة نا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد اللهلقد قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وإن زيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب (١) مع الصبيان أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله أحمد (٢) حدثني أبي نا وكيع ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال (٣) نا قبيصة قال (٤) نا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب وفي حديث قبيصة وزيد بن ثابت له ذؤابتان يلعب مع الصبيان أخبرنا (٥) أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا الواقدي (٦) أنا الثوري عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب قال لما قدم علينا عبد الله قال دخلنا عليه فقلنا اقرأ علينا سورة البقرة قال لا أحفظها أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي الواعظ أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٧) حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال أمر بالمصاحف أن تغير قال قال ابن مسعود من استطاع منكم أن يغل مصحفه فليغله فإنه من غل شيئا جاء به يوم القيامة قال ثم قال قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة أفأترك ما أخذت من في رسول الله ﷺ أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٨) نا أبو جعفر المعدل أنا عثمان بن محمد أنا أبوبكر بن أبي داود (١) نا عمي نا ابن رجاء (٢) أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك عن عبد الله قال لما أمر بالمصاحف تغير ساء ذلك عبد الله بن مسعود قال من استطاع منكم أن يغل مصحفا فليغل فإنه من غل شيئا جاء بما غل يوم القيامة ثم قال عبد الله لقد قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد صبي أفأترك ما أخذت من رسول الله ﷺ قال ونا ابن أبي داود نا يونس بن حبيب ثنا أبو داود (٣) نا عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق عن خمير بن (٤) مالك قال سمعت ابن مسعود يقول إني غال مصحفي فمن استطاع أن يغل مصحفا فليغل فإن الله يقول " ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " ولقد أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان أفأدع ما أخذت من في رسول الله ﷺ قال ونا ابن أبي داود (٥) نا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا إبراهيم بن سعد (٦) عن الزهري قال وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود كره لزيد بن ثابت نسخ المصاحف قال يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ كتاب المصاحف ويولاها (٧) رجل والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب أبيه كافر يريد زيد بن ثابت ولذلك قال عبد الله يا أهل الكوفة أو يا أهل العراق اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فإن الله ﷿ يقول " ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " فالقوا الله بالمصاحف قال الزهري فبلغني أن ذلك كره من مقالة ابن مسعود كرهه (٨) رجال من أفاضلأصحاب النبي ﷺ قال ابن أبي داود عبد الله بن مسعود بدري وذلك ليس هو بدري وإنما ولوه لأنه كاتب رسول الله ﷺ قال ونا ابن أبي داود (١) نا عمي وحمدان بن علي قالا نا ابن الأصبهاني عن عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فلقيت أبي الدرداء فقال كنا نعد (٢) عبد الله حنانا فما باله يواثب الأمراء (٣) كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان (٤) عن ابن عباس (٥) قال أي القراءتين تعدون أول قال قلنا قراءة عبد الله قال لا إن (٦) رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرضه عليه مرتين فحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل وإنما شق ذلك على ابن مسعود لأنه عدل عنه مع فضله وسنه وفوض ذلك إلى من هو بمنزلة ابنه وإنما ولى عثمان زيد بن ثابت لحضوه وغيبة عبد الله ولأنه كان يكتب الوحي لرسول الله ﷺ وكتب المصحف في عهد أبي بكر الصديق وقد روي عن ابن مسعود أنه رضي بذلك وتابع (٧) ووافق رأي عثمان في ذلك وراجع وذلك فيما أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا ابن رجاء (٨) يعني عبد الله أنا محمد بنطلحة عن زبيد عن عبد الرحمن بن عابس عن رجل عن عبد الله بن مسعود أنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ ﵈ وأمرهم بتقوى الله ﷿ وأن لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعوا فيه فإنه لا يختلف ولا ينسى ولا ينفد لكثرة الرد أفلا يرون شرعية الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها وأمر الله فيها ولو كان شئ من الحرفين يأتي شئ ينهى عنه الآخر كان ذلك الاختلاف ولكنه جامع لذلك كله وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم اليوم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل هو أعلم بما أنزل على محمد لقصدته حتى أزداد علما إلى علمي فقد علمت أن رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فعرض عام توفي فيه مرتين فكنت إذا قرأت عليه أخبرني أني محسن فمن قرأ على قراءتي فلا يدعها رغبة عنها ومن قرأ على شئ من هذه الحروف فلا يدعه رغبة عنه فإن من جحد بحرف منه جحد به كله أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي حدثنا (٢) محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد الرحمن بن عابس نا رجل من أهل (٣) همدان من أصحاب عبد الله وما سماه لنا قال لما أراد عبد الله أن يأتي المدينة جمع أصحابه فقال والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح اليوم فيكم من أفضل ما أصبح في أجناد المسلمين من الدين والفقه والعلم بالقرآن إن هذا القرآن أنزل على حروف والله إن كان الرجلان ليختصمان أشد ما اختصما في شئ قط فإذا قال القارئ هذا أقرأني (٤) قال أحسنت وإذا قال الآخر قال كلاكما محسن فاقرآ (٥) إن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة والكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار واعتبروا ذاك بقول أحدكم لصاحبه كذب وفجر ويقول له إذا صدقه صدقت وبررت إن هذا القرآن لا يختلف ولا يستشن (٦) ولا ينفذ (٧) لكثرة الرد فمن قرأه (٨) على شئ من تلك الحروف التي علم رسول الله ﷺ فلا يدعه رغبة عنه فإنه من يجحد بآية منه يجحد به كله فإنما هو كقول أحدكم لصاحبه اعجل وحي هلا والله لو أعلم رجلا أعلم بما أنزل اللهعلى محمد (١) مني لطلبته حتى ازداد علمه إلى علمي إنه سيكون قوم يميتون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا وإن رسول الله ﷺ كان يعارض بالقرآن في كل رمضان وإني عرضت عليه في العام الذي قبض فيه مرتين فأنبأني أني محسن وقد قرأت من في (٢) رسول الله ﷺ سبعين سورة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو عمرو عثمان بن محمد نا أبو بكر بن أبي داود (٣) نا عبد الله بن سعيد ومحمد بن عثمان العجلي قالوا (٤) أنا أبو أسامة حدثني زهير قال حدثني الوليد ين قيس عن عثمان بن حسان العامري عن فلفلة الجعفي قال فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف فدخلنا عليه فقال رجل من القوم إنا لم نأتك زائرين ولكن جئناك لما راعنا هذا الخبر فقال إن القرآن أنزل على نبيكم ﷺ من سبعة أبواب على سبعة أحرف وإن الكتاب قبلكم كان ينزل أو نزل من باب واحد على حرف واحد معناهما واحد (٥) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال (٦) قيل لعلي بن أبي طالب حدثنا عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال عن أيهم قالوا عن عبد الله بن مسعود فقال قرأ القرآن وعلم السنة ثم انتهى وكفى بذلك أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسينأنا عبد الله نا يعقوب (١) نا عبيد الله بن موسى عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سئل علي عن عبد الله بن مسعود فقال قرأ القرآن ثم قام (٢) عنده وكفى به أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة (٣) قالا (٤) نا عبد العزيز أنا أبو محمد بن أبي نصر قال قرئ على خيثمة نا هلال بن العلاء بن هلال نا أبي نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا أبو سنان نا الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة الهلالي قال قالوا يعنى لعلي (٥) فحدثنا عن ابن مسعود قال ذاك امرؤ قرأ القرآن فعلم حلاله وحرامه وعلم (٦) بما فيه ونزل عنده (٧) وختم (٨) في حديث طويل أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي نا إسماعيل بن العباس الوراق نا أحمد بن منصور بن سيار نا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال أتينا أبا موسى فوجدت عنده عبد الله وأبا مسعود وهم ينظرون في مصحف فتحدثنا ساعة ثم خرج عبد الله بن مسعود فذهب فقال أبو مسعود لا والله لا أعلم رسول الله ﷺ ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم أخرجه مسلم عن قاسم بن زكريا عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش (٩) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١٠) نا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال أتيت أبا موسى وعبد الله بن مسعود وأبا مسعود الأنصاري وهم ينظرون إلىمصحف فتحدثنا ساعة ثم خرج عبد الله فذهب فقال أبو مسعود والله ما أعلم النبي ﷺ ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا القائم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عبد الله بن براد (١) ومحمد بن يزيد قالا نا أبو أسامة حدثني صالح بن حيان عن ابن بريدة " قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا " (٣) قال عبد الله بن مسعود قال ونا محمد بن عثمان نا واصل بن عبد الأعلى نا محمد بن فضيل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال هو عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الله بن أبي علانة (٤) قال قرئ على أبي طاهر المخلص أنا أبو القاسم البغوي نا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم في قصة ذكرها قال لما قفى ابن مسعود قال عمر كنيف ملئ علما أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٥) نا محمد بن أبي السري نا عبد الرزاق أنا الثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال إني لجالس مع عمر إذ جاءه ابن مسعود فكاد الجلوس يوارونه من قصره فضحك عمر حين رآه فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فاتبعه عمر بصره حتى توارى فقال كنيف ملئ علماأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد (١) نا محمد (٢) بن الحسن نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال إنا (٣) لجلوس مع (٤) عمر إذ جاء عبد الله كان (٥) الجلوس يوارونه (٦) من قصره فضحك عمر حين رآه قال فجعل يكلم عمر ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى قال كنيف ملئ فقها أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل نا إسماعيل بن قتيبة نا محمد بن عبد الله بن نمير حدثني أبي ح (٧) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (٨) أنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب قال كنت جالسا زاد ابن سعد في القوم وقالا عند عمر إذ جاء رجل نحيف زاد ابن الفهم قليل وقالا فجعل عمر ينظر إليه ويتهلل وجهه ثم قال كنيف ملئ علما كنيف ملئ علما كنيف ملئ علما فإذا هو ابن مسعود وفي حديث محمد بن عبد الله كنيف ملئ علما مرة واحدة يعني عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا عبد الله بن محمد أنا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن زيد بن وهب قال كنت جالسا عند عمر إذ أقبل عبد الله فأكب على عمر فكلمه ثم أدبر فجعل عمر ينظر إليه ويقول كنيف ملئ علما ويقول هكذا بيده أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا أبو محمد الجوهري أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن الخشاب أنا الحسين بن محمد نا محمد (٩) بن سعد (١٠) أنا أبو معاوية الضريروعبد الله بن نمير قالا نا الأعمش عن زيد بن وهب قال أقبل عبد الله ذات يوم وعمر جالس فلما رآه مقبلا قال كنيف ملئ فقها وربما قال الأعمش علما قال (١) أنا ابن سعد (٢) أنا معن بن عيسى نا معاوية بن صالح عن أسد بن وداعة أن عمر بن الخطاب ذكر ابن مسعود فقال كنيف ملئ علما آثرت به أهل القادسية أنبأنا أبو نصر محمد بن الحسن بن البنا أنا أبو محمد الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أبو الحسن بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) أنا محمد بن عبيد الطنافسي عن جويبر عن الضحاك قال قال عمر لقد آثرت أهل الكوفة بابن أم عبد على نفسي إنه من أطولنا فوقا (٤) كنيف ملئ علما أخبرنا أبو بكر أنا أبو محمد أنا أبو عمر أنا أحمد بن معروف أنا الحسين نا محمد بن سعد (٥) أنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا نا وهيب (٦) عن داود عن عامر أن مهاجر عبد الله (٧) كان بحمص فحدرة (٨) عمر إلى الكوفة وكتب إليهم إني والله الذي لا إله إلا هو آثرتكم به على نفسي فخذوا منه أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو العباس أحمد بن منصور بن قبيس وأبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس (٩) أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا أنا محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء أنا أبي نا عبيد الله يعني ابن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قالكتب إلينا عمر بن الخطاب إني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ فاسمعوا منهما واقتدوا بهما وآثرتكم بعبد الله على نفسي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر بن موسى أنا أبو زكريا الحربي أنا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي قال أتى (١) كتاب عمر بن الخطاب إني بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وآثرتكم بابن أم عبد على نفسي وهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ من أهل بدر فاسمعوا لهما وأطيعوا (٢) أخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٣) نا أبو نعيم وقبيصة ح وأخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أبو بكر الحافظ أنا جناح بن نذير (٤) بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا قبيصة قالا نا سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر إلى أهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر إنني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ من أهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد آثرتكم بعبد الله بن مسعودعلى نفسي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو طاهر القصاري وأبو محمد وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان وعاصم بن الحسن والحسين بن أحمد بن طلحة قالوا أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا يعقوب بن شيبة نا الأسود بن عامر نا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال قرئ علينا كتاب عمر السلام عليكم أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا وإنهما من نجباء أصحاب محمد ﷺ وممن شهد بدرا فاسمعوا لهما وأطيعوا وقد آثرتكم بهما على نفسي أخبرنا (١) أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي نا وكيع عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي خالد قال قال عمر يا أهل الكوفة أتجدون أني فضلت عليكم أهل الشام لبعد شقتهم وقد آثرتكم بابن أم عبد أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر (٣) نا يعقوب (٤) نا عبيد الله بن موسى وعبد الله بن رجاء قالا أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة قال قرئ علينا كتاب عمر ﵇ إني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وإنهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ من أهل بدر زاد ابن رجاء وقد جعلت ابن مسعود على بيت مالكم فتعلموا منهما واقتدوا بهما قالا جميعا وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن (٥) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن مالك بن الحارث عن رجل يكنى أبا خال قالوفدنا إلى عمر بن الخطاب ففضل أهل الشام على أهل الكوفة في الجائزة فقلنا له تفضل أهل الشام علينا قال يا أهل الكوفة أتجزعون أني فضلت عليكم أهل الشام لبعد شقتهم فقد آثرتكم بابن أم عبد أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله (١) أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) حدثني يحيى بن عبد الحميد نا شريك عن الركين (٣) عن نعيم بن حنظلة عن جرير بن عبد الله قال قال عمر بن الخطاب يرحمك (٤) الله يا ابن أم عبد أوتيت من العلم غير قليل قال (٥) ونا يعقوب نا عبيد الله بن موسى عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة (٦) قال سافر عبد الله سفرا فذكروا أن العطش قتله هو وأصحابه فذكر ذلك لعمر فقال لهو أن يفجر الله عينا يسقيه منها وأصحابه أظن (٧) عندي من أن يقتله عطشا أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني زياد بن أيوب نا هشيم نا سيار عن أبي وائل (٨) أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل فقال ارفع إزارك فقال وأنت يا ابن مسعود فارفع إزارك فقال له عبد الله إني لست مثلك إن بساقي حموشة وأنا أؤم الناس فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول أترد على ابن مسعود أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله (٩) بن جعفر نا يعقوب (١٠) حدثني ابن نمير نا وكيع عن الأعمش عن العلاء (١١) عن أشياخ لهم قالكان عمر على دار لعبد الله بالمدينة ينظر إلى بنائها فقال رجل من قريش يا أمير المؤمنين إنك تكفى هذا فأخذ لبنة فرماه (١) بها وقال أترغب بي عن عبد الله أخبرنا أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المغازلي أنا طراد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق (٢) نا معمر عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة قال أرسل عثمان إلى أبي يسأله عن رجل طلق امرأته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة فقال أبي وكيف يفتي منافق فقال عثمان نعيذك بالله أن تكون منافقا ونعوذ بالله أن نسميك منافقا ونعيذك (٣) الله أن تكون مثل هذا قال أولى أنه إذا أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة قال لا أعلم عثمان إلا أخذ بذلك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان قالا أنا أبو القاسم الواعظ أنا أبو علي الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي عن الأعمش عن حبة بن جوين (٤) عن علي قال كنا عنده جلوسا فذكر القوم بعض حديث عبد الله وأثنوا عليه فقالوا ما رأينا رجلا أحسن خلقا ولا أرفق تعليما ولا أحسن مجالسة ولا أشد ورعا من ابن مسعود فقال علي أنشدكم بالله أهو الصدق من قلوبكم قال اللهم نعم فقال علي اللهم اشهد أني أقول مثل ما قالوا وأفضل أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٥) أنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن أبي إسحاق عن حبة قال لما قدم علي الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم قال وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا وأفضل (٦) قرأ (٧) القرآن فأحل حلاله وحرم حرامه فقيه فيالدين عالم بالسنة أنبأنا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة أنا سليمان بن أحمد الطبراني (١) نا بشر بن موسى نا خلف بن الوليد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه أتي في فريضة ابني عم أحدهما أخ لأم فقالوا أعطاه ابن مسعود المال كله فقال يرحم الله ابن مسعود إن كان لفقيها لكني أعطيه سهم الأخ من الأم من قبل أمه ثم أقسم المال بينهما أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا عبد الحميد بن صالح نا زهير عن أبي إسحاق عن الحارث قال قيل لعلي بن أبي طالب إن ابن مسعود قال في ابني عم أحدهما أخ لأم المال كله له فقال يرحمه الله إن كان فقيها لكني أعطيه السدس سهمه من قبل أمه وهو كأحدهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح (٢) وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القصاري أنا أبي أبو (٣) طاهر قالوا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم نا أبو عبد الله المحاملي نا إبراهيم بن هانئ نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني قال أتى رجل ابن مسعود فقال في حجري بنت عم لي وإن امرأتي خافتني عليها فأرضعتها فقال سألت أحدا قبلي قال نعم أبا موسى فقال حرمت عليك قال إنه لا يقول شيئا لا أحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم والدم فأتيت أبا موسى فذكرت ذلك له فقال لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم فوالله لقد رأيته وما رأيته إلا عبد آل محمد ﷺ أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه ومحمد بن أحمد بن علي السمسارح وأخبرنا أبو سعد محمد بن الهيثم (١) الأديب أنا أبو منصور بن شكرويه قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا أبو هشام نا أبو بكر نا أبو حصين عن أبي عطية قال جاء رجل إلى أبي موسى فقال إن امرأتي ورم ثديها فمصصت فدخل حلقي شئ فسبقني فشدد عليه أبو موسى فأتى ابن مسعود فقال سألت أحدا غيري قال نعم أبا موسى فشدد علي وقال فأتى أبا موسى فقال له أرضع (٢) هذا فقال أبو موسى لا تسألوني ما دام هذا الحبر بين أظهركم أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي قيس (٤) عن هزيل بن شرحبيل قال سأل رجل أبا موسى عن امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال النصف للابنة وللأخت النصف وقال ائت ابن مسعود فإنه سيتابعني قال فأتوا ابن مسعود فأخبروه بقول أبي موسى فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضي (٥) فيها بقضاء رسول الله ﷺ قال شعبة وجدت هذا الحرف مكتوبا لأقضي (٦) فيها بقضاء رسول الله ﷺ للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت فأتوا أبا موسى فأخبروه بقول ابن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر بين أظهركم أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قال أنا عبد الملك بن بن محمد أنا (٧) محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان نا أبو بلال الأشعري نا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قالمجلس كنت أجالسه عبد الله أوثق في نفسي من عملي سنة (١) قال ونا محمد بن عثمان نا نعيم بن يعقوب أبو المئتد نا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال لمجلس كنت أجالسه عبد الله بن مسعود أوثق في نفسي من عملي سنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن اللالكائي أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) حدثنا (٣) ابن نمير نا يعلى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سمعت أبا موسى يقول مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد أنا أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو منصور بن شكرويه أنا أبو بكر بن مردويه أنا أبو بكر الشافعي نا معاذ بن المثنى قالا نا مسدد نا يحيى أنا وفي حديث البخاري عن سفيان حدثني الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله (٤) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٥) ح (٦) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا ابن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال لماجاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء قال ما خلف بعده مثله أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقاء وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول نا يحيى بن سعيد نا سفيان عن سليمان عن عمارة عن حريب بن ظهير قال جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال ما ترك بعده مثله أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا محمد بن الحسن أنا أحمد بن الحسين (١) أنا عبد الله بن محمد نا محمد بن إسماعيل حدثني نعيم بن حماد نا إبراهيم بن محمد عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن عمرو بن ميمون قال قدم معاذ بن جبل على عهد النبي ﷺ فوقع حبه في قلبي فلزمته حتى واريته في التراب ثم لزمته بالشام ثم لزمت أفقه الناس من بعده عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (٣) نا أبو نعيم وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة أخبرنا المنجاب عن الحارث قالا نا القاسم بن معن عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت (٣) أصحاب محمد ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى ستة عمر وعلي وعبد الله ومعاذ وأبي الدرداء وزيد بن ثابت وشاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور (٥) أنا أبو حفص عمر بنإبراهيم بن أحمد أنا عبد الله بن محمد البغوي ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن رشيد نا أبو (١) حفص الأبار عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت أصحاب محمد ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى ستة إلى علي وعبد الله وعمر وزيد وأبي الدرداء وأبي قال ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا سعيد بن عمرو أنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان العلم من أصحاب رسول الله ﷺ في ستة نصفهم لأهل الكوفة أحدهم أبو موسى عمر وعلي وعبد الله وأبي بن كعب وأبو موسى وزيد بن ثابت أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٣) نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن مالك بن الحويرث (٤) أو بعض أصحابه عن مسروق قال وجدت (٥) علم أصحاب النبي ﷺ انتهى إلى ستة عمر وعلي وأبي وزيد (٦) بن ثابت وأبي الدرداء وعبد الله بن مسعود ثم انتهى علم هؤلاء الستة إلى اثنين علي وعبد الله قال ونا يعقوب (٧) نا أبو سعيد يحيى بن سليمان نا زياد البكائي وجرير الضبي عن منصور عن الشعبي عن مسروق قالشاممت (١) أصحاب رسول الله ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى هؤلاء الستة قال ثم شاممت (١) هؤلاء الستة فوجدت علمهم انتهى إلى عمر وعلي وعبد الله وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير نا أبو القاسم بن البغوي نا أبو خيثمة نا معاوية بن عمرو أنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال جالست أصحاب محمد ﷺ فكانوا كالإخاذ (٢) يروي الراكب والإخاذ يروي الراكبين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ لو نزل به أهل (٣) الأرض لأصدرهم وإن عبد الله من تلك الإخاذ أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أحمد بن الحسين الحافظ ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٤) نا ابن نمير نا أبي ح (٥) وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن (٦) بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٧) أنا عبد الله بن نمير نا الأعمش عن مسلم (٨) عن مسروق قاللقد جالست أصحاب محمد ﷺ فوجدتهم (١) كالإخاذ فالإخاذ يروي الرجل وفي حديث حنبل قال قد جالست أصحاب محمد ﷺ فوجدتهم كالإخاذ يروي رجلا والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ يروي المائة والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم فوجدت عبد الله من ذلك الإخاذ أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك محمد بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا فرات بن محبوب أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أصحاب محمد ﷺ كالإخاذ ومنهم يروي الرجل ومنهم يروي الرجلين ومنهم من يروي الثلاثة ومنهم من يروي الناس فكان عبد الله بن مسعود ممن يروي الناس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أخبرنا عبد الله بن محمد حدثني علي بن مسلم نا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم بن حذلم قال جالست أصحاب محمد ﷺ أبا بكر وعمر فما رأيت أحدا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أحب إلي أن أكون في مسلاخه منك يا عبد الله بن مسعود (٢) أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني ابن نمير نا حفص نا الأعمش قال ذكر أبو وائل أبا بكر وعمر فذكر فضلهما وسابقتهما فقلت فعبد الله فلا تنسه قال داك رجل لا أعد معه أحدا قال ونا يعقوب (٣) نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يقول ذاك رجل ما أعدل به أحدا يعني عبد الله أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن وأحمد بن الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا الحسين بن عبد الأول نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي وائل قال ذكر عبد الله عنده فقالذاك رجل ما يقدم عليه أحد قال ونا محمد بن عثمان نا أبي نا عبد الله بن إدريس عن كثير (١) قال قال الشعبي ما دخلها أحد من أصحاب النبي ﷺ أنفع علما ولا أفقه صاحبا من عبد الله بن مسعود يعني الكوفة أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٢) أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن بن رزقويه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله (٣) بن عمر أنا أبو الحسين بن بشران قالا أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا ابن إدريس عن مالك بن مغول قال قال الشعبي ما دخل الكوفة أحد من أصحاب النبي ﷺ أنفع علما ولا أفقه صاحبا من ابن مسعود (٤) أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق قال قال لنا (٥) أبو (٦) عبد الرحمن النسائي في تسمية الفقهاء من أهل الكوفة علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة نا إسماعيل بن أبان الوراق عن القاسم بن معن عن مجالد عن الشعبي قال أول من ولي قضاء الكوفة عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا أبو موسى إسحاق بن (٧) موسى الأنصاري نا معن بنعيسى نا مالك بن أنس عن عبد الله بن إدريس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال بعث عمر بن الخطاب إلى أبي مسعود وابن مسعود فقال ما هذا الحديث الذي تكثرونه عن رسول الله ﷺ ولم يكن هذا من عمر على وجه التهمة لابن مسعود وإنما أراد التشديد في باب الرواية لئلا يتجاسر أحد إلا على رواية ما تتحقق صحته وقد تقدم من حسن رأيه (١) في ابن مسعود وثنائه عليه ما يدل على عدالته عنده هذا مع ما روي عن ابن مسعود من تحرزه في الرواية وتخوفه من السهو فيها وذلك فيما أخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي نا إبراهيم بن أسباط بن السكن نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا ابن المبارك أنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يأتي عليه (٢) الحول قبل أن يحدثنا عن رسول الله ﷺ بحديث أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنا موسى بن العباس (٣) الجويني نا أبو يوسف القلوسي (٤) نا أبو سلمة نا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال ربما حدثنا عن رسول الله ﷺ فيكبو عندها ثم يتغير لونه ثم يحدث ثم يقول قريب من هذا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي حصين عن عامر الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قالحدثنا (١) يوما فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول فأخذته رعدة ورعدت ثيابه فقال نحو هذا أو كما قال أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمدأباذي نا عباس (٢) الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال حدث يوما فقال سمعت رسول الله ﷺ فأخذته الرعدة ورعدت ثيابه ثم قال نحو هذا أو هكذا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي نا يحيى بن أبي بكير أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال حدثنا عبد الله يوما فقال قال رسول الله ﷺ قال فرعد حتى رعدت ثيابه ثم قال نحو ذا أو شبيها بذا وروي عن الشعبي عن عمه بدل مسروق أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدراقطني نا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف نا حماد بن الحسن نا أبو داود نا شيبان عن جابر عن الشعبي عن عمه قال جالست ابن مسعود سنة فلم أسمعه يحدث عن النبي ﷺ بشئ وحدث يوما بحديث فانتفض انتفاض السعفة قال الدارقطني تفرد به جابر عن الشعبي عن عمه قيس بن عيد وروي عن الشعبي عن علقمة أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٤) أنا المعلى أسدنا عبد العزيز بن المختار عن منصور الغداني عن الشعبي عن علقمة بن قيس أن عبد الله بن مسعود كان يقوم قائما كل عشية خميس فما سمعته في عشية منها يقول قال رسول الله ﷺ غير مرة واحدة قال فنظرت إليه وهو معتمد على عصا فنظرت إلى العصا تزعزع وروي عن الشعبي عن عبد الله منقطعا أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون أنا أبو زرعة (١) نا أبو نعيم (٢) نا مالك بن مغول قال سمعت (٣) الشعبي يقول قال عبد الله قال رسول الله ﷺ فأرعد وارتعد قال هكذا أو قريب من هذا أو فوق ذا أو دون ذا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة أخبرني محمد بن أبي عمر عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن عمرو بن ميمون (٤) قال صحبت ابن مسعود ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث عن رسول الله ﷺ إلا حديثا واحدا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني أبي أنا عن معاذ هو ابن معاذ نا ابن عون وابن أبي عدي عن ابن عون حدثني مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني أو قلما ما أخطأني ابن مسعود خميسا (٦) قال ابن أبي عدي عشية خميس إلا أتيته قال فما سمعته بشئ (٧) قط يقول قال رسول الله ﷺ فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله ﷺ قال ابن أبي عدي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول فنكس قالفنظرت إليه وهو قائم محلول أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه فقال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذاك أو شبيها بذاك رواه غير ابن عون فأسقط منه إبراهيم بن يزيد التيمي وأباه أخبرناه أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا أبو زيد صاحب الهروي نا شعبة عن عتبة عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون (١) قال كان عبد الله تأتي عليه سنة لا يحدث عن رسول الله ﷺ يعني قال فحدث يوما عن رسول الله ﷺ فتغير وجهه وقال هذا أو فوق هذا أو دون هذا أو نحو هذا أخبرنا أبو العز أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد القار بن أسد أنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل المخبري أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي نا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب نا يحيى بن السكن أنا سعيد (٢) أنا عتبة أبو العميس عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال كان عبد الله بن مسعود تأتي عليه السنة لا يحدث عن رسول الله ﷺ بحديث فحدث ذات يوم عنه بحديث فتغير وجهه وعلته كآبة فجعل العرق يتحدر من جبهته ويقول نحو هذا أو قريب من هذا كذا قال والصواب شعبة كما تقدم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني جدي نا أبو قطن نا المسعودي عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة فما سمعته يقول قال رسول الله ﷺ إلا مرة قال قال رسول الله ﷺ (٣) فغشيه كرب حتى جعل العرق يتحدر ثم قال إن شاء الله إما فوق ذلك أو دون ذلك أو قريبا من ذلكأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا أبو نعيم وآدم (٢) قالا نا المسعودي حدثني مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال اختلفت إلى عبد الله بن مسعود قال آدم سنة ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله ﷺ إلا أنه حدث بحديث يوما فجرى على لسانه قال قال رسول الله ﷺ فعلقه كرب حتى رأيت العرق يتحدر عليه ثم قال إن شاء الله إما فوق ذا وإما قريبا من ذا وإما دون ذا قال ونا يعقوب (٣) نا عبد الله بن مسلمة حدثني سفيان عن (٤) عمار الدهني عن مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث عن رسول الله ﷺ إلا حديثا واحدا فرأيته يعرق ثم غشيه بهر (٥) ثم قال نحوه أو شبهه وروي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي بدلا من عمرو بن ميمون أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا المؤمل بن الحسن نا محمد بن إسماعيل الصايغ نا قبيصة نا سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة (٦) عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال ذكر عبد الله بن مسعود حدثنا عن النبي ﷺ قال ثم تغير وجهه فقال نحو من هذا أو دون هذا أو (٧) كذا قال ابن أبي حفصة وإنما هو إبراهيم بن مهاجرأخبرناه أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أبو بكر أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (١) حدثني أبي نا أبو داود الحفري عمر بن سعد نا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ ثم تغير وجهه ثم قال نحوا من ذا أو قريبا من ذا وروي عن مسلم بن البطين عن أبي عمرو الشيباني بدلا من عمرو بن ميمون وأبي عبد الرحمن أخبرناه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الخطيب وأبو الثناء المنور بن أسعد بن سعيد بن فضل الله الميهني الصوفيان بمرو وأبو محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الطوسي بنيسابور قالوا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني أنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي أنا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا علي بن حكيم نا شريك عن أبي عميس (٢) عتبة عن مسلم البطين عن أبي عمرو الشيباني قال قال كنت أجالس ابن مسعود حولا لا يقول قال رسول الله ﷺ فإذا قال قال رسول الله ﷺ استقبله (٣) الرعدة ويقول هكذا أو نحو ذا أو قريب من هذا أو ما شاء الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (٤) نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا شريك عن أبي العميس عن مسلم وهو البطين عن أبي عمرو (٥) الشيباني قال كنت أجالس ابن مسعود سنة لا يقول قال رسول الله ﷺ فإذا قال قال رسول الله ﷺ استقبلته (٦) رعدة ثم يقول هكذا أو نحو هذا أو قريبا من هذا أو ما شاء اللهأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري أنا أبو الحسين محمد بن جعفر بن خشنام نا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي (١) الكلاعي بحمص أنا أبي محمد بن خالد بن خلي نا أبي نا محمد بن خالد الوهبي عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه حدث ذات يوم أصحابه يحدث (٢) عن رسول الله ﷺ فأخذته رعدة شديدة فقالوا له مالك يا أبا عبد الرحمن قال إني حدثت بحديث عن النبي ﷺ فتخوفت أن أزيد فيه شيئا أو أنقص منه شيئا أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو الفضل محمد بن ناصر قالا أنا محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري أنا عبد الرزاق بن همام عن الثوري عن الأعمش قال كان عبد الله إذا صلى كأنه ثوب ملقى أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن سليمان قال كان عبد الله إذا قام للصلاة كأنه ثوب ملقى قال وأنا المبارك أنا ابن (٣) المسعودي عن قتادة عن أبي مجلز عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان إذا قام إلى الصلاة يغض بصره وصوته ويده قال وأنا ابن المبارك أنا مسعر حدثني عون إن شاء الله عن عون عن عبيد الله بن عبد الله قال كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل حتى يصبح رواه وكيع عن مسعر فلم يشك فيه أخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه بن طاهر (٤) بن محمد قالا أنا أبونصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم العبدي نا وكيع نا مسعر (١) عن معن بن عبد الرحمن عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أخيه عبيد الله قال كان عبد الله إذا أهدأت العيون قام فسمعت له دويا كدوي النحل أخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال أراد ابن مسعود أن يقوم من الليل يصلي فأخذت امرأته بثوبه فقالت أين تقوم علينا (٢) ليل فقال اللهم إنهما اثنان وأنا واحد فأعني عليهما يعني امرأته والشيطان أخبرتنا أبو البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو طاهر أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا محمد بن جعفر أبو الطيب (٣) المنبجي نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا أبي عن ابن (٤) إسحاق حدثني زياد مولى ابن عياش قال كان عبد الله بن مسعود حسن الصوت بالقرآن أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني عنه أبو المعمر الأنصاري عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي نا حميد بن الربيع (٥) الخزاز أنا أبو أسامة حماد بن أسامة نا مسعر عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن وهب قال رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبوعبد الله المحاملي نا محمد بن عبد الله بن حبان نا عبد العزيز يعني ابن أبان نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن أبي وائل قال بعثني ابن مسعود إلى قرية له وأمرني أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد الصالح كان رجل في بني إسرائيل أن أتصدق بثلث (١) وأخلف فيها ثلثا وآتيه بثلث أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٢) نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن يونس بن (٣) عبيد عن حميد بن هلال قال قال عبد الله بن مسعود لأن أكون أعلم أن الله تقبل مني عملا أحب إلي من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا أخبرنا أبو القاسم وأبو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي الشاهد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا مالك بن مغول عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال رجل عند عبد الله ليتني من أصحاب اليمين (٤) قال عبد الله ليتني إذ مت لم أبعث أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (٥) نا عبد الله بن محمد أنا محمد بن أبي (٦) سهل نا عبد الله بن محمد العبسي نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أصبح عند آل عبد الله ما يرجون أن يعطيهم الله به خيرا أو يدفع عنهم سوءا إلا أن الله تعالى قد علم أن عبد الله لا يشرك به شيئا قال (٧) ونا عبد الله بن محمد بن جعفر (٨) نا محمد بن أسد نا أبو داود الطيالسي ناشعبة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي أن الحارث بن سويد قال قال ابن مسعود لو تعلمون علمي لحثوتم التراب على رأسي أخبرنا أبو القاسم المستملي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن حامد المقرئ وغيرهما قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة أبو بكر نا أبو عامر العقدي نا سفيان عن سليمان الأعمش (١) عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله لو تعلمون ذنوني ما تبعني منكم رجلان ولوددت أني دعيت عبد الله بن روثة (٢) وأن الله غفر لي ذنبا (٣) من ذنوبي قال وأنا أبو بكر أنا أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا محاضر (٤) نا الأعمش حدثنا إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال (٥) والذي لا إله غيره لوددت أني انفلقت (٦) عن روثة وأني دعيت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنبا واحدا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (٧) نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال أكثروا على عبد الله ذات يوم فقال والذي لا إله غيره لو تعلمون علمي لحثيتم التراب على رأسي ح وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نايعقوب بن سفيان (١) نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم (٢) عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله لوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي وأني سميت عبد الله بن روثة وبإسنادهما (٣) قال نا يعقوب (٤) نا سعيد نا خالد (٥) بن عبد الله عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قال ابن مسعود لوددت أني نسبت إلى روثة وأن الله تقبل مني حسنة واحدة من عملي قال (٦) ونا سعيد نا خالد عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال قال عبد الله بن مسعود أن أكون أعلم أن الله تقبل مني عملا أحب إلي من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا قال ونا يعقوب (٧) نا سعيد نا هشيم عن سيار (٨) عن أبي وائل قال قال عبد الله وددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي (٩) وأنه لا يعرف نسبي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا هشيم عن سيار عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال وددت أنه يغفر لي ذنب واحد ولا يعرف نسبي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالاأنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سيار قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله وددت أن الله جل وعز (١) غفر لي خطيئة من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل البلخي (٢) نا يونس بن إسحاق الكوفي نا وكيع نا المسعودي عن أبي يحيى عن القاسم بن عبد الرحمن (٣) أن ابن مسعود كان يقول في دعائه خائف مستجير تائب مستغفر راغب راهب أخبرنا (٤) أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر محمد بن العباس وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس قالا (٥) نا يحيى بن محمد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن علي بن أبي بذيمة عن قيس بن حبتر (٦) الأسدي قال قال عبد الله بن مسعود حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتديت لأن حق الله في كل واحد منهما واجب إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (٧) (٨) أخبرنا (٩) أبو غالب بن الحسن أنا أبو محمد أنا أبو عمر نا يحيى نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله أنا سفيان عن سليمان يعني الأعمش عن أصحابه قال قال عبد الله بن مسعود لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإني لأكره أنأرى الرجل فارغا ليس في عمل آخرة ولا دنيا (١) قال وأنا ابن المبارك أنا المبارك بن فضالة قال سمعت الحسن يقول أخبرني أبو الأحوص قال دخلنا على عبد الله بن مسعود وعنده بنون له غلمان كأنهم الدنانير حسنا فجعلنا نتعجب من حسنهم فقال عبد الله كأنكم تغبطوني بهم قلنا والله إن مثل هؤلاء يغبط بهم الرجل المسلم فرفع رأسه إلى سقف بيت له قصير قد عشش فيه الخطاف وباض فقال والذي نفسي بيده لأن أكون قد نفضت يدي من تراب قبورهم أحب إلي من أن يخر عش هذا الخطاف فينكسر (٢) بيضه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (٣) أنا عبد الرحمن بن العباس نا إبراهيم الحربي نا مسدد نا إسماعيل عن الجريري عن أبي عثمان عن ابن مسعود أنه كان يجالسه بالكوفة فينما هو يوما (٤) في صفة (٤) له وتحته فلانة وفلانة امرأتان ذواتا منصب وجمال وله منهما ولد إذ شقشق على رأسه عصفور ثم قذف ذا (٦) بطنة فنكته بيده وقال لأن يموت آل (٧) عبد الله ثم أتبعهم أحب إلي من أن يموت هذا العصفور أخبرنا أبو القاسم زاهر (٨) وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل بن يحيى أنا عبد الله بن محمد بن الحسن (٩) نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال قال عبد الله ألا حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتدئت إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر (١٠) ذلك بأنحق الله في كل واحد منهما واجب قال ونا وكيع نا ابن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد ومسعر عن معن قال قال عبد الله إن الناس قد أحسنوا القول كلهم فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو (١) عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد قال قال عبد الله بن مسعود إن الناس قد أحسنوا القول كلهم فمن وافق قوله عمله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن محمد (٢) بن مندويه وأبو الوفاء عبد الله بن محمد بن أبي الحسن الكاغدي قالا أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النقاش أنا أبو عبد الله بن مندة أنا محمد بن عمر بن جميل الطوسي نا أبو بكر بن أبي معشر نا وكيع بن الجراح عن الأعمش (٣) وسفيان عن يزيد بن حيان التيمي عن حصين (٤) بن عقبة قال قال عبد الله بن مسعود والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شئ أحق بطول سجن من لسان أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد أنا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود لوددت أني من الدنيا فرد كالراكب الغادي الرائح أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٥) أبي علي قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسيأخبرنا عثمان بن عمرو بن محمد ح وأخبرنا أبو غالب أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية قالا أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك نا سفيان عن سليمان الأعمش عن مسلم البطين عن عدسة الطائي قال مر بنا ابن مسعود ونحن أظنه قال بزبالة (١) فأتينا بطائر فقال من أين صيد هذا الطائر فقلنا من مسيرة ثلاث فقال وددت أني حيث صيد هذا الطائر لا يكلمني بشر ولا أكلمه حتى ألقى الله ﷿ أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد سماعا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف نا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي نا محمد بن محمد بن إسماعيل القاضي نا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان (٢) عن أبي قيس عن هزيل (٣) عن عبد الله قال من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفاني للباقي أخبرناه (٤) أبو القاسم وأبو بكر ابنا (٥) طاهر قالا أنا عبد الرحمن بن علي أنا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال قال عبد الله فذكره وأخبرنا (٦) أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر ثنا (٧) الحسن بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل قالقال عبد الله من أراد الدنيا أضر بآخرته ومن أراد الآخرة أضر بدنياه فأضروا بالفاني للباقي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أنا علي بن عمر الحضرمي نا النعمان بن هارون البلدي نا أبو (١) منصور الحسن بن السكين بن عيسى البلدي نا محمد بن بشر العبدي نا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل الضبي عن الضحاك بن مزاحم عن علقمة والأسود عن عبد الله أنه قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم (٣) ﷺ يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ومن شعبته الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا محمد بن علي بن محمد أنا محمد بن عبد الله بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء نا يعلى نا إسماعيل وهو ابن أبي خالد ح (٤) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل بن الأزهر نا موسى بن حزام أنا أبو أسامة عن إسماعيل عن زبيد قال قال عبد الله ح (٤) وأخبرنا أبو القاسم وأبو بكر الشحاميان قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن زبيد قال كان ابن مسعود يقول قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلا (٥) مذاييع (٦) بذرا (٧)أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي وعبد الكريم بن حمزة قالا نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسن بن الصباح نا سفيان عن أبي هاورن المزني قال قال ابن مسعود اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد أحدا على رزق الله ولا تلم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره وإن الله يقسطه وعلمه وحلمه جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط أخبرنا خالي (١) أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان أنا أبو بكر محمد بن جعفر السامري نا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني نا أبو عبيد القاسم بن سلام نا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن أبي حصين قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال علمني كلمات جوامع (٢) قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتزول مع القرآن (٣) أينما زال ومن جاءك بصدق من صغير أو كبير وإن كان (٤) بغيضا لك فاقبله منه ومن جاءك بكذب وإن كان حبيبا أو قريبا فاردده عليه (٥) أنا علي بن الحسن بن الحسين أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن القاسم الكللي قراءة عليه أنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن هارون الأستوائي قراءة عليه نا سعيد بن هاشم نا دحيم حدثنا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد عن أبي حجيرة عن أبيه قال كان عبد الله بن مسعود إذا قعد يقول وأخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع ومحمد بن جعفر بن محمد بن مهران قالا أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه أنا أبو بكر اللنباني نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن أبي عمر المكي وأحمد بن إبراهيم عن عبد الله بن يزيد المقرئ ناسعيد (١) بن أبي أيوب حدثني عبد الله بن الوليد قال سمعت عبد الرحمن بن حجيرة (٢) يحدث عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول إذا قعد إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة من زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع لا يسبق بطئ بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء وفي حديث ابن أبي الدنيا والعلماء قادة ومجالستهم زيادة لفظهما قريب أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح (٣) وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن الخلال أنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد البسري قالا أنا عبد الله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله نا أبو عبد الرحمن نا سعيد يعني ابن أبي أيوب عن عبد الله بن الوليد عن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه قال كان عبد الله بن مسعود إذا قعد يقول إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة (٤) ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع ولا يسبق بطئ حظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرا فالله أعطاه ومن وقي شرا فالله وقاه العلماء سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة أخبرنا أبو القاسم (٥) الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا بكر بنمحمد الصيرفي (١) نا عبد الصمد بن الفضل نا إبراهيم بن سليمان نا سفيان عن العلاء بن خالد (٢) قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أورع الناس وأد ما افترض الله عليك تكن من أعبد الناس قال وجاءه رجل فشكى له جارا له فقال إنك إن سببت (٣) الناس سبوك وإن أخذتهم (٤) نافروك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك (٥) أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنا أبو الفضل الرازي أنا جعفر بن عبد الله نا محمد بن هارون نا أبو كريب نا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول لأعرفن (٦) رجلا يستلقي لحلاوة القفا يجعل رجلا فوق رجل ولعله أن يكون قد شبع يتعشى ويدع أن يقرأ كتاب الله تعالى وقد جعلوا يفعلون قال ونا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق حدثني أبو الأحوص أنه سمع عبد الله يقول مستريح ومستراح منه فأما المستريح فالمؤمن استراح من هم الدنيا وأما المستراح منه فالفاجر أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أخبرنا عبد الملك بن حسين نا علي بنالأقمر (١) عن عمرو أو عمر بن أبي جندب (٢) عن عبد الله بن مسعود قال جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا في وجوههم فاكفهروا في وجوههم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر وأخوه أبو بكر قالا أنا عبد الرحمن بن علي نا يحيى بن إسماعيل أنا عبد الله بن محمد بن الحسن نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله إني لأمقت الرجل أراه فارغا لا في أمر دنيا ولا في أمر آخرة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا أبو طاهر واضح بن محمد بن أبرويه أنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن نا عبد الله بن جعفر نا أحمد بن عصام نا أبو أحمد الزبيري نا مالك بن مغول عن سيار أبي الحكم قال قال عبد الله انظروا إلى حلم المرء عند غضبه وإلى أمانته عند طمعه وما علمك بحلمه إذا لم يغضب وما علمك بأمانته إذا لم يطمع ولا يعجبنكم صاحبكم حتى تنظروا على أي (٣) شقيه يقع أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا عبد الرحمن المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود لا تعجلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك لعلك ترى من أخيك اليوم لك شيئا يسرك ولعلك يسوءك منه غدا ولعلك ترى منه اليوم شيئا يسوؤك (٤) ولعلك يسرك منه غدا والناس يغيرون وإنما يغفر الذنوب الله والله أرحم بالناس من أم واحد فرشت له بأرض فئ ثم لمست فإن كانت لدغة كانت بها قبله وإن كان شوكة كانت بها قبلهأخبرنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو الدحداح نا أحمد بن عبد الواحد بن عبود نا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال ابن مسعود مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للقلوب خشوعا أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن أحمد العطار قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير نا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس (١) حدثني أناس عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في خطبته (٢) إن أصدق الحديث كلام (٣) الله وأوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم وأحسن القصص هذا القرآن وأحسن السنن سنة محمد ﷺ وأشرف الحديث ذكر الله وخير الأمور عزائمها (٤) وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي الأنبياء وأشرف الموت قتل الشهداء وأعمى الضلالة بعد الهدى وخير العمل ما نفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من السفلى وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ونفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا (٥) يأتي الصلاة إلا دبرا (٦) ومن الناس من لا يذكر الله إلا هجرا وقال تهاجرا وفي حديث الصفار مهاجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله عوجل وخير ما ألقي (٧) في القلباليقين والريب من الكفر والنوح من عمل الجاهلية والغلول من جمر (١) جهنم والكبر كي وفي حديث الصفار كير من النار والشعر من مزامير إبليس والخمر جماع الإثم (٢) والنساء حبائل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي مشقي في بطن أمه وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسيه وإنما يصير إلى موضع أربعة (٣) أذرع والأمر بآخره وأملك العمل به خواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا (٤) رويا الكذب وكل ما هو آت قريب وسيئات المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر عن عطية بن الحارث عن أبي سيف قال لما وقعت بنا إمارة عثمان جاءت يوم الخميس وكان ابن مسعود يقص علينا في كل يوم خميس واثنين وكان الخليفة من الأمراء إذا غابوا فلما جاءنا قال قولا فالحقه فيها ولما تحول إلى المدينة كان الخليفة من الأمير حنظلة الكاتب فلما تحول حنظلة في الفتنة إلى الرها كان الخليفة من الأمراء عمرو بن حريث فخرج علينا عبد الله في ساعته التي كان يخطبنا فيها وشاركه في هذا الحديث من هذا المكان رجل من بني أسد أحد بني الطماح عن رجل من بني أسد اختلفا في الحمد واتفقا فيما بعد ذلك قال عطية إن الحمد لله أحمده وأستغفره وأستعين به واستهديه وأتوكل عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى بشيرا ونذيرا من أطاعة رشد ومن عصاهغوى وأسأل الله الإيمان واليقين وأعوذ بالله من شر عاقبة الأمور وقال الأسدي الحمد لله أحمده وأستعينه وأستغفره وأستهديه وأستعفيه وأستنصره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى بشيرا ونذيرا من أطاعه رشد ومن عصاه غوى وأسأل الله الإيمان واليقين وأعوذ به من شر عاقبة الأمور ثم اجتمعا من هذا المكان قال عطية حج عامئذ وخرج قبل أن يكون شئ لحقه بالطريق وقال آخر بعدما كان ورأس الحكمة طاعة الله (١) وأصدق القول وأنصح النصح وأبلغ الموعظة وأحسن القصص كتاب الله وأوثق العرى إيمان بالله وخير الملة ملة إبراهيم وأحسن السنن سنن الأنبياء وأشرف الذكر ذكر الله وأحسن القصص القرآن وخير الأمور عزائمها وشر الأمور محدثاتها وأحسن الهدي هدي محمد وأشرف الموت قتل الشهداء وأغر (٢) الضلالة ضلالة بعد الهدى وخير العلم مانفع وخير الهدى ما اتبع وشر العمى عمى القلب واليد العليا خير من اليد السفلى وما قل وكفى خير مما كثير وألهى ونفس ينجيها خير من إمارة لا تحصيها (٣) وشر عذلة عذلة عند حضرة الموت (٤) وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا دبرا ولا يذكر الله إلا هجرا وأعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى ورأس الحكمة مخافة الله ﷿ وخير ما ألقي في القلب اليقين والريب من الكفر والنوح من أمر الجاهلية والغلول من جمر (٥) جهنم والكفر كي من النار والشعر مزامير إبليس والخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان والشاب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر المآكل أكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن أمه وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه وإنما يصير إلى موضع أربعة أذرع من الأرض والأمر بآخره وأملك العمل به خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو آت قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن تال على الله يكذبه ومن غالبه يغلبه ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر على الأذى يعقبه اللهوقال الطماحي يأجره ومن يكظم الغيظ يأجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص (١) الله ومن يعص الله يغتر بالله قال الطماحي يغرر بنفسه والله ما آلوا عن أعلاها ذا فوق (٢) فلم يدع حتى خرج من الكوفة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله المسعودي عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر (٣) قال سمعت ابن مسعود يقول حبذا المكروهات (٤) الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر ولا أبالي بأيهما ابتدئت فإن حق الله تعالى في كل منهما واجب إن كان الغنى إن فيه العطف وإن كان الفقر إن فيه الصبر أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل قالوا (٥) أنا أبو الحسين محمد بن مكي المصري أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي (٦) بن محمد بن عبد الله بن (٧) سعيد نا عبد الملك بن محمد حمد نا معاذ بن أسد أنا عبد الله بن المبارك أنا سفيان الثوري عن العلاء (٨) بن المسيب عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود ليس للمؤمنين راحة دون لقاء الله (٩) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنا أبو الحسين علي (١٠) بن محمد بشران أنا أبو علي بن صفوان أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن أبي رجاءنا محمد بن سابق عن المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام قال لقي رجل ابن مسعود فقال لا تعدم حالما مذكرا رأيتك البارحة ورأيت النبي ﷺ على منبر مرتفع وأنت دونه وهو يقول يا ابن مسعود هلم إلي فلقد جفيت بعدي فقال الله لأنت رأيته قال نعم قال فعزمت على أن تخرج من المدينة حتى تصلي علي فما لبث إلا أياما حتى ما ت ﵀ فشهد الرجل الصلاة عليه أخبرنا أبو السعود بن المجلي (١) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي نا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي نا محمد بن حرب النشائي نا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني عن هشام قال أوصى عبد الله بن مسعود إلى الزبير وكان عثمان بن عفان قد حبس عطاءه سنتين فكلم ابن الزبير عثمان فأخذ عطاءه بعد وفاته فدفعه إلى ورثته أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح (٢) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن المنذر نا وكيع بن الجراح (٣) عن أبي عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أوصى عبد الله بن مسعود فكتب إن نصيبي (٤) إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وإنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا (٥) في تركتي وإنه لا تزوج امرأة من نسائي إلا بإذنهما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشرانأنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا خلف بن هشام نا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال اشتكى عبد الله فلم أره في وجع كان أرمض منه في ذلك الوجع فقلت له في ذلك فقال إني خشيت أن أكون لما بي أنه أحزن (١) وأقرب لي من الغفلة قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني سلمة بن شبيب (٢) عن علي بن أبي معبد (٣) نا خالد بن حيان عن عبيد بن سعيد قال بكى عبد الله (٤) عند الموت فقيل له أتبكوقد صحبت رسول الله ﷺ فقال وكيف لا أبكي وقد ركبت ما نهاني عنه وتركت ما أمرني به وذهبت الدنيا بحال بالها وبقيت الأغلال قلائد في أعناق الرجال إن خير فخير وإن شر فشر قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني الفضل بن جعفر نا النضر بن شداد حدثني أبي شداد بن عطية نا أنس بن مالك قال دخلنا على عبد الله بن مسعود نعوده في مرضه فقلنا له كيف أصبحت أبا عبد الرحمن قال أصبحنا بنعمة الله إخوانا قلنا كيف تجدك يا أبا عبد الرحمن قال أجد قلبي مطمئنا بالإيمان قلنا له ما تشكي (٥) أبا عبد الرحمن قال أشتكي ذنوبي وخطاياي قلنا ما تشتهي شيئا قال أشتهي مغفرة الله ورضوانه قلنا ألا ندعو لك طبيبا قال الطبيب أمرضني أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن خالد المطوعي ببخارى من أصل كتابه نا أبو علي الحسن بن الحسين بن (٦) البزاز البخاري نا عبيد الله بن واصل البخاري نا أحمد بن جنيد ببخارى (٧) نا عيسى بنموسى غنجار بخاري عن مخلد بن عثمان القاضي وهو بخاري عن إسحاق بن وهب وهو بخاري عن الحجاج الطائي عن علقمة قال دخلنا على ابن مسعود فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما تشكي (١) قال ذنوبي قلنا ما تشتهي قال أشتهي (٢) المغفرة قلنا له ألا نأتيك بطبيب قال الطبيب أنزل بي ما ترون (٣) قال وبكى عبد الله ثم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إن العبد إذا مرض يقول الرب ﵎ عبدي في وثاقي فإن كان نزل به المرض وهو في اجتهاد فقال اكتبوا له من الأجر قدر ما كان يعمل في اجتهاده وإن كان نزل به المرض في فترة منه قال اكتبوا له من الأجر ما كان في فترته فأنا أبكي أنه نزل بي المرض في فترة ولوددت أنه كان في اجتهاد مني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر (٤) عن عطية عن أبي سيف قال كان ابن مسعود قد ترك عطاءه حين مات عمر وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة أغنياء واتخذ ضيعة براذان (٥) فمات عن تسعين ألف مثقال سوى رقيق وعروض (٦) وماشية بالسيلحين (٧) فلما رأى الشر ودنو الفتنة استأذن عثمان فلم يأذن له (٨) قرب موته فقدم على عثمان فلم يلبث أن مات فوليه عثمان وبينهما أشهر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبينصر أنا أبو سليمان بن زبر نا الحسن بن أحمد بن عطفان نا الحسن بن جرير الصوري حدثنا عثمان بن سعيد أبو بكر الصيداوي نا السليم (١) بن صالح عن ثوبان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لما حضر عبد الله بن مسعود الموت دعا ابنه فقال يا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود إني موصيك بخمس خصال فاحفظهن عني أظهر اليأس للناس فإن ذلك غنى فاضل ودع مطلب الحاجات إلى الناس فإن ذلك فقر حاضر ودع ما تعتذر منه من (٢) الأمور ولا تعمل به وإذا استطعت أن لا يأتي عليك يوم إلا وأنت خير منك بالأمس فافعل وإذا صليت صلاة فصل صلاة مودع كأنك لا تصلي صلاة بعدها أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل البوشنجي بهراة وأبو حفص عمر بن أحمد بن منصور الصفار الفقيه وأخته عائشة بنت أحمد وزوجه أمة الرحيم حرة وأختاها أمة الله جليلة (٣) وأمة الرحمن سارة بنات أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري قالوا أنا أبو المفظر موسى بن عمران بن محمد بن أحمد الأنصاري أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود بن علي العلوي أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي نا علي بن داود القنطري ببغداد نا ابن أبي مريم نا السري بن يحيى عن أبي شجاع عن أبي طيبة (٤) الجرجاني قال دخل عثمان بن عفان على ابن مسعود وهو مريض قال ما تشتكي قال أشتكي ذنوبي قافما تشتهي قال أشتهي رحمة ربي قالا أفلا ندعو لك طبيبا قال الطبيب أمرضني قال أفلا نأمر لك بعطائك قال لا حاجة لي به قال تتركه لبناتك قال لا حاجة لهن به قد أمرتهن أن يقرأن سورة الواقعة فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول من قرأ سورة الواقعة (٥) لم تصبه فاقة أبدا كذا يقول سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجرجاني وهو وهم أبو طيبة الجرجاني عيسى بن سليمان متأخر وأبو طيبة هذا غيره أقدم منه لا يعرف له اسمأخبرناه أبو علي أحمد بن سعد بن علي العجلي الهمذاني ببغداد أنا أحمد بن عبد الرحمن بن علي الصايغ أنا أحمد بن إبراهيم بن تركان أنا القاسم بن أبي صالح نا إبراهيم بن الحسين نا عمرو بن الربيع بن طارق المقرئ نا السري بن يحيى الشيباني عن أبي شجاع عن أبي طيبة قال مرض عبد الله مرضه الذي توفي فيه فعاده عثمان بن عفان فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ألا آمر لك بطبيب قال الطبيب أمرضني قال ألا آمر لك بعطاء قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك من بعدك قال أتخشى على بناتي الفقر إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة إني سمعت رسول الله ﷺ يقول من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا كذا قال والصواب عن شجاع (١) كذلك رواه عبد الله بن وهب عن السري أخبرنا (٢) أبو محمد عبد الكريم بن حمزة (٣) نا أبو بكر الخطيب ح (٤) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضيل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الحجاج ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه والحسن بن أبي بكر قال محمد حدثنا وقال الحسن أخبرنا وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا (٥) أنا أبو علي بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زيادالقطان نا علي بن إبراهيم الواسطي أنا حجاج بن نصير نا السري بن يحيى الشيباني أبو الهيثم عن شجاع عن أبي فاطمة قال عاد عثمان بن عفان ابن مسعود فقال ما تشتكي قال ذنوبي قال فما تشتهي قال رحمة ربي قال ندعو لك الطبيب قال الطبيب أمرضني قال أفلا نأمرك لك بعطائك قال لا حاجة لي فيه اليوم قال تدعه لأهلك وعيالك قال قد علمتهم شيئا إذا قالوه لم يفتقروا وفي حديث الأنماطي لم يقتروا (١) سمعت رسول الله ﷺ يقول من قرأ الواقعة كل ليلة لم يفتقر تابعه عثمان بن اليمان أخبرنا بحديثه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم القصاري ح وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله نا أبو عبد الله المحاملي نا يوسف يعني ابن موسى نا عثمان بن اليمان قال سمعت السري بن يحيى يحدث عن شجاع عن أبي فاطمة هكذا قال عثمان بن اليمان يوم حدثنا وقال عثمان بلغني أن أبا فاطمة كان مولى لعلي قال قال عثمان بن عفان لعبد الله بن مسعود في مرضه ألا نعطيك عطاءك قال لا حاجة لي فيه قال يكون لبناتك فقال قد أمرت بناتي أن يقرأن كل ليلة أو في كل ليلة ب " إذا وقعت الواقعة " فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول من قرأ في كل ليلة أو ليلة ب " إذا وقعت الواقعة " لم يفتقر أبدا أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٢) أنا الفضل بن دكين نا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن مسعود أوصى إلى الزبير وقد كان عثمان حرمه عطاءه سنتين فأتاهالزبير فقال إن عياله أحوج إليه من بيت المال فأعطاه عطاءه عشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا أخبرنا أبو محمد السلمي أنا أبو بكر الخطيب ح (١) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا محمد بن عبد الله بن نمير نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال دخل الزبير على عثمان بعد وفاة عبد الله فقال أعطني عطاء عبد الله فعيال عبد الله أحق به من بيت المال فأعطاه خمسة عشر ألفا (٢) قال ونا يعقوب نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك بن أبي إسحاق أن عبد الله بن مسعود أوصى إذا أنا مت أن يصلي عليه الزبير بن العوام (٣) أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل البخاري قال عبد الله بن مسعود أبو (٤) عبد الرحمن الهذلي مات با لمدينة قبل عثمان أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا علي بن الحسن الجراحي ح (٥) قال وأنا ابن خيرون أنا الحسن بن الحسين النعالي أنا جدي لأمي إسحاق بن محمد قالا أنا عبد الله بن إسحاق المدائني نا قعنب بن المحرر بن قعنب نا أبو عاصم أو غيره أن ابن مسعود مات سنة ثمان وعشرين قبل قتل عثمان هذا وهمأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البناقالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة أنا المدائني قال قال عبد الحميد يعني ابن عمرا العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن ثلاث وستين سنة ويقال مات بالمدينة ودفن بالبقيع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان قال قال أبي فيما روي يعني عن أبي نعيم مات ابن مسعود سنة ثمان عشرة ممتوفى النبي ﷺ وقال الهيثم عن ابن عياش توفي عبد الله بن مسعود سنة اثنتين (١) وثلاثين من مهاجر النبي ﷺ أخبرنا أبو بكر الأنصاري (٢) أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (٣) وأخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (٤) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قالا نا محمد بن سعد نا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد القارئ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال مات عبد الله بن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين (١) وثلاثين قال (٥) ونا محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب (٦) نا ابن بشران أنا الحسين بنصفوان نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا عبد الله بن جعفر الزهري عن عبد الرحمن بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال مات عبد الله بن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع سنة ثنتين وثلاثين وكان رجلا نحيفا قصيرا (١) شديد الأدمة قال (٢) وأنا محمد بن عمر نا عبد الحميد بن عمران العجلي عن عون بن عبد الله بن عتبة قال توفي عبد الله بن مسعود وهو ابن بضع وستين سنة قال محمد بن عمر وسمعت من يقول صلى عليه عمار بن ياسر وقال قائل صلى عليه عثمان بن عفان وهو أثبت عندنا أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ابن مسعود توفي بالمدينة ودفن بالبقيع سنة ثنتين وثلاثين ويقال إن الزبير صلى عليه وكان ابن مسعود أوصى إليه أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا جعفر بن أحمد الخصاف أنا أحمد بن الهيثم نا أبو نعيم قال مات ابن مسعود بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد (٣) نا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري نا يحيى بن بكير قال توفي عبد الله بن مسعود ويكنى أبا عبد الرحمن وهو ابن بضع وستين سنة في سنة اثنتين (٤) وثلاثين بالمدينة وأوصى إلى الزبير بن العوام فصلى عليه ودفن بالبقيع حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم أخبرنا نعمة الله بن محمد المرندي نا أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثنيالحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول توفي ابن مسعود سنة اثنين وثلاثين ودفن بالبقيع وهو ابن بضع وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا محمد بن الحسين القطان أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وأبو القاسم بن العلاف قالا أنا أبو الحسن (٢) بن الحمامي أنا الحسن بن محمد السكوني قالا نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول مات عبد الله بن مسعود سنة اثنتين (٣) وثلاثين أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر (٤) أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الأصبهاني نا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عمر بن أحمد الأهوازي نا خليفة بن خياط قال ومات ابن مسعود عبد الله بالمدينة وصلى عليه الزبير بن العوام سنة اثنتين وثلاثين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (٥) سنة اثنتين (٣) وثلاثين فيها مات عبد الله بن مسعود قال (٦) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الحافظ (٧) أنا علي بن أحمد بن محمد الرزاز أنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا بشر بن موسى قال قال أبو حفص عمرو بن علي ح وأخبرناه عاليا أنا أبو الأعز التركي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين نا أبو حفص الفلاس قالومات ابن مسعود بالمدينة سنة اثنتين (١) وثلاثين ودفن بالبقيع زاد محمد بن الحسين وكان يكنى أبا عبد الرحمن وقالا وكان نحيفا خفيف الجسم آدم شديد الأدمة ومات ابن نيف وستين سنة أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب (٢) ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان قال سنة اثنتين (١) وثلاثين فيها مات عبد الله بن مسعود بالمدينة وهو ابن بضع وستين سنة قبل قتل عثمان انتهت رواية ابن زريق وزاد قال ونا يعقوب قال وسمعت الثقة من أصحابنا يقول توفي ابن مسعود قبل قتل عثمان بثلاث سنين وذلك سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا القاسم بن البسري أنا أبو طاهر المخلص إجازة نا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن (٣) بن محمد أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة اثنتين (١) وثلاثين توفي عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو السعود بن المجلي (٤) نا أبو الحسين بن المهتدي ح (٥) وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء أنا أبي قالا (٦) أنا عبيد الله بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم (٧) قال عبد الله بن مسعود توفي سنة ثنتين وثلاثين قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي أنا أبو سليمان بن زبر قال قال ابن نمير ومات عبد الله بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وقال المدائني وأبو موسى وعمرو والواقدي والهيثم بن عدي مات في سنة اثنتين (١) وثلاثينوذكر أسانيده عن هؤلاء في أول كتابه أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال ومات عبد الله بن مسعود سنة ثنتين (١) وثلاثين ودفن بالبقيع وقال أبو موسى والمدائني (٢) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الحافظ (٣) أنا أبو حازم العبدوي أنا أبو محمد القاسم بن غانم بن حموية المهلبي أنا محمد بن إبراهيم البوشنجي سمعت ابن بكير يقول مات ابن (٤) مسعود سنة ثلاث وثلاثين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد إجازة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول مات عبد الله بن مسعود سنة ثلاث وثلاثين أو اثنتين وثلاثين (٥) أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا أبو بكر (٦) ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيروي وأبو طاهر بن سوار قالوا أنا الحسين بن علي الطناجيري ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا نصر بن أحمد بن نصر أنا محمد بن أحمد الجواليقي قالا أنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي أنا (٧) محمد بن عقبة الشيباني نا هارون بن حاتم قال قال يحيى بن أبي غنية ومات عبد الله بن مسعود سنة ثلاث وثلاثين وله ثلاث وستون (٨)٣٥٧٤ -ا أبو عمر بن حيوية نا أبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا هشيم عن سيار عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال وددت أنه يغفر لي ذنب واحد ولا يعرف نسبي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام قالاأنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أناوالرفقاء كناه النبي ﷺ أبا عبد الرحمن قبل أن ولد له سادس الإسلام سبقا وإيمانا أمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة وقيل أم عبد بنت عبدود بن سوي بن فريم بن صاهلة بن كاهل والأول أثبت حليف بني زهرة وعداده فيهم أحد الأربعة من القراء الذين قال فيهم النبي ﷺ استقرئوا القرآن من الأربعة تلقن من في رسول الله ﷺ سبعين سورة (١) قال فيه من سره أن يقرأ القرآن غضايني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سيار قال سمعت أبا وائل قال قال عبد الله وددت أن الله جل وعز (١) غفر لي خطيئة من خطاياي وأنه لم يعرف نسبي أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل البلخي (٢) نا يونس بن إسحاق الكوفي نا وكيع نا المسعودي عن أبيماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجزة ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بواتيمه وشر الروايات وفي حديث الصفار الروايا (٤) رويا الكذب وكل ما هو آت قريب وسيئات المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتأل على الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيط يأجره الله ومن يصبر على الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومتقبل مني عملا أحب إلي من أن يكون لي ملء الأرض ذهبا قال ونا يعقوب (٧) نا سعيد نا هشيم عن سيار (٨) عن أبي وائل قال قال عبد الله وددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي (٩) وأنه لا يعرف نسبي أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أبو بكر بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا هشيم عن سيار عن أبي وائغلبه ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر على الأذى يعقبه اللهوقال الطماحي يأجره ومن يكظم الغيظ يأجره الله وقال الطماحي يرضه ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكر ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن ينوي الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص (١) الله ومن يعص الله يغتر بالله قال الطماحي يغرر بنفسه والله ما آلو— · 1 entry
### | 774 -
# عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فارس مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس أبو عبد الرحمن
~~الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب وهو أخو عتبة أخرج البخاري في الإيمان وغير
~~موضع عن أبي وائل ومسروق وعمرو بن ميمون وأبي عثمان النهدي وعلقمة والأسود…▸ expand full passage (710 chars)### | 774 -
# عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فارس مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس أبو عبد الرحمن
~~الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب وهو أخو عتبة أخرج البخاري في الإيمان وغير
~~موضع عن أبي وائل ومسروق وعمرو بن ميمون وأبي عثمان النهدي وعلقمة والأسود
~~وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد الأعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله والذي لا إله
~~غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه قال عمرو
~~بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع مات بن نيف وستين سنة قال
~~عثمان بن أبي شيبة سمعت أبا نعيم يقول مات بن مسعود بعد ثماني عشرة منذ مات
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000— · 1 entry
### $ 542 -
# عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن حماد بن مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة أبو عبد الرحمن الهذلي
~~حليف بني زهرة بن كلاب القرشي وهو أخو عتبة بن مسعود الكوفي وأمهما أم عبد
~~بنت عبد ود بن سواء بن مريم بن صاهلة بن كاهل سمع النبي صلى الله عليه و…▸ expand full passage (860 chars)### $ 542 -
# عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن حماد بن مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة أبو عبد الرحمن الهذلي
~~حليف بني زهرة بن كلاب القرشي وهو أخو عتبة بن مسعود الكوفي وأمهما أم عبد
~~بنت عبد ود بن سواء بن مريم بن صاهلة بن كاهل سمع النبي صلى الله عليه وسلم
~~روى عنه أبو وائل وقيس بن أبي حازم وأبو عثمان النهدي وعمرو بن ميمون
~~وعلقمة نو والأسود في الإيمان وغير موضع مات قبل عثمان بن عفان بالمدينة
~~وقال خليفة وعمرو بن علي مات سنة اثنين وثلاثين وقال
# PageV01P382
# الذهلي قال يحيى بن بكير مثل قول خليفة وزاد وهو ابن بضع وستين سنة وقال
~~مات بالمدينة ودفن بالبقيع وأمه هند بنت عبد الله بن الحارث بن زهرة بن
~~كلاب وقال الواقدي مثل قول يحيى بن بكير إلى آخره وقال عمرو بن علي مثله
~~وقال مات وهو ابن نيف وستين سنة وقال ابن أبي شيبة مات في آخر إمرة عثمان
~~وقال ابن نمير مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع— · 1 entry
٨٠ - عبد اللَّه بن مسعود قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: الذي يصح عندك أن عبد اللَّه صحب النبي ﷺ ليلة الجن؟ (١) فقال: ما أدري. "سؤالات الأثرم" (٥٦)قال صالح: قال أبي: ولد عبد اللَّه بن مسعود: أبو عبيدة بن عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه. "الأسامي والكنى" (٣١٠) قال ا…▸ expand full passage (3,223 chars)٨٠ - عبد اللَّه بن مسعود قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: الذي يصح عندك أن عبد اللَّه صحب النبي ﷺ ليلة الجن؟ (١) فقال: ما أدري. "سؤالات الأثرم" (٥٦)قال صالح: قال أبي: ولد عبد اللَّه بن مسعود: أبو عبيدة بن عبد اللَّه، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه. "الأسامي والكنى" (٣١٠) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: جرير، عن منصور قال: قال مسروق: شاممت أصحاب محمد ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى ستة نفر: عمر، وعلي، وعبد اللَّه، وأبي الدرداء، وزيد بن ثابت، ثم شاممت هؤلاء فوجدت علمهم انتهى إلى رجلين منهم، إلى علي، وعبد اللَّه. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٦٦) قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا عباد بن العوام، قال: أنا الشيباني، عن الشعبي قال: كان العلم يؤخذ عن ستة من أصحاب رسول اللَّه ﷺ، وكان عمر، وعبد اللَّه، وزيد يشبه بعضهم بعضا، وكان يقتبس بعضهم من بعض. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٥٦٨) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: هؤلاء ولد عبد اللَّه بن مسعود: أبو عبيدة، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه، وعتبة بن عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢)قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: من كنيته من أصحاب النبي ﷺ أبو عبد الرحمن: عبد اللَّه بن مسعود أبو عبد الرحمن ومعاذ بن جبل أبو عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٩٣)، (١٧٦١) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا قبيصة قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: ما أعدل به أحدًا -يعني: عبد اللَّه بن مسعود. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٤٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش قال: حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة. قال يحيى: سمعت أبا موسى، ثم تركه بعد فقال: قال أبو موسى: لمقعد كنت أقعده من عبد اللَّه أوثق في نفسي من عمل سنة. قال أبي: وقال يعلي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة نحوه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٢٩)، (١١٣٠) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا سليمان، عن عمارة، عن حريث بن ظهير قال: جاء -نعني: عبد اللَّه- إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٣١)، (٤١٩٠) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل، عن عامر قال: ما رأيت رجلًا أفقه صاحبا من عبد اللَّه. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٧٢) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثناأبو شهاب، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان لا يعدل بقول عمر وعبد اللَّه إذا اجتمعا، فإن اختلفا كان قول عبد اللَّه أعجب إليه؛ لأنه كان ألطف. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٥٩) قال عبد اللَّه: حدثني أبى قال: حدثنا حسن بن موسى -يعني: الأشيب- قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سألت أبا عبيدة أكان أبوك مع النبي ﷺ ليلة الجن؟ فقال: لا ما كان ذاك. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٤٥) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا غندر قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق قال: كان ستة من أصحاب النبي ﷺ يفتون الناس فيأخذون بفتياهم، وإذا قالوا قولا انتهوا إلى قولهم؛ عمر، وعبد اللَّه بن مسعود، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وأبو موسى، وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة؛ كان عبد اللَّه يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي، وكان زيد يدع قوله لقول أُبي. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٧٣) قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق قال: قال أبو موسى: أتيت النبي ﷺ، وما أرى ابن مسعود إلا من أهله، مما رأيت من لطفهم به (١). "الزهد" رواية عبد اللَّه ص ١٩٥قال مهنا: قلت لأحمد: من العبادلة؟ قال: عبد اللَّه بن عباس، وعبد اللَّه بن عمر، وعبد اللَّه بن الزبير، وعبد اللَّه بن عمرو. قلت: عبد اللَّه بن مسعود؟ قال: ليس عبد اللَّه بن مسعود من العبادلة. "بحر الدم" (٥٦١)— · 1 entry
٦٨٦ - (١٠ م ٤) عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن له صحبة وهو ابن مسعود (١) بن حبيب بن شمخ (٢) بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر الهذلي، مات قبل عثمان ﵁، روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعمران بن حصين وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن الزبير وأ…▸ expand full passage (718 chars)٦٨٦ - (١٠ م ٤) عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن له صحبة وهو ابن مسعود (١) بن حبيب بن شمخ (٢) بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث ابن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر الهذلي، مات قبل عثمان ﵁، روى عنه عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعمران بن حصين وأبو موسى الأشعري وعبد الله بن الزبير وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري، والبراء بن عازب - بإسناد ليس بقوي، وأبو هريرة وأبو رافع مولى النبي ﷺ وأبو أمامة (٣) الباهلي وأبو جحيفة ووابصة (٤) بن معبد وأبو واقد الليثي وأبو شريح الخزاعي وعمرو بن حريث وقرة المزني والد معاوية والحجاج الأسلمي وأبو ثور الفهمي وطارق بن شهاب نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول بعض ذلك. وبعضه من قبلي [ومن التابعين أصحابه الفقهاء الأسود ومسروق وعبيدة وشريح والحارث وجماعة - ٥]— · 1 entry
٢٦٣- عَبْد اللَّهِ بن مسعود بن غافل- ويقال: عاقل- بن حبيب بن شمخ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ [٢] : ذكر مُحَمَّد بن سعد نسبه فقَالَ: ابن غافل بالغين والفاء. وذكره خليفة بن خياط، فقَالَ: عاقل بالعين والقاف. وذكره مُحَمَّد بن إسحاق صاحب المغازي فقَالَ:عَبْد اللَّهِ بن مسعود بن الحارث بن شمخ، ولم يذكر ما بين…▸ expand full passage (4,819 chars)٢٦٣- عَبْد اللَّهِ بن مسعود بن غافل- ويقال: عاقل- بن حبيب بن شمخ، أبو عَبْد الرَّحْمَنِ [٢] : ذكر مُحَمَّد بن سعد نسبه فقَالَ: ابن غافل بالغين والفاء. وذكره خليفة بن خياط، فقَالَ: عاقل بالعين والقاف. وذكره مُحَمَّد بن إسحاق صاحب المغازي فقَالَ:عَبْد اللَّهِ بن مسعود بن الحارث بن شمخ، ولم يذكر ما بين ذلك من الأسماء. وأمه أم عبد بنت عبد [ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل، وأمها هند بنت عبد بن] [١] الحارث بن زهرة. أسلم بمكة قبل دخول رسول الله ﷺ دار الأرقم. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن حيوية، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: أخبرنا الحسين بن الفهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: حدثنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ، عَنْ ذر بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ [٢] : كُنْتُ غُلامًا يَافِعًا أَرْعَى غَنَمًا لِعُقْبَةَ بن أبي معيط، فجاء النَّبِي ﷺ وَأَبُو بَكْر وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالا: يَا غُلامُ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا؟ فقلت: إني مؤتمن ولست ٩/ ب بسامتكما، / فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ جَذْعَةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَتَيْتُهُمَا بِهَا، فَاعْتَقَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ مَسَحَ الضَّرْعَ وَدَعَا فَجَفَّلَ الضَّرْعُ، ثُمَّ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُتَقَعِّرَةٍ فَاحْتَلَبَ فِيهَا، فَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ شَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ: اقْلِصْ، فَقَلَصَ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ، قَالَ: «إِنَّكَ غُلامٌ فَتَعَلَّمْ» ، فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً لا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ. هاجر [٣] ابن مسعود إلى الحبشة الهجرتين، ثم إلى المدينة، وشهد بدرا، وضرب عنق أبي جهل بعد أن أثبته ابنا عفراء، [وشهد] [٤] المشاهد كلها مع رسول الله ﷺ، وكان صاحب سره ووساده وسواكه ونعليه وطهوره فِي السفر، كان يلبس رسول الله ﷺ نعليه، ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما فِي ذراعيه وأعطاه العصا، فإذا أراد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ يقوم ألبسه نعليه ثم مشى بالعصا أمامه.وكان يستر رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغتسل، ويوقظه إذا نام، ويمشي معه فِي الأرض، وقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك» . وكان يشبه برسول الله ﷺ فِي هديه وسمته، وكان خفيف اللحم قصيرا شديد الأدمة، وكان من أجود الناس ثوبا وأطيبهم ريحا، كان يعرف بالليل بريح الطيب، وقَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» . وقَالَ فيه عمر ﵁: كنيف مليء علما. وبعثه إلى أهل الكوفة ليقرئهم القرآن ويعلمهم الأحكام، وكتب إليه: إني والله الذي لا إله إلا هو آثرتكم به على نفسي فخذوا منه، فبث فيهم الفقه. وكان من كبار أصحابه: الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس، والربيع بن خثيم، وزيد بن وهب/، والحارث بن قيس، وأبو وائل، وزر بن حبيش وغيرهم. ١٠/ أوكان أبو مُوسَى يقول: لا تسألوني عن شيء وهذا الخير فيكم. وولي قضاء الكوفة وبيت مالها لعمر وصدرا من خلافة عثمان، ﵄، ثم صار إلى المدينة فمات بها فِي هذه السنة، ودفن بالبقيع. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَالَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا نَزَلَتْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ إِلا أَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ وَأَلُمُّ فِيمَا نَزَلَتْ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ مِنِّي بِكِتَابِ اللَّهِ تَنَالُهُ الْمَطِيُّ لأَتَيْتُهَ. أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، [أَخْبَرَنَا الْجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابن حيويه، أخبرنا ابن معروف، حدثنا ابن الفهم حدثنا] [١] مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [٢] قال:حَدَّثَ يَوْمًا حَدِيثًا، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ أَرْعَدَ وَأَرْعَدَتْ ثِيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَوْ نَحْوَ ذَا أَوْ شَبَهَ ذَا. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١] : وَأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ. قَالَ الْفَضْلُ [٢] : وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: ما رأيت فقيها أَقَلَّ صَوْمًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقِيلُ لَهُ: لِمَ لا تَصُومُ؟ فَقَالَ: إِنِّي أَخْتَارُ الصَّلاةَ عَنِ الصَّوْمِ، فَإِذَا صُمْتُ ضَعُفْتُ عَنِ الصَّلاةِ. قَالَ المصنف [٣] : أوصى ابن مسعود إلى الزبير وابنه عَبْد اللَّهِ أن يكفن فِي حلة بمائتي درهم، وقَالَ: ادفنوني عند قبر عثمان بن مظعون، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة، واختلفوا فيمن صلى عليه على ثلاثة أقوال: أحدها: عثمان، والثاني: عمار، ذكرهما الواقدي، والثالث الزبير، ذكره خليفة بن خياط، والأول أصح. ١٠/ ب— · 1 entry
[٢١] عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل حليف بنى زهرة وقد قيل انه عبد الله بن مسعود بن عاقل بن شمخ بن قار بن مخزوم بن صاهلة بن الحارث بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر كنيته أبو عبد الرحمن ممن شهد بدرا وسائر المشاهد وكان من فقهاء الصحابة عليهم أجمعين سكن الكوفة مرة كان يلي بيت المال بها ومات بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين وأوصى ان يدفن بجنب قبر عثمان بن مظعون فصلى عليه الزبير بن العوام ودفن بالبقيع وكان له يوم مات بضع وستون سنة وكانت أمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة بن كلاب— · 2 entries
٤٩٧٠- عبد اللَّه بن مسعود بن غافل- بمعجمة [وفاء] «٣» - ابن حبيب «٤» بن شمخ بنفار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل الهذلي، أبو عبد الرحمن. حليف بني زهرة، وكان أبوه حالف عبد الحارث بن زهرة. أمه أمّ عبد اللَّه بنت عبد ودّ بن سواءة- أسلمت وصحبت أحد السابقين الأولين. أسلم قديما و…▸ expand full passage (3,636 chars)٤٩٧٠- عبد اللَّه بن مسعود بن غافل- بمعجمة [وفاء] «٣» - ابن حبيب «٤» بن شمخ بنفار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هذيل الهذلي، أبو عبد الرحمن. حليف بني زهرة، وكان أبوه حالف عبد الحارث بن زهرة. أمه أمّ عبد اللَّه بنت عبد ودّ بن سواءة- أسلمت وصحبت أحد السابقين الأولين. أسلم قديما وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد بعدها، ولازم النبيّ ﷺ، وكان صاحب نعليه. وحدّث عن النبيّ ﷺ بالكثير، وعن عمر، وسعد بن معاذ. وروى عنه ابناه: عبد الرحمن، وأبو عبيدة، وابن أخيه عبد اللَّه بن عتبة [وامرأته زينب الثقفية] ، ومن الصحابة العبادلة وأبو موسى، وأبو رافع، وأبو شريح، وأبو سعيد، وجابر، وأنس، وأبو جحيفة، وأبو أمامة، وأبو الطفيل، ومن التابعين: علقمة، وأبو الأسود، ومسروق، والربيع بن خثيم، وشريح القاضي، وأبو وائل، وزيد بن وهب، وزرّ بن حبيش، وأبو عمرو الشيبانيّ، وعبيدة «١» بن عمرو السلماني، وعمرو بن ميمون، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عثمان النهدي، والحارث بن سويد، وربعي بن حراش، وآخرون. وآخى النبيّ ﷺ بينه وبين الزبير، وبعد الهجرة بينه وبين سعد بن معاذ، وقال له في أول الإسلام: إنك لغلام معلم. وأخرج البغويّ من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود، عن أبيه، قال: قال عبد اللَّه: لقد رأيتني سادس ستّة، وما على الأرض مسلم غيرنا. وبسند صحيح عن ابن عباس، قال: آخى النبيّ ﷺ بين أنس وابن مسعود.وقال أبو نعيم: كان سادس من أسلم وكان يقول: أخذت من في رسول اللَّه ﷺ سبعين سورة. أخرجه البخاري. وهو أوّل من جهر بالقرآن بمكة، ذكره ابن إسحاق عن يحيى بن عروة، عن أبيه. وقال النبيّ ﷺ: «من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما نزل فليقرأ على قراءة ابن أمّ عبد» «١» . وكان يلزم رسول اللَّه ﷺ ويحتمل نعليه، وقال علقمة: قال لي أبو الدرداء: أليس فيكم صاحب النعلين والسواك والوساد، يعني عبد اللَّه. وقال له رسول اللَّه ﷺ: «إنّك «٢» على أن ترفع الحجاب، وتسمع سوادي حتّى أنهاك» . أخرجهما أصحاب الصحيح عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «تمسّكوا بعهد ابن أمّ عبد» «٣» . أخرجه الترمذي في أثناء حديث. وأخرج التّرمذيّ أيضا من طريق الأسود بن يزيد، عن أبي موسى، قال: قدمت أنا وأخي من اليمن، وما نرى ابن مسعود إلا أنه رجل من أهل بيت النبيّ ﷺ لما نرى من دخوله ودخول أمّه على النبيّ ﷺ. وعند البخاريّ في التاريخ بسند صحيح عن حريث بن ظهير. جاء نعي عبد اللَّه بن مسعود إلى أبي الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله. وقال البخاريّ: مات قبل قتل عمر «٤» . وقال أبو نعيم وغيره: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. وقيل مات سنة ثلاث. وقيل: مات بالكوفة. والأول أثبت. وعن عبد الرحمن بن زيد النخعي، قال: أتينا حذيفة، فقلنا حدّثنا بأقرب الناس من رسول اللَّه ﷺ هديا ودلا نلقاه فنأخذ عنه ونسمع منه. قال: كان أقرب الناس هديا ودلّا وسمتا برسول اللَّه ﷺ ابن مسعود، لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد من أقربهم إلى اللَّه زلفى. أخرجه الترمذي بسند صحيح. وأخرج من طريق الحارث عن علي- رفعه: «لو كنت مؤمّرا أحدا بغير مشورة لأمّرت ابن أمّ عبد» .ومن أخباره بعد النبيّ ﷺ أنه شهد فتوح الشام، وسيّره عمر إلى الكوفة ليعلمهم أمور دينهم، وبعث عمّارا أميرا، وقال: إنهما من النجباء من أصحاب محمد فاقتدوا بهما. ثم أمّره عثمان على الكوفة، ثم عزله، فأمره بالرجوع إلى المدينة. وأخرج ابن سعد، من طريق الأعمش، قال: قال زيد بن وهب: لما بعث عثمان إلى ابن مسعود يأمره بالقدوم إلى المدينة اجتمع الناس، فقالوا: أقم، ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه. فقال: إن له عليّ حقّ الطاعة ولا أحبّ أن أكون أول من فتح باب الفتن. وقال علي: قال رسول اللَّه ﷺ: «لرجل عبد اللَّه أثقل في الميزان من أحد» . أخرجه أحمد بسند حسن. ومن طريق تميم بن حرام: جالست أصحاب رسول اللَّه ﷺ، فما رأيت أحدا أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة، ولا أحبّ إليّ أن أكون في صلاحه من ابن مسعود. أخرجه البغوي من طريق يسار «١» ، عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل إزاره، فقال: ارفع إزارك «٢» ، وأنت يا ابن مسعود فارفع إزارك. فقال: إني لست مثلك، إن بساقي. حموشة «٣» ، وأنا آدم الناس، فبلغ ذلك عمر، فضرب «٤» الرجل، ويقول: أتردّ على ابن مسعود! وأخرج التّرمذيّ عن عليّ- رفعه: لو كنت مؤمّرا أحدا بغير مشورة لأمّرت ابن أم عبد.٤٩٧١- عبد اللَّه بن مسعود «٥» : بن عمرو الثقفي، أخو أبي عبيد. استشهد يوم الجسر مع أخيه.— · 1 entry
عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس، أبو عبد الرحمن الهذلي، وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سواء من هذيل أيضا، لها صحبة. أسلم بمكة قديما، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد كلها. وكان صاحب نعل رسول الله ﵌. روى عن: النبي ﵌، …▸ expand full passage (1,661 chars)عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة ابن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس، أبو عبد الرحمن الهذلي، وأمه أم عبد بنت عبد ود بن سواء من هذيل أيضا، لها صحبة. أسلم بمكة قديما، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا والمشاهد كلها. وكان صاحب نعل رسول الله ﵌. روى عن: النبي ﵌، وعن سعد بن معاذ، وعمر، وصفوان بن عسال. وعنه: ابناه عبد الرحمن وأبو عبيدة، وابن أخيه عبد الله بن عتبة بن مسعود، وأبو سعيد الخدري، وأنس، وجابر، وابن عمر، وأبو موسى الأشعري، والحجاج بن مالك الأسلمي، وأبو أمامة، وطارق بن شهاب، وأبو الطفيل، وابن الزبير، وابن عباس، وأبو ثور الفهمي، وأبو جحيفة، وأبو رافع مولى النبي ﵌، وعبد الله بن الحارث الزبيدي، وعمرو بن الحارث المصطلقي، وقرة بن إياس، وكلثوم بن المصطلق، وأبو شريح الخزاعي، وامرأته زينب بنت عبد الله الثقفية، وهؤلاء من الصحابة، وعلقمة، والأسود بن يزيد، ومسروق، والربيع بن خثيم، وزيد بن وهب، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وشريح بن الحارث القاضي، والحارث بن سويد التيمي، وربعي بن حراش، وزر بن حبيش، وأبو عمرو الشيباني، وعبد الله بن شداد، وعبد الله بن عكيم، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبيدة بن عمرو السلماني، وأبو عثمان النهدي، وأبو الأحوص عوف بن مالك، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل، وعمرو بن ميمون الأودي، وقيس بن أبي حازم، وأبو عطية مالك بن أبي عامر، ومرة الطيب، والمستورد بن الأحنف، وهذيل بن شرحبيل، والنزال بن سبرة، وأبو الأسود الدؤلي، والمعرور بن سويد، وآخرون. قال البخاري: مات بالمدينة قبل عثمان. وقال أبو نعيم، وغير واحد: مات سنة اثنتين وثلاثين. وقال يحيى بن بكير: سنة (٣٣). وقيل: مات بالكوفة، والأول أثبت. قلت: قال له النبي ﵌: إنك غلام معلم. وذلك في أول الإسلام، وآخى النبي ﵌ بينه وبين سعد بن معاذ. وقال ابن حبان: صلى عليه الزبير.وقال أبو نعيم: كان سادس الإسلام. وصح أن ابن مسعود قال: أخذت من في رسول الله ﵌ سبعين سورة. •— · 3 entries
٤ - عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عبّاس قال: أيّ القراءَتَين تعُدّون أوْلى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إنّ رسول الله، ﷺ، كان يُعْرَضُ عليه القرآنُ في كلّ رمضان مرّةً إلّا العام الّذى قُبض فيه فإنّه عُرض عليه مرّتين، فحضره عبدُ الله بن مسعود فشهد م…▸ expand full passage (3,607 chars)٤ - عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عبّاس قال: أيّ القراءَتَين تعُدّون أوْلى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إنّ رسول الله، ﷺ، كان يُعْرَضُ عليه القرآنُ في كلّ رمضان مرّةً إلّا العام الّذى قُبض فيه فإنّه عُرض عليه مرّتين، فحضره عبدُ الله بن مسعود فشهد ما نسخ منه وما بُدّل. أخبرنا يحيَى بن عيسى الرّمْليّ عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضّحَى عن مسرُوق قال: قال عبد الله ما أُنزلت سورةٌ إلّا وأنا أعلمُ فيما نزلت، ولو أعلم أنّ أحدًا أعلمُ منى بكتاب الله تَبلغه الإبلُ أو المطايا لأتَيْتُه. أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبدُ الله: أخذتُ من فِي رسول الله، ﷺ، بضْعًا وسبعين سورة. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: أخبرنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبد الله وأخبرنا الفضل بن دُكين أبو نُعيم، أخبرنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي الضّحَى عن عبد الله قال: قال لي رسول الله، ﷺ: اقرأ عليّ: فقلت: كيف أقرأ عليك وعليك أُنزلَ؟ قال: إنّى أُحبّ! وقال وهب في حديثه: إنّى أشتهى أن أسمعه من غيرى! قال: فقرأتُ عليه سورة النساء حتى إذا بلغتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [سورة النساء: ٤١]: قال أبو نُعيم في حديثه: فقال لي حسْبُك! وقالاجميعًا: فنظرتُ إليه وقد اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا النّبيّ، ﷺ، وقال: مَنْ سَرّه أن يقرأ القرآن غَضًّا كما (¬١) نزل فَلْيَقْرأهُ قَراءةَ ابن أمّ عبد. أخبرنا عبد الله بن نُمير، أخبرنا الأعمش عن مسلم بن صُبيح عن مسروق قال: لقد جالستُ أصحابَ محمّد، ﷺ، فوجدتهم كالإخاذِ (¬٢)، فالإخاذُ يُرْوِى الرجلَ والإخاذُ يُرْوِى الرّجُلين والإخاذُ يُرْوى العشرة والإخاذُ يُرْوى المائةَ والإخاذُ لو نزَلَ به أهلُ الأرض لأصْدَرَهُم، فوجدتُ عبد الله بن مسعود من ذلك الإخاذِ. أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال: كان نَفَرٌ من أصحاب النّبيّ، ﷺ، أوْ قال عِدّةٌ من أصحاب النّبيّ، ﷺ، في دار أبى موسى يعرضون مصحفًا قال: فقام عبد الله فخرج فقال أبو مسعود هذا أعلمُ مَنْ بَقِىَ بما أنزل اللهُ على محمّد، ﷺ: وفى مَوْضِعٍ آخَرَ قال: فقال أبو موسى: إنْ يكنْ كذلك فقد كان يُؤذن له إذا حُجبنا ويشهد إذا غبنا. أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيبانيّ قال: قال أبو موسى الأشعريّ لا تسألونى ما دام هذا الحبْرُ فيكم، يعني ابن مسعود. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسيّ، أخبرنا شَريك عن أبي حصين عن أبي عَطيّة الهمْدانى قال: كنتُ جالسًا عند عبد الله بن مسعود فأتاه رجلٌ فسأل عن مسألةٍ فقال: هل سألتَ عنها أحدًا غيرى؟ قال: نعم سألتُ أبا موسى، وأخبره بقوله، فخالفه عبدُ الله ثمّ قام فقال: لا تسألونى عن شئٍ وهذا الحبرُ بين أظْهُركم. أخبرنا يحيى بن عبّاد، أخبرنا حمّاد بن سلمة عن عاصم بن بَهْدَلة عن زِرّ بن حُبيش عن ابن مسعود قال: أخذتُ من في رسول الله، ﷺ، سبعين سورة لا ينازعنى فيها أحدٌ.أخبرنا عفّان بن مسلم، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمه قال: خطبَنا عبد الله بن مسعود حين أُمر في المصاحف بما أُمر، قال فذكر الغلول فقال: إنّه مَنْ يَغُلَّ (¬١) يَأتِ بمَا غَلّ يَوْمَ القِيَامَةِ، فغَلّوا المصاحفَ، فلأن أقرأ عَلى قِراءَةِ مَنْ أحِبّ أحَبّ إليّ منْ أن أقرَأ على قراءة زيد بن ثابت، فوَالّذى لا إلهَ غيره لقد أخذتُ من في رسول الله، ﷺ، بضعًا وسبعين سورة، وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان. ثمّ قال: والّذى لا إله غيره لو أعلم أحدًا أعلم بكتاب الله منّى تبلغه الإبلُ لأتَيْتُه. قال: ثمّ ذهب عبدُ الله قال فقال شقيق: فقعدت في الحِلَق وفيهم أصحاب رسول الله، ﷺ، وغيرهم فما سمعتُ أحدًا رَدّ عليه ما قال. أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نُمير قالا: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: أقبل عبدُ الله ذاتَ يوم وعمرُ جالسٌ، فلمّا رآه مقبلًا قال: كُنَيْفٌ (¬٢) مُلِئَ فِقْهًا! وربّما قال الأعمش علْمًا. أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا معاوية بن صالح عن أسد بن وَدَاعة: أنّ عمر ذكر ابنَ مسعود فقال: كُنَيْفٌ مُلِئَ عِلْمًا آثرتُ به أهلَ القادِسيّة. * * *٦٣ - عبد الله بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شَمْخ بن فأر بن مخزوم بن صاهِلَة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هُذيل بن مُدْركة، واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مُضَرَ، ويكنى أبا عبد الرّحمن. حالف مسعودُ بن غافل عبدَ بن الحارث بن زُهرة في الجاهليّة، وأمّ عبد الله بن مسعود أمّ عَبْد بنت عبد وُدّ بن سواء…▸ expand full passage (11,300 chars)٦٣ - عبد الله بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شَمْخ بن فأر بن مخزوم بن صاهِلَة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هُذيل بن مُدْركة، واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مُضَرَ، ويكنى أبا عبد الرّحمن. حالف مسعودُ بن غافل عبدَ بن الحارث بن زُهرة في الجاهليّة، وأمّ عبد الله بن مسعود أمّ عَبْد بنت عبد وُدّ بن سواء بن قُريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وأمّها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب. قال: أخبرنا يعلى بن عُبيد قال: حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب وحدّثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنّ عبد الله بن مسعود كان يكنى أبا عبد الرّحمن. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدثنا حمّاد بن سَلَمَة عن عاصم بن أبي النّجود عن زرّ بن حُبيش عن عبد الله بن مسعود قال: كنت غلامًا يافعًا أرعى غنمًا لعُقبة بن أبي مُعيط فجاء النّبيّ، ﷺ، وأبو بكر وقد فَرّا من المشركين فقالا: يا غلام هل عندك من لَبَن تَسْقِينا؟ فقلت: إنّى مؤتَمَنٌ ولستُ ساقيَكما، فقال النّبيّ، ﷺ: هل عندك من جَذَعَةٍ لم يَنْزُ عليها الفَحل؟ قلت: نعم، فَأَتيتهُما بها فاعتقلها النّبيّ، ﷺ، ومسح الضّرْع ودعا فَحَفَلَ (¬٢) الضرعُ ثمّ أتاه أبو بكرٍبصخرة مُتقعّرة فاحتلب فيها فشرب أبو بكر، ثمّ شربتُ ثمّ قال للضّرْع اقْلِصْ فقلص، قال: فأتيته بعد ذلك فقلت: عَلّمْنى من هذا القول، قال: إنّك غلام معلَّم، فأخذتُ من فيه سبعين سورة لا ينازعنى فيها أحدٌ. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا محمّد بن صالح عن يزيد بن رومان قال: أسلم عبد الله بن مسعود قبل دخول رسول الله، ﷺ، دار الأرقم. قال: أخبرنا محمّد بن عُبيد والفضل بن دُكين قالا: حدّثنا المسعودى عن القاسم بن عبد الرّحمن قال: كان أوّل من أفشى القرآن بمكّة من في رسول الله، ﷺ، عبد الله بن مسعود. قالوا: هاجر عبد الله بن مسعود إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعًا في رواية أبى معشر ومحمّد بن عمر، ولم يذكره محمّد بن إسحاق في الهجرة الأولى وذكره في الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة. قال: أخبرنا محمّد بن ربيعة الكلابى عن أبي عُميس عن القاسم بن عبد الرّحمن أنّ عبد الله بن مسعود أُخِذَ في أرض الحبَشة في شئ فَرشا دينارَيْن. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني عبد الجبّار بن عُمارة قال: سمعتُ عبد الله بن أبي بكر بن محمّد بن عمرو بن حَزْم قال: وأخبرنا محمّد بن عمر عن موسى بن يعقوب عن محمّد بن جعفر بن الزّبير قالا: لمّا هاجر عبد الله بن مسعود من مكّة إلى المدينة نزل على معاذ بن جَبَلٍ. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: نزل عبد الله بن مسعود حين هاجر على سعد بن خَيْثَمَة. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيميّ عن أبيه قال: آخى رسول الله، ﷺ، بين عبد الله بن مسعود والزّبير بن العوّام. قالوا: وآخى رسول الله، ﷺ، بين عبد الله بن مسعود ومُعاذ بن جبل. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدثنا ابن جُريج وسفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن يحيَى بن جَعْدَةَ قالوا: لمّا قدم رسول الله، ﷺ، المدينة أقطعالنّاس الدّورَ فقال حَيّ من بنى زُهْرَة يقال لهم بنو عبد بن زهرة: نَكّبْ عنّا ابنَ أمّ عَبْدٍ، فقال رسول الله، ﷺ: فَلمَ؟ ابتْعَثَنى (¬١) الله إذًا؟ إنّ الله لا يقدّس قومًا لا يُعطى الضعيف منهم حقّه. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة مثلَه. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن عبد الله عن الزّهريّ عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة قال: إنّ رسول الله، ﷺ، خَطّ الدّور فخطّ لبنى زهرة في ناحية مُؤخّر المسجد فجعل لعبد الله وعُتبة ابنى مسعود هذه الخطّة عند المسجد. قالوا: وشهد عبد الله بن مسعود بدرًا وضرب عنق أبى جهل بعد أن أثبته ابنا عفراء، وشهد أُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، ﷺ. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَنٍ قال: أخبرنا المسعودى عن عليّ بن السائب عن إبراهيم عن عبد الله في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [سورة آل عمران: ١٧٢]، قال كنّا ثمانية عشر رجلًا. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد القاريّ عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة قال: كان عبدُ الله بن مسعود صاحبَ سِواد (¬٢) رسول الله، ﷺ، يعني سرّه، ووِسادِه، يعني فراشه، وسِواكه ونَعْلَيْه وطَهوره، وهذا يكون في السفر.قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح وعُبيد الله بن موسى عن المسعوديّ عن عبد الملك بن عُمير عن أبي المليح قال: كان عبد الله يستر رسول الله، ﷺ، إذا اغتسل ويوقظه إذا نام ويمشى معه في الأرض وَحْشًا. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن أبي الدَّرْداء سمعه يقول: ألم يكن فيكم صاحب السواد؟ وصاحب السواد بن مسعود. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين وعمرو بن الهيثم أبو قَطَنٍ قالا: أخبرنا المسعودى عن ابن عبّاس العامريّ عن عبد الله بن شدّاد أنّ عبد الله بن مسعود كان صاحب السواد والوساد والنّعْلَينِ. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا المسعوديّ عن القاسم بن عبد الرّحمن قال: كان عبد الله يلبس رسول الله، ﷺ، نعْلَيْهِ ثمّ يمشى أمامه بالعصا حتَّى إذا أتى مَجْلِسَهُ نَزَعَ نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا، فإذا أراد رسول الله، ﷺ، أن يقوم ألبَسَه نعليه ثمّ مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحُجْرَة قبل رسول الله، ﷺ. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس سمعتُ الحسن بن عُبيد الله النّخَعيّ يذكر عن إبراهيم بن سويد عن إبراهيم بن يزيد عن عبد الله قال: قال لي رسول الله، ﷺ: إذْنُكَ عَلَيّ أنْ تَرْفَعَ الحِجَابَ وَأنْ تَسْمَعَ سِوَادى حتَّى أنْهاك. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا شُعبة عن أبي إسحاق قال: قال أبو موسى الأشعريّ: لقد رأيتُ النّبيّ، ﷺ، وما أرى إلا ابن مسعود من أهله. قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: قال رسول الله، ﷺ: لو كنتُ مُؤمّرًا أحدًا دون شورى المسلمين لأمّرْتُ ابن أمّ عبد. قال: أخبرنا أبو معاوية الضّرير قال: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كان عبد الله يشَبّه بالنّبيّ، ﷺ، في هَدْيه ودَلّه وسَمْتِه، وكان علقمة يُشَبَّه بعبد الله. قال: أخبرنا محمّد بن عُبيد قال: أخبرنا الأعمش عن شقيق: سمعتُحُذيفة يقول إنّ أشْبَهَ النّاس هَدْيًا وَدَلًّا وسمتًا بمحمّد، ﷺ، عبدُ الله بن مسعود، من حين يخرج إلى أن يَرْجعَ لا أدرى ما يصنع في بيته. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسيّ قال: أخبرنا شُعبة عن أبي إسحاق: سمعتُ عبد الرّحمن بن يزيد يقول قلنا لحُذيفة أخْبرنا برجلٍ قَريبِ السّمْتِ والهَدْى من رسول الله، ﷺ، نَأخُذْ عنه، فقال: ما أعرف أحدًا أقربَ سَمْتًا وهديًا ودلًّا برسول الله، ﷺ، من ابن أمّ عبد حتَّى يُواريه جدار بيت، قال: ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمّد أنّ ابن أمّ عبد من أقربهم إلى الله وسيلةً. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا حفص بن غِياث عن الأعمش عن عمرو بن مُرّة عن أبي عُبيدة قال: كان عبد الله إذا دخل الدار اسْتَأنَسَ ورفع كلامه كى يستأنسوا. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسّان قال: أخبرنا إسرائيل عن ثُوير عن أبيه قال: سمعتُ ابن مسعود يقول: ما نِمْتُ الضّحَى مُنْذُ أسلمتُ. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا قيس بن الرّبيع عن عاصم عن زِرّ عن عبد الله أنّه كان يصوم الاثنين والخميس. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرّحمن بن يزيد قال: ما رأيت فقيهًا أقلّ صومًا من عبد الله بن مسعود، فقيل له: لِمَ لا تصوم؟ فقال: إنّى أختار الصّلاة عن الصوم فإذا صُمْتُ ضَعُفْتُ عن الصّلاة. قال: أخبرنا محمّد بن الفُضيل بن غَزْوان قال: أخبرنا مغيرة عن أمّ موسى قالت: سمعتُ عَلِيًّا يقول أمَرَ النّبيّ، ﷺ، ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيَه بشئ منها فنظر أصحابه إلى حُموشة ساقَيْه فضحكوا منها، فقال النّبيّ، ﷺ: ما تضحكون! لَرِجْلُ عبدِ الله يومَ القيامة في الميزان أثْقَلُ من أحُدٍ. قال: أخبرنا محمّد بن عُبيد قال: أخبرنا العَوّام بن حَوْشَب عن إبراهيم التيميّ أنّ ابن مسعود صعد شجرة فجعلوا يضحكون من دِقّةِ ساقَيْهِ فقال رسول الله، ﷺ: أتَضْحَكون منهما؟ لَهُما أثقلُ فى الميزان من جَبَلِ أُحُدٍ. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا حَمّاد بن سَلَمَةَ عن عاصم بن بهدلة عن زرّ بن حُبَيش عن عبد الله قال: كنت أجتنى لرسول الله، ﷺ، من الأراك،قال: فضحك القوم من دقّة ساقى فقال النّبيّ، ﷺ: مِمّ تَضْحَكون؟ قالوا: مِن دِقّةِ ساقه، فقال: هي أثقل في الميزان من أُحُد. قال: أخبرنا عبد الله بن نُمير عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنتُ جالسًا في القوم عند عُمَر إذ جاء رجل نحيف قليل، فجعل عمر ينظر إليه ويتهلّل وجهه ثمّ قال: كُنَيْفٌ مُلئَ عِلْمًا، كنيف مُلئ علمًا، كنيف مُلئ علمًا، فإذا هو ابن مسعود. قال: أخبرنا عبد الله بن عُمير قال: أخبرنا الأعمش عن حبّة بن جُوين قال: كنّا عند عليّ فذكرنا بعض قول عبد الله وأثنى القوم عليه فقالوا: يا أمير المؤمنين ما رأينا رجلًا كان أحسن خُلْقًا ولا أرفق تعليمًا ولا أحسن مجالسةً ولا أشدّ وَرَعًا من عبد الله بن مسعود، فقال عليّ: نَشَدْتُكُم الله، إنّه لَصِدْقٌ من قلوبكم؟ قالوا: نعم، فقال: اللهمّ إنى أُشْهِدُكَ، اللهمّ إنّى أقول فيه مثل ما قالوا أو أفضل. قال: أخبرنا قَبيصة بن عُقبة قال: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حبّة قال: لمّا قَدِم عليّ الكوفة أتاه نَفَرٌ من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتَّى رأوا أنّه، يمتحنهم، قال: وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا أو أفضلَ، قَرَأ القُرآنَ فأحَلّ حَلالَهُ وحَرّمَ حَرَامَه، فَقيهٌ في الدّين، عالم بالسنّة. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ويحيَى بن عبّاد قالا: أخبرنا المسعوديّ حدّثني مُسْلمٌ البَطِينُ عن عمرو بن ميمون قال: اختلفتُ إلى عبد الله بن مسعود سَنَةً ما سمعتُه يحدّث فيها عن رسول الله، ﷺ، ولا يقول فيها قال رسول الله، ﷺ، إلّا أنّه حدّث ذاتَ يوم بحديث فجرى على لسانه قال رسول الله، ﷺ، فعلاه الكَرْبُ حتى رأيتُ العَرَقَ يَتحَدّر عن جبهته ثمّ قال: إنْ شاء الله إمّا فوق ذاك وإمّا قريب من ذاك وإمّا دون ذاك. قال: أخبرنا المعلّى بن أسد قال: أخبرنا عبد العزيز بن المُخْتار عن منصور الغُدَانى عن الشعبيّ عن علقمة بن قيس أنّ عبد الله بن مسعود كان يقوم قائمًا كلّ عشيّة خميس فما سمعتُه في عشيّةٍ منها يقول قال رسول الله غير مرّة واحدةٍ، قال: فنظرتُ إليه وهو معتمد على عصا فنظرتُ إلى العصا تَزَعْزَعُ. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي حُصين عن عامرعن مسروق عن عبد الله قال: حدّث يومًا حديثًا فقال سمعتُ رسول الله، ﷺ، ثمّ أُرْعِدَ وأرعدت ثيابه، ثمّ قال: أو نحو ذا أوْ شِبْه ذا. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وهشام أبو الوليد الطيالسيّ ويحيَى بن عبّاد قالوا: أخبرنا شُعبة عن جامع بن شدّاد قال: أخبرنا عبد الله بن مِرْداس قال: كان عبد الله يَخْطُبُنا كلّ خميس فيتكلّم بكلمات فيسكتُ حين يسكت ونحن نشتهى أن يزيدنا. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا: أخبرنا وهيب عن داود عن عامر أنّ مُهاجَرَ عبد الله بن مسعود كان بحمص فحدره عمرُ إلى الكوفة وكتب إليهم إنى والله الّذى لا إله إلا هو آثَرْتُكُمْ به على نفسى فخُذوا منه. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا المسعوديّ عن القاسم بن عبد الرّحمن قال: كان عطاء عبدِ الله بن مسعود ستّة آلاف. قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: أخبرنا خالد بن عبد الله قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيتُ عبد الله بن مسعود رجلًا خفيف اللحم. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعوديّ عن سليمان بن ميناءَ عن نُفَيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله بن مسعود من أجود النّاس ثوبًا أبيض، من أطيب النّاس ريحًا. قال: أخبرنا محمّد بن عبد الله الأسديّ قال: أخبرنا مِسْعَر عن محمّد بن جُحادة عن طلحة قال: كان عبد الله يُعرفُ بالليل بريح الطّيب. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد القاريّ عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتْبَةَ قال: كان عبد الله رجلًا نحيفًا قصيرًا أشدّ الأدمة، وكان لا يُغَيّرُ. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قال هُبيرة بن يَريم: كان لعبد الله شَعْرٌ يرفعه على أذنيه كأنّما جُعل بعَسَل، قال وكيع: يعني لا يُغادر شَعْرَةً شَعْرَةً. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن هُبيرة بن يَريم قال: كان شَعْرُ عبد الله بن مسعود يبلغ تَرْقُوَتَهُ فَرَأيْتُهُ إذا صلّى يجعله وراء أُذُنيه.قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العِجْليّ قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة أبى معشر عن إبراهيم أنّ ابن مسعود كان خاتمه من حديد. قال: أخبرنا أبو معاوية الضّرير وعبد الله بن نُمير قالا: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: مَرِض مَرَضًا فَجَزِعَ فيه، قال: فقلنا له ما رأيناك جزعتَ في مرضٍ ما جزعتَ في مرضك هذا، فقال: إنّه أخذنى وأقربَ بي من الغفلة. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا سفيان الثوريّ قال: ذكر الموتَ عبدُ الله بن مسعود فقال: ما أنا له اليوم بمُتَيَسّرٍ. قال: أخبرنا يَعْلَى بن عُبيد قال: أخبرنا إسماعيل عن جرير رجل من بجيلة قال: قال عبد الله وَدِدْتُ أنى إذا ما متُّ لم أُبْعَثْ. قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح عن أبي العُميس عن عامر بن عبد الله بن الزّبير عن ابن مسعود أنه أوصى فكتب في وصيّته بسم الله الرّحمن الرحيم. * * *٢٦٥٢ - عبد الله بن مسعود الهُذَلي حليف بني زُهرة بن كلاب، ويكنى أبا عبد الرحمن. شهد بدرًا وكان مُهاجَرُهُ بحِمْص، فحدره عمر بن الخطّاب إلى الكوفة وكتب إلى أهل الكوفة: إني بعثتُ إليكم بعبد الله بن مسعود معلّمًا ووزيرًا وآثرتكم به على نفسي فخُذوا عنه. فقدم الكوفة ونزلها وابتنى بها دارًا إلى جانب المسجد، ثم قدم في خلافة عثمان بن عفّان فمات بها فدُفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن بضعٍ وستّين سنة. وقد كتبنا خبره فيمن شهد بدرًا. * * *— · 2 entries
عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير. أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: أي القراءتين تعدون أولى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إن رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين. فحضره عبد الله بن مسعود فشهد ما نسخ منه وما بدل. أخبرنا يحي…▸ expand full passage (3,265 chars)عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير. أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: أي القراءتين تعدون أولى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إن رسول الله ﷺ كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين. فحضره عبد الله بن مسعود فشهد ما نسخ منه وما بدل. أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله ما أنزلت سورة إلا وأنا أعلم فيما نزلت. ولو أعلم أن أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل أو المطايا لأتيته. أخبرنا أبو معاوية الضرير. أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الله: أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة.أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: أخبرنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبد الله وأخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم. أخبرنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى عن عبد الله قال: قال لي رسول الله ﷺ:، اقرأ علي،. فقلت: كيف أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال:، إني أحب!، وقال وهب في حديثه: إني أشتهي أن أسمعه من غيري! قال: فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت: «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً» النساء: ٤١. قال أبو نعيم في حديثه: فقال لي حسبك! وقالا جميعا: فنظرت إليه وقد اغرورقت عينا النبي ﷺ وقال:، من سره أن يقرأ القرآن غضا كما نزل فليقرأه قراءة ابن أم عبد،. أخبرنا عبد الله بن نمير. أخبرنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال: لقد جالست أصحاب محمد ﷺ فوجدتهم كالإخاذ. فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ يروي المائة والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم. فوجدت عبد الله بن مسعود من ذلك الإخاذ. أخبرنا عفان بن مسلم. أخبرنا عبد الواحد بن زياد. أخبرنا سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال: كان نفر من أصحاب النبي ﷺ أو قال عدة من أصحاب النبي ﷺ في دار أبي موسى يعرضون مصحفا قال: فقام عبد الله فخرج فقال أبو مسعود هذا أعلم من بقي بما أنزل الله على محمد ﷺ وفي موضع آخر قال: فقال أبو موسى: إن يكن كذلك فقد كان يؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا. أخبرنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال: قال أبو موسى الأشعري لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم. يعني ابن مسعود. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي. أخبرنا شريك عن أبي حصين عن أبي عطية الهمداني قال: كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود فأتاه رجل فسأل عن مسالة فقال: هل سألت عنها أحدا غيري؟ قال: نعم سألت أبا موسى. وأخبره بقوله. فخالفه عبد الله ثم قام فقال: لا تسألوني عن شيء وهذا الحبر بين أظهركم. أخبرنا يحيى بن عباد. أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بنحبيش عن ابن مسعود قال: أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد. أخبرنا عفان بن مسلم. أخبرنا عبد الواحد بن زياد. أخبرنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال: خطبنا عبد الله بن مسعود حين أمر في المصاحف بما أمر. قال فذكر الغلول فقال: إنه من يغل يأت بما غل يوم القيامة. فغلوا المصاحف. فلأن أقرأ على قراءة من أحب أحب إلي من أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت. فو الذي لا إله غيره لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة. وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان. ثم قال: والذي لا إله غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لأتيته. قال: ثم ذهب عبد الله قال فقال شقيق: فقعدت في الحلق وفيهم أصحاب رسول الله ﷺ وغيرهم فما سمعت أحدا رد عليه ما قال. أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: أقبل عبد الله ذات يوم وعمر جالس. فلما رآه مقبلا قال: كنيف مليء فقها! وربما قال الأعمش علما. أخبرنا معن بن عيسى. أخبرنا معاوية بن صالح عن أسد بن وداعة: أن عمر ذكر ابن مسعود فقال: كنيف مليء علما آثرت به أهل القادسية.٤١ - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة. واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مضر. ويكنى أبا عبد الرحمن. حالف مسعود بن غافل عبد بن الحارث بن زهرة في الجاهلية. وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن ك…▸ expand full passage (10,405 chars)٤١ - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة. واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مضر. ويكنى أبا عبد الرحمن. حالف مسعود بن غافل عبد بن الحارث بن زهرة في الجاهلية. وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم ابن سعد بن هذيل. وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب وحدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله بن مسعود كان يكنى أبا عبد الرحمن. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة ابن أبي معيط فجاء النبي ﷺ وأبو بكر وقد فرا من المشركين فقالا: يا غلام هل عندك من لبن تسقينا؟ فقلت: إني مؤتمن ولست ساقيكما. فقال النبي ﷺ:، هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحل؟، قلت: نعم. فأتيتهما بها فاعتقلها النبي ﷺ. ومسح الضرع ودعا فحفل الضرع ثم أتاه أبو بكر بصخرة متقعرة فاحتلب فيها فشرب أبو بكر. ثم شربت ثم قال للضرع اقلص فقلص. قال: فأتيته بعد ذلك فقلت: علمني من هذا القول. قال: إنك غلام معلم. فأخذت من فيه سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال: أسلم عبد الله بن مسعود قبل دخول رسول الله ﷺ دار الأرقم. قال: أخبرنا محمد بن عبيد والفضل بن دكين قالا: حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله. ﷺ. عبد الله بن مسعود. قالوا: هاجر عبد الله بن مسعود إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا في رواية أبي معشر ومحمد بن عمر. ولم يذكره محمد بن إسحاق في الهجرة الأولى وذكره في الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة. قال: أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن أبي عميس عن القاسم بن عبد الرحمن أن عبد الله بن مسعود أخذ في أرض الحبشة في شيء. فرشا دينارين. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الجبار بن عمارة قال: سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: وأخبرنا محمد بن عمر عن موسى بن يعقوب عن محمد بن جعفر بن الزبير قالا: لما هاجر عبد الله بن مسعود من مكة إلى المدينة نزل على معاذ بن جبل. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر ابن قتادة قال: نزل عبد الله بن مسعود حين هاجر على سعد بن خيثمة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال: آخى رسول الله ﷺ بين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام. قالوا: وآخى رسول الله ﷺ بين عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار عن يحيى بن جعدة قالوا: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة أقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة: نكب عنا ابن أم عبد. فقال رسول الله ﷺ:، فلم؟ أيبعثني الله إذا؟ إن الله لا يقدس قوما لا يعطي الضعيف منهم حقه،. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة مثله.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: إن رسول الله ﷺ خط الدور فخط لبني زهرة في ناحية مؤخر المسجد فجعل لعبد الله وعتبة ابني مسعود هذه الخطة عند المسجد. قالوا: وشهد عبد الله بن مسعود بدرا وضرب عنق أبي جهل بعد أن أثبته ابنا عفراء. وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: أخبرنا المسعودي عن علي بن السائب عن إبراهيم عن عبد الله في قوله تعالى: «الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ» آل عمران: ١٧٢. قال: كنا ثمانية عشر رجلا. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان عبد الله بن مسعود صاحب سواد رسول الله ﷺ يعني سره. ووسادة. يعني فراشه. وسواكه ونعليه وطهوره. وهذا يكون في السفر. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح قال: كان عبد الله يستر رسول الله ﷺ إذا اغتسل ويوقظه إذا نام ويمشي معه في الأرض وحشا. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن أبي الدرداء سمعه يقول: ألم يكن فيكم صاحب السواد؟ وصاحب السواد ابن مسعود. قال: أخبرنا الفضل بن دكين وعمرو بن الهيثم أبو قطن قالا: أخبرنا المسعودي عن ابن عباس العامري عن عبد الله بن شداد أن عبد الله بن مسعود كان صاحب السواد والوساد والنعلين. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عبد الله يلبس رسول الله ﷺ نعليه ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا. فإذا أراد رسول الله. ﷺ. أن يقوم ألبسه ثم مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة قبل رسول الله ﷺ. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس سمعت الحسن بن عبيد الله النخعي يذكر عنإبراهيم بن سويد عن إبراهيم بن يزيد عن عبد الله قال: قال لي رسول الله ﷺ: ، إذنك على أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك،. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال: قال أبو موسى الأشعري: لقد رأيت النبي ﷺ وما أرى إلا ابن مسعود من اهله. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله ﷺ:، لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى المسلمين لأمرت ابن أم عبد،. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه بالنبي ﷺ في هديه ودله وسمته. وكان علقمة يشبه بعبد الله. قال: أخبرنا محمد بن عبيد قال: أخبرنا الأعمش عن شقيق: سمعت حذيفة يقول إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد ﷺ عبد الله بن مسعود. من حين يخرج إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في بيته. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدى من رسول الله ﷺ نأخذ عنه. فقال: ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله ﷺ من ابن أم عبد حتى يواريه جدار بيت. قال: ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: كان عبد الله إذا دخل الدار استأنس ورفع كلامه كي يستأنسوا. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان قال: أخبرنا إسرائيل عن ثوير عن أبيه قال: سمعت ابن مسعود يقول: ما نمت الضحى منذ أسلمت. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان يصوم الاثنين والخميس. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عنعبد الرحمن بن يزيد قال: ما رأيت فقيها أقل صوما من عبد الله بن مسعود. فقيل له: لم لا تصوم؟ فقال: إني أختار الصلاة عن الصوم فإذا صمت ضعفت عن الصلاة. قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان قال: أخبرنا مغيرة عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول أمر النبي ﷺ ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها. فقال النبي ﷺ:، ما تضحكون! لرجل عبد الله يوم القيامة في الميزان أثقل من أحد،. قال: أخبرنا محمد بن عبيد قال: أخبرنا العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن ابن مسعود صعد شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال رسول الله ﷺ: ، أتضحكون منهما؟ لهما أثقل في الميزان من جبل أحد،. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله قال: كنت أجتني لرسول الله ﷺ من الأراك. قال: فضحك القوم من دقة ساقي فقال النبي ﷺ:، مم تضحكون؟، قالوا: من دقة ساقه. فقال:، هي أثقل في الميزان من أحد،. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنت جالسا في القوم عند عمر إذ جاء رجل نحيف قليل. فجعل عمر ينظر إليه ويتهلل وجهه ثم قال: كنيف مليء علما. كنيف مليء علما. كنيف مليء علما. فإذا هو ابن مسعود. قال: أخبرنا عبد الله بن عمير قال: أخبرنا الأعمش عن حبة بن جوين قال: كنا عند علي فذكرنا بعض قول عبد الله وأثنى القوم عليه فقالوا: يا أمير المؤمنين ما رأينا رجلا أحسن خلقا ولا أرفق تعليما ولا أحسن مجالسة ولا أشد ورعا من عبد الله بن مسعود. فقال علي: نشدتكم الله. إنه لصدق من قلوبكم؟ قالوا: نعم. فقال: اللهم إني أشهدك. اللهم إني أقول فيه مثل ما قالوا أو أفضل. قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حبة قال: لما قدم علي الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم. قال: وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا أو أفضل. قرأ القرآن فأحل حلاله وحرم حرامه. فقيه في الدين. عالم بالسنة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين ويحيى بن عباد قالا: أخبرنا المسعودي حدثنيمسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال: اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله ﷺ ولا يقول فيها قال رسول الله ﷺ إلا أنه حدث ذات يوم بحديث فجرى على لسانه قال رسول الله ﷺ فعلاه الكرب حتى رأيت العرق يتحدر عن جبهته ثم قال: إن شاء الله إما فوق ذاك وإما قريب من ذاك وإما دون ذاك. قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن منصور الغداني عن الشعبي عن علقمة بن قيس أن عبد الله بن مسعود كان يقوم قائما كل عشية خميس فما سمعته في عشية منها يقول قال رسول الله غير مرة واحدة. قال: فنظرت إليه وهو معتمد على عصا فنظرت إلى العصا تزعزع. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال: حدث يوما حديثا فقال سمعت رسول الله ﷺ ثم أرعد وأرعدت ثيابه. ثم قال: أو نحو ذا أو شبه ذا. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وهشام أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن عباد قالوا: أخبرنا شعبة عن جامع بن شداد قال: أخبرنا عبد الله بن مرداس قال: كان عبد الله يخطبنا كل خميس فيتكلم بكلمات فيسكت حين يسكت ونحن نشتهي أن يزيدنا. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا: أخبرنا وهيب عن داود عن عامر أن مهاجر عبد الله بن مسعود كان بحمص فحدره عمر إلى الكوفة وكتب إليهم إني والله لا إله إلا هو آثرتكم به على نفسي فخذوا منه. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عطاء عبد الله بن مسعود ستة آلاف. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا خالد بن عبد الله قال: أخبرنا إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت عبد الله بن مسعود رجلا خفيف اللحم. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن سليمان بن ميناء عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله بن مسعود من أجود الناس ثوبا أبيض. من أطيب الناس ريحا.قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا مسعر عن محمد بن جحادة عن طلحة قال: كان عبد الله يعرف بالليل بريح الطيب. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان عبد الله رجلا نحيفا قصيرا أشد الأدمة. وكان لا يغير. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قال هبيرة بن يريم: كان لعبد الله شعر يرفعه على أذنيه كأنما جعل بعسل. قال وكيع: يعني لا يغادر شعره شعره. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: كان شعر عبد الله بن مسعود يبلغ ترقوته فرأيته إذا صلى يجعله وراء أذنيه. قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم أن ابن مسعود كان خاتمه من حديد. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: مرض مرضا فجزع فيه. قال: فقلنا له ما رأيناك جزعت في مرض ما جزعت في مرضك هذا. فقال: إنه أخذني وأقرب بي من الغفلة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا سفيان الثوري قال: ذكر الموت عبد الله ابن مسعود فقال: ما أنا له اليوم بمتيسر. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا إسماعيل عن جرير رجل من بجيلة قال: قال عبد الله وددت أني إذا ما مت لم أبعث. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابن مسعود أنه أوصى فكتب في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم.— · 3 entries
عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال: أي القراءتين تعدون أولى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إن رسول الله، ﷺ، كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين، فحضره عبد الله بن مسعود فشهد ما نسخ منه وما بدل. أخبرنا يح…▸ expand full passage (3,228 chars)عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال: أي القراءتين تعدون أولى؟ قال: قلنا قراءة عبد الله! فقال: إن رسول الله، ﷺ، كان يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين، فحضره عبد الله بن مسعود فشهد ما نسخ منه وما بدل. أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد الله ما أنزلت سورة إلا وأنا أعلم فيما نزلت، ولو أعلم أن أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل أو المطايا لأتيته. أخبرنا أبو معاوية الضرير، أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد الله: أخذت من في رسول الله، ﷺ، بضعا وسبعين سورة. أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: أخبرنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عبد الله وأخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم، أخبرنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى عن عبد الله قال: قال لي رسول الله، ﷺ: اقرأ علي؛ فقلت: كيف أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب! وقال وهب في حديثه: إني أشتهي أن أسمعه من غيري! قال: فقرأت عليه سورة النساء حتى إذا بلغت: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا؛ قال أبو نعيم في حديثه: فقال لي حسبك! وقالا جميعا: فنظرت إليه وقد اغرورقت عينا النبي، ﷺ، وقال من سره أن يقرأ القرآن غضا كما نزل فليقرأه قراءة بن أم عبد. أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عنمسروق قال: لقد جالست أصحاب محمد، ﷺ، فوجدتهم كالإخاذ، فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين والإخاذ يروي العشرة والإخاذ يروي المائة والإخاذ لو نزل به أهل الأرض لأصدرهم، فوجدت عبد الله بن مسعود من ذلك الإخاذ. أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا سليمان الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال: كان نفر من أصحاب النبي، ﷺ، أو قال: عدة من أصحاب النبي، ﷺ، في دار أبي موسى يعرضون مصحفا قال: فقام عبد الله فخرج فقال: أبو مسعود هذا أعلم من بقي بما أنزل الله على محمد، ﷺ؛ وفي موضع آخر قال: فقال أبو موسى: إن يكن كذلك فقد كان يؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا. أخبرنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني قال: قال أبو موسى الأشعري لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم، يعني بن مسعود. أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي، أخبرنا شريك عن أبي حصين عن أبي عطية الهمداني قال: كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود فأتاه رجل فسأل عن مسألة فقال: هل سألت عنها أحدا غيري؟ قال: نعم سألت أبا موسى، وأخبره بقوله، فخالفه عبد الله ثم قام فقال: لا تسألوني عن شيء وهذا الحبر بين أظهركم. أخبرنا يحيى بن عباد، أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال: أخذت من في رسول الله، ﷺ، سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد. أخبرنا عفان بن مسلم، أخبرنا عبد الواحد بن زياد، أخبرنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال: خطبنا عبد الله بن مسعود حين أمر فيالمصاحف بما أمر، قال: فذكر الغلول فقال: إنه من يغل يأت بما غل يوم القيامة، فغلوا المصاحف، فلأن أقرأ على قراءة من أحب أحب إلي من أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت، فوالذي لا إله غيره لقد أخذت من في رسول الله، ﷺ، بضعا وسبعين سورة، وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان، ثم قال: والذي لا إله غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لأتيته. قال: ثم ذهب عبد الله قال فقال شقيق فقعدت في الحلق وفيهم أصحاب رسول الله، ﷺ، وغيرهم فما سمعت أحدا رد عليه ما قال. أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب قال: أقبل عبد الله ذات يوم وعمر جالس، فلما رآه مقبلا قال: كنيف ملئ فقها! وربما قال الأعمش. علما أخبرنا معن بن عيسى، أخبرنا معاوية بن صالح عن أسد بن وداعة: أن عمر ذكر بن مسعود فقال: كنيف ملئ علما آثرت به أهل القادسية.عبد الله بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة، واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مضر، ويكنى أبا عبد الرحمن. حالف مسعود بن غافل عبد بن الحارث بن زهرة في الجاهلية، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل …▸ expand full passage (10,410 chars)عبد الله بن مسعود ابن غافل بن حبيب بن شمخ بن فأر بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة، واسم مدركة عمرو بن إلياس بن مضر، ويكنى أبا عبد الرحمن. حالف مسعود بن غافل عبد بن الحارث بن زهرة في الجاهلية، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل، وأمها هند بنت عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب وحدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أن عبد الله بن مسعود كان يكنى أبا عبد الرحمن. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال: كنت غلاما يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط فجاء النبي، صلى الله عليه وسلموأبو بكر وقد فرا من المشركين فقالا: يا غلام هل عندك من لبن تسقينا؟ فقلت: إني مؤتمن ولست ساقيكما، فقال النبي، ﷺ: هل عندك من جذعة لم ينز عليها الفحل؟ قلت: نعم، فأتيتهما بها فاعتقلها النبي، ﷺ، ومسح الضرع ودعا فحفل الضرع ثم أتاه أبو بكر بصخرة متقعرة فاحتلب فيها فشرب أبو بكر، ثم شربت ثم قال للضرع اقلص فقلص، قال: فأتيته بعد ذلك فقلت: علمني من هذا القول، قال: إنك غلام معلم، فأخذت من فيه سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا محمد بن صالح عن يزيد بن رومان قال: أسلم عبد الله بن مسعود قبل دخول رسول الله، ﷺ، دار الأرقم. قال: أخبرنا محمد بن عبيد والفضل بن دكين قالا: حدثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله، ﷺ، عبد الله بن مسعود. قالوا: هاجر عبد الله بن مسعود إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا في رواية أبي معشر ومحمد بن عمر، ولم يذكره محمد بن إسحاق في الهجرة الأولى وذكره في الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة. قال: أخبرنا محمد بن ربيعة الكلابي عن أبي عميس عن القاسم بن عبد الرحمن أن عبد الله بن مسعود أخذ في أرض الحبشة في شيء فرشا دينارين. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الجبار بن عمارة قال: سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: وأخبرنا محمد بن عمر، عن موسى بن يعقوب عن محمد بن جعفر بن الزبير قالا: لما هاجر عبد الله بن مسعود من مكة إلى المدينة نزل على معاذ بن جبل.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: نزل عبد الله بن مسعود حين هاجر على سعد بن خيثمة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبيه قال: آخى رسول الله، ﷺ، بين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام. قالوا: وآخى رسول الله، ﷺ، بين عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا بن جريج وسفيان بن عيينة عن عمر بن دينار عن يحيى بن جعدة قالوا: لما قدم رسول الله، ﷺ، المدينة أقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة: نكب عنا بن أم عبد، فقال رسول الله، ﷺ: فلم أيبعثني الله إذا؟ إن الله لا يقدس قوما لا يعطي الضعيف منهم حقه. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة مثله. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: إن رسول الله، ﷺ، خط الدور فخط لبني زهرة في ناحية مؤخر المسجد فجعل لعبد الله وعتبة ابني مسعود هذه الخطة عند المسجد. قالوا: وشهد عبد الله بن مسعود بدرا وضرب عنق أبي جهل بعد أن أثبته ابنا عفراء، وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، ﷺ، قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: أخبرنا المسعودي عنعلي بن السائب عن إبراهيم عن عبد الله في قوله تعالى: الذين استجابوا لله والرسول، قال: كنا ثمانية عشر رجلا. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القارئ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان عبد الله بن مسعود صاحب سواد رسول الله، ﷺ، يعني سره، ووساده، يعني فراشه، وسواكه ونعليه وطهوره، وهذا يكون في السفر. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح وعبيد الله بن موسى عن المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح قال: كان عبد الله يستر رسول الله، ﷺ، إذا اغتسل ويوقظه إذا نام ويمشي معه في الأرض وحشا. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن أبي الدرداء سمعه يقول: ألم يكن فيكم صاحب السواد؟ وصاحب السواد بن مسعود. قال: أخبرنا الفضل بن دكين وعمرو بن الهيثم أبو قطن قالا: أخبرنا المسعودي عن بن عباس العامري عن عبد الله بن شداد أن عبد الله بن مسعود كان صاحب السواد والوساد والنعلين. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عبد الله يلبس رسول الله، ﷺ، نعليه ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا، فإذا أراد رسول الله، ﷺ، أن يقوم ألبسه نعليه ثم مشى بالعصا أمامه حتى يدخل الحجرة قبل رسول الله، ﷺ. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس سمعت الحسن بن عبيد الله النخعييذكر عن إبراهيم بن سويد عن إبراهيم بن يزيد عن عبد الله قال: قال لي رسول الله، ﷺ: إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال: قال: أبو موسى الأشعري: لقد رأيت النبي، ﷺ، وما أرى إلا بن مسعود من أهله. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله، ﷺ: لو كنت مؤمرا أحدا دون شورى المسلمين لأمرت بن أم عبد. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه بالنبي، ﷺ، في هديه ودله وسمته، وكان علقمة يشبه بعبد الله. قال: أخبرنا محمد بن عبيد قال: أخبرنا الأعمش عن شقيق: سمعت حذيفة يقول إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد، ﷺ، عبد الله بن مسعود، من حين يخرج إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في بيته. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدي من رسول الله، ﷺ، نأخذ عنه، فقال: ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله، ﷺ، من بن أم عبد حتى يواريه جدار بيت، قال: ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: كان عبد الله إذا دخلالدار استأنس ورفع كلامه كي يستأنسوا. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان قال: أخبرنا إسرائيل عن ثوير عن أبيه قال: سمعت بن مسعود يقول: ما نمت الضحى منذ أسلمت. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله أنه كان يصوم الإثنين والخميس. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: ما رأيت فقيها أقل صوما من عبد الله بن مسعود، فقيل له: لم لا تصوم؟ فقال: إني أختار الصلاة عن الصوم فإذا صمت ضعفت عن الصلاة. قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان قال: أخبرنا مغيرة عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول أمر النبي، ﷺ، بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها، فقال: النبي، ﷺ: ما تضحكون! لرجل عبد الله يوم القيامة في الميزان أثقل من أحد. قال: أخبرنا محمد بن عبيد قال: أخبرنا العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن بن مسعود صعد شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال رسول الله، ﷺ: أتضحكون منهما؟ لهما أثقل في الميزان من جبل أحد. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله قال: كنت أجتني لرسول الله، ﷺ، من الأراك، قال: فضحك القوم من دقة ساقي فقال النبي، ﷺ: مم تضحكون؟ قالوا: من دقة ساقه، فقال: هي أثقل في الميزان من أحد.قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنت جالسا في القوم عند عمر إذ جاء رجل نحيف قليل، فجعل عمر ينظر إليه ويتهلل وجهه ثم قال: كنيف مليء علما، كنيف مليء علما، كنيف مليء علما، فإذا هو بن مسعود. قال: أخبرنا عبد الله بن عمير قال: أخبرنا الأعمش عن حبة بن جوين قال: كنا عند علي فذكرنا بعض قول عبد الله وأثنى القوم عليه فقالوا: يا أمير المؤمنين ما رأينا رجلا كان أحسن خلقا ولا أرفق تعليما ولا أحسن مجالسة ولا أشد ورعا من عبد الله بن مسعود، فقال علي: نشدتكم الله، إنه لصدق من قلوبكم؟ قالوا: نعم، فقال: اللهم إني أشهدك، اللهم إني أقول فيه مثل ما قالوا أو أفضل. قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن حبة قال: لما قدم علي الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم، قال: وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا أو أفضل، قرأ القرآن فأحل حلاله وحرم حرامه، فقيه في الدين، عالم بالسنة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين ويحيى بن عباد قالا: أخبرنا المسعودي حدثني مسلم البطين عن عمرو بن ميمون قال: اختلفت إلى عبد الله بن مسعود سنة ما سمعته يحدث فيها عن رسول الله، ﷺ، ولا يقول فيها قال رسول الله، ﷺ، إلا أنه حدث ذات يوم بحديث فجرى على لسانه قال رسول الله، ﷺ، فعلاه الكرب حتى رأيت العرق يتحدر عن جبهته ثم قال: إن شاء الله إما فوق ذاك وإما قريب من ذاك وإما دون ذاك. قال: أخبرنا المعلى بن أسد قال: أخبرنا عبد العزيز بن المختار عن منصور الغداني عن الشعبي عن علقمة بن قيس أن عبد الله بن مسعود كان يقوم قائما كل عشية خميس فما سمعته في عشية منها يقول قال رسولالله غير مرة واحدة، قال: فنظرت إليه وهو معتمد على عصا فنظرت إلى العصا تزعزع. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال: حدث يوما حديثا فقال سمعت رسول الله، ﷺ، ثم أرعد وأرعدت ثيابه، ثم قال: أو نحو ذا أو شبه ذا. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وهشام أبو الوليد الطيالسي ويحيى بن عباد قالوا: أخبرنا شعبة عن جامع بن شداد قال: أخبرنا عبد الله بن مرداس قال: كان عبد الله يخطبنا كل خميس فيتكلم بكلمات فيسكت حين يسكت ونحن نشتهي أن يزيدنا. قال: أخبرنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا: أخبرنا وهيب عن داود عن عامر أن مهاجر عبد الله بن مسعود كان بحمص فحدره عمر إلى الكوفة وكتب إليهم إني والله الذي لا إله إلا هو آثرتكم به على نفسي فخذوا منه. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عطاء عبد الله بن مسعود ستة آلاف. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا خالد بن عبد الله قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت عبد الله بن مسعود رجلا خفيف اللحم. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا المسعودي عن سليمان بن ميناء عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله بن مسعود من أجود الناس ثوبا أبيض، من أطيب الناس ريحا. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا مسعر عن محمد بن جحادة عن طلحة قال: كان عبد الله يعرف بالليل بريح الطيب.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القارئ عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان عبد الله رجلا نحيفا قصيرا أشد الأدمة، وكان لا يغير. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قال هبيرة بن يريم: كان لعبد الله شعر يرفعه على أذنيه كأنما جعل بعسل، قال وكيع: يعني لا يغادر شعرة شعرة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: كان شعر عبد الله بن مسعود يبلغ ترقوته فرأيته إذا صلى يجعله وراء أذنيه. قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال: أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم أن بن مسعود كان خاتمه من حديد. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير وعبد الله بن نمير قالا: أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: مرض مرضا فجزع فيه، قال: فقلنا له ما رأيناك جزعت في مرض ما جزعت في مرضك هذا، فقال: إنه أخذني وأقرب بي من الغفلة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا سفيان الثوري قال: ذكر الموت عبد الله بن مسعود فقال: ما أنا له اليوم بمتيسر. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: أخبرنا إسماعيل عن جرير رجل من بجيلة قال: قال عبد الله وددت أني إذا ما مت لم أبعث. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن أبي العميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن بن مسعود أنه أوصى فكتب في وصيته بسم الله الرحمن الرحيم.عبد الله بن مسعود الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب، ويكنى أبا عبد الرحمن. شهد بدرا وكان مهاجره بحمص فحدره عمر بن الخطاب إلى الكوفة وكتب إلى أهل الكوفة: إني بعثت إليكم بعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وآثرتكمبه على نفسي فخذوا عنه. فقدم الكوفة ونزلها وابتنى بها دارا إلى جانب المسجد، ثم قدم المدينة في خلافة عثمان بن عفان فمات بها فدفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين وهو بن بضع وستين سنة. وقد كتبنا خبره فيمن شهد بدرا.— · 1 entry
(١٦٥٩) عبد الله بن مسعود بن غافل - بالغين المنقوطة والفاء - ابن حبيب بن شمخ ابن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم (¬٢) بن سعد بن هذيل ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن بن الهذلي، حليف بنى زهرة، وكان أبوه مسعود بن غافل قد حالف في الجاهلية عبد الله بن الحارث ابن زهرة، وأم…▸ expand full passage (8,104 chars)(١٦٥٩) عبد الله بن مسعود بن غافل - بالغين المنقوطة والفاء - ابن حبيب بن شمخ ابن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم (¬٢) بن سعد بن هذيل ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أبو عبد الرحمن بن الهذلي، حليف بنى زهرة، وكان أبوه مسعود بن غافل قد حالف في الجاهلية عبد الله بن الحارث ابن زهرة، وأم عبد الله بن مسعود أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم ابن صاهلة من بنى هذيل أيضا، وأمها زهرية قيلة بنت الحارث بن زهرة. كان إسلامه قديما في أول الإسلام في حين أسلم سعيد بن زيد وزوجته فاطمة بنت الخطاب قبل إسلام عمر بزمان، وكان سبب إسلامه أنه كان يرعى غنما لعقبة بن أبى معيط، فمر به رسول الله ﷺ، وأخذ شاة حائلا من تلك الغنم، فدرت عليه لبنا غزيرا. ومن إسناد حديثه هذا ما رواه أبو بكر بن عياش وغيره، عن عاصم ابن أبى النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود. قال: كنت أرعى غنمالعقبة بن أبى معيط، فمر بى رسول الله ﷺ فقال لي: يا غلام، هل من لبن؟ فقلت: نعم، ولكنني مؤتمن. قال: فهل من شاة حائل لم ينز عليها الفحل؟ فأتيته بشاة فمسح صرعها، فنزل لبن فحلبه في إناء وشرب وسقى أبا بكر، ثم قال للضرع: اقلص (¬١) فقلص، ثم أتيته بعد هذا فقلت: يا رسول الله، علمنى من هذا القول، فمسح رأسي، وقال: يرحمك الله، فإنك عليم معلم. قال أبو عمر: ثم ضمه إليه رسول الله ﷺ، فكان يلج عليه ويلبسه نعليه، ويمشى أمامه، ويستره إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام. وقال له رسول الله ﷺ: إذنك علي أن ترفع الحجاب، وأن تسمع سوادي (¬٢) حتى أنهاك. وكان يعرف في الصحابة بصاحب السواد والسواك، شهد بدرا والحديبية، وهاجر الهجرتين جميعا: الأولى إلى أرض الحبشة، والهجرة الثانية من مكة إلى المدينة، فصلى القبلتين وشهد له رسول الله ﷺ بالجنة. فيما ذكر في حديث العشرة بإسناد حسن جيد. حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا ابن جامع، قال: حدثنا على بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو حذيفة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ابن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال: كنا مع رسول الله ﷺ على حراء، فذكر عشرة في الجنة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن مالك، وسعيد ابن زيد، وعبد الله بن مسعود، ﵃.وروى منصور بن المعتمر، وسفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، كلهم عن أبى إسحاق، عن الحارث، عن على، قال: قال رسول الله ﷺ: لو كنت مؤمرا أحدا - وفي رواية بعضهم: مستخلفا أحدا - من غير مشورة لأمرت - وقال بعضهم: لاستخلفت ابن أم عبد. وقال رسول الله ﷺ: رضيت لأمتي ما رضى لها ابن أم عبد، وسخطت لأمتى ما سخط لها ابن أم عبد. وقال رسول الله ﷺ: اهدوا هدى عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد. وقال رسول الله ﷺ: رجل عبد الله أو رجلا عبد الله في الميزان أثقل من أحد. حدثنا سعيد بن نصر، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: سمعت عليا كرم الله وجهه يقول: أمر رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها، فنظر أصحابه إلى حموشة (¬١) ساقيه، فضحكوا، فقال النبي ﷺ: ما يضحككم؟ لرجلا عبد الله في الميزان أثقل من أحد. وقال ﷺ: استقرءوا القرآن من أربعة، فبدأ بعبد الله بن مسعود. حدثنا سعيد بن نصر، حدثنا قاسم بن أصبغ، حدثنا محمد بن وضاح، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن شقيق أبى وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمر، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: خذوا القرآن من أربعة: من ابن أم عبد، فبدأ به، ومعاذ بن جبل، وأتى ابن كعب، وسالم مولى أبي حذيفة.وقال رسول الله ﷺ: من أحب أن يسمع القرآن غضا فليسمعه من ابن أم عبد. وبعضهم يرويه: من أراد أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد. حدثنا سعيد، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا ابن وضاح، حدثنا ابن أبى شيبة، حدثنا معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله: أن النبي ﷺ أتى بين أبى بكر وعمرو عبد الله يصلى، فافتتح بالنساء، فقال النبي ﷺ: من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد. ثم قعد يسأل، فجعل النبي ﷺ يقول: سل تعطه، وقال فيما سأل: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك - يعنى محمدا - في أعلى جنة الخلد. فأتى عمر عبد الله بن مسعود يبشره، فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه، فقال: إن فعلت فقد كنت سباقا للخير. وكان ﵁ رجلا قصيرا نحيفا يكاد طوال الرجال يوازونه جلوسا، وهو قائم، وكانت له شعرة تبلغ أذنيه. وكان لا يغير شيبة. حدثنا خلف بن قاسم، حدثنا الحسن بن رشيق الدولابي، حدثنا عثمان ابن عبد الله، حدثنا يحيى الحمانى، حدثنا شريك، عن أبى إسحاق، عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال: أتيت النبي ﷺ يوم بدر، فقلت: يا رسول الله، إني قتلت أبا جهل. قال: بالله الذي لا إله غيره، لأنت قتلته! قلت: نعم، فاستخفه الفرح، ثم قال: انطلق فأرنيه. قال: فانطلقت معه حتى قمت به على رأسه. فقال: الحمد لله الذي أخزاكهذا فرعون هذه الأمة، جروه إلى القليب (¬١). قال: وقد كنت ضربته بسيفي فلم يعمل فيه، فأخذت سيفه فضربته به حتى قتلته، فنفلنى رسول الله ﷺ سيفه. وقال الأعمش، عن شقيق أبى وائل: سمعت ابن مسعود يقول: إني لأعلمهم بكتاب الله، وما أنا بخيرهم، وما في كتاب الله سورة ولا آية إلا وأنا أعلم فيما زلت ومتى نزلت قال أبو وائل: فما سمعت أحدا أنكر ذلك عليه. وقال حذيفة: لقد علم المحفظون (¬٢) من أصحاب رسول الله ﷺ أن عبد الله ابن مسعود كان من أقربهم وسيلة وأعلمهم بكتاب الله. وروى على بن المديني، قال: حدثنا سفيان، حدثنا جامع بن أبى راشد: سمع حذيفة يحلف بالله ما أعلم أحد أشبه دلا وهديا برسول الله ﷺ من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه من عبد الله بن مسعود، ولقد علم المحفظون (¬٢) من أصحاب محمد ﷺ أنه من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة. قال على: وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن أبى وائل، عن حذيفة، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال: سمعت حذيفة يقول: إن أشبه الناس هديا ودلا وسمتا بمحمد ﷺ عبد الله بن مسعود من حين يخرج إلى أن يرجع، لا أدرى ما يصنع في بيته، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة. قال على: وقد رواه عبد الرحمن بن يزيد، عن حذيفة، حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة عن أبى إسحاق، قال سمعت عبد الرحمنابن يزيد قال: قلت لحذيفة: أخبرنا برجل قريب السمت والهدى والدل من رسول الله ﷺ حتى نلزمه، فقال: ما أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ولا دلا من رسول الله ﷺ حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد. وروى وكيع وجماعة معه عن الأعمش، عن أبى ظبيان، قال: قال لي عبد الله ابن عباس: أي القراءتين نقرأ؟ قلت: القراءة الأولى قراءة ابن أم عبد؟ فقال: أجل، هي الآخرة إن رسول الله ﷺ كان يعرض القرآن على جبرئيل في كل عام مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه رسول الله ﷺ عرضه عليه مرتين، فحضر ذلك عبد الله، فعلم ما نسخ من ذلك وما بدل. وروى أبو معاوية وغيره عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفات، فقال: جئتك من الكوفة وتركت بها رجلا يحكى المصحف عن ظهر قلبه، فغضب عمر غضبا شديدا، وقال: ويحك! ومن هو؟ قال: عبد الله بن مسعود. قال: فذهب عنه ذلك الغضب، وسكن، وعاد إلى حاله. وقال: والله ما أعلم من الناس أحدا هو أحق بذلك منه، وذكر تمام الخبر. وبعثه عمر بن الخطاب ﵁ إلى الكوفة مع عمار بن ياسر، وكتب إليهم: إني قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا. وهما من النجباء من أصحاب رسول الله ﷺ من أهل بدر، فاقتدوا بهما، واسمعوا من قولهما، وقد آثرتكم بعبد الله بن مسعود على نفسي. وقال فيه عمر: كنيف مليء علما.وسئل علي ﵁ عن قوم من الصحابة، منهم عبد الله بن مسعود، فقال: أما ابن مسعود فقرأ القرآن، وعلم السنة، وكفى بذلك. وروى الأعمش، عن شقيق أبى وائل، قال: لما أمر عثمان في المصاحف بما أمر قام عبد الله بن مسعود خطيبا، فقال: أيأمروني أن أقرأ القرآن على قراءة زيد بن ثابت، والذي نفسي بيده لقد أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة، وإن زيد بن ثابت لذو ذؤابة يلعب به الغلمان، والله ما نزل من القرآن شيء إلا وأنا أعلم في أي شيء نزل، وما أحد أعلم بكتاب الله منى ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل أعلم بكتاب الله مني لاتيته، ثم استحيى مما قال، فقال: وما أنا بخيركم. قال شقيق: فقعدت في الحلق، فيها أصحاب رسول الله ﷺ، فما سمعت أحدا أنكر ذلك عليه ولا رد ما قال. حدثنا أحمد بن سعيد بن بشر، حدثنا ابن دليم، حدثنا ابن وضاح، حدثنا يوسف بن على ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: لما بعث عثمان إلى عبد الله بن مسعود يأمره بالخروج إلى المدينة اجتمع إليه الناس، وقالوا: أقم ولا تخرج، ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه منه. فقال لهم عبد الله: إن له علي طاعة، وإنها ستكون أمور وفتن، لا أحب أن أكون أول من فتحها، فر الناس، وخرج إليه. وروى عن ابن مسعود أنه قال حين نافر الناس عثمان ﵁: ما أحب أني رميت عثمان بسهم. وقال بعض أصحابه: ما سمعت ابن مسعود يقول في عثمان شيئا قط، وسمعته يقول: لئن قتلوه لا يستخلفون بعده مثله. ولما مات ابن مسعود نعى إلى أبى الدرداء، فقال: ما ترك بعد مثله. ومات ابن مسعود ﵀ بالمدينة سنةاثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وصلى عليه عثمان. وقيل: بل صلى عليه الزبير، ودفنه ليلا بإيصائه بذلك إليه، ولم يعلم عثمان بدفنه، فعاتب الزبير على ذلك، وكان يوم توفى ابن بضع وستين سنة. حدثنا قاسم بن محمد، حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا محمد بن سنجر، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: آخى رسول الله ﷺ بين الزبير وبين ابن مسعود ﵄.— · 1 entry
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَاقِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شَمْخِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسِ بْنِ مُضَرَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَ…▸ expand full passage (1,274 chars)عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَاقِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شَمْخِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسِ بْنِ مُضَرَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا , كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانَ»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحَمَّارُ الْكُوفِيُّ، نا أَبُو الْمُنْذِرِ يَحْيَى بْنُ الْمُنْذِرِ , نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: ذُكِرَ النَّوْمُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَقَالَ: «نَامُوا , فَإِذَا قُمْتُمْ فَأَحْسِنُوا»حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ يَقُولُ ⦗٦٣⦘: «إِنَّهُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا , ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً , ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ٤٩٨ -— · 1 entry
### $ 728 -
# عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث
~~بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر الهذلي حليف بني زهرة أخو
~~عتبة كنيته أبو عبد الرحمن وأمه أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة وقيل بنت
~~عبد الحارث
# شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخا رسول الل…▸ expand full passage (1,069 chars)### $ 728 -
# عبد الله بن مسعود بن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث
~~بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر الهذلي حليف بني زهرة أخو
~~عتبة كنيته أبو عبد الرحمن وأمه أم عبد بنت عبد بن الحارث بن زهرة وقيل بنت
~~عبد الحارث
# شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بينه وبين الزبير بن العوام ثم كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم على
~~القضاء وبيت المال بالكوفة عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما وابتنى بها
~~دارا إلى جانب المسجد وتوفي بالمدينة سنة ثنتين وثلاثين وصلى عليه الزبير
~~بن العوام ودفن بالبقيع ms157 وكان له يوم مات نيف وستون سنة
# روى عنه أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإيمان وأنس بن
~~مالك وقيس بن أبي حازم وأبو وائل وأبو عمرو الشيباني وعمرو بن شرحبيل
~~وعلقمة ومسروق ومرة وزر بن حبيش وعبيدة السلماني وعمرو بن ميمون الأودي
~~وعبد الله بن سخبرة أبو معمر في الصلاة والأسود وأبو الأحوص عوف الجشمي في
~~الصلاة وعبد الرحمن بن يزيد وعمرو بن حريث وأبو عثمان النهدي في الصوم وقيس
~~بن السكن وزيد بن وهب والمعرور بن سويد والأحنف بن قيس ووهب بن ربيعة وأبو
~~الجعد والد سالم وعبد الله بن عتبة— · 1 entry
عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلي كان يلي طهور النبي ﷺ، ويحمل نعليه، ويرحل راحلته، وسنذكره في حرف العين.— · 1 entry
[٦٠٢٣] عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعودٍ، أَبو عَبدِ الرَّحْمنِ، الهُذَليُّ (¬١). ماتَ قَبلَ عُثمانَ. قالَ مُسدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيانَ قالَ: حَدَّثَني الأَعْمشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ حُريْثِ بنِ ظُهيْرٍ، قالَ: جاءَ نَعيُ عَبدِ اللَّهِ إِلى أَبي الدَّرداءِ، فَقالَ: ما تُرِكَ بعدَهُ مِثْلُهُ. وَقال…▸ expand full passage (608 chars)[٦٠٢٣] عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعودٍ، أَبو عَبدِ الرَّحْمنِ، الهُذَليُّ (¬١). ماتَ قَبلَ عُثمانَ. قالَ مُسدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُفْيانَ قالَ: حَدَّثَني الأَعْمشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ حُريْثِ بنِ ظُهيْرٍ، قالَ: جاءَ نَعيُ عَبدِ اللَّهِ إِلى أَبي الدَّرداءِ، فَقالَ: ما تُرِكَ بعدَهُ مِثْلُهُ. وَقالَ (¬٢) يَحيى بنُ حَمّادٍ وَأَبو داوُدَ: ثنا شُعبَةُ، عَنْ أَبانَ بنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضيلٍ، عَنْ إِبْراهيمَ، عَنْ عَلْقمَةَ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ". حدَّثَني بِهِ مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ، عنْ أَبي داوُدَ.— · 1 entry
٣ - عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الهذلي، مات قبل عثمان. قَالَ مسدد عَنْ يَحْيَى عَنْ سُفْيَان قَالَ حَدَّثَنِي الأعمش عَنْ عمارة عن حريث ابن ظهير قَالَ جاء نعي عَبْد اللَّه إلى أَبِي الدرداء فقَالَ (١) : مَا ترك بعده مثلَهُ (٢) . قَالَ (٣) يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، حَدَّثَنِي بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ.— · 1 entry
٢٢٥٦ - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب: أبو عبد الرحمن الهذلي ﵁، حليف بني زهرة، وأمه أم عبد، هذلية أيضا، كان ﵁ من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد كلها وأجهز على أبي جهل يوم بدر، وكان ﵁ صاحب نعل رسول الله ﷺ، وكان يدخل عليه ويخدمه ويلزمه، وتلقن من فيه سبعين سورة، ومناقبه جمة، تحتمل كراريس، بل يم…▸ expand full passage (1,139 chars)٢٢٥٦ - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب: أبو عبد الرحمن الهذلي ﵁، حليف بني زهرة، وأمه أم عبد، هذلية أيضا، كان ﵁ من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد كلها وأجهز على أبي جهل يوم بدر، وكان ﵁ صاحب نعل رسول الله ﷺ، وكان يدخل عليه ويخدمه ويلزمه، وتلقن من فيه سبعين سورة، ومناقبه جمة، تحتمل كراريس، بل يمكن أن تكون سيرته كما قال الذهبي: في نصف مجلد، فقد كان ﵁ من سادة الصحابة وأوعية العلم وأئمة الهدى، قالرسول الله ﷺ: «ما رضي لها ابن أم عبد»، وقال ابن مسعود: «لو أعلم أحدا أحدث بالعرضة الأخيرة متى تناله الإبل لرحلت إليه»، بعثه عمر ﵄ إلى الكوفة فكانوا لا يعدلون بقوله شيئا، وذكره مسلم فيمن سكن الكوفة، وكان على بيت المال، وثلاثة من الصحابة يدعون قولهم لقول ثلاثة: فابن مسعود لعمر وأبو موسى لعلي وزيد لأبي، وليس أحد من الصحابة أنبل أصحابا منه بحيث قال على أصحابه شرح هذه القرية، ومن كلامه: «الاقتصاد في السنة أفضل من الاجتهاد في البدعة»، وكان ﵁ ممن يتحرى في الأداء ويشدد في الرواية ويزجر أصحابه عن التهاون في ضبط الألفاظ، قدم المدينة، فمرض أياما، ثم مات في آخر سنة اثنتين وثلاثين، عن ثلاث وستين سنة، وقيل: مات في سنة تسع، عن تسع وستين، وأوصى أن يدفن تحت قبر عثمان بن مظعون من البقيع، وصلّى عليه عثمان، وقيل: الزبير، وهو في التهذيب وأول الإصابة.— · 1 entry
(عبد الله بن مَسْعُود) الصَّحَابِيّ عبد الله بن مَسْعُود بن غافل بالغين الْمُعْجَمَة وَالْفَاء بن حبيب ابْن شمخ أَبُو عبد الرحمان الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة كَانَ أَبوهُ فِي الْجَاهِلِيَّة قد حَالف عبد الله بن الْحَارِث بن زهرَة وَأم عبد الله أم عبد بنت عبدودٍ من هُذَيْل كَانَ إِسْلَام عبد الله قَد…▸ expand full passage (3,079 chars)(عبد الله بن مَسْعُود) الصَّحَابِيّ عبد الله بن مَسْعُود بن غافل بالغين الْمُعْجَمَة وَالْفَاء بن حبيب ابْن شمخ أَبُو عبد الرحمان الْهُذلِيّ حَلِيف بني زهرَة كَانَ أَبوهُ فِي الْجَاهِلِيَّة قد حَالف عبد الله بن الْحَارِث بن زهرَة وَأم عبد الله أم عبد بنت عبدودٍ من هُذَيْل كَانَ إِسْلَام عبد الله قَدِيما حِين أسلم سعيد بن زيد وَزَوجته فَاطِمَة بنت الْخطاب قبل إِسْلَام عمر بزمانٍ وَكَانَ سَبَب إِسْلَامه أَنه كَانَ يرْعَى غنما لعقبة بن أبي معيط فَمر بِهِ رَسُول الله ﷺ وَأخذ شَاة حَائِلا من تِلْكَ الْغنم فَدرت علينا لَبَنًا غزيراً فحلبه فِي إناءٍ وَشرب وَسَقَى أَبَا بكرٍ ثمَّ قَالَ للضرع اقلص فقلص قَالَ ثمَّ أَتَيْته بعد هَذَا فَقلت يَا رَسُول الله عَلمنِي من هَذَا القَوْل فَمسح رَأْسِي وَقَالَ يَرْحَمك الله فَإنَّك عليمٌ معلمٌ قَالَ ابْن عبد الْبر ثمَّ ضمه إِلَيْهِ رَسُول الله ﷺ وَكَانَ يلج عَلَيْهِ ويلبسه نَعْلَيْه وَيَمْشي أَمَامه ويستره إِذا اغْتسل ويوقظه إِذا نَام وَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ إذنك عَليّ أَن ترفع الْحجاب وَأَن تجمع سوَادِي حَتَّى أَنهَاك وَكَانَ يعرف فِي الصَّحَابَة بِصَاحِب السوَاد والسواك شهد بَدْرًا وَالْحُدَيْبِيَة وَهَاجَر الهجرتين جَمِيعًا الأولى إِلى الْحَبَشَة وَالثَّانيَِة من مَكَّة إِلَى الْمَدِينَة وَصلى الْقبْلَتَيْنِ وَشهد لَهُ رَسُول الله ﷺ بِالْجنَّةِ وَقَالَ ﷺ رضيت لأمتي مَا رَضِي لَهَا ابْن أم عبدٍ وسخطت لَهَا مَاسخط ابْن أم عبدٍ وَقَالَ ﷺ اهدوا هدي عمارٍ وتمسكوا بِعَهْد ابْن أم عبدٍ وَقَالَ ﷺ رجل عبد الله أَو رجلا عبد الله فِي الْمِيزَان أثقل من أحد وَقَالَ ﷺ إستقرأوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة نفرٍ فَبَدَأَ بِابْن أم عبدٍ ومعاذ بن جبلٍ وَأبي بن كعبٍ وَسَالم مولى أبي حُذَيْفَة وَقَالَ ﷺ من أحب أَن يسمع الْقُرْآن غضاً فليسمعه من ابْن أم عبدٍ وَكَانَ ﵀ رجلا قَصِيرا نحيفاً يكَاد طوال الرِّجَال يوازونه جُلُوسًا وَهُوَ قَائِم وَكَانَت لَهُ شَعْرَة تبلغ أُذُنَيْهِ وَكَانَ لَا يُغير شَيْبه وَجَاء رجلٌ إِلَى عمر وَهُوَ بِعَرَفَات فَقَالَ جئْتُك من الْكُوفَة ونركت بهَا رجلا يملي الْمَصَاحِف عَن ظهر قلبه فَغَضب عمر غَضبا شَدِيدا وَقَالَ وَيحك من هُوَ قَالَ عبد الله بن مسعودٍ فَذهب عَنهُ ذَلِك الْغَضَب وَسكن وَعَاد إِلَى حَاله وَقَالَ وَالله مَا أعلم أحدا من النَّاس هُوَ أَحَق بذلك مِنْهُ وَبَعثه عمر بن الْخطاب إِلَى الْكُوفَة مَعَ عمار بن يَاسر وَكتب إِلَيْهِم إِنِّي بعثت إِلَيْكُم بِعَمَّار بن ياسرٍ أَمِيرا) وَعبد الله بن مَسْعُود معلما ووزيراً وهما من النجباء من أَصْحَاب محمدٍ ﷺ من أهل بدرٍ فاقتدوا بهما واسمعوا من قَوْلهمَا وَقد آثرتكم بِعَبْد الله بن مَسْعُود على نَفسِي وَقَالَ عمر فِيهِ كنيفٌ ملئ علما وَلما أَمر عُثْمَان بِمَا أَمر قَامَ عبد الله بن مَسْعُود خَطِيبًا فَقَالَ أتأرمني أَن أَقرَأ الْقُرْآن على قِرَاءَة زيد بن ثَابت وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لقد خذت من فِي رَسُول الله ﷺ سبعين سُورَة وَإِن زيد بن ثابتٍ لذُو ذؤابة يلْعَب مَعَ الغلمان الله مَا نزل شيءٌ من الْقُرْآن إِلَّا وَأَنا أعلم فِي أَي شيءٍ نزل وَمَا أحدٌ أعلم بِكِتَاب الله مني وَلَو أعلم أحدا تبلغنيه الْإِبِل أعلم بِكِتَاب الله مني لأتيته ثمَّ اسْتَحى مِمَّا قَالَ فَقَالَ وَمَا أَنا بِخَيْرِكُمْ وَلما مَاتَ عبد اللهنعي إِلَى أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ مَا ترك بعده مثله وَدفن بِالبَقِيعِ وَصلى عَلَيْهِ عُثْمَان وَقيل عمار وَقيل الزبير وَدَفنه لَيْلًا بإيصائه بذلك إِلَيْهِ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة ٣ -— · 1 entry
٢٣٧ - [عبد الله بن مسعود] (٣) عبد الله بن مسعود بن غافل-بالمعجمة-ابن حبيب بن شمخ أبو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة، أمه: أم عبد بنت عبد ود بن سواء هذلية أيضا. أسلم قديما قبل عمر حين أسلم سعيد بن زيد، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة،وأسلمت أمه أيضا وهاجرت، وشهد بدرا-وهو الذي أجهز على أبي جهل بها-و…▸ expand full passage (714 chars)٢٣٧ - [عبد الله بن مسعود] (٣) عبد الله بن مسعود بن غافل-بالمعجمة-ابن حبيب بن شمخ أبو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة، أمه: أم عبد بنت عبد ود بن سواء هذلية أيضا. أسلم قديما قبل عمر حين أسلم سعيد بن زيد، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة،وأسلمت أمه أيضا وهاجرت، وشهد بدرا-وهو الذي أجهز على أبي جهل بها-وما بعدها من المشاهد كلها، وشهد اليرموك، وشهد له النبي ﷺ بالجنة. وكان صاحب نعل رسول الله ﷺ كان يلبسه إياها إذا قام، فإذا خلعها وجلس .. جعلها ابن مسعود في ذراعه. وكان كثير الولوج على النبي ﷺ والخدمة له، وكان من كبار الصحابة وساداتهم وفقهائهم ومقدمهم في القرآن والفقه والفتوى، ومن أصحاب الحلق، والأصحاب والأتباع في العلم، أقرب الناس سمتا وهديا برسول الله ﷺ. توفي بالكوفة، وقيل: بالمدينة سنة اثنتين أو ثلاث وثلاثين، ﵁.— · 1 entry
### $ 886-
# عبد الله بن مسعود3: يكنى أبا عبد الرحمن: "مدني"، سكن الكوفة، وهو
~~فقيههم، وأقرأهم القرآن، وبعثه عمر إليهم، وكان على بيت المال وكان بدريا،
~~وهو الذي أجاز على أبي جهل يوم بدر.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد" 4.
# وثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وس…▸ expand full passage (1,036 chars)### $ 886-
# عبد الله بن مسعود3: يكنى أبا عبد الرحمن: "مدني"، سكن الكوفة، وهو
~~فقيههم، وأقرأهم القرآن، وبعثه عمر إليهم، وكان على بيت المال وكان بدريا،
~~وهو الذي أجاز على أبي جهل يوم بدر.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد" 4.
# وثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدعون قولهم لقول ثلاثة من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: كان ابن مسعود يدع قوله لقول عمر، وكان
~~أبو موسى الأشعري يدع قوله لقول علي، وزيد بن ثابت يدع قوله لقول أبي.
~~PageV00P000
# وثلاثة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم: هو، وأبوه، وجده، معاوية بن يزيد
~~بن الأخنس، هؤلاء الثلاثة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم، وثلاثة يكنوا
~~بأبي القاسم رخص لهم: محمد بن الحنفية، ومحمد بن أبي بكر، ومحمد بن طلحة بن
~~عبيد الله.
# وليس يعدل أهل الكوفة بقوله شيئا، وليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنبل صاحبا من ابن مسعود.
# قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أصحاب عبد الله أصحاب سرج هذه القرية.
# حدثنا أبو نعيم، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن معدي كرب، عن ابن مسعود،
~~قال: لا تصلوا بين الأساطين.
# ..........
# * تضمينات الحافظ ابن حجر:— · 1 entry
عبد الله بن مسعود ﵀. من أهل مرسية. فقيه، مستفتى ببلده، مع أبي حفص بن عمر، وأبي الأسود، إلا أنه كان دونهما في السنّ. سمع من عمر ووهب بن مسرة. قاله ابن الفرضي، ﵀.— · 1 entry
عبد الله بن مسعود (¬٢٠٩) من أهل مرسية، فقيه، مستفتى ببلده مع أبي حفص بن عمر، وأبي الأسود، إلا أنه كان دونهما في السن. سمع من ابن عمر، ووهب بن مسرة، قاله ابن الفرضي.— · 1 entry
عبد الله بن مَسْعُود ١٥١ - أخبرنَا عبد الله بن أبان عَن ابْن فُضَيْل عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن قيس بن مَرْوَان عَن عمر قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ من سره أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا كَمَا أنزل فليقرأه على قِرَاءَة ابْن مَسْعُود ١٥٢ - أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ أ…▸ expand full passage (4,238 chars)عبد الله بن مَسْعُود ١٥١ - أخبرنَا عبد الله بن أبان عَن ابْن فُضَيْل عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن قيس بن مَرْوَان عَن عمر قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ من سره أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا كَمَا أنزل فليقرأه على قِرَاءَة ابْن مَسْعُود ١٥٢ - أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا أَبُو مُعَاوِيَة قَالَ أَنا الْأَعْمَش وَأخْبرنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سَلام قَالَ أَنا مُصعب بن الْمِقْدَام قَالَ ثَنَا سُفْيَان عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عمر قَالَ قَالَ النَّبِي ﷺ من أحب أَن يقْرَأ الْقُرْآن غضا وَقَالَ إِسْحَاق رطبا كَمَا أنزل فليقرأه على قِرَاءَة ابْن أم عبد ١٥٣ - أخبرنَا أَبُو صَالح الْمَكِّيّ قَالَ أَنا فُضَيْل وَهُوَ ابْن عِيَاض عَن الْأَعْمَش عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة وخيثمة عَن قيس بن مَرْوَان جَاءَ رجل إِلَى عمر فَقَالَ عمر من أَيْن جِئْت قَالَ منالْعرَاق وَتركت بهَا رجلا يملي الْمُصحف عَن ظهر قلب قَالَ وَمن هُوَ قَالَ ابْن مَسْعُود قَالَ مَا فِي النَّاس أحد أَحَق بذلك مِنْهُ ثمَّ قَالَ أحَدثك عَن ذَلِك سمرنا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي بَيت أبي بكر فخرجنا فسمعنا قِرَاءَة رجل فِي الْمَسْجِد فَتسمع فَقيل رجل من الْمُهَاجِرين يُصَلِّي قَالَ سل تعطه ثَلَاثًا ثمَّ قَالَ من أَرَادَ أَن يقْرَأ الْقُرْآن رطبا كَمَا أنزل فليقرأ كَمَا يقْرَأ ابْن أم عبد ١٥٤ - أخبرنَا نصر بن عَليّ عَن مُعْتَمر وَهُوَ ابْن سُلَيْمَان عَن أَبِيه عَن الْأَعْمَش عَن أبي ظبْيَان قَالَ قَالَ لنا ابْن عَبَّاس أَي الْقِرَاءَتَيْن تقرؤون قُلْنَا قِرَاءَة عبد الله قَالَ إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ يعرض الْقُرْآن فِي كل عَام مرّة وَإنَّهُ عرض عَلَيْهِ فِي الْعَام الَّذِي قبض فِيهِ مرَّتَيْنِ فَشهد عبد الله مَا نسخ ١٥٥ - أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن الْحسن وَعبد الله بن مُحَمَّد عَن حجاج عَن شُعْبَة عَن عَمْرو عَن إِبْرَاهِيم عَن مَسْرُوق قَالَ ذكرُوا ابْن مَسْعُود عِنْد عبد الله بن عَمْرو قَالَ لَا أَزَال أحبه بَعْدَمَا سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول استقرئوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة ابْن مَسْعُود وَسَالم مولى أبي حُذَيْفَة وَأبي بن كَعْب ومعاذ بن جبل قَالَ شُعْبَة وَسَالم لَا أَدْرِي من الثَّالِث أبي أَو معَاذ ١٥٦ - أخبرنَا مُحَمَّد بن رَافع قَالَ أَنا يحيى بن آدم قَالَ أَنا قُطْبَة عَن الْأَعْمَش عَن مَالك بن الْحَارِث عَن أبي الْأَحْوَص قَالَ كُنَّا فِي دَار أبي مُوسَى فِي نفر من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ وهم ينظرُونَ فِي مصحف فَقَامَ عبد الله فَقَالَ أَبُو مَسْعُود مَا أعلم النَّبِي ﷺ ترك بعده رجلا أعلم بِمَا أنزل الله من هَذَا الْقَائِم فَقَالَ أَبُو مُوسَى لَئِن قلت ذَاك لقد كَانَ يشْهد إِذا غبنا وَيُؤذن لَهُ إِذا حجبنا١٥٧ - أخبرنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ أَنا عبد الْوَاحِد قَالَ أَنا الْحُسَيْن ابْن عبيد الله قَالَ أَنا إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد قَالَ سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن يزِيد يَقُول قَالَ ابْن مَسْعُود قَالَ لي رَسُول الله ﷺ إذنك عَليّ أَن ترفع الْحجاب وَأَن تستمع سوَادِي حَتَّى أَنهَاك ١٥٨ - أخبرنَا عَمْرو بن عَليّ عَن عبد الرَّحْمَن عَن سُفْيَان عَن الْحسن ابْن عبد الله عَن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد عَن عبد الله مُرْسل ١٥٩ - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ أَنا عبد الرَّحْمَن قَالَ أَنا سُفْيَان عَن أبي إِسْحَاق عَن الْأسود عَن أبي مُوسَى قَالَ أتيت رَسُول الله ﷺ وَأَنا أرى أَن عبد الله من أهل الْبَيْت ١٦٠ - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ ثَنَا عبد الرَّحْمَن قَالَ ثَنَا سُفْيَان عَن الْمِقْدَام بن شُرَيْح عَن أَبِيه عَن سعد فِي هَذِه الْآيَة ﴿وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي﴾ قَالَ نزلت فِي سِتَّة أَنا وَابْن مَسْعُود فيهم فأنزلت أَن ائْذَنْ لهَؤُلَاء ١٦١ - أخبرنَا مُحَمَّد بن بشار قَالَ أَنا يحيى عَن شُعْبَة قَالَ حَدثنِي أَبُو إِسْحَق عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد قَالَ قُلْنَا لِحُذَيْفَة أخبرنَا بِرَجُل قريب الْهَدْي والسمت والدل برَسُول الله ﷺ حَتَّى نلزمه قَالَ مَا أعلم أحدا أشبه سمتا وهديا ودلا برَسُول الله ﷺ حَتَّى يوازيه من ابْن أم عبد ١٦٢ - أخبرنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَنا عبيد الله بن مُوسَى قَالَ أَنا الْمِقْدَام بن شُرَيْح عَن أَبِيه عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ وَنحن سِتَّة نفر فَقَالَ الْمُشْركُونَ أطْرد هَؤُلَاءِ عَنْك فَإِنَّهُم وَإِنَّهُم قَالَ وَكنت أَنا وَابْن مَسْعُود وَرجل من هُذَيْل وبلال ورجلان نسيت أسماءهما فَأنْزل الله ﷿ ﴿وَلَا تطرد الَّذين يدعونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي يُرِيدُونَ وَجهه﴾ إِلَى قَوْله ﴿الظَّالِمين﴾١٦٣ - أخبرنَا عَمْرو بن يحيى بن الْحَارِث قَالَ ثَنَا الْمعَافى قَالَ أَنا أَبُو الْقَاسِم وَهُوَ ابْن معن عَن مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر عَن أبي إِسْحَاق عَن عَاصِم بن ضَمرَة عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَو كنت مستخلفا أحدا على أمتِي من غير مشورة لاستخلفت عَلَيْهِم عبد الله بن مَسْعُود— · 1 entry
عبد الله بن مسعود بن غافل: بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهذالى، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، من كبار العلماء من الصحابة. — · 2 entries
٨٥١- عبد الله بن مسعود. وقد كتبناه في بني زهرة٦. [٦٦ظ] ومن طابخة بن إلياس بن مضر ثم من مزينة:### | 86-
# عبد الله بن مسعود بن عاقل بن حبيب بن فار بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل.
# أمه أم عبد بنت الحارث بن زهرة.
# قال خليفة: وقال أبو اليقظان: أمه امرأة من هذيل, وأمها زهرية. بعثه عمر
~~بن الخطاب إلى أهل الكوفة معلما ووزيرا. ومات بالمدينة وصلى عليه الزبير بن
~~العوام, سنة اثنتين وثلاثين. يكنى أبا عبد الرحمن3.— · 1 entry
عبد الله بن مسعود [١]ع [٢] ابن غافل بْن حبيب أَبُو عبد الرحمن الهُذَليّ حليف بني زُهْرة. وأمّه أمّ عبد هُذَلِيَّة [٣] أيضًا. كان من السابقين الأوَّلين، شهِد بدْرًا والمشاهد كلها، وكان له أصحاب سادة، منهم علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة [٤] السلماني، وأبو وائل، وطارق بن شهاب، وزرّ بن حُبَيْش، وأبو عمر…▸ expand full passage (7,903 chars)عبد الله بن مسعود [١]ع [٢] ابن غافل بْن حبيب أَبُو عبد الرحمن الهُذَليّ حليف بني زُهْرة. وأمّه أمّ عبد هُذَلِيَّة [٣] أيضًا. كان من السابقين الأوَّلين، شهِد بدْرًا والمشاهد كلها، وكان له أصحاب سادة، منهم علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيدة [٤] السلماني، وأبو وائل، وطارق بن شهاب، وزرّ بن حُبَيْش، وأبو عمرو الشَّيْبانيّ، وأبو الأحوص، وزيد بْن وهب، وخلق سواهم، وكان صاحب نَعْلِ النَّبِيِّ ﷺ، فَكَانَ إِذَا خلعها حملها أو شالها. وكان يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ويخدمه ويلْزَمه. وتلقّن من في رسول الله ﷺ سبعين سُورة [٥] . قَالَ ابن سيرين: قَالَ عبد الله بْن مسعود: لو أعلم أحدًا أحدث بالعرضة الأخيرة منّي تناله الإبِلُ لرحلت إليه [٦] .وقال عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ [١] ، عَنْ عليّ وسُئل عَنْ عبد الله فَقَالَ: عَلِّم القرآن والسُّنَّة ثمّ انتهى [٢] . وعن ابن مسعود قَالَ: كَنَّانِي النَّبِيُّ ﷺ أبا عبد الرحمن قبل أن يُولَدَ لي [٣] . وعن ابن المسيب قَالَ: رأيت ابن مسعود عظيم البطن أحمش السّابقين. وَقَالَ قيس بْن أبي حازم: رأيته آدم خفيف اللحم [٤] . وعن عُبَيْد الله بْن عَبْد الله بْن عُتْبة قَالَ: كان نحيفًا قصيرًا، شديد الأدمة وكان لا يخضب [٥] . وعن غيره قَالَ: كان ابن مسعود لطيف القَدّ، وكان من أجود النّاس ثوبًا، أبيض [٦] ، وأطيب النّاس ريحًا [٧] . وَقَالَ ابن إسحاق: أسلم بن مسعود بعد اثنتين وعشرين نفْسًا. وَقَالَ أَبُو الأحْوَص: سمعت أبا مسعود البدْرِيّ وأبا موسى حين مات ابن مسعود، وأحدهما يَقُولُ لصاحبه: أَتُراه ترك بعده مثلَه؟ قَالَ: لئن قلتَ ذاك لقد كان يُؤْذن له إذا حُجِبْنا ويَشْهَد إذا غِبْنا [٨] . وَقَالَ أَبُو موسى: مكثت حينًا وما أحسب ابن مسعود وأُمَّه إلَّا من أهلبيت النّبيّ ﷺ من كثرة دخولهم وخروجهم عليه [١] . وَقَالَ القاسم بْن عبد الرحمن: كان عبد الله بْن مسعود يُلْبِس رسول الله ﷺ نعليه ويمشي أمامه بالعصا، حتّى إذا أتى مجلسَه نزع نَعْلَيْه، فأخذهما عبد الله وأعطاه العصا، وكان يدخل الحُجْرةَ أمامه بالعصا [٢] . وعن عُبَيْد الله بْن عبد الله [٣] قَالَ: كان عبد الله صاحب سِواد رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْنِي سرَّه، وصاحب وِسادِه يعني فِراشه، وصاحب سِواكه [٤] ونَعْلَيه وطَهوره، وهذا يكون في السَّفَر [٥] . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَائِطٍ فَبَشَّرَنِي بِالْجَنَّةِ. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» [٦] . قَالَ ابن مسعود: ثُمَّ قعدت أدعو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «سل تُعْطَه» ، فكان فيما قلت: اللَّهمّ إني أسألك إيمانًا لَا يرتد [٧] ، ونعيمًا لَا ينفذ، ومرافقة نبيك محمد في أعلى جنان الخلد [٨] .وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي «مُسْنَدِهِ» [١] وَالتِّرْمِذِيُّ [٢] . وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ابْنَ مَسْعُودٍ فَصَعَدَ شَجَرَةً فَنَظَرَ الصَّحَابَةُ إِلَى سَاقَيْ عَبْدِ اللَّهِ، فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا تَضْحَكُونَ لَهُمَا فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ.» رَوَاهُ مُغْيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى [٣] ، عَنْ عَلِيٍّ [٤] . وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بعهد ابن أمّ عبد» [٥] . حسّنه التّرمذيّ [٦]لَكِنَّ لَفْظَهُ: «وَمَا حَدَّثَكُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَصَدِّقُوهُ» . وَقَالَ مَنْصُورٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ» [١] . وَرَوَى نَحْوَهُ مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ. وَقَالَ عَلْقَمَةُ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُشْبِهُ النَّبِيَّ ﷺ فِي هَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَسَمْتِهِ [٢] . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيبِ السَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُولِ اللَّهِ حَتَّى نَلْزَمَهُ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَلَا هَدْيًا وَلَا دَلًّا من رَسُول اللَّه ﷺ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنَ ابْنِ أُمِّ عبد، ولقد علم المحفوظون مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى الله زلفة [٣] .وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَر إلى أهل الكوفة: إنّني قد بعثت إليكم عمّار بْن ياسر أميرًا، وابن مسعود معلِّمًا ووزيرًا، وهما من النُّجَباء مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنْ أهل بدر، فاسمعوا لهما، واقتدوا بهما، فقد آثرتكُم بعبد الله على نفسي [١] . وقال عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «استقرءوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [٢] ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ» [٣] . وَقَالَ مسروق، عَنْ عبد الله قَالَ: مَا من آيةٍ إلَّا أعلم فيم أُنْزِلَت، ولو أعلم أحدًا أعلمُ بكتاب الله منّي تبلّغنيه الإبل لأتيته [٤] .وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنّ ابن مسعود كرِه لزيد نسْخَ المَصَاحف وَقَالَ: يا معشر المُسْلِمين أُعْزَلُ عَنْ نَسْخ المصاحف ويتولاها رجلٌ غيري، واللهِ لقد أسلمت وإنّه لفي صُلْبِ أبيه، يا أهل الكوفة: اكتُمُوا المصاحف التي عندكم وغُلُّوها [١] . قلت: قَالَ ذلك لما جعل عُثمان زيد بْن ثابت على كتابة المَصَاحف، وتطلَّب سائَر مَصاحِفِ الصحابة ليغسِلَها أو يُحَرِّقَها، فعل ذلك ليجمع الأُمَّةَ على مُصْحفٍ واحدٍ. قَالَ أَبُو وائل: خطب ابن مسعود وَقَالَ: غُلُّوا مَصَاحفَكم، كيف يأمروني أن أقرأ على قراءة زيد بْن ثابت [٢] ، وقد قرأت من في رسول الله ﷺبضعًا وسبعين سورة، وإنّ زَيْدًا ليأتي مع الغِلْمان له ذُؤَآبتان [١] . وَقَالَ أَبُو وائل: إنّي لجالسٌ مع عُمَر، إذ جاء ابن مسعود، فكاد [٢] الجُلُوس يوازونه من قِصَرِه- يعني وهو قائم- فضحك عُمَر حين رآه، وجعل يكلّم عمرَ ويضاحِكَه وهو قائم عليه، ثُمَّ ولّى فأتبعه عُمَر بَصَرَه حتى تَوَارى فَقَالَ: كُنَيْفٌ مُلِيء عِلْمًا [٣] . وَقَالَ الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو [٤] الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ قَالَ: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بين أظهركم، يعني ابن مسعود [٥] .وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: مَجْلِسٌ كُنْتُ أُجَالِسُهُ ابْنَ مَسْعُودٍ أَوْثَقُ فِي نَفْسِي مِنْ عَمَلِ سَنَةٍ [١] . وَقَالَ الأَعْمَشُ، عَنْ عِمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ [٢] قَالَ: جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ: مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ [٣] . وَقَالَ مسروق: انتهى عِلْم الصَّحابة إلى عليّ وابن مسعود [٤] . وَقَالَ زيد بن وَهْب: رَأَيْت بعيني عَبْد الله أثرين أسودين من البكاء [٥] . وعن ابن مسعود قَالَ: حَبَّذا المكروهان الموت والفقر، وَايْمُ اللَّهِ ما هو إلَّا الْغِنَى والفقْر، وما أبالي بأيِّهما ابتُدِئْتُ [٦] . وَقَالَ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَيْفٍ قَالَ: اتَّخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ ضَيْعَةً بِرَاذَانَ [٧] ، وَمَاتَ عَنْ تِسْعِينَ ألف مثقال، سوى رقيق وعروض وماشية.وَقَالَ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ ابن مسعود أوصى إلى الزُّبَيْر بْن العَوَّام. وَقَالَ قيس بْن أبي حازم: دخل الزُّبَيْر على عثمان بعد وفاة ابن مسعود فَقَالَ: أعطني عطاءَ عبدِ الله فعِيَالُ عبدِ الله أحقّ به من بيت المال، فأعطاه خمسة عشر ألفًا [١] . هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، فِي الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا قَالَ: هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا، قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: أَيُّ رَجُلٍ كَانَ أَبُوكَ؟ قَالَ: كَانَ قَارِئًا لِكِتَابِ اللَّهِ. الأَعْمَشُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ [٢] ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ ﷺ تَرَكَ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْ هَذَا، يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ [٣] . الطَّيَالِسِيُّ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، حَدَّثَنِي حَبَّة الْعُرَنِيُّ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ أَنْتُمْ رَأْسَ الْعَرَبِ وَجُمْجُمَتُهَا، وَسَهْمِي الَّذِي أَرْمِي بِهِ، قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ بِعَبْدِ اللَّهِ وَخِرْتُ لَكُمْ وَآثَرْتُكُم بِهِ عَلَى نَفْسِي [٤] . تُوُفيّ عبد الله بالمدينة، وكان قدِمَها فمرِض أيّامًا ودُفِن بالبَقِيع، وله ثلاثٌ وستّون سنة.— · 3 entries
٩٢ - عبد الله بن مسعود (¬١) "ع": عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار. الإمام الحبر فقيه الأمة أبو عبد الرحمن الهذلي المكي المهاجري البدري حليف بني زهرة. كان من السابقين الأولين ومن النجباء العالمي…▸ expand full passage (30,873 chars)٩٢ - عبد الله بن مسعود (¬١) "ع": عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار. الإمام الحبر فقيه الأمة أبو عبد الرحمن الهذلي المكي المهاجري البدري حليف بني زهرة. كان من السابقين الأولين ومن النجباء العالمين شهد بدرًا وهاجر الهجرتين وكان يوم اليرموك على النفل ومناقبه غزيرة روى علمًا كثيرًا. حدث عنه أبو موسى، وأبو هريرة، وابن عباس وابن عمر وعمران بن حصين وجابر وأنس وأبو أمامة في طائفة من الصحابة وعلقمة والأسود ومسروق وعبيدة وأبو وائلة وقيس بن أبي حازم وزر بن حبيش والربيع بن خثيم وطارق بنشهاب وزيد بن وهب وولداه أبو عبيدة وعبد الرحمن وأبو الأحوص عوف بن مالك وأبو عمرو الشيباني وخلق كثير. وروى عنه القراءة: أبو عبد الرحمن السلمي وعبيد بن نضيلة وطائفة. اتفقا له في "الصحيحين" على أربعة وستين وانفرد له البخاري بإخراج أحد وعشرين حديثًا. ومسلم بإخراج خمسة وثلاثين حديثًا وله عند بقي بالمكرر ثماني مئة وأربعون حديثًا. قال قيس بن أبي حازم: رأيته آدم خفيف اللحم وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان عبد الله رجلًا نحيفًا قصيرًا شديد الأدمة وكان لا يغير شيبه. وروى الأعمش، عن إبراهيم قال: كان عبد الله لطيفًا فطنًا. قلت: كان معدودًا في أذكياء العلماء. وعن ابن المسيب، قال: رأيت بن مسعود عظيم البطن أحمش الساقين. قلت: رآه سعيد لما قدم المدينة عام توفي سنة اثنتين وثلاثين وكان يعرف أيضًا بأمه فيقال له: ابن أم عبد. قال محمد بن سعد: أمه هي أم عبد بنت عبد ود بن سوي من بني زهرة. وروى عن علقمة، عن عبد الله قال: كناني النبي ﷺ أبا عبد الرحمن قبل أن يولد لي. وروى المسعودي (¬١)، عن سليمان بن مينا، عن نويفع مولى ابن مسعود قال: كان عبد الله من أجود الناس ثوبًا أبيض وأطيب الناس ريحًا. يعقوب بن شيبة: حدثني بشر بن مهران، حدثنا شريك، عن عثمان بن المغيرة، عن زيد بن وهب قال: قال عبد الله: إن أول شيء علمته من أمر رسول الله ﷺ قدمت مكة مع عمومة لي أو أناس من قومي نبتاع منها متاعًا وكان في بغيتنا شراء عطر فأرشدونا على العباس فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض تعلوه حمرة له وفره جعدة إلى أنصاف أذنيه أشم أقنى أذلف أدعج العينين براق الثنايا دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين كث اللحية عليه ثوبانأبيضان، كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غلام حسن الوجه، مراهق، أو محتلم، تقفوهم امرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلم ثم استلم الغلام واستلمت المرأة ثم طاف بالبيت سبعًا وهما يطوفان معه ثم استقبل الركن فرفع يده وكبر وقام ثم ركع ثم سجد ثم قام فرأينا شيئًا أنكرناه لم نكن نعرفه بمكة فأقبلنا على العباس فقلنا: يا أبا الفضل إن هذا الدين حدث فيكم أو أمر لم نكن نعرفه قال: أجل والله ما تعرفون هذا هذا ابن أخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن أبي طالب والمرأة خديجة بنت خويلد امرأته أما والله ما على وجه الأرض أحد نعلمه يعبد الله بهذا الدين إلَّا هؤلاء الثلاثة (¬١). قال ابن شيبة: لا نعلم روى هذا إلَّا بشر الخصاف وهو رجل صالح. محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي، عن أبيه، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عبد الله: لقد رأيتني سادس ستة وما على ظهر الأرض مسلم غيرنا. وقال ابن إسحاق: أسلم بن مسعود بعد اثنين وعشرين نفسًا وعن يزيد بن رومان قال: أسلم عبد الله قبل دخول النبي ﷺ دار الأرقم (¬٢). أخبرنا أحمد بن سلامة، وأحمد بن عبد السلام إجازة، عن عبد المنعم بن كليب، أنبأنا علي بن بيان، أنبأنا محمد بن محمد، أنبأنا إسماعيل بن محمد "ح" وقرأت على أحمد بن إسحاق وعبد الحافظ بن بدران أخبركما أبو البركات الحسن بن محمد، أنبأنا محمد بن الخليل بن فارس في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة وأنا في الخامسة "ح" وأنبأنا علي بن محمد وعمر بن عبد المنعم وعبد المنعم بن عساكر وأبو علي بن الجلال وابن مؤمن قالوا: أنبأنا محمد بن هبة الله القاضي، أنبأنا حمزة بن علي الثعلبي "ح" وأنبأنا أبو جعفر محمد بن علي وأحمد بن عبد الرحمن قالا: أنبأنا أبو القاسم بن صصرى، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن الحسن الأسدي وأبو يعلى بن الحبوبي "ح" وأنبأنا إبراهيم بن أحمدالطائي، ومحمد بن الحسن الأرموي والحسن بن علي الدمشقي وإسماعيل بن عبد الرحمن المرداوي وأحمد بن مؤمن وست الفخر بنت عبد الرحمن قالوا: أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، أنبأنا أبو يعلى حمزة بن الحبوبي قالوا: أنبأنا علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي، أنبأنا إبراهيم بن أبي ثابت قالا: أنبأنا الحسن بن عرفة العبدي "ح"، وأنبأنا عبد الرحمن بن محمد والمسلم بن محمد وعلي بن أحمد قالوا: أنبأنا حنبل، أنبأنا ابن الحصين، أنبأنا ابن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي، أنبأنا عبد الله بن أحمد الشيباني، حدثني أبي قالا: أنبأنا أبو بكر بن عياش، حدثني عاصم، عن زر، عن ابن مسعود قال: كنت أرعى غنمًا لعقبة بن أبي معيط فمر بي رسول الله ﷺ وأبو بكر فقال: "يا غلام هل من لبن"؟ قلت: نعم ولكني مؤتمن قال: فهل من شاة لم ينز عليها الفحل? فأتيته بشاة فمسح ضرعها فنزل لبن فحلب في إناء فشرب وسقى أبا بكر ثم قال للضرع: "اقلص" فقلص" زاد أحمد قال: ثم أتيته بعد هذا ثم اتفقا فقلت: يا رسول الله علمني من هذا القوم فمسح رأسي وقال: "يرحمك الله إنك غليم معلم" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد ورواه أبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة وفيه زيادة منها فلقد أخذت من فيه ﷺ سبعين سورة ما نازعني فيها بشر ورواه إبراهيم بن الحجاج السامي، عن سلام أبي المنذر، عن عاصم وفيه قال: فأتيته بصخرة منقعرة فحلب فيها قال: فأسلمت وأتيته.عبيد الله بن موسى وغيره: حدثنا إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد قال كنا مع رسول الله ﷺ ونحن ستة فقال المشركون اطرد هؤلاء عنك فلا يجترئون علينا وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل ورجلان نسيت اسمهما فوقع في نفس النبي ﷺ ما شاء الله وحدث به نفسه فأنزل الله تعالى ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيّ﴾ [الأنعام: ٥٢] (¬١). رواه قبيصة، عن الثوري، عن المقدام. بن إسحاق، حدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه قال: أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود. أبو بكر، عن عاصم، عن زر قال: أول من قرأ آية، عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود. قلت: هذا مؤول فقد صلى قبل عبد الله جماعة بالقرآن. أبو داود في "سننه"، حدثنا أبو سلمة، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن النبي ﷺ آخى بين الزبير وابن مسعود (¬٢). وروى مثله سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس رواه الحاكم في "مستدركه" (¬٣). وفيه لمجاهد، عن عبد الله بن سخبرة قال: رأيت ابن مسعود آدم لطيف الجسم ضعيف اللحم.قلت أكثر من آخى النبي ﷺ بينهم مهاجري وأنصاري. قال موسى بن عقبة: وممن قدم من مهاجرة الحبشة الهجرة الأولى إلى مكة على رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود ثم هاجر إلى المدينة. يحيى الحماني، حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن عكرمة قال ابن عباس: ما بقي مع رسول الله ﷺ يوم أحد إلَّا أربعة أحدهم ابن مسعود (¬١). شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص سمعت أبا مسعود وأبا موسى حين مات عبد الله بن مسعود وأحدهما يقول لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله? قال: لئن قلت ذاك لقد كان يؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا (¬٢). يحيى، عن قطبة، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص بنحوه (¬٣). وأخرج البخاري والنسائي من حديث أبي موسى قال: قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينًا وما نحسب ابن مسعود وأمه إلَّا من أهل بيت النبي ﷺ لكثرة دخولهم وخروجهم عليه (¬٤). الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي موسى قال: والله لقد رأيت عبد الله وما أراه إلَّا عبد آل محمد ﷺ.حدثنا السلفي، حدثنا الثقفي، أنبأنا ابن بشران، أنبأنا محمد بن عمرو، حدثنا محمد بن عبد الجبار، حدثنا حفص بن غياث، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "يا عبد الله إذنك علي أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك" (¬١). رواه الثوري، وزائدة، عن الحسن بن عبيد الله وفي لفظ "أن ترفع الستر وأن تستمع سوادي". ورواه سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن رجل سماه، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الله وهذا منقطع وكذا رواه ابن مهدي، عن سفيان، عن الحسن والسواد السرار وقيل المحادثة. وفي "مسند أحمد" من طريق ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال ابن مسعود: كنت لا أحبس، عن النجوى وعن كذا وعن كذا (¬٢). وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان ابن مسعود صاحب سواد رسول الله -يعني سره- ووساده -يعني فراشه- وسواكه ونعليه وطهوره وهذا يكون في السفر (¬٣). ابن سعد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: كان عبد الله يلبس رسول الله ﷺ نعليه ثم يمشي أمامه بالعصا حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه فأدخلهما في ذراعه وأعطاه العصا وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصا (¬٤).المسعودي، عن عياش العامري، عن عبد الله بن شداد قال: كان عبد الله صاحب الوساد والسواك والنعلين (¬١). الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: لما نزلت: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ﴾ [المائدة: ٩٣] الآية، قال رسول الله ﷺ: "قيل لي أنت منهم" رواه مسلم (¬٢). منصور والأعمش، عن أبي وائل قال: كنت مع حذيفة فجاء ابن مسعود فقال حذيفة: إن أشبه الناس هديًا ودلًا وقضاءً وخطبة برسول الله ﷺ من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع لا أدري ما يصنع في أهله لعبد الله بن مسعود ولقد علم المتهجدون من أصحاب محمد ﷺ أن عبد الله من أقربهم عند الله وسيلة يوم القيامة (¬٣). لفظ منصور: كذا قال المتهجدون، ولعله المجتهدون. الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا عند عبد الله فجاء خباب بن الأرت حتى قام علينا في يده خاتم من ذهب فقال: أكل هؤلاء يقرءون كما تقرأ? فقال عبد الله: إن شئت أمرت بعضهم يقرأ قال: أجل فقال: اقرأ يا علقمة فقال فلان: أتأمره أن يقرأ وليس بأقرئنا? قال عبد الله إن شئت حدثتك بما قال رسول الله ﷺ في قومه وقومك قال علقمة: فقرأت خمسين آية من سورة مريم فقال عبد الله: ما قرأ إلَّا كما أقرأ ثم قال عبد الله: ألم يأن لهذا الخاتم أن يطرح? فنزعه ورمى به وقال: والله لا تراه علي أبدًا. شيبان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص قال: أتيت أبا موسى وعنده عبد الله وأبو مسعود الأنصاري وهم ينظرون إلى مصحف فت، حدثنا ساعة، ثمخرج عبد الله وذهب فقال أبو مسعود: والله ما أعلم النبي ﷺ ترك أحدًا أعلم بكتاب الله من هذا القائم (¬١). الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال عبد الله: والذي لا إله غيره لقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعًا وسبعين سورة ولو أعلم أحدًا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لأتيته (¬٢). جامع بن شداد: حدثنا عبد الله بن مرداس كان عبد الله يخطبنا كل خمس على رجليه فنشتهي أن يزيد. الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال ابن مسعود: لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان. جابر بن نوح، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: ما نزلت آية من كتاب الله إلَّا وأنا أعلم أين نزلت وفيما نزلت الحديث. الثوري، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك قال: قال عبد الله: لقد قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد له ذؤابة يلعب مع الغلمان (¬٣).عبدة بن سليمان، عن الأعمش، عن شقيق قال عبد الله: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَة﴾ [آل عمران: ١٦١]، على قراءة من تأمروني أن أقرأ? لقد قرأت على رسول الله ﷺ سبعين سورة ولقد علم أصحاب محمد أني أعلمهم بكتاب الله ولو أعلم أحدًا أعلم بكتاب الله مني لرحلت إليه قال شقيق: فجلست في حلق من أصحاب محمد ﷺ فما سمعت أحدًا منهم يعيب عليه شيئًا مما قال ولا يرد عليه (¬١). شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله أنهم ذكروا قراءته فكأنهم عابوه فقال: لقد علم أصحاب رسول الله أني أقرؤهم لكتاب الله ثم كأنه ندم فقال: ولست بخيرهم (¬٢). سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: لما أمر عثمان بتشقيق المصاحف قام عبد الله خطيبًا فقال: لقد علم أصحاب محمد ﷺ أني أعلمهم بكتاب الله ثم قال: وما أنا بخيرهم (¬٣).زائدة وأبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله أن رسول الله ﷺ مر بين أبي بكر وعمر وعبد الله قائم يصلي فافتتح سورة النساء يسجلها فقال ﷺ: "من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد" فأخذ عبد الله في الدعاء فجعل رسول الله ﷺ يقول: "سل تعط" فكان فيما سأل اللهم إني أسألك إيمانًا لا يرتد ونعيمًا لا ينفد ومرافقة نبيك محمد ﷺ في أعلى جنان الخلد فأتى عمر عبد الله يبشره فوجد أبا بكر خارجًا قد سبقه فقال: إنك لسباق بالخير (¬١). رواه يزيد بن هارون، عن عبيدة، عن أبي وائل، عن عبد الله. أبو معاوية، وغيره، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة "ح" والأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال: جئت يا أمير المؤمنين من الكوفة وتركت بها رجلًا يملي المصاحف، عن ظهر قلب فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل فقال: ومن هو ويحك? فقال ابن مسعود فما زال يطفئ غضبه ويتسرى عنه حتى عاد إلى حاله ثم قال: ويحك! والله ما أعلم بقي من الناس أحد هو أحق بذلك منه وسأحدثك كان رسول الله ﷺ لا يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في الأمر من أمر المسلمين وإنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول الله ﷺ وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله يسمع قراءته فلما كدنا أن نعرفه قال رسول الله ﷺ: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد" قال: ثم جلس يدعو فجعل رسول الله ﷺ يقول له: "سل تعطه" فقلت: والله لأغدون إليه فلأبشره قال: فغدوت فوجدت أبا بكر قد سبقني (¬٢). رواه أحمد في "مسنده"، عن أبي معاوية وروى نحوه يحيى بن سعيد الأموي، عن مالك بن مغول، عن حبيب بن أبي ثابت، عن خيثمة … فذكر القصة. محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن إسماعيل بن صخر الأيلي، عن أبي عبيدة بن محمدبن عمار، عن أبيه، عن جده أن رسول الله ﷺ مر بابن مسعود وهو يقرأ حرفًا حرفًا فقال: "من سره أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليسمعه من ابن مسعود". أحمد بن حنبل في "المسند"، حدثنا وكيع، عن عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث المصطلقي، عن النبي ﷺ بنحو ما قبله وروى جرير بن أيوب البجلي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بنحوه (¬١). زهير بن معاوية، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال رسول الله ﷺ: "لو كنت مؤمرًا أحدًا، عن غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبد" (¬٢). رواه وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق (¬٣) ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق (¬٤) وقد رواه القاسم بن معن، عن منصور فقال: عاصم بن ضمرة بدل الحارث (¬٥) ولفظ وكيع: "لو كنت مستخلفًا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد".ابن فضيل، حدثنا مغيرة، عن أم موسى سمعت عليًّا يقول: أمر رسول الله ﷺ ابن مسعود فصعد شجرة يأتيه منها بشيء فنظر أصحابه إلى ساق عبد الله فضحكوا من حموشة ساقيه فقال رسول الله ﷺ: "ما تضحكون? لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد" (¬١). ورواه جرير، عن مغيرة وروى حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله نحوه ورواه أبو عتاب الدلال، عن شعبة، عن معاوية بن قرة بن إياس المزني، عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه. الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة قال: قالرسول الله ﷺ: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" (¬١). رواه جماعة هكذا عنه ورواه أسباط، عن الثوري فأإسقط منه مولى ربعي ورواه مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي ورواه سالم المرادي، عن عمرو بن هرم، عن ربعي، عن حذيفة وقال وكيع: عن سالم المرادي فقال: عن عمرو بن مرة والأول أشبه ورواه يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي الزعراء، عن ابن مسعود أن رسول الله ﷺ قال … فذكره. وقال يحيى بن يعلى: حدثنا زائدة، عن منصور، عن زيد بن وهب، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد" (¬٢). رواه الثوري وإسرائيل، عن منصور فقال: عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلًا وكذا قال ابن عيينة: عن أبي العميس، عن القاسم مرسلًا (¬٣). وقال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء: حدثنا جعفر بن عون، عن المسعودي، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "قد رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد" (¬٤). أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن أحمد الفقيه، حدثنا هبة الله بن الحسن الدقاق، حدثنا أبو الفضل عبد الله بن علي سنة أربع وثمانين وأربع مائة، أنبأنا أبوالحسين بن بشران، أنبأنا محمد بن عمرو، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال: صعد ابن مسعود شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال النبي ﷺ: "لهما في الميزان أثقل من أحد" (¬١). حاتم بن الليث، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، عن ابن أبي حرملة حدثتني سارة بنت عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ قال: "والذي نفسي بيده إن عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد" (¬٢). علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال لي رسول الله ﷺ: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل? قال: "إني أشتهي أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ [النساء: ٤١]، فغمزني برجله فإذا عيناه تذرفان" (¬٣). رواه أبو الأحوص، عن الأعمش فقال: علقمة بدل عبيدة ورواه شعبة والثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الله منقطعًا. البزار صاحب "المسند"، حدثنا أحمد بن مالك، حدثنا مفضل بن محمد الكوفي، حدثنا الأعمش ومغيرة وابن مهاجر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال استقرأني النبي ﷺ وهو قائم على المنبر سورة النساء فقرأت حتى بلغت ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍبِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾. فاغرورقت عينا النبي ﷺ وقال: "من سره أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد". مفضل تركه أبو حاتم ومشاه غيره. الحميدي في "مسنده"، حدثنا سفيان، حدثنا المسعودي، عن القاسم قال النبي ﷺ لابن مسعود: "اقرأ" فقال: أقرأ وعليك أنزل? ........... الحديث (¬١). أخبرنا سنقر القضائي، حدثنا عبد اللطيف بن يوسف وعبد اللطيف بن محمد القبيطي وجماعة قالوا: حدثنا محمد بن عبد الباقي، حدثنا مالك بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد، حدثنا عبيد بن أسباط، حدثني أبي، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: "اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد" (¬٢). عفان: حدثنا الأسود بن شيبان، حدثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال: قال عمرو بن العاص في مرضه وقد جزع فقيل له: قد كان رسول الله ﷺ يدنيك ويستعملك قال: والله ما أدري ما كان ذاك منه أحب أو كان يتألفني ولكن أشهد على رجلين أنه مات وهو يحبهما بن أم عبد وابن سمية (¬٣). أبو نعيم: حدثنا فطر بن خليفة، عن كثير النواء سمعت عبد الله بن مليل سمعت عليا يقول: قال رسول الله ﷺ: "إنه لم يكن نبي إلَّا وقد أعطي سبعة نجباء رفقاء وزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة وأبو بكر وعمر وعلي وجعفر وحسن وحسين وابن مسعود وأبو ذر والمقداد وحذيفة وعمار وسلمان" (¬٤).رواه علي بن هاشم بن البريد، عن كثير فوقفه على علي ﵁ وهو أشبه. أنبئت، عن الخشوعي وغيره أن مرشد بن يحيى أنبأهم قال: أنبأنا أبو الحسن الطفال، أنبأنا أبو الطاهر الذهلي، أنبأنا أبو أحمد محمد بن عبدوس، حدثنا عبد الله بن عمر، حدثنا وكيع، عن أبيه وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: قال عبد الله: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع وهو يذب الناس بسيفه فقلت: الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله! قال: هل هو إلَّا رجل قتله قومه فجعلت أتناوله بسيف لي فأصبت يده فندر سيفه فأخذته فضربته به حتى برد ثم خرجت حتى أتيت النبي ﷺ وكأنما أقل من الأرض فأخبرته فقال: "الله الذي لا إله إلَّا هو" قال: فقام معي حتى خرج يمشي معي حتى قام عليه فقال: "الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الأمة" (¬١). قال وكيع: وزاد فيه أبي، عن أبي عبيدة قال عبد الله: فنفلني رسول الله ﷺ سيفه. أحمد بن يونس: حدثنا أبو شهاب الحناط، عن محتسب البصري، عن محمد بن واسع، عن ابن خثيم، عن أبي الدرداء قال: خطب رسول الله ﷺ خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال: "يا أبا بكر! قم فاخطب" فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبي ﷺ ثم قال: "يا عمر قم فاخطب" فقام عمر فقصر دون أبي بكر ثم قال: "يا فلان قم فاخطب" فشقق القول فقال له رسول الله ﷺ: "اسكت أو اجلس فإن التشقيق من الشيطان وإن البيان من السحر" وقال: "يابن أم عبد قم فاخطب" فقام فحمد الله واثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن الله ﷿ ربنا وإن الإسلام ديننا وإن القرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا وأومأ إلى النبي ﷺ رضينا ما رضي الله لنا ورسوله وكرهنا ما كره الله لنا ورسوله والسلام عليكم.فقال رسول الله ﷺ: "أصاب ابن أم عبد وصدق رضيت بما رضي الله لأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كره الله لأمتي وابن أم عبد" (¬١). إسناده منقطع رواه الطبراني في معجمه ونقلته من خط الحافظ عبد الغني هكذا ابن خثيم وإنما هو سعيد بن جبير، عن أبي الدرداء هكذا هو في تاريخ دمشق ورواه محمد بن جعفر الوركاني، عن أبي شهاب نحوه وسعيد لم يدرك أبا الدرداء ولا أدري من هو محتسب. إسرائيل، عن أبي إسحاق سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لحذيفة: أخبرنا برجل قريب السمت والدل برسول الله ﷺ حتى نلزمه قال: ما أعلم أحدًا أقرب سمتًا ولا هديًا ولا دلًا من رسول الله ﷺ حتى يواريه جدار بيته من ابن أم عبد ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة (¬٢). قوله: ولقد علم … إلخ رواه غندر، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: حدثني الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة. نعيم: حدثنا ابن المبارك، عن الأعمش، عن أبي وائل أن عبد الله ذكر عثمان فقال: أهلكه الشح وبطانة السوء (¬٣). الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كان عبد الله يشبه النبي ﷺ في هديه ودله وسمته وكان علقمة يشبه بعبد الله (¬٤). الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة إنني قد بعثت إليكم عمارًا أميرًا وابن مسعود معلمًا ووزيرًا وهما من النجباء من أصحاب محمد ﷺ من أهل بدر فاسمعوا لهما واقتدوا بهما وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي.الأعمش، عن خيثمة قال: كنت جالسًا عند عبد الله بن عمرو فذكر ابن مسعود فقال: لا أزال أحبه بعد إذ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "استقرءوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود فبدأ به وأُبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة" (¬١). أخرجه النسائي وقد رواه شعبة ووكيع وسفيان وأبو معاوية ويعلى، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو فلعله عند الأعمش بالإسنادين وقد رواه شعبة أيضًا، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق ورواه زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن مسروق. أخبرنا ابن علان وغيره كتابة أن حنبل بن عبد الله أخبرهم قال: أنبأنا ابن الحصين، حدثنا ابن المذهب، أنبأنا القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا الأسود بن عامر، أنبأنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك قال: أمر بالمصاحف أن تغير فقال ابن مسعود: من استطاع منكم أن يغل مصحفه فليغله فإنه من غل شيئًا جاء به يوم القيامة ثم قال: لقد قرأت من فم رسول الله ﷺ سبعين سورة أفأترك ما أخذت من في رسول الله ﷺ?! (¬٢). أخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده"، عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن خمير سمعت ابن مسعود إني غال مصحفي، … وذكر الحديث (¬٣). الواقدي: أنبأنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب قال: قدم علينا عبد الله فدخلنا إليه فقلنا: اقرأ علينا سورة البقرة قال: لا أحفظها تفرد به الواقدي وهو متروك. إبراهيم بن سعد، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن ابن مسعود كرهلزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال: يا معشر المسلمين أعزل، عن نسخ المصاحف ويولاها رجل والله لقد أسلمت وأنه لفي صلب أبيه كافر يريد زيد بن ثابت ولذاك يقول عبد الله: يا أهل الكوفة اكتموا المصاحف التي عندكم وغلوها فإن الله قال ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٦١] فالقوا الله بالمصاحف. قال الزهري: فبلغني أن ذلك كره من مقالة ابن مسعود كرهه رجال من الصحابة. أبو يعلى الموصلي: حدثنا سعيد بن أشعث، حدثنا الهيصم بن شداخ سمعت الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة، عن عبد الله قال: عجب للناس وتركهم قراءتي وأخذهم قراءة زيد وقد أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة وزيد صاحب ذؤابة يجيء ويذهب في المدينة (¬١). سعدويه: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: خطب ابن مسعود على المنبر فقال: غلوا مصاحفكم كيف تأمروني أن أقرأ على قراءة زيد وقد قرأت من في رسول الله ﷺ بضعًا وسبعين سورة وإن زيدًا ليأتي مع الغلمان له ذؤابتان (¬٢). قلت: إنما شق على ابن مسعود لكون عثمان ما قدمه على كتابة المصحف وقدم في ذلك من يصلح أن يكون ولده وإنما عدل عنه عثمان لغيبته عنه بالكوفة ولأن زيدًا كان يكتب الوحي لرسول الله ﷺ فهو إمام في الرسم وابن مسعود فإمام في الأداء ثم إن زيدًا هو الذي ندبه الصديق لكتابة المصحف وجمع القرآن فهلا عتب على أبي بكر? وقد ورد أن ابن مسعود رضي وتابع عثمان ولله الحمد وفي مصحف ابن مسعود أشياء أظنها نسخت وأما زيد فكان أحدث القوم بالعرضة الأخيرة التي عرضها النبي ﷺ عام توفي على جبريل. قال عبد السلام بن حرب: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فقال: كنا نعد عبد الله حنانًا فما باله يواثب الأمراء? رواه ابن أبي داود في "المصاحف". وبإسنادين في "مسند أحمد"، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن عابس قال: حدثنا رجل من همدان من أصحاب عبد الله قال: لما أراد عبد الله أن يأتيالمدينة جمع أصحابه فقال: والله إني لأرجو أن يكون قد أصبح اليوم فيكم من أفضل ما أصبح في أجناد المسلمين من الدين والعلم بالقرآن والفقه إن هذا القرآن أنزل على حروف والله إن كان الرجلان ليختصمان أشد ما اختصما في شيء قط فإذا قال القارئ: هذا أقرأني قال: أحسنت وإنما هو كقول أحدكم لصاحبه: أعجل وحي هلا (¬١). أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: لما بعث عثمان إلى ابن مسعود يأمره بالمجيء إلى المدينة اجتمع إليه الناس فقالوا: أقم فلا تخرج ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه فقال: إن له علي طاعة وإنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أول من فتحها فرد الناس وخرج إليه. محمد بن سنجر (¬٢) في "مسنده"، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد، عن سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: آخى النبي ﷺ بين الزبير وابن مسعود قد مر مثل هذا من وجه آخر قوي (¬٣). شريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله قال: كنا إذا تعلمنا من النبي ﷺ عشر آيات لم نتعلم من العشر التي نزلت بعدها حتى نعلم ما فيها يعني من العلم (¬٤). مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال سئل علي، عن ابن مسعود فقال: قرأ القرآن ثم وقف عنده وكفى به. وروي نحوه من وجه آخر، عن علي وزاد وعلم السنة. وأخرج مسلم من حديث الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي الأحوص قال: أتينا أبا موسى فوجدت عنده عبد الله وأبا مسعود وهم ينظرون في مصحف فتحدثناساعة ثم راح عبد الله فقال أبو مسعود: لا والله لا أعلم رسول الله ﷺ ترك أحدًا أعلم بكتاب الله من هذا القائم (¬١). الأعمش، عن زيد بن وهب قال: إني لجالس مع عمر بن الخطاب إذ جاء ابن مسعود فكاد الجلوس يوارونه من قصره فضحك عمر حين رآه فجعل عمر يكلمه ويتهلل وجهه ويضاحكه وهو قائم عليه ثم ولى فأتبعه عمر بصره حتى توارى فقال: كنيف ملئ علمًا (¬٢). معن بن عيسى: حدثنا معاوية بن صالح، عن أسد بن وداعة أن عمر ذكر ابن مسعود فقال: كنيف ملئ علمًا آثرت به أهل القادسية. عفان: حدثنا وهيب، عن داود، عن عامر أن مهاجر عبد الله كان بحمص فجلاه عمر إلى الكوفة وكتب إليهم: إني -والله الذي لا إله إلَّا هو- آثرتكم به على نفسي فخذوا منه. عبيد الله بن موسى، عن مسعر، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة قال: سافر عبد الله سفرًا يذكرون أن العطش قتله وأصحابه فذكر ذلك لعمر فقال: لهو أن يفجر الله له عينًا يسقيه منها وأصحابه أظن عندي من أن يقتله عطشًا (¬٣). هشيم: حدثنا سيار، عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلًا قد أسبل فقال: ارفع إزارك فقال: وأنت يابن مسعود فارفع إزارك قال: إن بساقي حموشة وأنا أؤم الناس فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول: أترد على ابن مسعود?.معمر، عن زيد بن رفيع، عن أبي عبيدة قال: أرسل عثمان إلى أبي عبد الله بن مسعود يسأله، عن رجل طلق امرأته ثم راجعها حين دخلت في الحيضة الثالثة فقال أبي: وكيف يفتي منافق? فقال عثمان: نعيذك بالله أن تكون هكذا قال: هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة. قبيصة: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حبة بن جوين قال: لما قدم علي الكوفة أتاه نفر من أصحاب عبد الله فسألهم عنه حتى رأوا أنه يمتحنهم فقال: وأنا أقول فيه مثل الذي قالوا وأفضل قرأ القرآن وأحل حلاله وحرم حرامه فقيه في الدين عالم بالسنة. وفي "مستدرك الحاكم" من رواية الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي وقيل له: أخبرنا، عن عبد الله فقال: علم الكتاب والسنة ثم انتهى. وقال الأعمش: عن أبي عمرو الشيباني إن أبا موسى استفتي في شيء من الفرائض فغلط وخالفه ابن مسعود فقال أبو موسى لا تسألوني، عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم (¬١). وروى نحوه أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي عطية وروى غندر، عن شعبة، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل بنحو ذلك. يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة قال: سمعت أبا موسى يقول مجلس كنت أجالسه ابن مسعود أوثق في نفسي من عمل سنة (¬٢). الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير قال: جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله (¬٣) سمعها يحيى القطان من سفيان.أبو حفص الأبار، عن منصور، عن مسلم، عن مسروق قال: شاممت أصحاب محمد ﷺ فوجدت علمهم انتهى إلى ستة علي وعمر وعبد الله وزيد وأبي الدرداء وأبي ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله. وبعضهم يرويه، عن منصور فقال: عن الشعبي، عن مسروق وقيل غير ذلك وقال أبو وائل: ما أعدل بابن مسعود أحدًا. عبد الله بن إدريس، عن مالك بن مغول قال: قال الشعبي: ما دخل الكوفة أحد من الصحابة أنفع علمًا ولا أفقه صاحبًا من عبد الله. وبإسناد "مسند أحمد"، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق قال: حدثنا عبد الله يومًا فقال: قال رسول الله ﷺ فرعد حتى رعدت ثيابه ثم قال نحو ذا أو شبيهًا بذا (¬١). رواه عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل فأبدل ابن وثاب بالشعبي. وروى نحوه مسلم البطين وغيره، عن عمرو بن ميمون فقال القعنبي: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم، عن عمرو بن ميمون قال: صحبت عبد الله ثمانية عشر شهرًا فما سمعته يحدث، عن رسول الله ﷺ إلَّا حديثًا وأحدًا فرأيته يفرق ثم غشيه بهر ثم قال نحوه أو شبهه. مسعر، عن معن بن عبد الرحمن، عن عون بن عبد الله، عن أخيه عبيد الله قال كان عبد الله إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويًا كدوي النحل. ابن إسحاق قال: حدثني زياد مولى ابن عياش قال: كان ابن مسعود حسن الصوت بالقرآن.حميد بن الربيع، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، عن زيد بن وهب قال: رأيت بعيني عبد الله أثرين أسودين من البكاء (¬١). الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد قال: أكثروا على عبد الله يومًا فقال: والله الذي لا إله غيره لو تعلمون علمي لحثيتم التراب على رأسي. روي من غير وجه. وفي "مستدرك الحاكم" للثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: قال عبد الله: لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي اثنان ولحثيتم التراب على رأسي ولوددت أن الله غفر لي ذنبًا من ذنوبي وأني دعيت عبد الله بن روثة. قال علقمة: جلست إلى أبي الدرداء فقال: ممن أنت? قلت: من الكوفة فقال: أوليس عندكم ابن أم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم صاحب السر وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه (¬٢). عن القاسم بن عبد الرحمن: أن ابن مسعود كان يقول في دعائه: خائف مستجير تائب مستغفر راغب راهب. الأعمش: عمن حدثه قال: قال عبد الله بن مسعود: لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبًا وإني لأكره أن أرى الرجل فارغًا ليس في عمل آخرة ولا دنيا. وكيع: حدثنا المسعودي، عن علي بن بذيمة، عن قيس بن حبتر قال: قال عبد الله بن مسعود حبذا المكروهان الموت والفقر وايم الله ما هو إلَّا الغنى والفقر ما أبالي بأيهما ابتدئت إن كان الفقر إن فيه للصبر وإن كان الغنى إن فيه للعطف لأن حق الله في كل واحد منهما واجب. الثوري، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل، عن عبد الله قال: من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة يا قوم فأضروا بالفاني للباقي.أبو عبد الرحمن المقرئ: حدثنا ابن أبي أيوب سعيد، حدثني عبد الله بن الوليد سمعت عبد الرحمن بن حجيرة يحدث، عن ابن مسعود أنه كان يقول إذا قعد: إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة من زرع خيرًا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرًّا يوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع مثل زرع لا يسبق بطيء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن أعطي خيرًا فالله أعطاه ومن وقي شرًا فالله وقاه المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة. العلاء بن خالد، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أروع الناس وأد ما افترض عليك تكن من أعبد الناس. علي بن الأقمر، عن عمرو بن جندب، عن ابن مسعود قال: جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم فإن لم تستطيعوا إلَّا أن تكفهروا في وجوههم فافعلوا. سيف بن عمر، عن عطية، عن أبي سيف أن ابن مسعود ترك عطاءه حين مات عمر وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة أغنياء واتخذ لنفسه ضيعة براذان فمات، عن تسعين ألف مثقال سوى رقيق وعروض وماشية ﵁. وكيع، عن أبي عميس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: أوصى ابن مسعود وكتب إن وصيتي إلى الله وإلى الزبير بن العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وإنهما في حل وبل مما قضيا في تركتي وأنه لا تزوج امرأة من نسائي إلَّا بإذنهما. قلت: كان قد قدم على عثمان وشهد في طريقه بالربذة أبا ذر، وصلى عليه. السري بن يحيى، عن أبي شجاع، عن أبي ظبية قال: مرض عبد الله فعاده عثمان وقال: ما تشتكي? قال: ذنوبي قال: فما تشتهي? قال: رحمة ربي قال: إلَّا آمر لك بطبيب? قال: الطبيب أمرضني قال: إلَّا آمر لك بعطاء? قال: لا حاجة لي فيه. كذا رواه سعيد بن مريم، وعمرو بن الربيع. ورواه: ابن وهب فقال: عن شجاع ورواه عثمان بن يمان وحجاج بن نصير، عن السري، عن شجاع، عن أبي فاطمة. الفسوي: حدثنا ابن نمير، حدثنا يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: دخل الزبير على عثمان ﵁ بعد وفاة عبد الله فقال: أعطني عطاء عبد الله فعيال عبد الله أحق به من بيت المال فأعطاه خمسة عشر ألفًا.حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: وكان عثمان حرمه عطاءه سنتين. يحيى الحماني، عن شريك، عن أبي إسحاق أن ابن مسعود أوصى إلى الزبير أن يصلي عليه. وعن عبيد الله بن عبد الله، قال: مات ابن مسعود بالمدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثلاثين وكان نحيفًا قصير شديد الأدمة وكذا أرخه فيها جماعة. وعن عون بن عبد الله وغيره: أنه عاش بضعًا وستين سنة وقال يحيى بن أبي عتبة: عاش ثلاثًا وستين سنة وقال هو ويحيى بن بكير مات سنة ثلاث وثلاثين قلت: لعله مات في أولها وقال بعضهم: مات قبل عثمان بثلاث سنين. أنبأنا أحمد بن سلامة وجماعة، عن أبي جعفر الصيدلاني أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أنبأنا ابن ريذة، أنبأنا الطبراني، حدثنا علي بن عبد العزيز وبشر قالا: حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إني جئتك من عند رجل يملي المصاحف، عن ظهر قلب ففزع عمر فقال: ويحك انظر ما تقول وغضب فقال: ما جئتك إلَّا بالحق قال من هو? قال: عبد الله بن مسعود فقال: ما أعلم أحدًا أحق بذلك منه وسأحدثك، عن عبد الله إنا سمرنا ليلة في بيت أبي بكر في بعض ما يكون من حاجة النبي ﷺ ثم خرجنا ورسول الله ﷺ بيني وبين أبي بكر فلما انتهينا إلى المسجد إذا رجل يقرأ فقام النبي ﷺ يستمع إليه فقلت: يا رسول الله! أعتمت فغمزني بيده اسكت قال: فقرأ وركع وسجد وجلس يدعو ويستغفر فقال النبي ﷺ: "سل تعطه" ثم قال: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد" فعلمت أنا وصاحبي أنه عبد الله. فلما أصبحت غدوت إليه لأبشره فقال: سبقك بها أبو بكر وما سابقته إلى خير قط إلَّا سبقني إليه (¬١). وكذلك رواه زائدة وغيره، عن الأعمش، عن إبراهيم.ذكر الحديث (¬٣). الواقدي: أنبأنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن وهب قال: قدم علينا عبد الله فدخلنا إليه فقلنا: اقرأ علينا سورة البقرة قال: لا أحفظها تفرد به الواقدي وهو متروك. إبراهيم بن سعد، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن ابن مسعود كرهلزيد بن ثابت نسخ المصاحف وقال: يا معشر المسلمين أعزل، عن نسخ المصاحف ويولاها رجل والله لقد أوروى مثله سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس رواه الحاكم في "مستدركه" (¬٣). وفيه لمجاهد، عن عبد الله بن سخبرة قال: رأيت ابن مسعود آدم لطيف الجسم ضعيف اللحم.قلت أكثر من آخى النبي ﷺ بينهم مهاجري وأنصاري. قال موسى بن عقبة: وممن قدم من مهاجرة الحبشة الهجرة الأولى إلى مكة على رسول الله ﷺ عبد الله بن مسعود ثم هاجر إلى المدي— · 1 entry
٨٧ - عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ غَافِلِ بنِ حَبِيْبٍ الهُذَلِيُّ * (ع) ابْنِ شَمْخِ بنِ فَارِ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ صَاهِلَةَ بنِ كَاهِلِ بنِ الحَارِثِ بنِ تَمِيْمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلِ بنِ مُدْرَكَةَ بنِ إِلْيَاسِ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارٍ. الإِمَامُ الحَبْرُ، فَقِيْهُ الأُمَّةِ، أَبُو عَبْدِ الر…▸ expand full passage (50,974 chars)٨٧ - عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ غَافِلِ بنِ حَبِيْبٍ الهُذَلِيُّ * (ع) ابْنِ شَمْخِ بنِ فَارِ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ صَاهِلَةَ بنِ كَاهِلِ بنِ الحَارِثِ بنِ تَمِيْمِ بنِ سَعْدِ بنِ هُذَيْلِ بنِ مُدْرَكَةَ بنِ إِلْيَاسِ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارٍ. الإِمَامُ الحَبْرُ، فَقِيْهُ الأُمَّةِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهُذَلِيُّ، المَكِّيُّ، المُهَاجِرِيُّ، البَدْرِيُّ، حَلِيْفُ بَنِي زُهْرَةَ. كَانَ مِنَ السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ، وَمِنَ النُّجَبَاءِ العَالِمِيْنَ، شَهِدَ بَدْراً، وَهَاجَرَ الهِجْرَتَيْنِ، وَكَانَ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ عَلَى النَّفْلِ، وَمَنَاقِبُهُ غَزِيْرَةٌ، رَوَى عِلْماً كَثِيْراً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو مُوْسَى، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَعِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، وَجَابِرٌ، وَأَنَسٌ، وَأَبُو أُمَامَةَ، فِي طَائِفَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَلْقَمَةُ،وَالأَسْوَدُ، وَمَسْرُوْقٌ، وَعُبَيْدَةُ، وَأَبُو وَاثِلَةَ، وَقَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ، وَزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، وَالرَّبِيْعُ بنُ خُثَيْمٍ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَوَلَدَاهُ؛ أَبُو عُبَيْدَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو الأَحْوَصِ عَوْفُ بنُ مَالِكٍ، وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَرَوَى عَنْهُ القِرَاءةَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَعُبَيْدُ بنُ نُضَيْلَةَ، وَطَائِفَةٌ. اتَّفَقَا لَهُ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) عَلَى أَرْبَعَةٍ وَسِتِّيْنَ. وَانْفَرَدَ لَهُ البُخَارِيُّ بِإِخْرَاجِ أَحَدٍ وَعِشْرِيْنَ حَدِيْثاً، وَمُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِ خَمْسَةٍ وَثَلاَثِيْنَ حَدِيْثاً. وَلَهُ عِنْدَ بَقِيٍّ بِالمُكَرَّرِ ثَمَانِي مَائَةٍ وَأَرْبَعُوْنَ حَدِيْثاً. قَالَ قَيْسُ بنُ أَبِي حَازِمٍ: رَأَيْتُهُ آدَمَ، خَفِيْفَ اللَّحْمِ. وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ رَجُلاً نَحِيْفاً، قَصِيْراً، شَدِيْدَ الأُدْمَةِ، وَكَانَ لاَ يُغَيِّرُ شَيْبَهُ. وَرَوَى: الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ لَطِيْفاً، فَطِناً. قُلْتُ: كَانَ مَعْدُوْداً فِي أَذْكِيَاءِ العُلَمَاءِ. وَعَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ عَظِيْمَ البَطْنِ، أَحْمَشَ السَّاقَيْنِ. قُلْتُ: رَآهُ سَعِيْدٌ لَمَّا قَدِمَ المَدِيْنَةَ عَامَ تُوُفِّيَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ، وَكَانَ يُعْرَفُ أَيْضاً بِأُمِّهِ، فَيُقَالُ لَهُ: ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: أُمُّهُ: هِيَ أُمُّ عَبْدٍ بِنْتُ عَبْدِ وُدٍّ بنِ سُوَيٍّ (١) ، مِنْ بَنِي زُهْرَةَ. وَرُوِيَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَنَّانِي النَّبِيُّ ﷺ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِقَبْلَ أَنْ يُوْلَدَ لِي (١) . وَرَوَى: المَسْعُوْدِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ مِيْنَا، عَنْ نُوَيْفِعٍ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ مِنْ أَجْوَدِ النَّاسِ ثَوْباً أَبْيَضَ، وَأَطْيَبَ النَّاسِ رِيْحاً. يَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَنَا شَرِيْكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بنِ المُغِيْرَةِ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ عَلِمْتُهُ مِنْ أَمْرِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ: قَدِمْتُ مَكَّةَ مَعَ عُمُوْمَةٍ لِي - أَوْ أُنَاسٍ مِنْ قَوْمِي - نَبْتَاعُ مِنْهَا مَتَاعاً، وَكَانَ فِي بُغْيَتِنَا شِرَاءُ عِطْرٍ، فَأَرْشَدُوْنَا عَلَى العَبَّاسِ. فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ، وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى زَمْزَمَ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ بَابِ الصَّفَا، أَبْيَضُ، تَعْلُوْهُ حُمْرَةٌ، لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدَةٌ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ، أَشَمُّ، أَقْنَى، أَذْلَفُ، أَدْعَجُ العَيْنَيْنِ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا، دَقِيْقُ المَسْرُبَةِ، شَثْنُ الكَفَّيْنِ وَالقَدَمَيْنِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، كَأَنَّهُ القَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ، يَمْشِي عَلَى يَمِيْنِهِ غُلاَمٌ حَسَنُ الوَجْهِ، مُرَاهِقٌ، أَوْ مُحْتَلِمٌ، تَقْفُوْهُمُ امْرَأَةٌ قَدْ سَتَرَتْ مَحَاسِنَهَا، حَتَّى قَصَدَ نَحْوَ الحَجَرِ، فَاسْتَلَمَ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الغُلاَمُ، وَاسْتَلَمَتِ المَرْأَةُ. ثُمَّ طَافَ بِالبَيْتِ سَبْعاً، وَهُمَا يَطُوْفَانِ مَعَهُ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الرُّكْنَ، فَرَفَعَ يَدَهُ وَكَبَّرَ، وَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ، فَرَأَيْنَا (٢) شَيْئاً أَنْكَرْنَاهُ، لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ بِمَكَّةَ. فَأَقْبَلْنَا عَلَى العَبَّاسِ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا الفَضْلِ! إِنَّ هَذَا الدِّيْنَ حَدَثٌ فِيْكُم، أَوْ أَمْرٌ لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُهُ؟ قَالَ: أَجَلْ - وَاللهِ - مَا تَعْرِفُوْنَ هَذَا، هَذَا ابْنُ أَخِي مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، وَالغُلاَمُ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالمَرْأَةُ خَدِيْجَةُ بِنْتُ خُوَيْلدٍ امْرَأَتُهُ، أَمَا وَاللهِ مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ نَعْلَمُهُ يَعْبُدُ اللهَ بِهَذَا الدِّيْنِ، إِلاَّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ.قَالَ ابْنُ شَيْبَةَ: لاَ نَعْلَمُ رَوَى هَذَا إِلاَّ بِشْرٌ الخَصَّافُ، وَهُوَ رَجُلٌ صَالِحٌ (١) . مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ مَعْنٍ المَسْعُوْدِيُّ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ سِتَّةٍ، وَمَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرُنَا (٢) . وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: أَسْلَمَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ بَعْدَ اثْنَيْنِ وَعِشْرِيْنَ نَفْساً. وَعَنْ يَزِيْدَ بنِ رُوْمَانَ، قَالَ: أَسْلَمَ عَبْدُ اللهِ قَبْلَ دُخُوْلِ النَّبِيِّ ﷺ دَارَ الأَرْقَمِ (٣) . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ إِجَازَةً، عَنْ عَبْدِ المُنْعِمِ بنِ كُلَيْبٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ بَيَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ (ح) . وَقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الحَافِظِ بنِ بَدْرَانَ، أَخْبَرَكُمَا أَبُو البَرَكَاتِ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ الخَلِيْلِ بنِ فَارِسٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَخَمْسِ مَائَةٍ، وَأَنَا فِي الخَامِسَةِ (ح) . وَأَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ المُنْعِمِ، وَعَبْدُ المُنْعِمِ بنُ عَسَاكِرَ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ الجَلاَلِ، وَابْنُ مُؤْمِنٍ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ القَاضِي، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بنُ عَلِيٍّ الثَّعْلَبِيُّ (ح) . وَأَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِبنُ صَصْرَى، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الأَسَدِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى بنُ الحُبُوْبِيِّ (ح) . وَأَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الأُرْمَوِيُّ، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْدَاوِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُؤْمِنٍ، وَسِتُّ الفَخْرِ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا كَرِيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الوَهَّابِ القُرَشِيَّةُ، أَنْبَأَنَا أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بنُ الحُبُوْبِيِّ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الفَقِيْهُ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عُثْمَانَ التَّمِيْمِيُّ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي ثَابِتٍ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ العَبْدِيُّ (ح) . وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالمُسلمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَنْبَأَنَا حَنْبَلٌ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الحُصَيْنِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ المُذْهِبِ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالاَ: أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرْعَى غَنَماً لِعُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَمَرَّ بِي رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: (يَا غُلاَمُ! هَلْ مِنْ لَبَنٍ؟) . قُلْتُ: نَعَمْ، وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ. قَالَ: فَهَلْ مِنْ شَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الفَحْلُ؟ فَأَتَيْتُهُ بِشَاةٍ، فَمَسَحَ ضِرْعَهَا، فَنَزَلَ لَبَنٌ، فَحَلَبَ فِي إِنَاءٍ، فَشَرِبَ، وَسَقَى أَبَا بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ لِلضِّرْعِ: (اقْلُصْ) . فَقَلَصَ. زَادَ أَحْمَدُ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ هَذَا. ثُمَّ اتَّفَقَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا القَوْلِ. فَمَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: (يَرْحَمُكَ اللهُ، إِنَّكَ غُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ) . هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَادِ (١) . وَرَوَاهُ: أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ بَهْدَلَةَ، وَفِيْهِ زِيَادَةٌ، مِنْهَا: فَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِيْهِ ﷺ سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، مَا نَازَعَنِي فِيْهَا بَشَرٌ. وَرَوَاهُ:إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامِيُّ (١) ، عَنْ سَلاَمٍ أَبِي المُنْذِرِ، عَنْ عَاصِمٍ، وَفِيْهِ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ، فَحَلَبَ فِيْهَا. قَالَ: فَأَسْلَمْتُ، وَأَتَيْتُهُ (٢) . عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، وَغَيْرُهُ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَنِ المِقْدَامِ بنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ سِتَّةٌ. فَقَالَ المُشْرِكُوْنَ: اطْرُدْ هَؤُلاَءِ عَنْكَ، فَلاَ يَجْتَرِئُوْنَ عَلَيْنَا. وَكُنْتُ أَنَا، وَابْنُ مَسْعُوْدٍ، وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ، وَرَجُلاَنِ نَسِيْتُ اسْمَهُمَا. فَوَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ ﷺ مَا شَاءَ اللهُ، وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ. فَأَنْزَلَ اللهُ -تَعَالَى-: ﴿وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ﴾ [الأَنْعَامُ (٣) : ٥٢، ٥٣] . رَوَاهُ: قَبِيْصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ المِقْدَامِ. ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بنُ عُرْوَةَ بنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالقُرْآنِ بِمَكَّةَ بَعْدَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ (٤) . أَبُو بَكْرٍ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ قَرَأَ آيَةً عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ (٥) .قُلْتُ: هَذَا مُؤَوَّلٌ، فَقَدْ صَلَّى قَبْلَ عَبْدِ اللهِ جَمَاعَةٌ بِالقُرْآنِ. أَبُو دَاوُدَ فِي (سُنَنِهِ) : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنِ مَسْعُوْدٍ (١) . وَرَوَى مِثْلَهُ: سُفْيَانُ بنُ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بنِ مُسلمٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. رَوَاهُ: الحَاكِمُ فِي (مُسْتَدْرَكِهِ (٢)) . وَفِيْهِ: لِمُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سَخْبَرَةَ (٣) ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ آدَمَ، لَطِيْفَ الجِسْمِ، ضَعِيْفَ اللَّحْمِ. قُلْتُ: أَكْثَرُ مَنْ آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُم مُهَاجِرِيٌّ وَأَنْصَارِيٍّ. قَالَ مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ: وَمِمَّنْ قَدِمَ مِنْ مُهَاجِرَةِ الحَبَشَةِ - الهِجْرَةِ الأُوْلَى إِلَى مَكَّةَ - عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ، ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى المَدِيْنَةِ. يَحْيَى الحِمَّانِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا بَقِيَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: أَحَدُهُمُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ (٤) . شُعْبَةُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُوْدٍ وَأَبَا مُوْسَىحِيْنَ مَاتَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ، وَأَحَدُهُمَا يَقُوْلُ لِصَاحِبِهِ: أَتَرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ؟ قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ كَانَ يُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا، وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا. يَحْيَى: عَنْ قُطْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ بِنَحْوِهِ (١) . وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي مُوْسَى، قَالَ: قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ اليَمَنِ، فَمَكَثْنَا حِيْناً، وَمَا نَحْسِبُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ وَأُمَّهُ إِلاَّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ لِكَثْرَةِ دُخُوْلِهِم وَخُرُوْجِهِم عَلَيْهِ (٢) . الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوْسَى، قَالَ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ، وَمَا أَرَاهُ إِلاَّ عَبْدَ آلِ مُحَمَّدٍ (٣) ﷺ. حَدَّثَنَا السِّلَفِيُّ (٤) ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (يَا عَبْدَ اللهِ! إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الحِجَابَ، وَتَسْمَعَ سِوَادِيحَتَّى أَنْهَاكَ (١)) . رَوَاهُ: الثَّوْرِيُّ، وَزَائِدَةُ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ. وَفِي لَفْظٍ: (أَنْ تَرْفَعَ السِّتْرَ، وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي) . وَرَوَاهُ: سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ. وَهَذَا مُنْقَطِعٌ. وَكَذَا رَوَاهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الحَسَنِ. وَالسِّوَادُ: السِّرَارُ، وَقِيْلَ: المُحَادَثَةُ. وَفِي (مُسْنَدِ أَحْمَدَ) : مِنْ طَرِيْقِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ سَعِيْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ: كُنْتُ لاَ أُحْبَسُ عَنِ النَّجْوَى، وَعَنْ كَذَا، وَعَنْ كَذَا (٢) . وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ صَاحِبَ سِوَادِ رَسُوْلِ اللهِ - يَعْنِي سِرَّهُ - وَوِسَادِهِ - يَعْنِي فِرَاشَهُ - وَسِوَاكِهِ، وَنَعْلَيْهِ، وَطَهُوْرِهِ، وَهَذَا يَكُوْنُ فِي السَّفَرِ (٣) . ابْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا المَسْعُوْدِيُّ، عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يُلْبِسُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ نَعْلَيْهِ، ثُمَّ يَمْشِي أَمَامَهُ بِالعَصَا، حَتَّى إِذَا أَتَى مَجْلِسَهُ نَزَعَ نَعْلَيْهِ، فَأَدْخَلَهُمَا فِي ذِرَاعِهِ، وَأَعْطَاهُ العَصَا، وَكَانَ يَدْخُلُالحُجْرَةَ أَمَامَهُ بِالعَصَا (١) . المَسْعُوْدِيُّ: عَنْ عَيَّاشٍ (٢) العَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ صَاحِبَ الوِسَادِ، وَالسِّوَاكِ، وَالنَّعْلِيْنِ (٣) . الأَعْمَشُ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ﴾ الآيَة، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (قِيْلَ لِي: أَنْتَ مِنْهُم) . رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٤) . مَنْصُوْرٌ، وَالأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ حُذَيْفَةَ، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْياً وَدَلاًّ وَقَضَاءً (٥) وَخُطْبَةً بِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ مِنْ حِيْنِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، إِلَى أَنْ يَرْجِعَ، لاَ أَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ لَعَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ، وَلَقَدْ عَلِمَ المُتَهَجِّدُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ عَبْدَ اللهِ مِنْ أَقْرَبِهِم عِنْدَ اللهِ وَسِيْلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ (٦) . لَفْظُ مَنْصُوْرٍ: كَذَا قَالَ المُتَهَجِّدُوْنَ، وَلَعَلَّهُ المُجْتَهِدُوْنَ. الأَعْمَشُ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ، فَجَاءَ خَبَّابُ بنُالأَرَتِّ، حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: أَكُلُّ هَؤُلاَءِ يَقْرَؤُوْنَ كَمَا تَقْرَأُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ شِئْتَ أَمَرْتُ بَعْضَهُمْ يَقْرَأُ. قَالَ: أَجَل. فَقَالَ: اقْرَأْ يَا عَلْقَمَةُ. فَقَالَ فُلاَنٌ: أَتَأْمُرُهُ أَنْ يَقْرَأَ وَلَيْسَ بِأَقْرَئِنَا؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ: إِنَّ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَا قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فِي قَوْمِهِ وَقَوْمِكَ. قَالَ عَلْقَمَةُ: فَقَرَأْتُ خَمْسِيْنَ آيَةً مِنْ سُوْرَةِ مَرْيَمَ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: مَا قَرَأَ إِلاَّ كَمَا أَقْرَأُ. ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَلَمْ يَأْنِ لِهَذَا الخَاتَمِ أَنْ يُطْرَحَ؟ فَنَزَعَه، وَرَمَى بِهِ، وَقَالَ: وَاللهِ لاَ تَرَاهُ عَلَيَّ أَبَداً (١) . شَيْبَانُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا مُوْسَى وَعِنْدَهُ عَبْدُ اللهِ، وَأَبُو مَسْعُوْدٍ الأَنْصَارِيُّ (٢) ، وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ إِلَى مُصْحَفٍ. فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً، ثُمَّ خَرَجَ عَبْدُ اللهِ، وَذَهَبَ. فَقَالَ أَبُو مَسْعُوْدٍ: وَاللهِ مَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ ﷺ تَرَكَ أَحَداً أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ مِنْ هَذَا القَائِمِ (٣) . الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوْقٍ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، لَقَدْ قَرَأتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِضْعاً وَسَبْعِيْنَ سُوْرَةً، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَداً أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ مِنِّي تُبَلِّغُنِيْهُ الإِبِلُ لأَتَيْتُهُ (٤) .جَامِعُ بنُ شَدَّادٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مِرْدَاسٍ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يَخْطُبُنَا كُلَّ خَمْسٍ عَلَى رِجْلَيْهِ، فَنَشْتَهِي أَنْ يَزِيْدَ (١) . الأَعْمَشُ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ: قَالَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ: لَوْ تَعْلَمُوْنَ ذُنُوْبِي مَا وَطِئَ عَقِبِي رَجُلاَنِ (٢) . جَابِرُ بنُ نُوْحٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَا نَزَلَتْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللهِ إِلاَّ وَأَنَا أَعْلَمُ أَيْنَ نَزَلَتْ، وَفِيْمَا نَزَلَتْ، الحَدِيْثَ (٣) . الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خُمَيْرِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، وَزَيْدٌ لَهُ ذُؤَابَةٌ يَلْعَبُ مَعَ الغِلْمَانِ (٤) .عَبْدَةُ بنُ سُلَيْمَانَ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيْقٍ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ [آلُ عِمْرَانَ: ١٦١] عَلَى قِرَاءةِ مَنْ تَأْمُرُوْنِي أَنْ أَقْرَأَ؟ لَقَدْ قَرَأْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ ﷺ سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، وَلَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَحَداً أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ مِنِّي لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ. قَالَ شَقِيْقٌ: فَجَلَسْتُ فِي حِلَقٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ فَمَا سَمِعْتُ أَحَداً مِنْهُمْ يَعِيْبُ عَلَيْهِ شَيْئاً مِمَّا قَالَ، وَلاَ يَرُدُّ عَلَيْهِ (١) .شُعْبَةُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُم ذَكَرُوا قِرَاءتَهُ، فَكَأَنَّهُمْ عَابُوْهُ، فَقَالَ: لَقَدْ عَلِمَ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ أَنِّي أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ. ثُمَّ كَأَنَّهُ نَدِمَ، فَقَالَ: وَلَسْتُ بِخَيْرِهِم (١) . سُوَيْدُ بنُ سَعِيْدٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: لَمَّا أَمَرَ عُثْمَانُ بِتَشْقِيْقِ المَصَاحِفِ، قَامَ عَبْدُ اللهِ خَطِيْباً، فَقَالَ: لَقَدْ عَلِمَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنِّي أَعْلَمُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ. ثُمَّ قَالَ: وَمَا أَنَا بِخَيْرِهِم (١) . زَائِدَةُ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ مَرَّ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَعَبْدُ اللهِ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَافْتَتَحَ سُوْرَةَ النِّسَاءِ يَسْجِلُهَا. فَقَالَ ﷺ: (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضّاً كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأِ قِرَاءةَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ) . فَأَخَذَ عَبْدُ اللهِ فِي الدُّعَاءِ، فَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (سَلْ تُعْطَ) . فَكَانَ فِيْمَا سَأَلَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيْمَاناً لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيْماً لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي أَعْلَى جِنَانِ الخُلْدِ. فَأَتَى عُمَرُ عَبْدَ اللهِ يُبَشِّرُهُ، فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ خَارِجاً قَدْ سَبَقَهُ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَسَبَّاقٌ بِالخَيْرِ (٢) . رَوَاهُ: يَزِيْدُ بنُ هَارُوْنَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (٣) . أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرُهُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ (ح) . وَالأَعْمَشُ: عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بنِ مَرْوَانَ: أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ، فَقَالَ: جِئْتُ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ مِنَ الكُوْفَةِ، وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلاً يُمْلِي المَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. فَغَضِبَ عُمَرُ، وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّجُلِ. فَقَالَ: وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ؟ فَقَالَ: ابْنُ مَسْعُوْدٍ. فَمَا زَالَ يُطْفِئُ غَضَبَهُ، وَيَتَسَرَّى عَنْهُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ! وَاللهِ مَا أَعْلَمُ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَأَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ، وَسَأُحَدِّثُكَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ لاَ يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ المُسْلِمِيْنَ، وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ، فَخَرَجَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ وَخَرَجْنَا مَعَهُ، فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي المَسْجِدِ. فَقَامَ رَسُوْلُ اللهِ يَسْمَعُ قِرَاءتَهُ، فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ، قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ رَطْباً كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ) . قَالَ: ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو، فَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ لَهُ: (سَلْ تُعْطَهُ) . فَقُلْتُ: وَاللهِ لأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ، فَلأُبَشِّرُهُ. قَالَ: فَغَدَوْتُ، فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي. رَوَاهُ: أَحْمَدُ فِي (مُسْنَدِهِ (١)) ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ. وَرَوَى نَحْوَهُ: يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْ مَالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، عَنْ حَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، ... فَذَكَرَ القِصَّةَ. مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي كَثِيْرٍ: عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ صَخْرٍ الأَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِابْنِ مَسْعُوْدٍ وَهُوَ يَقْرَأُ حَرْفاً حَرْفاً، فَقَالَ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضّاً كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَسْمَعْهُ مِنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ (٢)) . أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ فِي (المُسْنَدِ) : حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ عِيْسَى بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ المُصْطَلِقِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ مَا قَبْلَهُ (٣) . وَرَوَى:جَرِيْرُ بنُ أَيُّوْبَ البَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ. زُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ: عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّراً أَحَداً عَنْ غَيْرِ مَشُوْرَةٍ، لأَمَّرْتُ عَلَيْهِم ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ (١)) . رَوَاهُ: وَكِيْعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَرَوَاهُ: أَبُو سَعِيْدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ إِسْرَائِيْلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ. وَقَدْ رَوَاهُ: القَاسِمُ بنُ مَعْنٍ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، فَقَالَ: عَاصِمُ بنُ ضَمْرَةَ بَدَلَ الحَارِثِ. وَلَفْظُ وَكِيْعٍ: (لَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفاً مِنْ غَيْرِ مَشُوْرَةٍ، لاَسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ) . ابْنُ فُضَيْلٍ: حَدَّثَنَا مُغِيْرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوْسَى: سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُوْلُ: أَمَرَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، فَصَعَدَ شَجَرَةً يَأْتِيْهِ مِنْهَا بِشَيْءٍ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللهِ، فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوْشَةِ سَاقَيْهِ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَا تَضحكُوْنَ؟ لَرِجْلُعَبْدِ اللهِ أَثْقَلُ فِي المِيْزَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ (١)) . وَرَوَاهُ: جَرِيْرٌ، عَنْ مُغِيْرَةَ. وَرَوَى: حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ. وَرَوَاهُ: أَبُو عَتَّابٍ (٢) الدَّلاَّلُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ بنِ إِيَاسٍ المُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. الثَّوْرِيُّ: عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلَىً لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ) (٣) . رَوَاهُ جَمَاعَةٌ هَكَذَا عَنْهُ. وَرَوَاهُ: أَسْبَاطٌ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَأَسْقَطَ مِنْهُ مَوْلَى رِبْعِيٍّ. وَرَوَاهُ: مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ. وَرَوَاهُ: سَالِمٌ المُرَادِيُّ، عَنْ عَمْرِو بنِ هَرِمٍ (٤) ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ. وَقَالَ: وَكِيْعٌ، عَنْ سَالِمٍ المُرَادِيِّ، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، وَالأَوَّلُ (٥) أَشْبَهُ. وَرَوَاهُ: يَحْيَى بنُ سَلَمَةَ بنِكُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: ... ، فَذَكَرَهُ. وَقَالَ يَحْيَى بنُ يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (رَضِيْتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ (١)) . رَوَاهُ: الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، فَقَالَ: عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلاً. وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَة: عَنْ أَبِي العُمَيْسِ، عَنِ القَاسِمِ مُرْسَلاً (٢) . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ عَوْنٍ، عَنِ المَسْعُوْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (قَدْ رَضِيْتُ لَكُم مَا رَضِيَ لَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ) (٣) . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الفَقِيْهُ، حَدَّثَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مَائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: صَعَدَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ شَجَرَةً، فَجَعَلُوا يَضْحَكُوْنَ مِنْ دِقَّةِسَاقَيْهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (لَهُمَا فِي المِيْزَانِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ (١)) . حَاتِمُ بنُ اللَّيْثِ: حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوْسَى بنِ يَعْقُوْبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ، حَدَّثَتْنِي سَارَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ عَبْدَ اللهِ أَثْقَلُ فِي المِيْزَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ (٢)) . عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اقْرَأْ عَلَيَّ القُرْآنَ) . قُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟! قَالَ: (إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي) . فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُوْرَةَ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيْدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيْداً﴾ [النِّسَاءُ: ٤١] ، فَغَمَزَنِي بِرِجْلِهِ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ (٣) . رَوَاهُ: أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، فَقَالَ: عَلْقَمَةُ بَدَلَ عُبَيْدَةَ. وَرَوَاهُ: شُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، مُنْقَطِعاً. البَزَّارُ صَاحِبُ (المُسْنَدِ) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا مِفْضَلُ بنُ مُحَمَّدٍ الكُوْفِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، وَمُغِيْرَةُ، وَابْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ،عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: اسْتَقْرَأَنِي النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى المِنْبَرِ سُوْرَةَ النِّسَاءِ، فَقَرَأْتُ حَتَّى بَلَغْتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيْدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيْداً﴾ . فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضّاً كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ عَلَى قِرَاءةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ (١)) . مِفْضَلٌ تَرَكَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَمَشَّاهُ (٢) غَيْرُهُ. الحُمَيْدِيُّ فِي (مُسْنَدِهِ) : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٣) ، حَدَّثَنَا المَسْعُوْدِيُّ، عَنِ القَاسِمِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لابْنِ مَسْعُوْدٍ: (اقْرَأْ) . فَقَالَ: أَقْرَأُ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟! ... الحَدِيْثَ (٤) . أَخْبَرَنَا سُنْقُرُ القَضَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَعَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ مُحَمَّدٍ القُبَّيْطِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ، وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ) (٥) .عَفَّانُ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلٍ بنُ أَبِي عَقْرَبٍ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بنُ العَاصِ فِي مَرَضِهِ، وَقَدْ جَزِعَ، فَقِيْلَ لَهُ: قَدْ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يُدْنِيْكَ وَيَسْتَعْمِلُكَ؟! قَالَ: وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا كَانَ ذَاكَ مِنْهُ، أَحُبٌّ أَوْ كَانَ يَتَأَلَّفُنِي، وَلَكِنْ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلَيْنِ أَنَّهُ مَاتَ وَهُوَ يُحِبُّهُمَا: ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ، وَابْنِ سُمَيَّةَ (١) . أَبُو نُعَيْمٍ: حَدَّثَنَا فِطْرُ بنُ خَلِيْفَةَ، عَنْ كَثِيْرٍ النَّوَّاءِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ مُلَيْلٍ (٢) : سَمِعْتُ عَلِيّاً يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلاَّ وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ وُزَرَاءَ، وَإِنِّي أُعْطِيْتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ: حَمْزَةُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعَلِيٌّ، وَجَعْفَرٌ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَابْنُ مَسْعُوْدٍ، وَأَبُو ذَرٍّ، وَالمِقْدَادُ، وَحُذَيْفَةُ، وَعَمَّارٌ، وَسَلْمَانُ (٣)) . رَوَاهُ: عَلِيُّ بنُ هَاشِمِ بنِ البَرِيْدِ، عَنْ كَثِيْرٍ، فَوَقَفَهُ عَلَى عَلِيٍّ ﵁ وَهُوَ أَشْبَهُ. أُنْبِئْتُ عَنِ الخُشُوْعِيِّ، وَغَيْرِهِ: أَنَّ مُرْشِدَ بنَ يَحْيَى أَنْبَأَهُم، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الحَسَنِ الطَّفَّالُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهْلِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدُوْسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ أَبِيْهِ، وَإِسْرَائِيْلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَهُوَ صَرِيْعٌ، وَهُوَيَذُبُّ النَّاسَ بِسَيْفِهِ، فَقُلْتُ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ! قَالَ: هَلْ هُوَ إِلاَّ رَجُلٌ قَتَلَهُ قَوْمُهُ، فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي، فَأَصَبْتُ يَدَهُ، فَنَدَرَ سَيْفُهُ، فَأَخَذَتْهُ، فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى بَرَدَ، ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَكَأَنَّمَا أَقَلَّ مِنَ الأَرْضِ. فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: (اللهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ) . قَالَ: فَقَامَ مَعِي حَتَّى خَرَجَ يَمْشِي مَعِي حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ. فَقَالَ: (الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللهِ، هَذَا كَانَ فِرْعُوْنُ هَذِهِ الأُمَّةِ (١)) . قَالَ وَكِيْعٌ: وَزَادَ فِيْهِ: أَبِي، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَنَفَلَنِي رَسُوْلُ اللهِ ﷺ سَيْفَهُ. أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ الحَنَّاطُ، عَنْ مُحْتَسِبٍ البَصْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: خَطَبَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ خُطْبَةً خَفِيْفَةً، فَلَمَّا فَرَغ مِنْ خُطْبَتِهِ، قَالَ: (يَا أَبَا بَكْرٍ! قُمْ فَاخْطُبْ) . فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ، فَخَطَبَ، فَقَصَّرَ دُوْنَ النَّبِيِّ ﷺ. ثُمَّ قَالَ: (يَا عُمَرُ! قُمْ فَاخْطُبْ) . فَقَامَ عُمَرُ، فَقَصَّرَ دُوْنَ أَبِي بَكْرٍ. ثُمَّ قَالَ: (يَا فُلاَنُ! قُمْ فَاخْطُبْ) . فَشَقَّقَ القَوْلَ، فَقَالَ لَهُ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (اسْكُتْ أَوِ اجْلِسْ، فَإِنَّ التَّشْقِيْقَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ البَيَانَ مِنَ السِّحْرِ) . وَقَالَ: (يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ! قُمْ فَاخْطُبْ) . فَقَامَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ،ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللهَ ﷿ رَبُّنَا، وَإِنَّ الإِسْلاَم دِيْنُنَا، وَإِنَّ القُرْآنَ إِمَامُنَا، وَإِنَّ البَيْتَ قِبْلَتُنَا، وَإِنَّ هَذَا نَبِيُّنَا - وَأَوْمَأَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ رَضِيْنَا مَا رَضِيَ اللهُ لَنَا وَرَسُوْلُهُ، وَكَرِهْنَا مَا كَرِهَ اللهُ لَنَا وَرَسُوْلُهُ، وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُم. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (أَصَابَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ وَصَدَقَ، رَضِيْتُ بِمَا رَضِيَ اللهُ لأُمَّتِي وَابْنُ أُمِّ عَبْدٍ، وَكَرِهْتُ مَا كَرِهَ اللهُ لأُمَّتِي وَابْنُ أُمِّ عَبْدٍ (١)) . إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ. رَوَاهُ: الطَّبَرَانِيُّ فِي (مُعْجَمِهِ) . وَنَقَلْتُهُ مِنْ خَطِّ الحَافِظِ عَبْدِ الغَنِيِّ هَكَذَا ابْنُ خُثَيْمٍ (٢) ، وَإِنَّمَا هُوَ سَعِيْدُ (٣) بنُ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، هَكَذَا هُوَ فِي (تَارِيْخ دِمَشْقَ) . وَرَوَاهُ: مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الوَرْكَانِيُّ، عَنْ أَبِي شِهَابٍ نَحْوَهُ. وَسَعِيْدٌ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا الدَّرْدَاءِ، وَلاَ أَدْرِي مَنْ هُوَ مُحْتَسِبٌ؟ إِسْرَائِيْلُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيْدَ، قَالَ: قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أَخْبِرْنَا بِرَجُلٍ قَرِيْبِ السَّمْتِ وَالدَّلِّ بِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ حَتَّى نَلْزَمَهُ. قَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَداً أَقْرَبَ سَمْتاً وَلاَ هَدْياً وَلاَ دَلاًّ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ حَتَّى يُوَارِيَهُ جِدَارُ بَيْتِهِ مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ. وَلَقَدْ عَلِمَ المَحْفُوْظُوْنَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أَقْرَبِهِم إِلَى اللهِ زُلْفَةً (٤) .قَوْلُهُ: وَلَقَدْ عَلِمَ ... اِلْخَ، رَوَاهُ: غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ. نُعَيْمٌ (١) : حَدَّثَنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ ذَكَرَ عُثْمَانَ، فَقَالَ: أَهْلَكَهُ الشُّحُّ وَبِطَانَةُ السُّوْءِ (٢) . الفَسَوِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يُشْبِهُ النَّبِيَّ ﷺ فِي هَدْيِهِ وَدَلِّهِ وَسَمْتِهِ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ يُشَبَّهُ بِعَبْدِ اللهِ (٣) . الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بنُالخَطَّابِ إِلَى أَهْلِ الكُوْفَةِ: إِنَّنِي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّاراً أَمِيْراً، وَابْنَ مَسْعُوْدٍ مُعَلِّماً وَوَزِيْراً، وَهُمَا مِنَ النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، فَاسْمَعُوا لَهُمَا، وَاقْتَدُوا بِهِمَا، وَقَدْ آثَرْتُكُم بِعَبْدِ اللهِ عَلَى نَفْسِي (١) . الأَعْمَشُ: عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، فَقَالَ: لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ يَقُوْلُ: (اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ (٢)) . أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ. وَقَدْ رَوَاهُ: شُعْبَةُ، وَوَكِيْعٌ، وَسُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَلَعَلَّهُ عِنْدَ الأَعْمَشِ بِالإِسْنَادَيْنِ. وَقَدْ رَوَاهُ: شُعْبَةُ أَيْضاً، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ مَسْرُوْقٍ. وَرَوَاهُ: زَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ عَلاَّنَ، وَغَيْرُهُ كِتَابَةً، أَنَّ حَنْبَلَ بنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُم، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ الحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ المُذْهِبِ، أَنْبَأَنَا القَطِيْعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خُمَيْرِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُمِرَ بِالمَصَاحِفِ أَنْ تُغَيَّرَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ: مَنِ اسْتطَاعَ مِنْكُم أَنْ يَغِلَّ مُصْحَفَهُ فَلْيَغِلَّهُ، فَإِنَّهُ مَنْ غَلَّ شَيْئاً جَاءَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ. ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فَمِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، أَفَأَتْرُكُ مَا أَخَذْتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْلِالله ﷺ؟! (١) أَخْرَجَهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي (مُسْنَدِهِ) ، عَنْ عَمْرِو بنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خُمَيْرٍ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ: إِنِّي غَالٌّ مُصْحَفِي، ... وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (٢) . الوَاقِدِيُّ: أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ، فَدَخَلْنَا إِلَيْهِ، فَقُلْنَا: اقْرَأْ عَلَيْنَا سُوْرَةَ البَقَرَةِ. قَالَ: لاَ أَحْفَظُهَا. تَفَرَّدَ بِهِ: الوَاقِدِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوْكٌ (٣) . إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بنِ ثَابِتٍ نَسْخَ المَصَاحِفِ، وَقَالَ: يَا مَعْشَرَ المُسْلِمِيْنَ! أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ المَصَاحِفِ، وَيُوَلاَّهَا رَجُلٌ، وَالله لَقَدْ أَسْلَمْتُ، وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ أَبِيْهِ كَافِرٌ. يُرِيْدُ زَيْدَ بن ثَابِتٍ. وِلِذَاكَ يَقُوْلُ عَبْدُ اللهِ: يَا أَهْلَ الكُوْفَةِ! اكْتُمُوا المَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُم وَغُلُّوْهَا، فَإِنَّ اللهَ قَالَ: ﴿وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ ، فَالْقَوُا اللهَ بِالمَصَاحِفِ (٤) . قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كُرِهِ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، كَرِهَهُ رِجَالٌ مِنْالصَّحَابَةِ. أَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ أَشْعَث، حَدَّثَنَا الهَيْصَمُ بنُ شدَاخٍ: سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، عَنْ يَحْيَى بنِ وَثَّابٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: عَجَبٌ لِلنَّاسِ وَتَرْكِهِم قِرَاءتِي، وَأَخْذِهِم قِرَاءةَ زَيْدٍ، وَقَدْ أَخَذْتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْل اللهِ ﷺ سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، وَزَيْدٌ صَاحِبُ ذُؤَابَةٍ، يَجِيْءُ وَيذْهَبُ فِي المَدِيْنَةِ (١) . سَعْدَوَيْه: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: خَطَبَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ عَلَى المِنْبَرِ، فَقَالَ: غُلُّوا مَصَاحِفَكُم، كَيْفَ تَأْمُرُوْنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَى قِرَاءةِ زَيْدٍ، وَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بِضْعاً وَسَبْعِيْنَ سُوْرَةً، وَإِنَّ زَيْداً لَيَأْتِي مَعَ الغِلْمَانِ، لَهُ ذُؤَابَتَانِ (٢) . قُلْتُ: إِنَّمَا شَقَّ عَلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ، لِكَوْنِ عُثْمَانَ مَا قَدَّمَهُ عَلَى كِتَابَةِ المُصْحَفِ، وَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ مَنْ يَصْلُحُ أَنْ يَكُوْنَ وَلَدَهُ، وَإِنَّمَا عَدَلَ عَنْهُ عُثْمَانُ لِغَيْبَتِهِ عَنْهُ بِالكُوْفَةِ، وَلأَنَّ زَيْداً كَانَ يَكْتُبُ الوَحْيَ لِرَسُوْلِ اللهِ ﷺ فَهُوَ إِمَامٌ فِي الرَّسْمِ، وَابْنُ مَسْعُوْدٍ فَإِمَامٌ فِي الأَدَاءِ، ثُمَّ إِنَّ زَيْداً هُوَ الَّذِي نَدَبَهُ الصِّدِّيْقُ لِكِتَابَةِ المُصْحَفِ وَجَمْعِ القُرْآنِ، فَهَلاَّ عَتَبَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ؟ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ وَتَابَعَ عُثْمَانَ وَلِلَّهِ الحَمْدُ. وَفِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ أَشْيَاءُ أَظُنُّهَا نُسِخَتْ، وَأَمَّا زَيْدٌ فَكَانَ أَحْدَثَ القَوْمِ بِالعَرْضَةِ الأَخِيْرَةِ الَّتِي عَرَضَهَا النَّبِيُّ ﷺ عَامَ تُوُفِّيَ عَلَى جِبْرِيْلَ.قَالَ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ حَرْبٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ، فَلَقِيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: كُنَّا نَعُدُّ عَبْدَ اللهِ حَنَّاناً، فَمَا بَالُهُ يُوَاثِبُ الأُمَرَاءَ؟ رَوَاهُ: ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي (المَصَاحِفِ) (١) . وَبِإِسْنَادَيْنِ فِي (مُسْنَدِ أَحْمَدَ) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَابِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ عَبْدُ اللهِ أَنْ يَأْتِيَ المَدِيْنَةَ، جَمَعَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُوْنَ قَدْ أَصْبَحَ اليَوْمَ فِيْكُم مِنْ أَفْضَلِ مَا أَصْبَحَ فِي أَجْنَادِ المُسْلِمِيْنَ مِنَ الدِّيْنِ وَالعِلْمِ بِالقُرْآنِ وَالفِقْهِ، إِنَّ هَذَا القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى حُرُوْفٍ، وَاللهِ إِنْ كَانَ الرَّجُلاَنِ لَيَخْتَصِمَانِ أَشَدَّ مَا اخْتَصَمَا فِي شَيْءٍ قَطُّ، فَإِذَا قَالَ القَارِئُ: هَذَا أَقْرَأَنِي، قَالَ: أَحْسَنْتَ. وَإِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ: أَعْجِلْ وَحَيَّ هَلاَ (٢) . أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ يَأْمُرُهُ بِالمَجِيْءِ إِلَى المَدِيْنَةِ، اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، فَقَالُوا: أَقِمْ فَلاَ تَخْرُجْ، وَنَحْنُ نَمْنَعُكَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ. فَقَالَ: إِنَّ لَهُ عَلَيَّ طَاعَةً، وَإِنَّهَا سَتَكُوْنُ أُمُوْرٌ وَفِتَنٌ لاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُوْنَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهَا. فَرَدَّ النَّاسَ، وَخَرَجَ إِلَيْهِ (٣) . مُحَمَّدُ بنُ سَنْجَرَ (٤) فِي (مُسْنَدِهِ) : حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ،عَنْ سُفْيَانَ بنِ حُسَيْنٍ، عَنْ يَعْلَى بنِ مُسلمٍ، عَنْ جَابِرِ بنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنِ مَسْعُوْدٍ. قَدْ مَرَّ مِثْلُ هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ قَوِيٍّ (١) . شَرِيْكٌ: عَنْ عَطَاءِ بنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا تَعَلَّمْنَا مِنَ النَّبِيِّ ﷺ عَشْرَ آيَاتٍ، لَمْ نَتَعَلَّمْ مِنَ العَشْرِ الَّتِي نَزَلَتْ بَعْدَهَا حَتَّى نَعْلمَ مَا فِيْهَا -يَعْنِي: مِنَ العِلْم (٢) -. مِسْعَرٌ: عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، فَقَالَ: قَرَأَ القُرْآنَ، ثُمَّ وَقَفَ عِنْدَهُ، وَكُفِيَ بِهِ (٣) . وَرُوِيَ نَحْوُهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ، وَزَادَ: وَعَلِمَ السُّنَّةَ (٤) . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ: مِنْ حَدِيْثِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، قَالَ: أَتَيْنَا أَبَا مُوْسَى، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ عَبْدَ اللهِ، وَأَبَا مَسْعُوْدٍ، وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ فِي مُصْحَفٍ، فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً، ثُمَّ رَاحَ عَبْدُ اللهِ. فَقَالَ أَبُو مَسْعُوْدٍ: لاَ وَاللهِ، لاَ أَعْلَمُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تَرَكَ أَحَداً أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللهِ مِنْ هَذَا القَائِمِ (٥) .الأَعْمَشُ: عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، إِذْ جَاءَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ، فَكَادَ الجُلُوْس يُوَارُوْنَهُ مِنْ قِصَرِهِ، فَضَحِكَ عُمَرُ حِيْنَ رَآهُ. فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَلِّمُهُ، وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ، وَيُضَاحِكُهُ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِ، ثُمَّ وَلَّى، فَأَتْبَعَهُ عُمَرُ بَصَرَهُ حَتَّى تَوَارَى، فَقَالَ: كُنَيْفٌ مُلِئَ عِلْماً (١) . مَعْنُ بنُ عِيْسَى: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ صَالِحٍ، عَنْ أَسَدِ بنِ وَدَاعَةَ: أَنَّ عُمَرَ ذَكَرَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، فَقَالَ: كُنَيْفٌ مُلِئَ عِلْماً، آثَرْتُ بِهِ أَهْلَ القَادِسِيَّةِ. عَفَّانُ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٢) ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ: أَنَّ مُهَاجَرَ عَبْدِ اللهِ كَانَ بِحِمْصَ، فَجَلاَهُ (٣) عُمَرُ إِلَى الكُوْفَةِ، وَكَتَبَ إِلَيْهِم: إِنِّي - وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ - آثَرْتُكُم بِهِ عَلَى نَفْسِي، فَخُذُوا مِنْهُ (٤) . عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى: عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَافَرَ عَبْدُ اللهِ سَفَراً يَذْكُرُوْنَ أَنَّ العَطَشَ قَتَلَهُ وَأَصْحَابَهُ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ، فَقَالَ: لَهُوَ أَنْ يُفَجِّرَ اللهُ لَهُ عَيْناً يَسْقِيْهِ مِنْهَا وَأَصْحَابَهُ أَظَنُّ عِنْدِي مِنْ أَنْ يَقْتُلَهُ عَطَشاً (٥) . هُشَيْمٌ: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ رَأَى رَجُلاً قَدْ أَسْبَلَ،فَقَالَ: ارْفَعْ إِزَارَكَ. فَقَالَ: وَأَنْتَ يَا ابْنَ مَسْعُوْدٍ فَارْفَعْ إِزَارَكَ. قَالَ: إِنّ بِسَاقَيَّ حُمُوْشَةً، وَأَنَا أَؤُمُّ النَّاسَ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ الرَّجُلَ، وَيَقُوْلُ: أَتَرُدُّ عَلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ (١) ؟ مَعْمَرٌ: عَنْ زَيْدِ بنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: أَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ رَاجَعَهَا حِيْنَ دَخَلَتْ فِي الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ. فَقَالَ أَبِي: وَكَيْف يُفْتِي مُنَافِقٌ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: نُعِيْذُكَ بِاللهِ أَنْ تَكُوْنَ هَكَذَا. قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ (٢) . قَبِيْصَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبَّةَ بنِ جُوَيْنٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ الكُوْفَةَ، أَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلَهُم عَنْهُ حَتَّى رَأَوْا أَنَّهُ يَمْتَحِنُهُم، فَقَالَ: وَأَنَا أَقُوْلُ فِيْهِ مِثْلَ الَّذِي قَالُوا وَأَفَضْلَ: قَرَأَ القُرْآنَ، وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَقِيْهٌ فِي الدِّيْنِ، عَالِمٌ بِالسُّنَّةِ (٣) . وَفِي (مُسْتَدْرَكِ الحَاكِمِ) : مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - وَقِيْلَ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ - فَقَالَ: عَلِمَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، ثُمَّ انْتَهَى (٤) . وَقَالَ الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ: إِنَّ أَبَا مُوْسَى اسْتُفْتِيَ فِي شَيْءٍ مِنَ الفَرَائِضِ، فَغَلِطَ، وَخَالَفَهُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ. فَقَالَ أَبُو مُوْسَى: لاَ تَسْأَلُوْنِي عَنْ شَيْءٍمَا دَامَ هَذَا الحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُم (١) . وَرَوَى نَحْوَهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ. وَرَوَى: غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بنِ شُرَحْبِيْلَ بِنَحْوِ ذَلِكَ. يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوْسَى يَقُوْلُ: مَجْلِسٌ كُنْتٌ أُجَالِسُهُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، أَوْثَقُ فِي نَفْسِي مِنْ عَمَلِ سَنَةٍ (٢) . الثَّوْرِيُّ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُرَيْثِ بنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ: جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ (٣) . سَمِعَهَا: يَحْيَى القَطَّانُ مِنْ سُفْيَانَ. أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ: عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ مُسلمٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، قَالَ: شَامَمْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ﷺ فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى سِتَّةٍ: عَلِيٍّ، وَعُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَزَيْدٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأُبِيٍّ. ثُمَّ شَامَمْتُ السِّتَّةَ، فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَىإِلَى عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللهِ (١) . وَبَعْضُهُم يَرْوِيْهِ عَنْ مَنْصُوْرٍ، فَقَالَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوْقٍ. وَقِيْلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ: مَا أَعْدِلُ بِابْنِ مَسْعُوْدٍ أَحَداً. عَبْدُ اللهِ بنُ إِدْرِيْسَ: عَنْ مَالِكِ بنِ مِغْوَلٍ، قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا دَخَلَ الكُوْفَةَ أَحَدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ أَنْفَعَ عِلْماً، وَلاَ أَفْقَهَ صَاحِباً مِنْ عَبْدِ اللهِ. وَبِإِسْنَادِ (مُسْنَدِ أَحْمَدَ) : حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَوْماً، فَقَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فَرُعِدَ حَتَّى رَعُدَتْ ثِيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ نَحْوَ ذَا، أَوْ شبِيْهاً بِذَا (٢) . رَوَاهُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُوْسَى، عَنْ إِسْرَائِيْلَ، فَأَبْدَلَ ابْنَ وَثَابٍ بِالشَّعْبِيِّ. وَرَوَى نَحْوَهُ: مُسلمٌ البَطِيْنُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ. فَقَالَ القَعْنَبِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسلمٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ، قَالَ: صَحِبْتُ عَبْدَ اللهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْراً، فَمَا سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ إِلاَّ حَدِيْثاً وَاحِداً، فَرَأَيْتُهُ يَفْرَقُ، ثُمَّ غَشِيَهُ بُهْرٌ، ثُمَّ قَالَ نَحْوَهُ، أَوْ شِبْهَهُ (٣) . مِسْعَرٌ: عَنْ مَعْنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَخِيْهِ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا هَدَأَتِ العُيُوْنُ قَامَ، فَسَمِعْتُ لَهُ دَوِيّاً كَدَوِيِّ النَّحْلِ (٤) .ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادٌ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ حَسَنَ الصَّوْتِ بِالقُرْآنِ. حُمَيْدُ بنُ الرَّبِيْعِ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، قَالَ: رَأَيْتُ بِعَيْنَيْ عَبْدِ اللهِ أَثَرَيْنِ أَسْوَدَيْنِ مِنَ البُكَاءِ (١) . الأَعْمَشُ: عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الحَارِثِ بنِ سُوَيْدٍ، قَالَ: أَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْماً، فَقَالَ: وَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، لَوْ تَعْلَمُوْنَ عِلْمِي، لَحَثَيْتُمُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِي (٢) . رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ. وَفِي (مُسْتَدْرَكِ الحَاكِمِ) : لِلثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَوْ تَعْلَمُوْنَ ذُنُوْبِي، مَا وَطِئَ عَقِبِي اثْنَانِ، وَلَحَثَيْتُمُ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِي، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ اللهَ غَفَرَ لِي ذَنْباً مِنْ ذُنُوْبِي، وَأَنِّي دُعِيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ رَوْثَةَ (٣) . قَالَ عَلْقَمَةُ: جَلَسْتُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الكُوْفَةِ. فَقَالَ: أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ، وَالوِسَادِ، وَالمِطْهَرَةِ، وَفِيْكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ، وَفِيْكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَىلِسَانِ نَبِيِّهِ (١) ؟ عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ كَانَ يَقُوْلُ فِي دُعَائِهِ: خَائِفٌ مُسْتَجِيْرٌ، تَائِبٌ مُسْتَغْفِرٌ، رَاغِبٌ رَاهِبٌ. الأَعْمَشُ: عَمَّنْ حَدَّثَهُ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ: لَوْ سَخِرْتُ مِنْ كَلْبٍ، لَخَشِيْتُ أَنْ أَكُوْنَ كَلْباً، وَإِنِّي لأَكْرَهُ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ فَارِغاً لَيْسَ فِي عَمَلِ آخِرَةٍ وَلاَ دُنْيَا (٢) . وَكِيْعٌ: حَدَّثَنَا المَسْعُوْدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بنِ بَذِيْمَةَ، عَنْ قَيْسِ بنِ حَبْتَرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ: حَبَّذَا المَكْرُوْهَانِ: المَوْتُ، وَالفَقْرُ، وَايْمُ اللهِ، مَا هُوَ إِلاَّ الغِنَى وَالفَقْرُ، مَا أُبَالِي بِأَيِّهِمَا ابْتُدِئْتُ، إِنْ كَانَ الفَقْرُ إِنَّ فِيْهِ لَلصَّبْرَ، وَإِنْ كَانَ الغِنَى إِنَّ فِيْهِ لَلْعَطْفَ، لأَنَّ حَقَّ اللهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاجِبٌ (٣) . الثَّوْرِيُّ: عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بنِ شُرَحْبِيْلَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا، وَمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالآخِرَةِ، يَا قَوْمُ! فَأَضِرُّوا (٤) بِالفَانِي لِلْبَاقِي (٥) . أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أَيُّوْبَ سَعِيْدٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِبنُ الوَلِيْدِ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ حُجَيْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ إِذَا قَعَدَ: إِنَّكُم فِي مَمَرِّ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، فِي آجَالٍ مَنْقُوْصَةٍ، وَأَعْمَالٍ مَحْفُوْظَةٍ، وَالمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً، مَنْ زَرَعَ خَيْراً يُوْشِكُ أَنْ يَحْصُدَ رَغْبَةً، وَمَنْ زَرَعَ شَرّاً يُوْشِكُ أَنْ يَحْصُدَ نَدَامَةً، وَلكُلِّ زَارِعٍ مِثْلُ مَا زَرَعَ، لاَ يُسْبَقُ بَطِيْءٌ بِحَظِّهِ، وَلاَ يُدْرِكُ حَرِيْصٌ مَا لَمْ يُقَدَّرْ لَهُ، فَمَنْ أُعْطِيَ خَيْراً فَاللهُ أَعْطَاهُ، وَمَنْ وُقِيَ شَرّاً فَاللهُ وَقَاهُ، المُتَّقُوْنَ سَادَةٌ، وَالفُقَهَاءُ قَادَةٌ، وَمُجَالَسَتُهُم زِيَادَةٌ (١) . العَلاَءُ بنُ خَالِدٍ: عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ تَكُنْ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَاجْتَنِبْ المَحَارِمَ تَكُنْ مِنْ أَوْرَعِ النَّاسِ، وَأَدِّ مَا افْتُرِضَ عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أَعْبَدِ النَّاسِ. عَلِيُّ بنُ الأَقْمَرِ: عَنْ عَمْرِو بنِ جُنْدَبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: جَاهِدُوا المُنَافِقِيْنَ بِأَيْدِيْكُم، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيْعُوا فَبِأَلْسِنَتِكُم، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيْعُوا إِلاَّ أَنْ تَكْفَهِرُّوا فِي وُجُوْهِهِم، فَافْعَلُوا. سَيْفُ بنُ عُمَرَ: عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَيْفٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ تَرَكَ عَطَاءهُ حِيْنَ مَاتَ عُمَرُ، وَفَعَلَ ذَلِكَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ أَغْنِيَاءُ، وَاتَّخَذَ لِنَفْسِهِ ضَيْعَةً بِرَاذَانَ (٢) ، فَمَاتَ عَنْ تِسْعِيْنَ أَلْفِ مِثْقَالٍ، سِوَى رَقِيْقٍ وَعرُوْضٍ وَمَاشِيَةٍ ﵁. وَكِيْعٌ: عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَوْصَى ابْنُ مَسْعُوْدٍ، وَكَتَبَ: إِنَّ وَصِيَّتِي إِلَى اللهِ، وَإِلَى الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، وَإِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللهِ بنِالزُّبَيْرِ، وَإِنَّهُمَا فِي حِلٍّ وَبِلٍّ (١) مِمَّا قَضَيَا فِي تَرِكَتِي، وَإِنَّهُ لاَ تُزَوَّجُ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِي إِلاَّ بِإِذْنِهِمَا (٢) . قُلْتُ: كَانَ قَدْ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ، وَشَهِدَ فِي طَرِيْقِهِ بِالرَّبَذَةِ (٣) أَبَا ذَرٍّ، وَصَلَّى عَلَيْهِ. السَّرِيُّ بنُ يَحْيَى: عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ، قَالَ: مَرِضَ عَبْدُ اللهِ، فَعَادَهُ عُثْمَانُ، وَقَالَ: مَا تَشْتَكِي؟ قَالَ: ذُنُوْبِي. قَالَ: فَمَا تَشْتَهِي؟ قَالَ: رَحْمَةَ رَبِّي. قَالَ: أَلاَ آمُرُ لَكَ بِطَبِيْبٍ؟ قَالَ: الطَّبِيْبُ أَمْرَضَنِي. قَالَ: أَلاَ آمُرُ لَكَ بِعَطَاءٍ؟ قَالَ: لاَ حَاجَةَ لِي فِيْهِ. كَذَا رَوَاهُ: سَعِيْدُ بنُ مَرْيَمَ، وَعَمْرُو بنُ الرَّبِيْعِ. وَرَوَاهُ: ابْنُ وَهْبٍ، فَقَالَ: عَنْ شُجَاعٍ. وَرَوَاهُ: عُثْمَانُ بنُ يَمَانٍ، وَحَجَّاجُ بنُ نُصَيْرٍ، عَنِ السَّرِيِّ، عَنْ شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ. الفَسَوِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ: دَخَلَ الزُّبَيْرُ عَلَى عُثْمَانَ ﵁ بَعْدَ وَفَاةِ عَبْدِ اللهِ، فَقَالَ: أَعْطِنِي عَطَاءَ عَبْدِ اللهِ، فَعِيَالُ عَبْدِ اللهِ أَحَقُّ بِهِ مِنْ بَيْتِ المَالِ. فَأَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً (٤) .حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ: عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: وَكَانَ عُثْمَانُ حَرَمَهُ عطَاءهُ سَنَتَيْنِ (١) . يَحْيَى الحِمَّانِيُّ: عَنْ شَرِيْكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُوْدٍ أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ. وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَاتَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ بِالمَدِيْنَةِ، وَدُفِنَ بِالبَقِيْعِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ، وَكَانَ نَحِيْفاً، قَصِيْراً، شَدِيْدَ الأُدْمَةِ. وَكَذَا أَرَّخَهُ فِيْهَا جَمَاعَةٌ. وَعَنْ عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَغَيْرِهِ: أَنَّهُ عَاشَ بِضْعاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً. وَقَالَ يَحْيَى بنُ أَبِي عُتْبَةَ: عَاشَ ثَلاَثاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً. وَقَالَ هُوَ، وَيَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ. قُلْتُ: لَعَلَّهُ مَاتَ فِي أَوَّلِهَا. وَقَالَ بَعْضُهُم: مَاتَ قَبْلَ عُثْمَانَ بِثَلاَثِ سِنِيْنَ (٢) . أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْدَلاَنِيِّ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ ريْذَةَ، أَنْبَأَنَا الطَّبَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَبِشْرٌ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ رَجُلٍ يُمْلِي المَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. فَفَزِعَ عُمَرُ، فَقَالَ: وَيْحَكَ! انْظُرْ مَا تَقُوْلُ. وَغَضِبَ، فَقَالَ: مَا جِئْتُكَ إِلاَّ بِالحَقِّ. قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ. فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ أَحَداً أَحَقَّ بِذَلِكَ مِنْهُ، وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ عَبْدِ اللهِ: إِنَّا سَمَرْنَا لَيْلَةً فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي بَعْضِ مَا يَكُوْنُ مِنْ حَاجَةِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ خَرَجْنَا وَرَسُوْلُ اللهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ. فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى المَسْجِدِ، إِذَا رَجُلٌ يَقْرَأُ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَسْتَمِعُ إِلَيْهِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! أَعْتَمْتَ. فَغَمَزَنِي بِيَدِهِ: اسْكُتْ. قَالَ: فَقَرَأَ، وَرَكَعَ،وَسَجَدَ، وَجَلَسَ يَدْعُو وَيَسْتَغْفِرُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: (سَلْ تُعْطَهُ) . ثُمَّ قَالَ: (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ رَطْباً كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْ قِرَاءةَ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ) . فَعَلِمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ. فَلَمَّا أَصْبَحْتُ، غَدَوْتُ إِلَيْهِ لأُبَشِّرَهُ، فَقَالَ: سَبَقَكَ بِهَا أَبُو بَكْرٍ. وَمَا سَابَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ، إِلاَّ سَبَقَنِي إِلَيْهِ (١) . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ: زَائِدَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ.— · 1 entry
[٣٢٧] عبد الله بن مسعود بن غافل -بالغين المعجمة والفاء- بن حبيب بن شَمْخ بن مخزوم، ويقال: شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهِلة بن كاهِل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هُذَيل بن مُدرِكة بن إلياس بنمُضر الهُذَلي، يُكْنَى أبا عبد الرحمن (¬١). حليف بني زُهرة، كان أبوه مسعود بن غافل قد حالف في الجاهلية عبد بن الحا…▸ expand full passage (1,870 chars)[٣٢٧] عبد الله بن مسعود بن غافل -بالغين المعجمة والفاء- بن حبيب بن شَمْخ بن مخزوم، ويقال: شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهِلة بن كاهِل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هُذَيل بن مُدرِكة بن إلياس بنمُضر الهُذَلي، يُكْنَى أبا عبد الرحمن (¬١). حليف بني زُهرة، كان أبوه مسعود بن غافل قد حالف في الجاهلية عبد بن الحارث بن زُهرة. وأمه: أم عبد بنت عبد بن وُد بن سَواء بن هُذيل أيضًا. أسلم بمكَّة قديمًا، وهاجر إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، وشهد بدرًا، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. وهو صاحب نعل رسول الله ﷺ، كان يُلْبِسُهُ إياها إذا قام، فإذا جلس أدخلها في ذراعه، وكان كثير الولوج على النبي ﷺ، وقال له رسول الله ﷺ: "إذنكَ عليَّ أن تَرْفع الحجاب، وتسمع سِوَادي حتى أنهاك". والسواد -بكسر السين-: السِّرار. رُوي له عن رسول الله ﷺ ثمان مئة حديث وثمانية وأربعون حديثًا، اتفقا منها على أربعة وستين، وانفرد البخاري بأحد وعشرين، ومسلم بخمسة وثلاثين. روى عنه: أنس بن مالك، وأبو رافع مولى رسول الله ﷺ، وأبو موسى الأشعري، وعمرو بن حُريث، وطارق بن شهاب، والنَّزَّال بن سَبْرَة، والأحنف بن قيس، وعلقمة بن قيس، والأسود بن يزيد، وأخوه عبد الرحمن، وعَبيدة بن عمرو السلماني، ومسروق بن الأجدع، وعمرو بن ميمون الأودي، وزيد بن وهب الجُهني، وأبو عثمان النَّهدي، وأبو ميسرة عمرو بن شُرَحبيل الهمداني، وأبو عائشة الحارثابن سويد التَّيْمِي، وأبو مريم زِرّ بن حُبيش الأسدي، وأبو عمرو سعد بن إياس الشيباني، وقيس بن أبي حازم البَجَلي، ومُرَّة بن شَرَاحيل الهَمْدَاني، وأبو الأحوص عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي، وغيرهم. نزل الكوفة، ومات بها سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: مات بالمدينة، وصلى عليه عثمان بن عفان، وقيل: بل صلى عليه الزبير بن العوام. وقال ابن نُمير: مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودُفن بالبقيع. وقال عمرو بن علي، وخليفة: مات سنة اثنتين وثلاثين، وكذلك قال يحيي بن بكير، وزاد وهو ابن بضع وستين. وقال: مات بالمدينة، ودفن بالبقيع، وأوصى إلى الزبير بن العوام، وصلى عليه. روى الطبراني بإسناده عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لقد رأيتني سادس ستة ما على الأرض مسلم غيرنا. روى له الجماعة.— · 1 entry
٣١٧٧ - عَبْدُ اللَّه بنُ مَسْعودِ (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ مَسْعودِ بن غَافِل بن حَبِيب بن شَمْخ بن فَار بن مَخْزُوم بن صاهلة ابن كاهِل بن الحارث بن تَمِيم بن سَعْد بن هُذيل بن مُدْرِكَةَ بن إلياسِ بن مُضَرِ أبو عبد الرحمن الهُذَلي، حليف بني زهرة، كان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبدَ بن الحارث ب…▸ expand full passage (9,170 chars)٣١٧٧ - عَبْدُ اللَّه بنُ مَسْعودِ (ب د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ مَسْعودِ بن غَافِل بن حَبِيب بن شَمْخ بن فَار بن مَخْزُوم بن صاهلة ابن كاهِل بن الحارث بن تَمِيم بن سَعْد بن هُذيل بن مُدْرِكَةَ بن إلياسِ بن مُضَرِ أبو عبد الرحمن الهُذَلي، حليف بني زهرة، كان أبوه مسعود قد حالف في الجاهلية عبدَ بن الحارث بن زَهْرَة، وأمّ عبد اللَّه بن مسعود أم عبد عبد بنت عبد ودّ بن سواء من هذيل أيضا.كان إسلامُه قديماً أول الإسلام، حين أسلم سعيد بن زَيْد وزوجته فاطمة بنت الخَطّاب، وذلك قبل إسلام عمر بن الخطاب بزمان. روى الأعمش، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: لقد رَأَيْتُنِي سادسَ سِتة، ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا (¬١). وكان سببُ إسلامه ما أخبرنا به أبو الفضل الطبري الفقيه بإسناده إلى أبي يَعْلَى أحمد بن علي قال: حدثنا المعلى بن مهدي، حدثنا أبو عَوَانة، عن عاصم بن بَهْدَلة، عن زِرَ (¬٢) عن عبد اللَّه ابن مسعود قال: كنت غلاماً يافِعاً في غنم لعقبة بن أبي مُعَيْط. أرعاها، فأتى النبي ﷺ ومعه أبو بكر، فقال: يا غلام، هل معك من لبن؟ فقلت: نعم، ولكني مؤتمن! فقال: ائتني بشاة لم ينزل عليها الفَحْل. فأتيته بعَنَاق - أو جذَعَة - فاعتقلها رسول اللَّه ﷺ، فجعل يمسَحُ الضَّرْع ويَدْعُو حتى أنزلت، فأتاه أبو بكر بِصَخْرَة (¬٣) فاحتلب فيها، ثم قال لأبي بكر: اشرب. فشرب أبو بكر، ثم شر، النبي ﷺ بعده، ثم قال للضَّرع: اقْلِص (¬٤). فَقَلَص فعاد كما كان، ثم أتيت فقلت: يا رسول اللَّه، علمني من هذا الكلام - أو من هذا القرآن - فمسح رأسي وقال: إنك غلام مُعَلِّم. قال: فلقد أخذت منه سبعين سُورَةً، ما نازعني فيها بشر. وهو أول من جهر بالقرآن بمكة: أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بإسناده (¬٥)، عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه قال: كان أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول اللَّه ﷺ عبدَ اللَّه بن مسعود، اجتمع يوماً أصحابُ رسول اللَّه ﷺ فقالوا: واللَّه ما سَمِعْت قُرَيْش هذا القرآنَ يُجْهَرُ لَهَا به قَطَّ، فمن رجلٌ يُسْمِعُهم؟ فقال عبد اللَّه بن مسعود: أنَا. فقالوا: إنَّا نخشاهم عليك، إنما نريد رجلاً له عشيرةٌ تمنعه من القوم إن أرادوه! فقال: دَعُونِي، فإن اللَّه سيمنعني. فغدا عبد اللَّه حتى أتى المقام في الضُّحَى وقريش في أنديتها، حتى قام عند المقام،فقال رافعاً صوته: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ - الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾، فاستقبلها فقرأ بها، فتأملوا فجعلوا يقولون: ما يقول ابن أُم عبد؟ ثم قالوا: إنه ليتلو بعض ما جاءَ به محمد! فقاموا فجعلوا يضربون في وجهه، وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء اللَّه أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثَّروا بوجهه فقالوا: هذا الذي خشينا عليك! فقال: ما كان أعداءُ اللَّه قط أهونَ عليَّ منهم الآن، ولئن شئتم غَادَيْتُهم بمثلها غداً؟ قالوا: حَسْبُك، قد أسمعتهم ما يكرهون (¬١) ولَمَّا أسْلَم عبد اللَّه أخذه رسول اللَّه ﷺ إليه، وكان يخدمه، وقال له: إذْنُكَ عَلَيَّ أن تسمع سِوَادِي ويُرفَعَ الحِجاب (¬٢)». فكان يَلِجُ عليه، ويُلْبِسُه نَعْلَيْه، ويمشي معه وأمامه، ويستره إذا اغتسل، ويوقظه إذا نام، وكان يعرف في الصحابة بصاحب السِّوَادِ والسِّواك. أخبرنا أبو الفرج الثقفي، أخبرنا أبو علي الحداد - وأنا حاضر أسمع - أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا عبد اللَّه بن جعفر الجابري، حدثنا أحمد بن محمد بن المثنى، حدثنا علي بن زياد الأحمر، حدثنا بن إدريس وحفص، عن الحسن بن عُبَيد اللَّه، عن إبراهيم بن سُوَيْد، عن عبد الرحمن ابن يَزِيد، عن عبد اللَّه قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ: إذنك عليَّ أن يُرْفَعَ الحِجَاب وتسمع سِوَادِي حتى أنهاك (¬٣)». وهاجر الهجرتين جميعاً إلى الحبشة وإلى المدينة، وصلى القبلتين، وشهد بدراً، وأُحداً، والخندق، وبيعة الرضوان، وسائر المشاهد مع رسول اللَّه ﷺ، وشهد اليرموك بعد النبي ﷺ، وهو الذي أجهز على أبي جهل، وشهد له رسول اللَّه ﷺ بالجنة. وروى عن النبي ﷺ، روى عنه من الصحابة: ابن عباس، وابن عمر، وأبو موسى، وعمران بن حُصَين، وابن الزبير، وجابر، وأنس، وأبو سعيد، وأبو هريرة، وأبو رافع، وغيرهم. وروى عنه من التابعين: علقمة، وأبو وائل، والأسود، ومسروق، وعبيدة، وقيس ابن أبي حازم، وغيرهم.أخبرنا أبو منصور مسلم بن علي بن محمد الموصلي العدل، قال: أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس، أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الخليل المرجي، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدّثنا أبو خيشمة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي رزين قال: قال ابن مسعود: قال لي رسول اللَّه ﷺ: اقْرَأ عَلَيَّ سورةَ النساء. قال قلت: أقرأُ عليك وعليك أُنْزِل؟ قال: إني أُحبُّ أنْ أَسْمَعَهُ مِن غَيْرِي. فقرأت عليه حتى بلغت: ﴿فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً﴾ … إلى آخر الآية فَاضَت عيناه ﷺ. (¬١) أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقي، أخبرنا أبو العشائر محمد بن خليل بن فارس القَيْسي، أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المصِّيصي، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر، أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي، حدثنا أبو عُبَيْدة السري بن يحيى بالكوفة، حدثنا قَبِيصة بن عقبة، حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعيّ، عن ربيع، عن حُذَيفة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: وتمسكوا بعهد ابن أُمِّ عَبْد (¬٢). وقد رواه سلمة بن كُهَيْل، عن أبي الزَّعْرَاءِ، عن ابن مسعود (¬٣). وأخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد اللَّه وغير واحد بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال: حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الأسود ابن (¬٤) يزيد أنه سمع أبا موسى يقول: لقد قدمتُ أنا وأخي من اليمن، وما نُرَى (¬٥) إلا أن عبد اللَّه ابن مسعود رجل من أهل بيت النبي ﷺ، لِمَا نَرَى من دُخوله ودخول أُمِّه على النبي ﷺ (¬٦)».قال: وأخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أتينا حذيفة فقلنا: حدثنا بأقرب الناس من رسول اللَّه ﷺ هَدْياً ودَلاًّ، فنأخذ عنه ونسمع منه. قال: كان أقربُ الناس هدياً ودَلاًّ وسَمْتاً برسول اللَّه ﷺ ابنَ مسعُود (¬١) [حتى يتوارى منا في بيته] (¬٢)، ولقد علم المَحْفُوظُون (¬٣) من أصحاب محمد أن ابن أُمِّ عبد هو من أقربهم إلى اللَّه (¬٤) زُلْفَى». قال: وأخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن، حدثنا صاعد الحَرَّاني، حدثنا زُهَير، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: لو كنت مُؤمِّراً أحَداً (¬٥) من غير مَشُورة لأمَّرْتُ ابنَ أُمِّ عبد (¬٦)». ومن مناقبه أنه بعد وفاة رسول اللَّه ﷺ شهد المشاهد العظيمة، منها: أنه شهد اليرموك بالشام وكان على النَّفَل، وسيَّره عمرُ بن الخطاب ﵁ إلى الكوفة، وكتب إلى أهل الكوفة: إني قد بعثت عمارَ بن ياسرٍ أميراً، وعبد اللَّه بن مسعود مُعَلِّماً ووزيراً، وهما من النّجَبَاء من أصحاب رسول اللَّه ﷺ، من أهل بدر، فاقتدُوا بهما، وأطيعوا واسمعوا قَوْلَهُما، وقد آثرتكم بعبد اللَّه على نفسي». أخبرنا ابن أبي حَبَّة بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا محمد بن فضيل حدثنا مُغِيرة، عن أم موسى قالت: سمعت علياً يقول: «أمر النبي ﷺ ابن مَسْعود فصَعِد على شَجرة يأتيه منها بشيءٍ، فنظر أصحابه إلى ساق عبد اللَّه فضحِكوا من حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ، فقال رسول اللَّه ﷺ: ما تَضْحَكُون؟ لرِجْلُ عبد اللَّه أثْقَلُ في المِيزان يوم القِيامَة من أُحد (¬٧)» وأخبرنا عُمَر بن محمد بن طبرزد إجازة، أخبرنا أبو البركات الأنماطي إجازة إن لم يكن سماعاً، أخبرنا أبو طاهر وأبو الفضل الباقلانيان قالا: أخبرنا أبو القاسم الواعظ، أخبرنا أبو علي الصواف، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن نمير،حدثنا أبي، عن الأعمش، عن حبة بن جُوَين، عن علي قال: كنا عنده جلوساً، فقالوا: ما رأينا رجلاً أحسن خُلُقاً، ولا أرفق تعليما، ولا أحسن مجالسته، ولا أشد وَرَعاً، من ابن مسعود. قال علي: أُنشدُكُم اللَّه أهو الصدق من قلوبكم؟ قالوا: نعم. قال: اللَّهمّ اشهد أني أقول مثل ما قالوا وأفضل (¬١). قال أبو وائل: لما شَقَّ عثمان ﵁ المصاحف، بلغ ذلك عبدَ اللَّه فقال: لقد علم أصحاب محمد أني أعلمهم بكتاب اللَّه، وما أنا بخيرهم، ولو أني أعلم أن أحداً أعلمُ بكتاب اللَّه مني تُبَلِّغُنِيه الإبلُ لأَتَيْتُه فقال أبو وائل: فقمت إلى الخلق أسمع ما يقولون، فما سمعتُ أحداً من أصحاب محمد ينكر ذلك عليه. وقال زيد بن وَهْب: إني لجالس مع عمر إذ جاءَه ابن مسعود يكاد الجُلُوسُ يوارونه من قِصَره فضحك عُمر حين رآه، فجعل يكلم عُمَر ويضاحكه وهو قَائِم ثم ولَّى فأتبعه عمرُ بصرة حتى توارى فقال: كُنَيْف مُلِيءَ عِلْماً (¬٢). وقال عُبَيد اللَّه بن عبد اللَّه: كان عبدُ اللَّه إذا هَدَأت العيونُ قام فسمعتُ له دويّا كدوىّ النّخل حتى يُصْبح. وقال سلمة بن تمام: لقي رجل ابن مسعود فقال: لا تَعْدَمُ حَالِماً مُذَّكِراً، رأيْتُكَ البَارحة ورأيت النبي ﷺ على مِنْبَرٍ مرتفعٍ، وأنتَ دُونَه وهو يقول: يا ابن مسعود، هلمّ إليّ، فلقد جُفِيت بعدِي. فقال: اللَّه لأنْت رأيت هذا؟ قال: نَعَمْ قال فَعَزمْت أنْ تخرجَ من المدينةِ حتى تُصَلِّي عَليّ، فما لبثَ أيَّاماً حتى مات. وقال أبو ظبية (¬٣): مرض عبد اللَّه، فعاده عثمان بن عفان، فقال: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي! قال: فما تشتهي؟ قال: رحمة ربي. قال: ألا آمُرُ لك بطبيب؟ قال: الطبيبُ أَمْرَضَنِي. قال: أَلَا آمرُ لك بعطاءٍ؟ قال: لا حاجة لي فيه. قال: يكون لبناتك. قال أتخشى على بناتيالفقر، إني أمرت بناتي أن يقرأن كل ليلة سورة الواقعة، إني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «مَنْ قرأ الواقعةَ كلَّ ليلة لم تُصبْهُ فاقة أبداً (¬١). وإنما قال له عثمان: ألا آمر لك بعطائك؟ لأنه كان قد حبسه عنه سنتين، فلما توفي أرسله إلى الزبير، فدفعه إلى ورثته. وقيل: بل كان عبد اللَّه ترك العطاءَ استغناءً عنه، وفعل غيره كذلك. وروى الأعمش، عن زيد بن وهب قال: لما بعث عثمان إلى عبد اللَّه بن مسعود يأمره بالقُدُوم عليه بالمدينة، وكان بالكوفة، اجتمع الناس عليه فقالوا: أقم، ونحن نمنعك أن يصل إليك شيءٌ تكرهه. فقال عبد اللَّه: «إن له على حقَّ الطاعة، وإنها ستكون أُمورٌ وفِتَن، فلا أحب أن أكون أول من فتحها». فردَّ الناس وخَرَج إليه وتوفي ابن مسعود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. وأوصى إلى الزبير (¬٢) ﵄، ودُفِن بالبقيع، وصلى عليه عثمان، وقيل: صلى عليه عمَّارُ بن ياسر. وقيل: صلى عليه الزبيرُ. ودفنه ليلاً أوصى بذلك، وقيل: لم يعلم عثمان ﵁ بدفنه، فعاتب الزبير على ذلك. وكان عمره يوم توفي بضعاً وستين سنة، وقيل: بل توفي سنة ثلاث وثلاثين. والأول أكثر. ولما مات ابن مسعود نُعِي إلى أبي الدرداءِ، فقال: «ما تَرَك بعدَه مثلَه». أخرجه الثلاثة.— · 1 entry
٣١٨٢ - عبد الله بن مسعود ب د ع: عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود بْن غافل بْن حبيب بْن شمخ بْن فار بْن مخزوم بْنصاهلة بْن كاهل بْن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الهذلي حليف بني زهرة، كَانَ أَبُو مَسْعُود قَدْ حالف فِي الجاهلية عَبْد بْن الحارث بْن زهرة،…▸ expand full passage (11,991 chars)٣١٨٢ - عبد الله بن مسعود ب د ع: عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود بْن غافل بْن حبيب بْن شمخ بْن فار بْن مخزوم بْنصاهلة بْن كاهل بْن الحارث بْن تميم بْن سعد بْن هذيل بْن مدركة بْن إلياس بْن مضر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الهذلي حليف بني زهرة، كَانَ أَبُو مَسْعُود قَدْ حالف فِي الجاهلية عَبْد بْن الحارث بْن زهرة، وأم عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود أم عَبْد بِنْت عَبْد ود بْنُ سواء من هذيل أيضًا. كَانَ إسلامه قديمًا أول الْإِسْلَام، حيث أسلم سَعِيد بْن زَيْد وزوجته فاطمة بْنت الخطاب، وذلك قبل إسلام عُمَر بْن الخطاب بزمان. رَوَى الأَعْمَشُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ سِتَّةٍ، مَا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرَنَا». وكان سببُ إسلامه ما أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفضل الطبري الفقيه بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي يعلى أَحْمَد بْن عليّ. قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: كُنْتُ غُلامًا يَافِعًا فِي غَنَمٍ لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَرْعَاهَا، فَأَتَى النَّبِيُّ ﷺ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: «يَا غُلامُ، هَلْ مَعَكَ مِنْ لَبَنٍ؟»، فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ، فَقَالَ: «ائْتِنِي بِشَاةٍ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ»، فَأَتَيْتُهُ بِعَنَاقٍ أَوْ جَذَعَةٍ فَاعْتَقَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَعَلَ يَمْسَحُ الضَّرْعَ وَيَدْعُو حَتَّى أَنْزَلَتْ، فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ فَاحْتَلَبَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ: «اشْرَبْ»، فَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ شَرِبَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَهُ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ: «اقْلِصْ»، فَقَلَصَ فَعَادَ كَمَا كَانَ، ثُمَّ أَتَيْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْكَلامِ، أَوْ مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: «إِنَّكَ غُلامٌ مُعَلَّمٌ»، قَالَ: فَلَقَدْ أَخَذْتُ مِنْهُ سَبْعِينَ سُورَةً، مَا نَازَعَنِي فِيهَا بِشَرٍّ. وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَأَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَوَّلَ مَنْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ بِمَكَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، اجْتَمَعَ يَوْمًا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: وَاللَّهِ مَا سَمِعَتْ قُرَيْشٌ هَذَا الْقُرْآنَ يُجْهَرُ لَهَا بِهِ قَطُّ، فَمَنْ رَجُلٌ يُسْمِعُهُمْ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: أَنَا، فَقَالُوا: إِنَّا نَخْشَاهُمْ عَلَيْكَ، إِنَّمَا نُرِيدُ رَجُلا لَهُ عَشِيرَةٌ تَمْنَعُهُ مِنَ الْقَوْمِ إِنْ أَرَادُوهُ، فَقَالَ: دَعُونِي، فَإِنَّ اللَّهَ سَيَمْنَعُنِي، فَغَدَا عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى أَتَى الْمَقَامَ فِي الضُّحَى وَقُرَيْشٌ فِي أَنْدِيَتِهَا، حَتَّى قَامَ عِنْدَ الْمَقَامِ، فَقَالَ رَافِعًا صَوْتَهُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْءَانَ، فَاسْتَقْبَلَهَا فَقَرَأَ بِهَا فَتَأَمَّلُوا، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ: مَا يَقُولُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ؟ ثُمَّ قَالُوا: إِنَّهُ لَيَتْلُو بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ، فَقَامُوا فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ فِي وَجْهِهِ، وَجَعَلَ يَقْرَأُ حَتَّى بَلَغَ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَقَدْ أَثَّرُوا بِوَجْهٍ، فَقَالُوا: هَذَا الَّذِي خَشِينَا عَلَيْكَ، فَقَالَ: مَا كَانَ أَعْدَاءُ اللَّهِ قَطُّ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْهُمُ الآنَ، وَلَئِنْ شِئْتُمْ غَادَيْتُهُمْ بِمِثْلِهَا غَدًا؟ قَالَ: حَسْبُكَ، قَدْ أَسْمَعْتُهُمْ مَا يَكْرَهُونَ ولما أسلم عَبْد اللَّه أخذ رَسُول اللَّه ﷺ إِلَيْه، وكان يخدمه، وقَالَ لَهُ: «إذنك عليّ أن تسمع سوادي ويرفع الحجاب»، فكان يلج عَلَيْهِ، ويلبسه نعليه، ويمشي معه وأمامه، ويستره إِذَا اغتسل، ويوقظه إِذَا نام، وكان يعرف فِي الصحابة بصاحب السواد، والسواك. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ الثَّقَفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْجَابِرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ الأَحْمَرُ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَحَفْصٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ، وَتَسْمَعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ» وهاجر الهجرتين جميعًا إِلَى الحبشة، وَإِلى المدينة، وصلى القبلتين، وشهد بدرًا وأُحدًا والخندق وبيعة الرضوان، وسائر المشاهد مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ وشهد اليرموك بعد النَّبِيّ ﷺ وهو الَّذِي أجهز عَلَى أَبِي جهل، وشهد لَهُ رَسُول اللَّه ﷺ بالجنة. وروى عَنْ: النَّبِيّ ﷺ. روى عَنْهُ من الصحابة: ابْنُ عَبَّاس، وابن عُمَر، وَأَبُو مُوسَى، وعمران بْن حصين، وابن الزُّبَيْر، وجابر، وأنس، وَأَبُو سَعِيد، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو رافع،وغيرهم. وروى عَنْهُ من التابعين: علقمة، وَأَبُو وائل، والأسود، ومسروق، وعبيدة، وقيس بْن أَبِي حازم، وغيرهم. أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُسْلِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَوْصِلِيُّ الْعَدْلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيسٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ طَوْقٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَرْجِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اقْرَأْ عَلَيَّ سُورَةَ النِّسَاءِ»، قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي»، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ حَتَّى بَلَغْتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾ … . إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَاضَتْ عَيْنَاهُ ﷺ أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَشَائِرِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيلِ بْنِ فَارِسٍ الْقَيْسِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ الأَطْرَابُلُسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى بِالْكُوفَةِ، أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ». وَقَدْ رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى، يَقُولُ: «لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، وَمَا نَرَى إِلا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ»قال: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا بِأَقْرَبِ النَّاسِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَدْيًا وَدَلا، فَنَأْخُذُ عَنْهُ وَنَسْمَعُ مِنْهُ، قَالَ: «كَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ هَدْيًا وَدَلا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى يَتَوَارَى مِنَّا فِي بَيْتِهِ، وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ هُوَ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ زُلْفَى» قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ» ومن مناقبه أَنَّهُ بعد وفاة رَسُول اللَّه ﷺ شهد المشاهد العظيمة، منها أَنَّهُ: شهد اليرموك بالشام، وكان عَلَى النفل، وسيره عُمَر بْن الخطاب ﵁ إِلَى الكوفة، وكتب إِلَى أهل الكوفة: إني قَدْ بعثت عمار بْن ياسر أميرًا، وعبد اللَّه بْن مَسْعُود معلمًا، ووزيرًا، وهما من النجباء من أصحاب رَسُول اللَّه ﷺ من أهل بدر، فاقتدوا بهما، وأطيعوا واسمعوا قولهما، وَقَدْ آثرتكم بعبد اللَّه عَلَى نفسي. أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي حَبَّةَ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَصَعِدَ عَلَى شَجْرَةٍ يَأْتِيهِ مِنْهَا بِشَيْءٍ، فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللَّهِ، فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا تَضْحَكُونَ؟ لَرِجْلُ عَبْدِ اللَّهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ»وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، إِجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ وَأَبُو الْفَضْلِ الْبَاقِلانِيَّانِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْوَاعِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ جُلُوسًا، فَقَالُوا: مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَحْسَنَ خُلُقًا، وَلا أَرْفَقَ تَعْلِيمًا، وَلا أَحْسَنَ مُجَالَسَةً، وَلا أَشَدَّ وَرَعًا، مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ؟ قَالَ عَلِيٌّ: أُنْشِدُكُمُ اللَّهَ أَهُوَ الصِّدْقُ مِنْ قُلُوبِكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: اللَّهُمَّ أَشْهَدُ أَنِّي أَقُولُ مِثْلَ مَا قَالُوا وَأَفْضَلَ قَالَ أَبُو وائل: لما شق عثمان ﵁ المصاحف، بلغ ذَلِكَ عَبْد اللَّه، فَقَالَ: لقد علم أصحاب مُحَمَّد أني أعلمهم بكتاب اللَّه، وما أَنَا بخيرهم، ولو أني أعلم أن أحدًا أعلمُ بكتاب اللَّه مني تبلغنيه الإبل لأتيته، فَقَالَ أَبُو وائل: فقمت إِلَى الخلق أسمع ما يقولون، فما سَمِعْتُ أحدًا من أصحاب مُحَمَّد ينكر ذَلِكَ عَلَيْهِ. وقَالَ زَيْد بْن وهب: إني لجالس مَعَ عُمَر، إذ جاءه ابْنُ مَسْعُود يكاد الجلوس يوارونه من قصره، فضحك عُمَر حين رآه، فجعل يكلم عُمَر ويضاحكه وهو قائم، ثُمَّ ولى فأتبعه عُمَر بصرة حتى توارى، فَقَالَ: كنيف مليء علمًا. وقَالَ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه: كَانَ عَبْد اللَّه إِذَا هدأت العيون قام، فسمعت لَهُ دويًا كدوي النحل حتَّى يصبح. وقَالَ سَلَمة بْن تمام: لقي رجلٌ ابْنُ مَسْعُود، قَالَ: لا تعدم حالمًا مذكرًا، رأيتك البارحة، ورأيت النَّبِيّ ﷺ عَلَى منبر مرتفع وأنت دونه، وهو يَقُولُ: «يا ابْن مَسْعُود، هلم إليَّ فقد جفيت بعدي»، فَقَالَ: والله لأنت رَأَيْت هَذَا؟ قَالَ: نعم، قَالَ: فعزمت أن تخرج من المدينة حتَّى تصلي عليّ، فما لبث أيامًا حتَّى مات. وقَالَ أَبُو ظبية: مرض عَبْد اللَّه، فعاده عثمان بْن عفان، فَقَالَ ما تشتكي؟ قَالَ: ذنوبي، قَالَ: فما تشتهي؟ قَالَ: رحمة ربي، قَالَ: ألا آمر لَكَ بطبيب؟ قَالَ: الطبيب أمرضني، قَالَ: آلا آمر لَكَ بعطاء؟ قَالَ: لا حاجة لي فِيهِ، قَالَ: يكون لبناتك، قَالَ: أتخشى عَلَى بناتي الفقر، إني أمرت بناتي أن يقرآن كل ليلة سورة الواقعة، إني سَمِعْتُرَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: «من قَرَأَ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقه أبدًا». وإنما قَالَ لَهُ عثمان: ألا آمر لَكَ بعطائك؟ لأنَّه كَانَ قَدْ حبسه عَنْهُ سنتين، فلما توفي أرسله إِلَى الزُّبَيْر، فدفعه إِلَى ورثته، وقيل: بل كَانَ عَبْد اللَّه ترك العطاء استغناء عَنْهُ، وفعل غيره كذلك. وروى الْأَعْمَش، عَنْ زَيْد بْن وهب، قَالَ: لما بعث عثمان إِلَى عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود يأمره بالقدوم عَلَيْهِ بالمدينة، وكان بالكوفة، اجتمع النَّاس عَلَيْهِ، فقالوا: أقم، ونحن نمنعك أن يصل إليك شيء تكرهه، فَقَالَ عَبْد اللَّه: إن لَهُ حق الطاعة، وَإِنها ستكون أمور وفتن، فلا أحب أن أكون أول من فتحها، فرد النَّاس وخرج إِلَيْه. وتوفي ابْنُ مَسْعُود بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، وأوصى إِلَى الزُّبَيْر ﵄، ودفن بالبقيع، وصلى عَلَيْهِ عثمان، وقيل: صلى عَلَيْهِ عمار بْن ياسر، وقيل: صلى عَلَيْهِ الزُّبَيْر ودفنه ليلًا أوصى بذلك، ولم يعلم عُثْمَان ﵁، بدفنه فعاتب الزبير عَلَى ذلك وكان عمره يَوْم توفي بضعا وستين سنة، وقيل: بل توفي سنة ثلاث وثلاثين، والأول أكثر. ولما مات ابْنُ مَسْعُود نُعي إِلَى أَبِي الدرداء، فَقَالَ: ما ترك بعده مثله. أَخْرَجَهُ الثلاثة.— · 3 entries
عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد …▸ expand full passage (853 chars)عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد آخى النبى ﷺ بينه وبين الزبير بن العوام، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. وشهد - رضى الله عنه - بدرًا وأحدًا والخندق وبيعة الرضوان وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ، وهو الذى أجهز على أبى جهل فى بدر، كما شهد اليرموك بعد وفاة النبى ﷺ. وبعثه عمر بن الخطاب إلى الكوفة مع عمار بن ياسر وكتب إلى أهلها: إنى قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرًا وعبد الله بن مسعود معلمًا ووزيرًا، وهما من النجباء من أصحاب الرسول ﷺ من أهل بدر فاقتدوا بهما وأطيعوا واسمعوا لهما، وقد أثرتكم بعبد الله بن مسعود على نفسى. وقد تُوفِّى - رضى الله عنه - سنة (٣٢ هـ) عن عمر بلغ بضعًا وستين سنة.*عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد …▸ expand full passage (853 chars)عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد آخى النبى ﷺ بينه وبين الزبير بن العوام، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. وشهد - رضى الله عنه - بدرًا وأحدًا والخندق وبيعة الرضوان وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ، وهو الذى أجهز على أبى جهل فى بدر، كما شهد اليرموك بعد وفاة النبى ﷺ. وبعثه عمر بن الخطاب إلى الكوفة مع عمار بن ياسر وكتب إلى أهلها: إنى قد بعثت إليكم بعمار بن ياسر أميرًا وعبد الله بن مسعود معلمًا ووزيرًا، وهما من النجباء من أصحاب الرسول ﷺ من أهل بدر فاقتدوا بهما وأطيعوا واسمعوا لهما، وقد أثرتكم بعبد الله بن مسعود على نفسى. وقد تُوفِّى - رضى الله عنه - سنة (٣٢ هـ) عن عمر بلغ بضعًا وستين سنة.*عبد الله بن مسعود هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى صحابى جليل، من كبار الصحابة، ومن أكثرهم قربًا من الرسول ﷺ، وأسلم - رضى الله عنه - مبكرًا وكان خادم الرسول وصاحب سره، وهو أول من جهر بقراءة القرآن بمكة، وروى عن النبى ﷺ أحاديث كثيرة بلغت (٨٤٨) حديثاً، وهاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة. وقد — · 1 entry
عبد الله بن مسعود إن الله يرفع بكتابه أقواماً ويضع به آخرين، فها هو ابن مسعود ﵁ الذي كان راعياً للغنم لبعض علوج مكة، والذي لم تكن له قيمة ولا شأن، لكن ما إن شرح الله صدره للإسلام وإذ به يتبوأ مكاناً عالياً بين الناس، حتى إن رسول الله ﷺ كان يسمع منه القرآن، وما زال يزداد علماً ويزداد رفعة حتى صار وزيراً لبيت المال في الكوفة وأستاذاً ومعلماً لأهلها، يتفاخر الناس بالتتلمذ على يديه ﵁ وأرضاه.— · 1 entry
عَبْد اللهِ بْن مسعود قال: الحارث بْن أبي أسامة: حَدَّثَنِي قال: حَدَّثَنِي سعيد بْن عامر، عَن سعيد ابن أبي عروبة، عَن قتادة، عَن مجاز؛ أن عُمَر بْن الخطاب بعث عمار بْن ياسر على صلاة أهل الكوفة؛ وبعث عَبْد اللهِ بْن مسعود على بيت المال والقضاء. وأَخْبَرَنِي أَبُو قلابة الرقاشي؛ قال: حَدَّثَنَا أَبُو…▸ expand full passage (1,708 chars)عَبْد اللهِ بْن مسعود قال: الحارث بْن أبي أسامة: حَدَّثَنِي قال: حَدَّثَنِي سعيد بْن عامر، عَن سعيد ابن أبي عروبة، عَن قتادة، عَن مجاز؛ أن عُمَر بْن الخطاب بعث عمار بْن ياسر على صلاة أهل الكوفة؛ وبعث عَبْد اللهِ بْن مسعود على بيت المال والقضاء. وأَخْبَرَنِي أَبُو قلابة الرقاشي؛ قال: حَدَّثَنَا أَبُو زيد صاحب الهروي قال: حَدَّثَنَا شعبة بْن الأعمش، عَن عُثْمَان بْن عمار، عَن ظهير بْن حريث، كذا قَالَ: شعبة قال: قَالَ: عَبْد اللهِ بْن مسعود: أنى علينا حين لا نقضي ولا نحسن القضاء ثم قدر الله ما ترون. أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن سعد الشامي قال: حَدَّثَنَا سهل بْن مُحَمَّد قال: حَدَّثَنَا العتبي؛ قال: حَدَّثَنَا أَبُو إبراهيم قال: لما وجه عُمَر ابن مسعود على الكوفة قال: إني وجهتك معلماً ليس لك سوط ولا عصا، فاقتصر على كتاب الله فإنه كفاك وإياهم، ولا تقبل الهدية وليست بحرام، ولكني أخاف عليك القالة. وأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن يعقوب؛ قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سلام الجمحي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة قال: حَدَّثَنَا الأعمش القاسم بْن عَبْد الرحمن، عَن أبيه؛ قال: أتى عَبْد اللهِ بْن مسعود برجل من قريش، وجد مع امرأة في ملحفتها ولم تقم البينة على غير ذلك فضربه عَبْد اللهِ أربعين، وأقامه للناس، فانطلق قوم إِلَى عُمَر بْن الخطاب فقالوا: فضح منا رجلاً، فَقَالَ: عُمَر لعَبْد اللهِ: بلغني أنك ضربت رجلاً من قريش فقال: أجل أتيت به قد وجد مع امرأة في ملحفتها، ولم تقم البينة على غير ذلك فضربته أربعين وعرفته للناس قال: أرأيت ذلك ? قال: نعم قال: نعم ما رأيت، قالوا جئنا نستعديه عليه فاستفتاه. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إسحاق الصغاني؛ قال: حَدَّثَنَا مسلم بْن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا شعبة عَن سلمة، عَن حبة العرني قال: كتب عُمَر بْن الخطاب إِلَى أهل الكوفة أنتم رأس العرب وجماعتها، وأنتم سهمهم الذي أرمي به إِذَا خشيت من ها هنا وها هنا،وقد بعثت إليكم عَبْد اللهِ بْن مسعود خيره لكم وآثرتكم به على نفسي.