جرح وتعديل
الكتب
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
مصنف عبد الرزاق
· الكتاب ١٨
1,200 hadiths
الأحاديث
١٣٦٥٤
الرجل يموت وعليه دين إلى أجل ، قَالا : " إِذَا أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ حُلَّ دَيْنُهُ "
١٣٦٥٥
إِذَا جَعَلُوا الدَّيْنَ فِي ثِقَةٍ فَهُوَ إِلَى أَجَلِهِ "
١٣٦٥٦
الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ الدَّيْنَ ، ثُمَّ يَقْتَسِمُ وَرَثَتُهُ مَالَهُ ، ثُمَّ يُفْل
١٣٦٥٧
مَنْ سَلَّفَ فِي ثَمَرِهِ فَهُوَ رِبًا ، إِلا بِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "
١٣٦٥٨
مَنْ سَلَّفَ بِثَمَرِهِ فَبِكَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "
١٣٦٥٩
لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ الْوَرَقَ فِي الشَّيْءِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ،
١٣٦٦٠
وَدَدْتُ أَنَّ رَجُلا قَدْ أَخَذَ مِنِّي دِينَارًا بِطَعَامٍ ، وَيَأْتِينِي بِهِ مِنَ الشّ
١٣٦٦١
رَجُلٌ لِي عَلَيْهِ طَعَامٌ ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ فَاشْتَرَاهُ مِنَ السُّوقِ ، قَالَ : "
١٣٦٦٢
السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ قَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ ، وَأَذِنَ فِيهِ ، فَلِمَ قَالَ
١٣٦٦٣
رَجُلٍ سَلَّفَ فِي بُرٍّ حَدِيثٍ الْعَامَ فَمَطَلَهُ فِي الْعَامِ الآخَرِ ، قَالَ : " يُعْ
١٣٦٦٤
كَرِهَ إِلَى الأَنْدَرِ ، وَالْعَصِيرِ ، وَالْعَطَاءِ أَنْ يُسَلَّفَ إِلَيْهِ ، وَلَكِنْ ي
١٣٦٦٥
كَرِهَ أَنْ يُسَلِّفَ إِلا إِلَى شَهْرٍ مَعْلُومٍ "
١٣٦٦٦
سَلَفِ الْحِنْطَةِ ، وَالْكَرَابِيسِ ، وَالثِّيَابِ ، فَقَالَ : " ذَرْعٌ مَعْلُومٌ إِلَى أ
١٣٦٦٧
رُخِّصَ فِي التَّسْلِيفِ ، لأَنَّ الأَسْعَارَ تَخْتَلِفُ ، لا تَدْرِي أَيْكُونُ عَلَيْكَ أ
١٣٦٦٨
يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنَ الرَّجُلِ ، وَيَشْتَرِطَ عَلَيْهِ بِأَكْثَرِ ، أَوْ بِأَقَلّ
١٣٦٦٩
" إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا فَبَيِّنْهُ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، وَفِي مَكَانٍ مَعْلُومٍ ، ف
١٣٦٧٠
السَّلَمُ كَمَا يَقُومُ مِنَ السِّعْرِ رِبًا ، وَلَكِنْ تُسَمِّي بِدَرَاهِمَكَ كَيْلا مَعْ
١٣٦٧١
يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ فِي الطَّعَامِ حَتَّى يَنْزِلَ "
١٣٦٧٢
" لا بَأْسَ بِالتَّسْلِيفِ ، إِذَا كَانَ كَيْلا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "
١٣٦٧٣
لا يُسَلَّفُ إِلا مَنْ لَهُ حَرْثٌ أَوْ نَخْلٌ "
١٣٦٧٤
وَأَسْتَلِفُ الدِّرْهَمَ فِي الرُّمَّانِ ، وَالْقِثَّاءِ ، وَالْمَوزِ ، وَأَشْبَاهِهِ ، فَ
١٣٦٧٥
فَنُسَلِّفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالزَّبِيبِ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " ،
١٣٦٧٦
كَرِهَ الدِّيَاسَ ، وَالْعَطَاءَ ، وَالرِّزْقَ ، وَالْجَزَازَ ، وَالْحَصَادَ ، وَلَكِنْ لِ
١٣٦٧٧
الرَّهْنِ ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ : " ذَلِكَ الرِّبْحُ الْمَضْمُ
١٣٦٧٨
كَرِهَ الرَّهْنَ ، وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ "
١٣٦٧٩
كَرِهَ الرَّهْنَ ، وَالْكَفِيلَ فِي السَّلَفِ "
١٣٦٨٠
التَّسْلِيفِ ، جِرْبَانًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، ف
١٣٦٨١
مَنْ سَلَّفَ سَلَفًا ، فَلا يَأْخُذُ رَهْنًا ، وَلا صَبِيرًا "
١٣٦٨٢
" إِنْ كَانَ التَّسْلِيفُ لَيْسَ بِهِ فِي الأَصْلِ بَأْسٌ ، فَلا بَأْسَ بِالرَّهْنِ ، وَال
١٣٦٨٣
لا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ وَيَأْخُذَ رَهْنًا أَوْ حَمِيلا "
١٣٦٨٤
" لا بَأْسَ بِالرَّهْنِ ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ "
١٣٦٨٥
لا بَأْسَ بِالرَّهْنِ ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ "
١٣٦٨٦
لا يَرَى بِالرَّهْنِ ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ بَأْسًا "
١٣٦٨٧
إِنِّي لأَمِينٌ فِي الأَرْضِ ، أَمِينٌ فِي السَّمَاءِ "
١٣٦٨٨
الرَّهْنِ ، وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ ، فَقَالَ : " هُوَ أَحَلُّ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ "
١٣٦٨٩
" وَمَنْ يَكْرَهُهُ ؟
١٣٦٩٠
ابْتَاعَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَصْوَعًا مِنْ دَقِيقٍ ، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ "
١٣٦٩١
كَرِهَا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي السِّلْعَةِ ، وَيَأْخُذَ بَعْضَ سِلْعَتِهِ ، وَبَعْضَ
١٣٦٩٢
يَكْرَهُ بَعْضَ سَلَفِهِ دَرَاهِمَ وَبَعْضَهُ طَعَامًا "
١٣٦٩٣
يَكْرَهُ إِذَا أَسْلَفَ لِرَجُلٍ فِي طَعَامٍ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا ، وَبَعْضَهُ
١٣٦٩٤
لا يَرَى بَأْسًا إِذَا سَلَّفَ الرَّجُلُ فِي طَعَامٍ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ طَعَامًا ، وَب
١٣٦٩٥
الرَّجُلِ يَأْخُذُ بَعْضَ رَأْسِ مَالِهِ ، وَبَعْضَ سَلَفِهِ ، فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّ
١٣٦٩٦
" لا بَأْسَ بِهِ ، هُوَ الْمَعْرُوفُ "
١٣٦٩٧
رَجُلٍ أَسْلَمْنَا إِلَيْهِ سِلْمًا ، فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ ، قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي كُل
١٣٦٩٨
إِذَا سَلَّفْتَ فِي شَيْءٍ فَلا تَأْخُذْ إِلا رَأْسَ مَالِكَ ، أَوِ الَّذِي سَلَّفْتَ فِيه
١٣٦٩٩
إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا ، فَلا تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ "
١٣٧٠٠
إِذَا سَلَّفْتَ سَلَفًا ، فَلا تَصْرِفْهُ فِي شَيْءٍ حَتَّى تَقْبِضَهُ "
١٣٧٠١
كَرِهَا إِذَا سَلَّفْتَ فِي وَزْنٍ أَنْ تَأْخُذَ كَيْلا ، أَوْ فِي كَيْلٍ أَنْ تَأْخُذَ وَ
١٣٧٠٢
يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي أَصْنَافٍ ، وَيَقُولُ : " إِنْ كَانَ بُرًّا أَعْطَيْ
١٣٧٠٣
سَلَّفْتُ فِي شَيْءٍ أَصْرِفُهُ فِي غَيْرِهِ ؟ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ أَنْ تَصْرِفَهُ فِي
١٣٧٠٤
رَجُلٍ سَلَّفَ فِي حَالٍ دِقًّ فَلَمْ يَجِدْهَا عِنْدَ صَاحِبِهِ ، أَيَأْخُذُ حِلَلا بِقِي
١٣٧٠٥
إِذَا سَلَّفْتَ فِي شَيْءٍ فَلا تَأْخُذْ إِلا الَّذِي سَلَّفْتَ فِيهِ ، أَوْ رَأْسَ مَالِك
١٣٧٠٦
" كَرِهَ ذَلِكَ الْكَلِمَةَ أَنْ يَقُولَ : أَسْلَمْتُ فِي كَذَا وَكَذَا ، يَقُولُ : إِنَّم
١٣٧٠٧
إِذَا بِعْتَ شَيْئًا بِدِينَارٍ ، فَحَلَّ الأَجَلُ ، فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ مِنْ
١٣٧٠٨
رجل باع طعاما بدينار إلى أجل ، قَالا : " يَأْخُذُ طَعَامَهُ ، أَوْ غَيْرَهُ إِذَا حَلَّ "
١٣٧٠٩
إِذَا بِعْتَ بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَحَلَّ الأَجَلُ فَخُذْ بِالدِّينَارِ مَا شِئْتَ ،
١٣٧١٠
رَجُلٍ بَاعَ بُزًّا ، أَيَأْخُذُ مَكَانَهُ بُرًّا ؟ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٣٧١١
إِذَا أَسْلَفْتَ فِي طَعَامٍ فَحَلَّ الأَجَلُ ، فَلَمْ تَجِدْ طَعَامًا ، فَخُذْ مِنْهُ عَر
١٣٧١٢
" بِعْتُ مِنْ رَجُلٍ حَرِيرًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ فَلَمَّا حَلَّ الأَجَلُ ، وَجَدْتُ م
١٣٧١٣
إِذَا حَلَّتْ لَكَ ذَهَبٌ فِي سِلْعَةٍ ، فَدَعَاكَ إِلَى أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ بِهَا مِنْ
١٣٧١٤
لَوْ أَنِّي بِعْتُ طَعَامًا بِذَهَبٍ ، فَحَلَّتِ الذَّهَبُ ، فَجِئْتُ أَطْلُبُهُ ، فَقَالَ
١٣٧١٥
إِذَا بِعْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ ، أَوْ يُوزَنُ بِدِينَارٍ ، فَلا تَأْخُذْ شَيْئًا مِمّ
١٣٧١٦
كَرِهَا إِذَا بِعْتَ طَعَامًا بِدِينَارٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَحَلَّ الأَجَلُ ، أَنْ تَأْخُذَ ب
١٣٧١٧
رَجُلانِ بَاعَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بَعِيرًا ، فَقَالَ : " أَقِلْنِي ، وَلَكَ ثَلاثُونَ د
١٣٧١٨
رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ ، فَنَدِمَ فِيهَا ، فَقَالَ : أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا
١٣٧١٩
اشْتَرَى طَاوُسٌ غُلامًا ، فَلَمْ يَمْكُثْ عِنْدَهُ إِلا يَسِيرًا حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَه
١٣٧٢٠
رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً فَنَدِمَ فِيهَا ، فَقَالَ : " أَقِلْنِي وَلَكَ كَذَا
١٣٧٢١
بَاعَ نَاقَةً ، فَقَالَ لَهُ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ : خُذْهَا ، وَلَكَ أَرْبَعُونَ دِر
١٣٧٢٢
كَرِهَ أَنْ يَرُدَّهَا ، وَيَرُدَّ مَعَهَا شَيْئًا ، هَذَا فِي الَّذِي يَشْتَرِي السِّلْعَ
١٣٧٢٣
لا يَرَى بِهِ بَأْسًا "
١٣٧٢٤
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَ
١٣٧٢٥
يَكْرَهُ الْحَيَوَانَ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً "
١٣٧٢٦
رَجُلٍ بَاعَ بَعِيرًا بِغَنَمٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ : " تِلْكَ الرُّءُوسِ لا يَصْلُحُ شَ
١٣٧٢٧
" إِذَا اخْتَلَفَا فَلا بَأْسَ بِهِ إِلَى أَجَلٍ ، يَقُولُ : الْغَنَمُ بِالْبَقَرِ ، وَالْ
١٣٧٢٨
لا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ ، وَقَدْ نَهَيْ عَنِ الْمَضَامِينِ ، وَالْمَلاقِيحِ وَحَبَلِ الْ
١٣٧٢٩
لا رِبَا إِلا فِي الذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، أَوْ فِيمَا يُكَالُ ، أَوْ يُوزَنُ مِمَّا يُؤ
١٣٧٣٠
بَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ نَظِرَةً ، فَقَالَ : لا ، وَكَرِهَهُ ، فَسَأَلَ أَبِي ابْنَ عَبَّاسٍ
١٣٧٣١
اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ ، فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا ، وَقَالَ : " آتِيكَ غَدً
١٣٧٣٢
بَاعَ عَلِيُّ جَمَلا لَهُ يُقَالُ لَهُ : عُصَيْفِيرٌ ، بِعِشْرِينَ جَمَلا نَسِيئَةً "
١٣٧٣٣
كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً "
١٣٧٣٤
ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمَصْدَقِ " ، فَابْتَاعَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَعِيرَ بِا
١٣٧٣٥
أَبِيعُ الْبِكْرَ بِالْبِكْرَيْنِ ، وَالثَّلاثَةَ بِالْبَعِيرِ الْمُسِنِّ يَدًا بِيَدٍ ، و
١٣٧٣٦
" لا بَأْسَ بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ ، وَدِرْهَمٍ الدِّرْهَمُ نَسِيئَةٌ " ، قَالا : " فَإِن
١٣٧٣٧
سَلَّفَ فِي قِلاصٍ لأَجَلٍ ، فَنَهَاهُ "
١٣٧٣٨
كَرِهَ السَّلَفَ فِي الْحَيَوَانِ "
١٣٧٣٩
أَسْلَمَ زَيْدُ بْنُ خُلَيْدَةَ إِلَى عِتْرِيسِ بْنِ عُرْقُوبٍ فِي قِلاصٍ ، كُلِّ قَلُوصٍ
١٣٧٤٠
كَرِهَهُ عَبْدُ اللَّهِ ، لأَنَّهُ شَرْطٌ مِنْ نِتَاجِ أَبِي فُلانٍ ، وَمِنْ فَحْلِ أَبِي
١٣٧٤١
كَرِهَهُ
١٣٧٤٢
سَلَّفَ شُرَيْحٌ فِي عَبْدَيْنِ صَحِيحَيْنِ فَصِيحَيْنِ مِنْ لُغَتِهُمَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ
١٣٧٤٣
لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "
١٣٧٤٤
" لا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الرَّجُلُ فِي الْحَيَوَانِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ "
١٣٧٤٥
خَيْرَكُمْ خَيْرُكُمْ قَضَاءً "
١٣٧٤٦
خَيْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "
١٣٧٤٧
السَّلْمِ فِي الْحَيَوَانِ ، فَقَالَ : " كَرِهَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ
١٣٧٤٨
تَزْعُمُونَ أَنَّا لا نَعْلَمُ أَبْوَابَ الرِّبَا ، وَلأَنْ أَكُونَ أَعْلَمُهَا أَحَبَّ إِ
١٣٧٤٩
نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالشَّاةِ الْحَيَّةِ "
١٣٧٥٠
كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ ، حَيٌّ بِمَيِّتٍ "
١٣٧٥١
لا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ "
١٣٧٥٢
جَزُورًا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، قُسِّمَتْ عَلَى عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ :
١٣٧٥٣
نَحَرَ رَجُلٌ جَزُورًا ، فَأَخَذَ مِنْهَا رَجُلٌ عِشْرِينَ بِحَقَّةٍ مِنْ نِتَاجِ نِتَاجٍ
١٣٧٥٤
رَجُلٍ اشْتَرَى عُضْوًا مِنْ جَزُورٍ بِرِجْلِ عُنَاقٍ ، وَاشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهَا أَنْ
١٣٧٥٥
لا يَرَيَانِ بِبَيْعِ الْقُطُوطِ ، إِذَا خَرَجَتْ ، بَأْسًا ، قَالَ : " وَلَكِنْ لا يَحِلّ
١٣٧٥٦
لا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِهَا إِذَا أُمِرَ بِهَا ، وَكَرِهَ لِمَنِ اشْتَرَاهَا أَنْ يَبِيعَ
١٣٧٥٧
يَشْتَرِي الأَرْزَاقَ فِي عَهْدِ عُمَرَ مِنَ الْجَارِ ، فَنَهَاهُ عُمَرُ : أَنْ يَبِيعَهَا
١٣٧٥٨
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعَكَ إِلَى سَنَةٍ ، فَإِنْ قَالَ : خَرَجَ لَكَ الْعَطَاءُ قَب
١٣٧٥٩
لَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَ الْعَامِلُ لِصَاحِبِ الرِّزْقِ : أُعْطِيكَ جَرِيبَي
١٣٧٦٠
بَيْعِ الزِّيَادَةِ فِي الْعَطَاءِ بِالْعُرُوصِ ، فَكَرِهَهُ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا فِ
١٣٧٦١
يَكْرَهُ الطَّعَامَ أَنْ يَبَاعَ شَيْءٌ مِنْهُ بِشَيْءٍ نَظِرَةً "
١٣٧٦٢
مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ مِنَ الطَّعَامِ فَلا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ ، الْبُرُّ بِالت
١٣٧٦٣
مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ وَاحِدٍ يُكَالُ ، فَمِثْلٌ بِمِثْلٍ ، فَإِذَا اخْتَلَفَ فَزِدْ وَازْ
١٣٧٦٤
أَسْلِفْ مَا يُكَالُ فِيمَا يُوزَنُ وَلا يُكَالُ ، وَأَسْلِفْ مَا يُوزَنُ ، وَلا يُكَالُ ف
١٣٧٦٥
لا يَرَى بَأْسًا بِالْحِنْطَةِ بِالدَّقِيقِ ، وَالدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ "
١٣٧٦٦
لا يَصْلُحُ مُدُّ دَقِيقٍ بِمُدِّ بُرٍّ إِلا وَزْنًا "
١٣٧٦٧
الدَّقِيقِ مُدًّا بِمُدَّيْنِ ، فَقَالَ : " كَانَ الْحَسَنُ ، وَقَتَادَةُ : " لا يَرَيَانِ
١٣٧٦٨
مُدِّ بُرٍّ بِمُدِّ دَقِيقٍ ، فَكَرِهَاهُ "
١٣٧٦٩
لا بَأْسَ بِالدَّقِيقِ بِالْخُبْزِ ، وَالْبُرِّ بِالْخُبْزِ ، يَدًا بِيَدٍ ، قَالَ : إِنَّ
١٣٧٧٠
كَرِهَ السَّوِيقَ بِالْحِنْطَةِ مِثْلا بِمِثْلٍ ، لأَنَّ فِيهِ فَضْلا "
١٣٧٧١
اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ ، فَقَالَ : " أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ ؟ " ، فَق
١٣٧٧٢
الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : " أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ ؟ " ، قِيلَ :
١٣٧٧٣
كُرِهَ قَفِيزٌ مِنْ رُطَبٍ بِقَفِيزٍ مِنْ جَافٍّ "
١٣٧٧٤
أَعْطَى آلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ بِصَاعَيْنِ مِنْ شَعِي
١٣٧٧٥
تَمْرًا كَانَ عِنْدَ بِلالٍ فَتَغَيَّرَ ، فَخَرَجَ بِهِ بِلالٌ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَهُ صَ
١٣٧٧٦
خُذْ مِنْ حِنْطَةِ أَهْلِكَ ، فَابْتَعْ بِهَا شَعِيرًا ، وَلا تَأْخُذْ إِلا مِثْلَهُ "
١٣٧٧٧
لا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ ، وَلا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ "
١٣٧٧٨
تَمْرَةٍ بِتَمْرَتَيْنِ : " هُوَ مَكْرُوهٌ ، لأَنَّ أَصْلَهُ كَيْلٌ "
١٣٧٧٩
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ ، وَالْب
١٣٧٨٠
يَكْرَهُ اللَّحْمَ بِالْبُرِّ نَسِيئَةً "
١٣٧٨١
هَذَا أَحْسَنُ الْبُيُوعِ عِنْدَنَا "
١٣٧٨٢
لا يَرَى بَأْسًا بِالثَّوْبِ بِالثَّوْبَيْنِ نَسِيئَةً إِذَا اخْتَلَفَا ، وَيَكْرَهُهُ مِن
١٣٧٨٣
لا يَرَى بِهِ بَأْسًا "
١٣٧٨٤
الرِّبَا فِيمَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ "
١٣٧٨٥
لا يُمْنَعُ ثَوْبَيْنِ بِثَوْبٍ نَظِرَةً " ، وَذَلِكَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ طَاقٍ بِكَرْبَاس
١٣٧٨٦
إِذَا اخْتَلَفَ النَّوْعَانِ مِنَ الْعُرُوضِ مِمَّا لا يُكَالُ ، وَلا يُوزَنُ ، فَلا بَأْس
١٣٧٨٧
أَعْيَانِي أَنْ أَدْرِي ، مَا الْعُرُوضُ إِذَا بِيعَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ نَظِرَةً "
١٣٧٨٨
الثَّوْبِ بِالْغَزْلِ نَسِيئَةً ، كِلاهُمَا مِنْ عُطُبٍ ، فَقَالَ : " كَانَ الْحَسَنُ يَكْ
١٣٧٨٩
السَّلَفِ فِي الْعُرُوضِ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ " ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ السَّلَفِ فِي
١٣٧٩٠
لا بَأْسَ بِالْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً "
١٣٧٩١
الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ وَهُوَ نَسِيئَةٌ مَكْرُوهٌ
١٣٧٩٢
كُلُّ شَيْءٍ يُوزَنُ فَهُوَ مَجْرِيٌّ ، مَجْرَى الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُ
١٣٧٩٣
الْحَدِيدِ بِالنُّحَاسِ نَسِيئَةً ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ " ، وَكَرِهَهُ حَمَّادٌ
١٣٧٩٤
لا بَأْسَ بِالْفِلْسِ بِالْفِلْسَيْنِ "
١٣٧٩٥
مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا ، فَلا يَبِعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ "
١٣٧٩٦
لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ "
١٣٧٩٧
يَبْتَاعَانِ التَّمْرَ ، وَيَجْعَلانِهِ فِي غَرَائِرَ ، ثُمَّ يَبِيعَانِهِ بِذَلِكَ الْكَي
١٣٧٩٨
إِذَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا بَيْعًا ، فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ "
١٣٧٩٩
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْ
١٣٨٠٠
بِعْتُ مِنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ طَعَامًا ، الطَّعَامُ مُعَجَّلٌ وَالنَّقْدُ مُؤَخَّرٌ ،
١٣٨٠١
اشْتَرَيْتُ طَعَامًا وَرَجُلٌ يَنْظِرُ إِلَيَّ وَأَنَا أَكْتَالُهُ ، أَأَبِيعُهُ إِيَّاهُ
١٣٨٠٢
عِنْدَ كُلِّ بَيْعَةٍ كَيْلُهُ "
١٣٨٠٣
لا يَبِيعُهُ حَتَّى يَصْرِمَهُ "
١٣٨٠٤
كَرِهَ إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ ، أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّ
١٣٨٠٥
إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَلا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا ق
١٣٨٠٦
لا يَجُوزُ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ ، وَبَيْعٌ وَسَلَفٌ جَمِيعًا ، وَبَيْعٌ مَا لَمْ ي
١٣٨٠٧
يَكْرَهُ الْمُوَاصَفَةَ ، وَالْمُوَاصَفَةُ أَنْ يُواصِفَ الرَّجُلُ بِالسِّلْعَةِ لَيْسَ عِ
١٣٨٠٨
ابْتَعْ بُزَّ كَذَا وَكَذَا ، وَأَشْتَرِيهِ مِنْكَ ، فَكَرِهَهُ "
١٣٨٠٩
يَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَكَ الرَّجُلُ يُسَاوِمُكَ بِشَيْءٍ لَيْسَ عِنْدَكَ ، فَتَقُولَ : ارْج
١٣٨١٠
لا تُؤَامِرْهُ ، وَلا تُوَاعِدْهُ ، قُلْ : لَيْسَ عِنْدِي "
١٣٨١١
يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَطْلُبُ عِنْدِي الْمَتَاعَ ، فَلا يَكُونُ عِنْدِي ، فَأَبْعَثُ إِلَى
١٣٨١٢
يَكْرَهَانِ الْمُوَاصَفَةَ كُلَّهَا عِنْدَهُ فِي الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ "
١٣٨١٣
يَأْتِي الرَّجُلُ فِي بَعِيرٍ لَيْسَ لِي ، فَيُسَاوِمُنِي فَأَبِيعُهُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَبْت
١٣٨١٤
لا تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ "
١٣٨١٥
لا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ شَيْئًا لا يُكَالُ ، وَلا يُوزَنُ بِنَقْدٍ ، ثُمَّ يَبِيعَهُ قَب
١٣٨١٦
كَرِهَهُ "
١٣٨١٧
لا بَأْسَ بِهِ "
١٣٨١٨
رَجُلٌ أَسْلَفَ فِي سَبَائِبَ ، أَيَبِيعُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا ؟ ، فَقَالَ ابْنُ عَب
١٣٨١٩
لا تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ "
١٣٨٢٠
" إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ ، أَوْ يُوزَنُ فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
١٣٨٢١
" إِذَا ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْكَ شَيْئًا عَلَى صِفَةٍ فَلَمْ تُخَالِفْ مَا وَصَفْتَ لَهُ ، ف
١٣٨٢٢
بَاعَنِي مِثْلَ هَذَا الثَّوْبِ بِكَذَا وَكَذَا ، فَجَاءَنِي بِهِ وَإِنِّمَا اشْتَرَيْتُ م
١٣٨٢٣
بِعْنِي غَنَمَكَ الَّتِي اشْتَرِيتَ مِنْ فُلانٍ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَبَاعَهَا مِنْهُ ، فَخ
١٣٨٢٤
فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ فَرَسًا مِنْ أَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْبَعِينَ أَل
١٣٨٢٥
لا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ الْغَائِبَةَ إِذَا كَانَ عَرِفَهَا ، إِنْ
١٣٨٢٦
كُلُّ صَفْقَةٍ وُصِفَتْ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِثْلَهَا ، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآه
١٣٨٢٧
مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا وَبَتَّ بِهِ ، فَأَرَادَ الْمُبْتَاعُ أَنْ يَقْبِضَهُ ، فَقَالَ الْب
١٣٨٢٨
رَجُلٍ يَبِيعُ الرَّجُلَ السِّلْعَةَ ، فَيَقُولُ : خُذْهَا ، فَيَقُولُ الْمُبْتَاعُ : دَعْ
١٣٨٢٩
الضَّمَانُ عَلَى الْبَائِعِ حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُبْتَاعُ "
١٣٨٣٠
مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا ، فَمَاتَتْ قَبْلَ
١٣٨٣١
الْجَارِيَةِ يَضَعُهَا الْبَيْعَانُ تَسْتَبْرِئُ فَهَلَكَتْ ، قَالَ : " إِذَا لَمْ يَقْبِض
١٣٨٣٢
هِيَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ ، مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ حَمْلُهَا "
١٣٨٣٣
مَنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ الضَّمَانُ ، الْبَائِعُ ، وَالْمُبْتَاعُ "
١٣٨٣٤
رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا ، فَلَمْ يَقْبِضْهُ الْمُبْتَاعَ حَتَّى خَلَفَهُ آخَرٌ ، فَقَوَّمَ ال
١٣٨٣٥
التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ فِي الطَّعَامِ ، وَغَيْرِهِ "
١٣٨٣٦
لا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ ، إِنِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ "
١٣٨٣٧
التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ "
١٣٨٣٨
لا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ إِنِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ "
١٣٨٣٩
كَرِهَا التَّوْلِيَةَ إِلا أَنْ يُكْتَالَ "
١٣٨٤٠
التَّوْلِيَةُ ، وَالإِقَالَةُ ، وَالشِّرْكَةُ سَوَاءٌ لا بَأْسَ بِهِ "
١٣٨٤١
مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ وَيَسْتَوْفِيَهُ ، إِلا أَنْ يُشْرَ
١٣٨٤٢
شَرِيكَيْنِ ابْتَاعَا سِلْعَةً ، ثُمَّ أَخْرَجَ أَحَدُهُمَا الأَخَرَ بِشَفٍّ ، قَالَ : " ل
١٣٨٤٣
لا بَأْسَ فِي شَرِيكَيْنِ بَيْنَهُمَا مَتَاعٌ ، أَوْ عَرْضٌ لا يُكَالَ ، وَلا يُوزَنُ ، لا
١٣٨٤٤
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقَسَّ
١٣٨٤٥
جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ بَعْدَ الْبَيْعِ
١٣٨٤٦
الْبَيْعَانُ بِالْخِيَارِ ، مَا لَمْ يَفْتَرِقَا ، أَوْ يَكُنْ بَيْعُ خِيَارٍ "
١٣٨٤٧
الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ ، وَالتَّخْيِيرُ عَنْ صَفْقَةٍ "
١٣٨٤٨
كُلُّ بَيْعَيْنِ فَلا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ "
١٣٨٤٩
إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا مَشَى سَاعَةً قَلِيلا لِيَقْطَعَ الْبَيْعَ ، ثُمَّ يَرْجِعَ "
١٣٨٥٠
الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ "
١٣٨٥١
لا يَتَفَرَّقُ بَيِّعَانِ إِلا عَنْ رِضًا "
١٣٨٥٢
بَيِّنَتُكَ أَنَّكُمَا صَادَرْتُمَا عَنْ رِضًا بَعْدَ الْبَيْعِ ، أَوْ خِيَارٍ ، أَوْ يَمِ
١٣٨٥٣
مَا التَّخْيِيرُ إِلا بَعْدَ الْبَيْعِ "
١٣٨٥٤
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا "
١٣٨٥٥
يَرَى الْبَيْعَ جَائِزًا بِالْكَلامِ إِذَا تَبَايَعَا ، وَإِنْ لَمْ يَتَفَرَّقَا "
١٣٨٥٦
الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ ، أَوْ خِيَارٍ ، وَالْمُسْلِمُ عِنْدَ شَرْطِهِ "
١٣٨٥٧
الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ أَوْ خِيَارٍ ، وَلَكُلِّ مُسْلِمٍ شَرْطُهُ "
١٣٨٥٨
الرَّجُلِ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ عَلَى الرِّضَا ، قَالَ : " الْخِيَارُ لِكِلَيْهِمَا حَتَّى
١٣٨٥٩
كُنْتُ أَبْتَاعُ إِنْ رَضِيتُ حَتَّى ابْتَاعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُطِيعٍ بُخْتِيَّةً إِنْ
١٣٨٦٠
إِذَا لَمْ يُوَقَّتْ لِلرِّضَى أَجَلا فَالْبَيْعُ مَرْدُودٌ ، أَيُّهُمَا شَاءَ رَدَّهُ "
١٣٨٦١
إِذَا بِعْتَ شَيْئًا عَلَى الرِّضَا ، وَنَقَدَكَ الْوَرِقَ ، فَلا تَخْلِطْهَا بِغَيْرِهَا
١٣٨٦٢
اشْتَرَى رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا ، فَقَالَ : إِنْ جِئْتَنِي بِالنَّقْدِ إِلَى يَوْمِ كَ
١٣٨٦٣
رَجُلٍ اشْتَرَى سِلْعَةً عَلَى الرِّضَا ، وَسَمَّى الثَّمَنَ فَهَلَكَتْ ، قَالَ : " يَضْمَ
١٣٨٦٤
يَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا رَضِيَ ، فَإِنْ حَلَفَ فَلا ضَمَانَ عَلَيْهِ "
١٣٨٦٥
إِذَا ذَهَبَ عَلَى سَوْمٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ الثَّمَنَ ، فَهَلَكَتْ ، فَلا ضَمَانَ عَلَيْهِ
١٣٨٦٦
رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً عَلَى أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ، وَقَطَعَ الثَّمَنَ ،
١٣٨٦٧
رَجُلٍ أَخَذَ ثَوْبًا مِنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ : اذْهَبْ بِهِ فَإِنْ رَضِيتَهُ أَخَذْتَهُ ، ف
١٣٨٦٨
جَائِزٌ عَلَيْهِ حِينَ بَاعَهُ "
١٣٨٦٩
رَجُلٍ بَاعَ شَيْئًا بِرِضًى ، فَسَمَّى الْمُشْتَرِي أَجَلا يَرُدُّهُ فِيهِ ، فَإِنْ حَبِس
١٣٨٧٠
رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبَيْنِ عَلَى أَنْ يَرْضَى أَحَدُهُمَا ، فَهَلَكَا جَمِيعًا و
١٣٨٧١
كُلُّ بَيْعٍ فِيهِ شَرْطٌ ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ إِلا الْعِتَاقَةَ ، وَكُلُّ نِكَاحٍ فِيهِ
١٣٨٧٢
مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا ، وَنَقَصَ مِنْهُ مِنَ الثَّمَنِ ، فَالشَّرْطُ بَاطِلٌ ، وَيُرَدُّ
١٣٨٧٣
يَشْتَرِيَ مِنِ امْرَأَتِهِ جَارِيَةً يَتَسَرَّى بِهَا ، فَقَالَتْ : لا ، أَبِيعَكَهَا حَت
١٣٨٧٤
كَرِهَتْ أَنْ تُبَاعَ الأَمَةُ بِشَرْطٍ "
١٣٨٧٥
جَارِيَةً لأَبِي ، وَشَرَطْتُ أَنْ لا تُبَاعَ وَلا تُوهَبَ ، فَقُلْتُ لابْنِ طَاوُسٍ : فَإ
١٣٨٧٦
الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْبَيْعَ ، فَيَقُولُ الْبَايِعُ لِلْمُشْتَرِي : لَيْسَ عَلَيْكَ غُرْم
١٣٨٧٧
جَارِيَةٍ بِعْتُهَا مِنْ رَجُلٍ ، فَبَلَغَنِي عَنْهُ الإِفْلاسَ ، فَقُلْتُ : خُذْ لِي مِنْ
١٣٨٧٨
أَتَيَتْ شُهُودُكَ فَلَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ "
١٣٨٧٩
ابْنَتِي بِيعَتْ عَلَى أَنْ لا تُبَاعَ ، قَالَ : " ابْنَتُكِ عَلَى شَرْطِهَا "
١٣٨٨٠
لِكُلِّ مُسْلِمٌ شَرْطُهُ "
١٣٨٨١
الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الْجَارِيَةَ عَلَى أَنَّكَ تَتَسَرَّاهَا ، وَلا تَبِيعُهَا ، و
١٣٨٨٢
أَكْتَرِي مِنْكَ إِلَى مَكَّةَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا أَوْ كَذَا وَكَذَا
١٣٨٨٣
أَكْتَرِي مِنْكَ بِكَذَا وَكَذَا عَلَى أَنْ تَسِيرَ شَهْرًا ، فَإِنْ سِرْتَ أَكْثَرَ مِنْ
١٣٨٨٤
رَجُلٍ يَتَكَارَى الطَّعَامَ إِلَى مَعْدَنٍ ، كُلُّ بَعِيرٍ بِدِينَارَيْنِ ، عَلَى أَنْ تُ
١٣٨٨٥
مَنْ شَرَطَ عَلَى نَفْسِهِ شَرْطًا طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ ، أَجَزْنَاهُ عَلَيْهِ "
١٣٨٨٦
الرَّجُلُ يَكْتَرِي إِلَى مَكَّةَ مُقْبِلا وَمُدْبِرًا بِكَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ جَلَسْتَ ف
١٣٨٨٧
اشْتَرَى مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بَعِيرًا ، وَأَفْقَرَهُ ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِين
١٣٨٨٨
يَكْرَهُ أَنْ يُسْتَوضَعَ بَعْدَمَا يَجِبُ الْبَيْعُ "
١٣٨٨٩
اشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ بَعِيرًا فَمَرَّ بِهِ عَلَى قَوْمٍ ، فَأَخْبَرَهُمْ بِكَمْ أَخَذَهُ
١٣٨٩٠
إِذَا ابْتَعْتَ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَلا تَسْتَزِدْ شَيْئًا "
١٣٨٩١
مَرَّ عَلِيٌّ بِجَارِيَةٍ تَشْتَرِي لَحْمًا مِنْ قَصَّابٍ وَهِيَ تَقُولُ : زِدْنِي ، فَقَا
١٣٨٩٢
اشْتَرَى قِثَّاءً بِدَرَاهِمَ ، فَرَأَيْتُهُ يُنَازِعُ صَاحِبَهُ عَلَى حَبْلٍ بَعْدَ مَا و
١٣٨٩٣
رَجُلٍ يَضَعُ مِنْ حَقِّهِ طَائِفَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهِ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ لِلَّذِي تَ
١٣٨٩٤
لا يَجُوزُ بَيْعٌ مُكْرَهٌ "
١٣٨٩٥
الرَّجُلُ يُعْذِبُ ، اشْتَرِي مِنْهُ ؟ ، قَالَ : " لا "
١٣٨٩٦
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ التَّمْرَةِ بِالتَّمْر
١٣٨٩٧
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَب
١٣٨٩٨
لا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا "
١٣٨٩٩
نَهِيَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا ، وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبِي
١٣٩٠٠
نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعَمَ "
١٣٩٠١
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْبُرِّ حَتَّى يَشْتَ
١٣٩٠٢
ارْدُدْ إِلَيْهِ دَرَاهِمَهُ ، وَلا تُسَلِّفَنَّ فِي نَخْلٍ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ "
١٣٩٠٣
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ،
١٣٩٠٤
لا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا " ، قَالَ : وَمَتَى يَبْدُو صَلاحُهَا
١٣٩٠٥
إِذَا احْمَرَّ بَعْضُ النَّخْلِ أَجْزَأَهُ أَنْ يَبِيعَهُ "
١٣٩٠٦
الَّذِي يَشْتَرِي الثَّمَرَةَ ، ثُمَّ تُثْمِرُ أُخْرَى ، قَالَ لَهُ : " مَا خَرَجَ أَوَّلَ
١٣٩٠٧
لا يُبَاعُ ثَمَرُ النَّخْلِ حَتَّى يَحْمَارَّ وَيَصْفَارَّ "
١٣٩٠٨
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الْبُسْرُ حَتَّى يَصْ
١٣٩٠٩
إِذَا أُطْعِمَ الثَّمَرُ حَلَّ بَيْعُهُ " ، قَالَ : " وَإِذَا كَانَ مَطْعَمُهُ أَكْثَرَ مِ
١٣٩١٠
الْفِرْسِكِ ، وَالتُّفَّاحِ ، وَالْكُمِّثْرَى ، وَأَشْبَاهِهِ : " يُبَاعُ إِذَا عُقِدَ " ،
١٣٩١١
نَهَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ مُعَاوَمَةً
١٣٩١٢
كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةً إِلَيَّ
١٣٩١٣
يَبِيعُ مَالَ يَتِيمٍ عِنْدَهُ ثَلاثُ سِنِينَ "
١٣٩١٤
إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ السِّرَارِ ! فَإنَّ بَيْعَ السِّرَارِ لا يَصْلُحُ ، وَهُوَ يَرْجِعُ إِ
١٣٩١٥
يَنْهَى عَنْ إِلْقَاءِ الْحَجَرِ "
١٣٩١٦
الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ مَكَّةَ ، وَالْمِيزَانُ عَلَى مِيزَانُ الْمَدِينَةِ "
١٣٩١٧
الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ "
١٣٩١٨
مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِرَجُلٍ يَكِيلُ كَيْلا كَأَنَّهُ يَعْتَدِي فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ : " وَ
١٣٩١٩
مُدَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَ
١٣٩٢٠
مَرَّ بِرَجُلٍ يَزِنُ . . . قَدْ أَرْجَحَ ، فَكَفَأَ عَبْدُ اللَّهِ الْمِيزَانَ ، وَقَالَ
١٣٩٢١
" زِنْ وَارْجِحْ "
١٣٩٢٢
لا بَأْسَ بِالإِرْجَاحِ فِي الْوَزْنِ "
١٣٩٢٣
تَسَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ وَرِقًا ، فَلَمَّا قَضَ
١٣٩٢٤
السَّيْفِ فِيهِ الْحِلْيَةُ ، وَالْمِنْطَقَةِ ، وَالْخَاتَمِ ، ثُمَّ تَبْتَاعُهُ بِأَكْثَر
١٣٩٢٥
إِذَا بَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهِ فَلا بَأْسَ بِهِ "
١٣٩٢٦
إِذَا كَانَتِ الْحِلْيَةُ أَقَلَّ مِنَ الثَّمَنِ فَلا بَأْسَ بِهِ "
١٣٩٢٧
بَاعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ دِرْعًا مُوَشَّحَةً بِأَرْبَعَةِ آلافِ دِرْهَمٍ إِلَى الْعَطَا
١٣٩٢٨
كَرِهَا أَنْ يُبَاعَ الْخَاتَمُ فِيهِ فَصٌّ ، أَنْ يُبَاعَ بِالْوَرِقِ "
١٣٩٢٩
كَرِهَهُ "
١٣٩٣٠
انْزَعِ الطَّوْقَ فَبِعْهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَبِعِ الْجَوْهَرَ كَيْفَ شِئْتَ "
١٣٩٣١
الْخَاتَمِ : " أَبِيعُهُ نَسِيئَةً ؟ " ، فَقَالَ : " أَفِيهِ فُصُوصٌ ؟ " ، قُلْتُ : نَعَمْ
١٣٩٣٢
لا تَبِيعُوا شَيْئًا فِيهِ خُلْعَةُ فِضَّةٍ "
١٣٩٣٣
مَنْ كَانَ لَهُ حَقٌّ عَلَى رَجُلٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، فَتَعَجَّلَ بَعْضَهُ ، وَتَرَك
١٣٩٣٤
بِعْتُ بُزًّا إِلَى أَجَلٍ ، فَعَرَضَ عَلَيَّ أَصْحَابِي أَنْ يُعَجِّلُوا لِي ، وَأَضَعُ ع
١٣٩٣٥
تَأْخُذَ الْعُرُوضَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَعَجَّلَ "
١٣٩٣٦
الدَّرَاهِمُ عَاجِلُهُ بِآجِلِهِ "
١٣٩٣٧
نَهَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ نَبِيعَ الْعَيْنَ بِالدَّيْنِ "
١٣٩٣٨
الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ عَلَى الرَّجُلِ إِلَى أَجَلٍ ، فَيَقُولُ : عَجِّلْ لِي وَأ
١٣٩٣٩
الرِّبَا أَخِّرْ لِي ، وَأَنَا أَزِيدُكَ ، وَلَيْسَ عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ "
١٣٩٤٠
الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ فَيَقُولُ : " عَجِّلْ لِي وَأَضَعُ عَنْكَ ، ك
١٣٩٤١
يَأْخُذَ الْعُرُوضَ ، وَمَا عَلِمْنَا أَحَدٌ كَرِهَهُ إِلا ابْنَ عُمَرَ "
١٣٩٤٢
قَاطَعَتْ مُكَاتِبًا لَهَا بِذَهَبٍ ، أَوْ وَرَقٍ "
١٣٩٤٣
لَمْ يَرَ بِالْعُرُوضِ بَأْسًا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُكَاتِبِ "
١٣٩٤٤
سُئِلَ عَنِ الْمُكَاتِبِ ، يُوضَعُ وَيُتَعَجَّلُ مِنْهُ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَكَر
١٣٩٤٥
يَأْمُرُنِي أَنْ أُفْتِيَهِ أَنْ يَأْكُلَ الرِّبَا وَيَطْعَمَهُ ، وَأَخَذَ بِعَضُدِي ثَلاث
١٣٩٤٦
الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَضَعُ لَهُ بَعْضًا ، وَيُعَجِّلُ بَعْض
١٣٩٤٧
هَذَا يَسَلْنِي حَقًّا إِلَى أَجَلٍ ، فَجَاءَ أَهْلِي فَاقْتَضَاهُمْ ، فَأَخَذَهُ قَبْلَ م
١٣٩٤٨
الْبَيْعُ مَرْدُودٌ ، لأَنَّهُ لا يَدْرِي كَمْ قِيمَةُ ذَلِكَ الثَّوْبِ "
١٣٩٤٩
مَكْرُوهٌ مَرْدُودٌ ، لأَنَّهُ ابْتَاعَ بَيْعًا وَعَيْلا ، فَإِنْ سُرِقَ الثَّوْبُ عِنْدَ
١٣٩٥٠
كَرِهَ أَنْ يُشْتَرَى اللَّبَنُ فِي ضَرْعِ الْغَنَمِ "
١٣٩٥١
لا تَبْتَاعُوا اللَّبَنَ فِي ضَرْعِ الْغَنَمِ ، وَلا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِهَا "
١٣٩٥٢
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ : بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى
١٣٩٥٣
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا "
١٣٩٥٤
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا "
١٣٩٥٥
لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا "
١٣٩٥٦
يُكْرَهُ أَنْ تَبِيعَ مِنْ مُكَاتِبِكَ دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ " ، قَالَ : " وَإِنْ سَرَقَ
١٣٩٥٧
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "
١٣٩٥٨
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "
١٣٩٥٩
الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "
١٣٩٦٠
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ "
١٣٩٦١
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ "
١٣٩٦٢
إِذَا كَانَ لَصِيقَهُ فَلَهُ الشُّفْعَةُ "
١٣٩٦٣
الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ ، وَالشَّفِيعُ أَحَقُّ مِمَّنْ سِوَاهُ "
١٣٩٦٤
الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ ، وَالْجَارُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ "
١٣٩٦٥
الشَّفِيعُ أَوْلَى مِنَ الْجَارِ ، وَالْجَارُ أَوْلَى مِنَ الْجُنُبِ "
١٣٩٦٦
جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُ
١٣٩٦٧
إِذَا قُسِّمَتِ الأَرْضُ ، وَحُدِّدَتِ الْحُدُودُ ، فَلا شُفْعَةَ فِيهَا "
١٣٩٦٨
إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ ، فَلا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلا فَحْلٍ "
١٣٩٦٩
إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ ، فَلا شُفْعَةَ "
١٣٩٧٠
إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلا شُفْعَةَ ؟ "
١٣٩٧١
الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ ، يُنْتَظَرُ بِهَا إِذَا كَانَ غَائِبًا ، إِذَا كَانَتْ طَرِ
١٣٩٧٢
قَضَى بِهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً "
١٣٩٧٣
لِلْغَائِبِ الشَّفْعَةُ "
١٣٩٧٤
الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَهِيَ بِالأَبْوَابِ "
١٣٩٧٥
الشُّفْعَةُ بِالأَبْوَابِ "
١٣٩٧٦
لِي جَارَتَيْنِ ، فَإلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ ، قَالَ : " إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابً
١٣٩٧٧
يَقْضِي فِي الْجَارِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلَ "
١٣٩٧٨
مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رِبَاعٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْت
١٣٩٧٩
لا شَيْءَ لَهُ إِذَا أَذِنَ " ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَبِهِ نَأْخُذُ ، " قَالَ : وَقَالَ
١٣٩٨٠
مَنْ بِيعَتْ شُفْعَتُهُ وَهُوَ شَاهِدٌ لا يُنْكِرُهَا ، فَقَدْ ذَهَبَتْ شُفْعَتُهُ "
١٣٩٨١
الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا "
١٣٩٨٢
الشُّفْعَةَ لا تُبَاعُ ، وَلا تُوهَبُ ، وَلا تُورَثُ ، وَلا تُعَارُ ، وَهِيَ لِصَاحِبِهَا
١٣٩٨٣
إِذَا بَنَاهَا ثُمَّ جَاءَ الشَّفِيعُ بَعْدُ فَالْقِيمَةُ "
١٣٩٨٤
يَأْخُذُ الشَّفِيعُ الْبَابَ بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ "
١٣٩٨٥
لَيْسَ لِلْكَافِرِ شُفْعَةٌ "
١٣٩٨٦
لِلْيَهُودِيِّ الشُّفْعَةُ "
١٣٩٨٧
الشُّفْعَةُ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ ، وَالأَعْرَابِيِّ ، وَالْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِ
١٣٩٨٨
لَيْسَ لِلأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ "
١٣٩٨٩
الشُّفْعَةُ عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ "
١٣٩٩٠
الشُّفْعَةُ عَلَى رُءُوسِ الرِّجَالِ "
١٣٩٩١
هِيَ عَلَى الْحِصَصِ "
١٣٩٩٢
الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ "
١٣٩٩٣
الشُّفْعَةُ بِالْحِصَصِ "
١٣٩٩٤
رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا خَرِبَةٌ لَمْ تُقَسَّمْ ، فَبَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ مِنْ تِلْكَ
١٣٩٩٥
رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ أَرْضًا فِيهَا شُفْعَةٌ لِرَجُلٍ آخَرَ إِلَى أَجَلٍ ، فَجَاءَ الش
١٣٩٩٦
وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا يَجْعَلُ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةً "
١٣٩٩٧
لا شُفْعَةَ إِلا فِي عَقَارٍ أَوْ أَرْضٍ "
١٣٩٩٨
لا شُفْعَةَ إِلا فِي أَرْضٍ "
١٣٩٩٩
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ "
١٤٠٠٠
إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فِي الأَرْضِ فَلا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، و
١٤٠٠١
لا شُفْعَةَ فِي مَاءٍ ، وَلا طَرِيقٍ ، وَلا فَحْلٍ
١٤٠٠٢
لا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ ، وَلا فَحْلٍ "
١٤٠٠٣
فِي الْمَاءِ الشُفْعَةُ "
١٤٠٠٤
الشَّرِيكُ شَفِيعٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ "
١٤٠٠٥
لَمْ أَرَ الْقُضَاةَ إِلا يَقْضُونَ : مَنِ اشْتَرَى عَلَى رَجُلٍ دَيْنًا فَصَاحِبُ الدَّيْ
١٤٠٠٦
مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى إِذَا أَدَّى مِثْلَ الَّذِي
١٤٠٠٧
قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدَّيْنِ ، وَهُوَ الرَّجُلُ يَبِيعُ دَيْنًا لَهُ ، عَلَى رَجُلٍ ف
١٤٠٠٨
لَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ شُفْعَةٌ "
١٤٠٠٩
رَجُلٍ اشْتَرَى أَرْضًا ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ لِي نِصْفُهَا ، وَقَالَ الشَّرِيكُ لا ،
١٤٠١٠
قَضَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اشْتَرَى الشَّيْءَ لآخَرَ فِيهِ شُفْعَةٌ ، فَقَبِضَهُ الْمُشْت
١٤٠١١
لا يُبَاعُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ "
١٤٠١٢
لا يُبَاعُ أَجَلٌ بِأَجَلٍ "
١٤٠١٣
رَجُلٍ عَلَيْهِ دَرَاهِمٌ أَبَيْعَهَا عَلَيْهِ طَعَامًا ؟ ، قَالَ : " لا "
١٤٠١٤
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ وَهُوَ بَيْ
١٤٠١٥
إِذَا كَانَ سَلَّفَ بَعْضَهُ نَسِيئَةً ، وَبَعْضَهُ نَقْدًا ، فَهُوَ فَاسِدٌ كُلُّهُ "
١٤٠١٦
وَإِذَا سَلَّفْتَ مِائَةَ دِرْهَمٍ فِي مِائَةِ فِرْقٍ إِلَى أَجَلٍ يَقُولُ : أَنْقُدُكَ ال
١٤٠١٧
لا يَكُونُ سَلَفٌ إِلا بِالْقَبْضِ ، وَلَيْسَتِ الْكَفَالَةُ فِيهِ بِشَيْءٍ "
١٤٠١٨
لا يَرَونَ بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا ، يَكِرُونَ أَرْضَهُمْ "
١٤٠١٩
لَمْ يَكُنْ يَرَى بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا "
١٤٠٢٠
لَمْ يَكُنْ يَرَى بِكِرَاءِ الأَرْضِ بَأْسًا بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقِ ، وَكَانَ يَكْرَهُه
١٤٠٢١
خَيْرَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ فِي الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ أَنْ تَكْرُوا الأَرْضَ الْبَيْضَا
١٤٠٢٢
أَمْثَلَ مَا أَنْتُمْ صَانِعُونَ أَنْ تَسْتَأْجِرُوا الأَرْضَ الْبَيْضَاءَ "
١٤٠٢٣
كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الأَرْضِ ؟ قَالَ : حِينَ قُلْتُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ حَرْثٍ قَف
١٤٠٢٤
لا بَأْسَ بِكِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ "
١٤٠٢٥
كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ ، ذَلِكَ قَرْضُ الأَرْضِ "
١٤٠٢٦
عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ ، فَقَالَ : " حَلالٌ لا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا نُهِيَ ع
١٤٠٢٧
نُكْرِي الأَرْضَ ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ مَرَّةً ، وَلَمْ تُخْرِجْ مَرَّةً ، فَنُهِينَا عَ
١٤٠٢٨
أَنَّ أَهْلَ الأَرْضِ يُعْطُونَ أَرَضِيَهُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع
١٤٠٢٩
لَنُكْرِيَنَّهَا كَرِيَ الإِبِلِ "
١٤٠٣٠
يَبِيعَ بَيَاضَ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ يُخَابِرَ عَلَى أَصْلِ الأَرْضِ "
١٤٠٣١
اسْتَأْجَرَ أَرْضًا بَيْضَاءَ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ بِذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ "
١٤٠٣٢
عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ ، فَقَالَ : " أَرْضِي ، وَبَعِيرِي سَوَاءٌ "
١٤٠٣٣
أَرْضِي وَمَالِي سَوَاءٌ "
١٤٠٣٤
يَكْرَهُ الأَرْضَ الْبَيْضَاءَ "
١٤٠٣٥
كَرِهَاهُ أَيْضًا "
١٤٠٣٦
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَ
١٤٠٣٧
كِرَائِهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، فقال : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٠٣٨
يَنْهَاكُمْ عَنِ الْحَقْلِ ، وَيَقُولُ : " مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أ
١٤٠٣٩
لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْل
١٤٠٤٠
لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ "
١٤٠٤١
فَلا تُكْرُوا الأَرْضَ "
١٤٠٤٢
لَوْ تَرَكْتُ الْمُخَابَرَةَ فَإنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع
١٤٠٤٣
لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا كَذَا
١٤٠٤٤
دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ إِلَى يَهُودَ يَعْمَلُون
١٤٠٤٥
خَيْبَرًا شَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيهَا زَرْعٌ
١٤٠٤٦
أَقْطَعَ عُثْمَانُ لِخَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ل
١٤٠٤٧
أَخَذَ أَرْضًا يَصْنَعُ بِهَا كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَخَذْتُهَا بِالنِّصْفِ
١٤٠٤٨
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرَى عَرَبَةَ ، فَأَمَر
١٤٠٤٩
عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبْعِ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٠٥٠
اعْمَلْ فِي حَائِطِي هَذَا وَلَكَ الثُّلُثُ ، أَوِ الرُّبْعُ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ
١٤٠٥١
عَنِ : الثُّلُثِ ، وَالرُّبْعِ ، فَكَرِهُوهُ "
١٤٠٥٢
مَا بِالْمَدِينَةِ أَهْلُ بَيْتِ هِجْرَةٍ إِلا يُعْطُونَ أَرْضَهُمْ بِالثُّلُثِ وَالرُّبْع
١٤٠٥٣
آلُ أَبِي بَكْرٍ ، وَآلُ عُمَرَ ، وَآلُ عَلِيٍّ يَدْفَعُونَ أَرَضِيَهُمْ بِالثُّلُثِ وَالر
١٤٠٥٤
رَجُلٍ عَمَلَ فِي أَرْضِهِ عَمَلا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُشْرِكَهَا رَجُلا ، وَيَرُدَّ إ
١٤٠٥٥
يُعْطِي أَرْضَهُ بِالثُّلُثِ "
١٤٠٥٦
لا يَرَى بِالشِّرْكِ بَأْسًا "
١٤٠٥٧
يُشْرِكُ أَرْضَهُ عَلَى الثُّلُثِ ، وَالنِّصْفِ ، وَيُعْطِيهُمْ حِصَّتَهُمْ مِنَ الْبِذْرِ
١٤٠٥٨
أَشْرِكُوا الأَرْضَ عَلَى النِّصْفِ ، وَلا تَضْمَنُوا الشُّرَكَاءَ الْبِذْرَ "
١٤٠٥٩
يُشْرِكُ أَرْضَهُ ، وَيُسَلِّفُ الشُّرَكَاءَ الْبِذْرَ ، حَتَّى يَأْخُذَهُ بَعْدُ مِنْ زَر
١٤٠٦٠
وَأَمَرْتُهُ أَنْ يُعْطِيَ نِصْفَ مَا عَمِلَ مِنَ الأَرْضِ ، وَلَسْتُ أُرِيدُ إِخْرَاجَكُم
١٤٠٦١
عَنْ خَيْبَرٍ ، قَالَ : " فَتَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَ
١٤٠٦٢
رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا ، وَلَمْ يُرَخِّصْ فِي غَيْرِهَا ،
١٤٠٦٣
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَ
١٤٠٦٤
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَ
١٤٠٦٥
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ "
١٤٠٦٦
لا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلإ "
١٤٠٦٧
مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضَلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
١٤٠٦٨
مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلإ ، مَنَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَضَلَ
١٤٠٦٩
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ بِئْرٍ "
١٤٠٧٠
لا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ فَضْلُ الْكَلإِ "
١٤٠٧١
يَنْهَى بَيْعِ الْمَاءِ "
١٤٠٧٢
الرَّجُلِ يَحْمِلُ الْمَاءَ ، أَيَبِيعُهُ ؟ ، قَالَ " لا بَأْسَ ، قَدْ حَمَلَهُ وَتَعَنَّى
١٤٠٧٣
نَهَى عَنْ : بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ ، وَعَنْ شَبْرِ الْجَمَلِ "
١٤٠٧٤
لا يَحِلُّ عَسْبُ الْفَحْلِ "
١٤٠٧٥
كَرِهَ عَسْبَ الْفَحْلِ لِمَنْ أَخَذَهُ ، وَلا يَرَى عَلَى مَنْ أَعْطَاهُ بَأْسًا "
١٤٠٧٦
فِي أَرْضِي شَجَرًا ، أَفَأَبِيعُهُ ؟ ، قَالَ : " لا ، وَلَكِنِ احْمِهِ لِدَوَابِّكَ "
١٤٠٧٧
لا تَأْكُلْ ثَمَنَ الشَّجَرَةِ فَإِنَّهُ سُحْتٌ "
١٤٠٧٨
يَكْرَهُ بَيْعَ الْكَلإِ كُلَّهُ ، مُرُجًا كَانَ أَوْ سَهْلا ، أَوْ جَبَلا "
١٤٠٧٩
الرَّجُلِ يَشْتَرِي الصَّكَّ بِالْبُرِّ ، قَالَ : " هُوَ غَرَرٌ ، لَهُ قِيمَةُ مَتَاعِهِ ب
١٤٠٨٠
عَنْ بَيْعِ الْبُرِّ بِالصَّكَّ " فَكَانَ يَرَاهُ جَائِزًا إِنْ نَوَى ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ
١٤٠٨١
الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ أَيَبْتَاعَ بِهِ عَبْدًا ؟ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٠٨٢
يُنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "
١٤٠٨٣
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "
١٤٠٨٤
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "
١٤٠٨٥
يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "
١٤٠٨٦
لا يَجُوزُ الْغِشُّ "
١٤٠٨٧
عَنْ : بَيْعِ الْمَعَادِنِ ، فَقُلْتُ : لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِشَيْءٍ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ
١٤٠٨٨
يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ ، جِلْدَ الثَّوْرِ وَهُوَ قَائِمٌ "
١٤٠٨٩
يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ ، جِلْدَ الْبَقْرَةِ وَهِيَ قَائِمَةٌ ، أَوْ لَحْمَهَا وَهِيَ قَائِم
١٤٠٩٠
إِذَا ابْتَاعَ مِنْكَ مَا فِي هَذَا الْبَيْتِ بَالِغًا مَا بَلَغَ ، كُلُّ كُرٍّ بِكَذَا وَ
١٤٠٩١
هَذَا بَيْعٌ مَرْدُودٌ ، لأَنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ يَنْتَهِيَ بَيْعُهُ ، وَلَوْ قَالَ : أ
١٤٠٩٢
عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ فَكَرِهَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " أَجْزَ النَّاسُ عَلَيْهِ " ، وَكَانُ
١٤٠٩٣
بَيْعِ الْمَصَاحِفِ : " ابْتَعْهُ ، وَلا تَبِعْهُ ، وَاكْتَتِبْهُ وَلا تَكْتُبْهُ بِأَجْرٍ
١٤٠٩٤
فَفَتَحُوا الْجَوْنَةَ فَإِذَا فِيهَا كِتَابُ دَانِيَالَ ، فَوَهَبُوهُ لِلرَّجُلِ ، وَبَاع
١٤٠٩٥
لا نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثَمَنًا "
١٤٠٩٦
لا نَرَى أَنْ تَأْخُذَ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثَمَنًا "
١٤٠٩٧
فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ : " اشْتَرِهَا وَلا تَبِعْهَا "
١٤٠٩٨
أَشْتَرِي مُصْحَفًا ؟ قَالَ : " لا "
١٤٠٩٩
لَوَدَدْتُ فِي الَّذِينَ رَأَيْتُ يَبِيعُونَ الْمَصَاحِفَ أَيْدِي تُقْطَعُ "
١٤١٠٠
وَدَدْتُ ، أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الَّذِينَ يَبْتَاعُونَ الْمَصَاحِفَ أَيْدِي تُقْطَعُ "
١٤١٠١
رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ حِبْرَانِ : الْحَسَنُ ، وَالشَّعْبِيُّ "
١٤١٠٢
يُشْتَرَى وَرَقُهُ وَعَمَلُهُ "
١٤١٠٣
نِعْمَ الْعَمَلُ عَمَلُكَ ، هَذَا الْكَسْبُ الطَّيِّبُ ، تَنْقِلُ كِتَابَ اللَّهِ مِنْ وَر
١٤١٠٤
وَمَرَّ بِالَّذِينَ يَبِيعُونَ الْمَصَاحِفَ ، فَقَالَ : " بِئْسَ التِّجَارَةُ هَذِهِ " ، ف
١٤١٠٥
كَتَبَ لَهُ نَصْرَانِي مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ مُصْحَفًا بِسَبْعِينَ دِرْهَمًا "
١٤١٠٦
كَرِهَ كِتَابَهَا بِالأَجْرِ "
١٤١٠٧
عَنْ مُعَلِّمٍ ، يَأْخُذُ الأَجْرَ ، فَقَالَ : " إِذَا لَمْ يَأْخُذْ بِشَرْطٍ فَلا بَأْسَ
١٤١٠٨
يَكْرَهُونَ أَنْ يَأْخُذُوا ، الأَجْرَ عَلَى تَعْلِيمِ الْغِلْمَانِ "
١٤١٠٩
يُشَدِّدُونَ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ ، وَيَكْرَهُونَ الأَرْشِ عَلَى الْغِلْمَانِ فِي التَّ
١٤١١٠
أَحْدَثَ النَّاسُ ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ لَمْ يَكُنْ يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ أَجْرٌ : ضِرَابُ الْ
١٤١١١
كَرِهُوا حِسَابَ الْمَقَاسِمِ بِالأَجْرِ "
١٤١١٢
مَرَّ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ يَحْسِبُ بَيْنَ قَوْمٍ بِأَجْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " إِنَّمَا
١٤١١٣
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَرِهَهُ "
١٤١١٤
بِرَجُلٍ يُقَسِّمُ بَيْنَ النَّاسِ قِسْمًا ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! أَعْ
١٤١١٥
كَرِهَ أَجْرَ النَّوَّاحَةِ ، وَالْمُغَنِّيَةِ "
١٤١١٦
الذَّهَبُ بِالْوَرَقِ رِبًا إِلا هَاءَ وَهَاءَ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلا هَاءَ وَ
١٤١١٧
إِذَا صَرَفَ أَحَدُكُمْ مِنْ صَاحِبِهِ فَلا يُفَارِقُهُ حَتَّى يَأْخُذَهَا ، وَإِنِ اسْتَن
١٤١١٨
إِذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِوَرِقٍ ، وَالصَّرْفُ ثَلاثَةَ عَشَرَ وَنِصْفٌ ، فَأُعْطِيَ أَرْ
١٤١١٩
إِذَا صَرَفْتَ بِدِينَارٍ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ وَنِصْفًا ، فَلا تَأْخُذْ بِالنِّصْفِ طَعَامً
١٤١٢٠
الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا ، إِلا يَدًا بِيَدٍ "
١٤١٢١
الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ "
١٤١٢٢
عَنِ الصَّرْفِ ، وَكُنَّا تَاجِرَيْنِ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلا بَأْسَ ،
١٤١٢٣
فَرَجَعَ عَنِ الصَّرْفِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِسَبْعِينَ يَوْمًا "
١٤١٢٤
نَزَلَ عَنِ الصَّرْفِ "
١٤١٢٥
أَشْتَرِي الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ ؟ فَقَالَ : " إِذَا أَخَذْتَ وَاحِدًا مِنْهُمَا ، فَلا يُ
١٤١٢٦
إِنِ اسْتَنْظَرَكَ حَلْبَ نَاقَةٍ فَلا تُنْظِرْهُ "
١٤١٢٧
لا تَبِعِ الْفِضَّةَ بِشَرْطٍ "
١٤١٢٨
إِنْ رَضِيتُهَا وَإِلا رَدَدْتُهَا "
١٤١٢٩
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ فِي الصَّرْفِ عَلَيْكَ وَزْنُهُمَا "
١٤١٣٠
فَإِنْ كَانَ فِيهَا زَائِفٌ فَلا بَأْسَ أَنْ يَسْتَبْدِلَهَا "
١٤١٣١
لا بَأْسَ أَنْ يُسَلِّفَ الدَّنَانِيرَ النُّقَّصَ إِذَا كَانَتِ الَّتِي تُسَلَّفُ وَازِنَة
١٤١٣٢
أَسْلِفْنِي مِائَةَ دِينَارٍ نَاقِصَةٍ ، فَقَالَ : خُذْهَا مِنَ الْمِائَةِ الْوَازِنَةِ ،
١٤١٣٣
مِائَةِ مِثْقَالٍ ذَهَبٍ فِي مِائَةِ مِثْقَالٍ ذَهَبٍ فِي أَحَدِهِمَا مِثْقَالُ فِضَّةٍ هُ
١٤١٣٤
كَرِهَ الدِّينَارَ الشَّامِيَّ بِالدِّينَارِ الْكُوفِيِّ ، وَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ ، أَنْ يَأ
١٤١٣٥
الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ ؟ ، قَالَ : " يَأْخُذُ بِفَضْ
١٤١٣٦
لَمْ يَكُنْ يَرَى بِهِ بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْفَضْلَ وَرَقًا "
١٤١٣٧
لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ ، إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، ل
١٤١٣٨
لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، لا تُشَفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَ
١٤١٣٩
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَلا تُشَفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ ، و
١٤١٤٠
رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ بِدِينَارٍ فَوَجَدَ فِيهَا أَرْبَعَةً زُيُوفًا ، قَا
١٤١٤١
الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ ، أَوْ يُنْسِئَ "
١٤١٤٢
نَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ " فَقَالَ
١٤١٤٣
صَرَفَ فِضَّةً بِوَرِقٍ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، فَلَمَّا أَتَى الْمَدِينَةَ سَأَلَ ، فَقِيلَ
١٤١٤٤
لا يَصْلُحُ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، إِلا مِثْلٌ بِمِثْلٍ "
١٤١٤٥
الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، الزّ
١٤١٤٦
عَنِ الدِّرْهَمِ بِالدَّرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ : " ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلانُ "
١٤١٤٧
عَنْ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ ، فَقَالَ : " ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلانُ "
١٤١٤٨
الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ فَضْلُ مَا بَيْنَهُمَا رِبَا "
١٤١٤٩
آخُذُ الدَّرَاهِمَ الَّتِي بَعَثَ مَعِي لِنَفْسِهِ وَقَدْ جَازَتْ عَنِّي بِحِسَابِهَا دُون
١٤١٥٠
الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لا فَضْلَ بَيْنَهُمَا ، هَذَا عَ
١٤١٥١
لا تَبِعِ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ إِلا وَز
١٤١٥٢
ابْتَاعَ مِنْهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَأَتَاهُ يَنْقُدُ وَرَقًا أَفْضَلَ مِنْ وَرَقِهِ ،
١٤١٥٣
لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ ، وَالدَّنَانِيرَ مِنَ الدّ
١٤١٥٤
رَجُلٍ أَقْرَضَهُ رَجُلٌ دِينَارًا فَأَخَذَ مِنْهُ دَرَاهِمَ بِصَرْفِ يَوْمَئِذٍ "
١٤١٥٥
لا يَأْخُذِ الرَّجُلُ الدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ ، وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ
١٤١٥٦
لا بَأْسَ بِأَنْ يَأْخُذَ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ ، وَالْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ "
١٤١٥٧
كَرِهَ الدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ ، وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ "
١٤١٥٨
إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ فَلا يُفَارِقُ صَاحِبَهُ ، وَإِنْ ذَهَبَ وَرَ
١٤١٥٩
أَمَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَجُلا أَنْ يُسَلِّفَ بَنِي أَخِيهِ ذَهَبًا ، ثُمَّ اقْتَضَى مِنْهُ
١٤١٦٠
لا تَأْخُذِي إِلا الَّذِي بِعْتِ بِهِ "
١٤١٦١
أَيَأْخُذُ الدَّرَاهِمَ ؟ ، قَالَ : " إِذَا قَامَتْ عَلَى الثَّمَنِ ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ
١٤١٦٢
بَاعَتْ جَارِيَةً لَهَا بِدَرَاهِمَ ، فَأَمَرَهَا عَبْدُ اللَّهِ أَنْ : تَأْخُذَ دَنَانِير
١٤١٦٣
كَرِهَ أَنْ يَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ ، ثُمَّ يَأْخُذَ دَرَاهِمَ ، وَيَقُولُ : إِنْ و
١٤١٦٤
أَمَرَنِي إِبْرَاهِيمُ أَنْ أُعْطِيَ امْرَأَتَهُ مِنْ صَدَاقِهَا دَنَانِيرَ مِنْ دَرَاهِمَ
١٤١٦٥
لا بَأْسَ بِهِ بِسِعْرِ السُّوقِ "
١٤١٦٦
كَرِهَهُ فِي الْبَيْعِ ، وَلا يَرَى بِهِ فِي الْقَرْضِ بَأْسًا "
١٤١٦٧
أَسْلَفْتُهُ دِينَارًا ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ نِصْفَ دِينَارٍ ، قَالَ جَابِرٌ : " إِنَّمَا بَ
١٤١٦٨
كَرِهَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِدِينَارٍ إِلا دِرْهَمَ نَسِيئَةً ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا بِالن
١٤١٦٩
يَكْرَهُ الْبَيْعَ بِدِينَارٍ إِلا دِرْهَمٍ "
١٤١٧٠
رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا بِدِينَارٍ إِلا دِرْهَمَ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ : " هُوَ مَكْرُوهٌ "
١٤١٧١
الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الثَّوْبَ بِدِينَارٍ إِلا دِرْهَمَ إِلَى أَجَلٍ فَكَرِهَهُ ، وَكَرِهَ
١٤١٧٢
مَا شَأْنُهُ ؟ ، فَقَالُوا : كَانَ يَقْطَعُ الدَّرَاهِمَ ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ " هُ
١٤١٧٣
قَطْعُ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ مِنَ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ "
١٤١٧٤
وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ، قَا
١٤١٧٥
فَقَطَعَ رَجُلا كَانَ يَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ "
١٤١٧٦
يَضْرِبُونَ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ جُزَافًا ، حَتَّى
١٤١٧٧
إِنِ ابْتَاعَ الرَّجُلُ طَعَامًا ، أَوْ وَدْكًا كَيْلا أَنْ يَكْتَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَبِيع
١٤١٧٨
كَيْفَ تَبِيعُونَهُ ؟ ، قَالُوا : بِرِبْحِ الصَّاعِ وَالصَّاعَيْنِ ، قَالَ : لا حَتَّى يُك
١٤١٧٩
إِذَا عَلِمْتَ بِكَيلِهِ الطَّعَامَا ، فَلا تَبِعْهُ جُزَافًا مِمَّنْ لا يَعْلَمُ مَا هُوَ
١٤١٨٠
لا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبِيعَ طَعَامًا جُزَافًا ، قَدْ عَلِمَ كَيْلَهُ حَتَّى يَعْلَم
١٤١٨١
رَجُلٍ يَشْتَرِي كَيْلا ، فَاكْتَالَ بَعْضَهُ ، ثُمّ قَالَ : بِعْنِي بَقِيَّتَهُ مُجَازَفَ
١٤١٨٢
رجل يكيل في أوعيته كيلا معلوما ، ثم يَقُولُ لِلْمُشْتَرِي : قَدْ كِلْتُ فِيهِ كَذَا وَكَذَ
١٤١٨٣
أَيَبِيعُهُ مِنْهُ جُزَافًا وَلا يَكْتَالُهُ ؟ قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٤١٨٤
إِذَا سَمَّيْتَ كَيْلا فَكِلْ "
١٤١٨٥
لا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ التَّمْرَ جُزَافَا ، إِذَا قَالَ : قَدْ كِلْتُ
١٤١٨٦
رَجُلٍ اشْتَرَى سَمْنًا ، أَوْ غَيْرَهُ فِي ظَرْفٍ ، فَوَزَنَ ، وَقَالَ : الظَّرْفُ كَذَا
١٤١٨٧
يَشْتَرِي الإِبِلَ بِأَحْمَالِهَا ، ثُمَّ يَقُولُ : " مَنْ يَضَعُ فِي يَدِي دِينَارًا ؟ ،
١٤١٨٨
إِنِ ابْتَعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَهُ زَائِدًا ، فَالزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ وَالنّ
١٤١٨٩
طعام اشتريته فوجدته زائدا ، قَالا : " ارْدُدْ عَلَى صَاحِبِهِ الزِّيَادَةَ ، وَالنُّقْصَان
١٤١٩٠
إِذَا اخْتَلَفَ الصَّاعَانِ ، فَمَا زَادَ فَلَكَ ، وَمَا نَقَصَ فَعَلَيْكَ "
١٤١٩١
إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ ، فَالْمَالُ لِلْعَبْدِ "
١٤١٩٢
إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ الْعَبْدَ وَلَهُ مَالٌ ، فَالْمَالُ تَبَعٌ لِلْعَبْدِ "
١٤١٩٣
إِذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ ، أَوْ كَاتَبَ ، فَالْمَالُ لِلْعَبْدِ "
١٤١٩٤
إِذَا أَعْتَقَهُ ، فَالْمَالُ لِلْعَبْدِ ، وَإِذَا بَاعَهُ ، فَالْمَالُ لِلْمُشْتَرِي "
١٤١٩٥
إِذَا أَعْتَقَهُ أَوْ بَاعَهُ ، فَالْمَالُ لِلسَّيِّدِ "
١٤١٩٦
غُلامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّمَا مَالُكَ
١٤١٩٧
سَأَلَ عَبْدًا لَهُ عَنْ مَالِهِ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ ، فَأَعْتَقَهُ ، وَقَالَ :
١٤١٩٨
مَنْ بَاعَ عَبْدًا ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ، وَمَنْ بَ
١٤١٩٩
مَنْ بَاعَ عَبْدًا لَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ "
١٤٢٠٠
مَنْ بَاعَ نَخْلا مُؤَبَّرًا فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ ، إِلا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
١٤٢٠١
إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ أَرْضًا ، وَاشْتَرَطَ ثَمَرَهَا ، فَقَالَ الْمُبْتَاعُ خُذْ زَرْعَكَ
١٤٢٠٢
أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِعَشَرَةٍ إِلَى شَهْرٍ ، أَوْ بِعِشْرِينَ إِلَى شَهْرَيْنِ ، فَ
١٤٢٠٣
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : " أَبِيعُكَ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا ، إِلَى شَهْرٍ أَوْ إِلَى شَهْرَ
١٤٢٠٤
مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا ، أَوِ الرِّبَا "
١٤٢٠٥
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : " أَبِيعُكَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا ، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشْرَ
١٤٢٠٦
بِأَقَلِّ الثَّمَنَيْنِ إِلَى أَبْعَدِ الأَجَلَيْنِ "
١٤٢٠٧
بِالْخِيَارِ فِي الْبَيْعَيْنِ مَا لَمْ يَكُنْ وَقَعَ بَيْعٌ عَلَى أَحَدِهِمَا ، فَإِنْ وَ
١٤٢٠٨
لا تَصْلُحُ الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ ، أَنْ يَقُولَ : هُوَ بِالنَسِيئَةِ بِكَذَا وَك
١٤٢٠٩
يَبْتَاعُ إِلَى مَيْسَرَةَ ، وَلا يُسَمِّي أَجَلا "
١٤٢١٠
يَبْتَاعُ مِنْهُ إِلَى مَيْسَرَةَ ، وَلا يُسَمِّي أَجَلا "
١٤٢١١
الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ رِبَا "
١٤٢١٢
لا تَحِلُّ الصَّفْقَتَانِ فِي الصَّفْقَةِ "
١٤٢١٣
رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً بِكَذَا وَكَذَا ، وَنَحَلَهُ الثَّمَنَ ، قَالَ : " لا
١٤٢١٤
رَجُلٍ سَلَّفَ رَجُلا مِائَةَ دِينَارٍ فِي شَيْءٍ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَزِنَ لَهُ الدَّنَا
١٤٢١٥
يَرُدُّ إِلَيْهِ الدَّرَاهِمَ لأَنَّ الْبَيْعَ كَانَ فَاسِدًا ، لأَنَّهُ صَرْفٌ ، فَإِنْ أ
١٤٢١٦
إِذَا مَا سَلَّفْتَ رَجُلا هَاهُنَا طَعَامًا ، فَأَعْطَاكَهُ بِأَرْضٍ أُخْرَى ، فَإِنْ كَا
١٤٢١٧
يَسْتَلِفُ مِنَ التُّجَّارِ أَمْوَالا ، ثُمَّ يَكْتُبُ لَهُمْ إِلَى الْعُمَّالِ ، قَالَ :
١٤٢١٨
أَعْطَى زَيْنَبَ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ تَمْرًا ، أَوْ شَعِيرًا بِخَيْبَرَ ، فَقَالَ لَ
١٤٢١٩
سَلَّفَ قَوْمًا طَعَامًا مِنْ أَرْضِهِ ، وَهِيَ أَقْرَبُ مِنَ الْجَنَدِ مِنْ أَرْضِهِمْ ،
١٤٢٢٠
اكْتَلْ مِنِّي طَعَامَكَ هَاهُنَا ، وَأَنَا أَحْمِلُهُ لَكَ عَلَى دَوَابِّي إِلَى الأَرْضِ
١٤٢٢١
لَيْسَ لَهُ كِرَاءٌ إِنْ طَابَتْ نَفْسُهُ إِلَى أَنْ يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ بِمَكَّةَ "
١٤٢٢٢
الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ وَيُنْسِئَ "
١٤٢٢٣
الرِّبَا عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يُرْبِيَ وَيُنْسِئَ "
١٤٢٢٤
إِذَا نَزَلَتَ عَلَى رَجُلٍ لَكَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَأَكَلْتَ عَلَيْهِ ، فَأَحْسُبْهُ لَهُ
١٤٢٢٥
إِذَا أَسْلَفْتَ رَجُلا سَلَفًا ، فَلا تَقْبَلْ مِنْهُ هَدِيَّةَ كُرَاعٍ ، وَلا عَارِيَةَ
١٤٢٢٦
حَاسِبْهُ ، فَإِنْ كَانَ فَضْلا فَرُدَّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ كَفَافًا ، فَقَاصِصْهُ "
١٤٢٢٧
إِنَّكَ تَأْتِي أَرْضًا فَاشِيًا بِهَا الرِّبَا ، فَإِذَا أَقْرَضْتَ رَجُلا قَرْضًا فَأَهْ
١٤٢٢٨
إِنَّكُمْ بِأَرْضِ تُجَّارٍ فَإِذَا كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ ، فَأَهْدَى لَكَ حَبَلَة
١٤٢٢٩
أَقْرَضْتُ رَجُلا قَرْضًا ، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً ، قَالَ : " ارْدُدْ إِلَيْهِ هَدِيَّتَ
١٤٢٣٠
أَقْرَضْتُ رَجُلا قَرْضًا ، فَأَهْدَى لِي هَدِيَّةً ، فَقَالَ : " أَثِبْهُ مَكَانَ هَدِيَّ
١٤٢٣١
تَسَلَّفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ شَعِيرًا ، فَقَضَاهُ وَ
١٤٢٣٢
كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ "
١٤٢٣٣
اسْتَقْرَضَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ ظَهْرَ فَرَسِه
١٤٢٣٤
كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَلا خَيْرَ فِيهِ "
١٤٢٣٥
لا بَأْسَ أَنْ يُقْرِضَ الرَّجُلُ دَرَاهِمَ بَيْضَاءَ ، وَيَأْخُذَ سَوْدَاءَ ، أَوْ يُقْرِ
١٤٢٣٦
اسْتَقْرَضْتُ مِنْ رَجُلٍ دِينَارًا نَاقِصًا ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي إِلا دِينَارًا يَزِيد
١٤٢٣٧
أَسْلَفْتُ رَجُلا سَلَفًا ، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ ،
١٤٢٣٨
الرَّجُلِ يُقْبِضُ الرَّجُلَ الدَّرَاهِمَ ، فَيَرُدُّ عَلَيْهِ خَيْرًا مِنْهَا ، قَالا : "
١٤٢٣٩
السُّحْتُ : الرِّشْوَةُ فِي الدِّينِ "
١٤٢٤٠
الْهَدَايَا لِلأُمَرَاءِ غُلُولٌ "
١٤٢٤١
جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ دِيَارِنَا ، فَاسْتَعَانَ مَسْرُوقًا عَلَى مَظْلِمَةٍ لَهُ عِنْدَ
١٤٢٤٢
جَاءَنِي دِهْقَانُ عَظِيمُ الْخَرَاجِ ، فَتَقَبَّلْتُ عَنْهُ بِخَرَاجِهِ ، فَأَتَانِي فَكَ
١٤٢٤٣
لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ "
١٤٢٤٤
لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي "
١٤٢٤٥
لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ "
١٤٢٤٦
مَا أَعْطَيْتَ مِنْ مَالِكَ مُصَانَعَةً عَلَى مَالِكَ ، وَدَمِكَ ، فَأَنْتَ فِيهِ مَأْجُور
١٤٢٤٧
مَا كَانَ شَيْءٌ أَنْفَعَ لِلنَّاسِ مِنَ الرِّشْوَةِ فِي زَمَانِ زِيَادٍ ، أَوْ قَالَ : اب
١٤٢٤٨
مَا أَصَبْتُ مُنْذُ دَخَلْتُهَا غَيْرَ هَذِهِ الْقَارُورَةِ ، أَهْدَاهَا لِي دِهْقَانُ "
١٤٢٤٩
لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الآيَاتِ ، آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَق
١٤٢٥٠
لِي جَارًا يَأْكُلُ الرِّبَا ، وَإِنَّهُ لا يَزَالُ يَدْعُونِي ، فَقَالَ : " مَهْنَؤُهُ لَ
١٤٢٥١
إِذَا كَانَ لَكَ صَدِيقٌ عَامِلٌ ، أَوْ جَارٌ عَامِلٌ ، أَوْ ذُو قَرَابَةٍ عَامِلٌ ، فَأَه
١٤٢٥٢
يَبْعَثُ إِلَى الْحَسَنِ كُلَّ يَوْمٍ بِجِفَانٍ مِنْ ثَرِيدٍ ، فَيَأْكُلُ مِنْهَا وَيُطْعِ
١٤٢٥٣
الشَّيْطَانُ عَرَضَ بِهَذَا لِيُوقِعَ عَدَاوَةً ، وَقَدْ كَانَ الْعُمَّالُ يَهْبِطُونَ وَي
١٤٢٥٤
اقْبَلْ " ، قُلْتُ : فَصَاحِبُ رِبًا ، قَالَ : " اقْبَلْ مَا لَمْ تَأْمُرْهُ أَوْ تُعِنْهُ
١٤٢٥٥
قَدْ أَخَّرَكُمُ اللَّهُ عَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، إِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ الرِّبَا ،
١٤٢٥٦
فَقَبِلَ الْحَسَنُ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَرَدَّ ابْنُ سِيرِينَ "
١٤٢٥٧
تَرَكْنَا تِسْعَةَ أَعْشَارِ الْحَلالِ مَخَافَةَ الرِّبَا "
١٤٢٥٨
الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا الرَّجُلُ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا ، قَال
١٤٢٥٩
الْجَارِيَةِ يَقَعُ عَلَيْهَا الْمُشْتَرِي ، ثُمَّ يَجِدُ بِهَا عَيْبًا ، قَالَ : " هِيَ م
١٤٢٦٠
يُطْرَحُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ ، وَيُلْزِمُهُ الْعَيْبَ "
١٤٢٦١
إِذَا وَجَدَ بِهَا عَيْبًا وَقَدْ وَقَعَ عَلَيْهَا ، فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّهَا وَرَد
١٤٢٦٢
إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَبِهَا عَيْبٌ ، فَإِنَّهُ لا يَرُدُّهَا إِنْ وَجَدَ الْعَيْبَ بَعْ
١٤٢٦٣
رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا ، ثُمّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي
١٤٢٦٤
يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ الْعُقْرَ "
١٤٢٦٥
إِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَالْعُشْرُ ، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ "
١٤٢٦٦
إِنْ شَاءَ رَدَّهَا ، وَرَدَّ مَعَهَا عُشْرَ الدِّينَارِ "
١٤٢٦٧
رَجُلٍ ابْتَاعَ ثَوْبًا بِهِ خَرْقٌ فَقَطَعَهُ ، قَالَ : " أُجِيزُ عَلَيْهِ ، وَيُطْرَحُ ع
١٤٢٦٨
مَنْ وَجَدَ فِي ثَوْبٍ عَوَارًا ، فَلْيَرُدَّهُ " ، فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ شُرَيْحٌ ، فَقَال
١٤٢٦٩
اشْتَرَى قَمِيصًا فَلَبِسَهُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ فَأَصَابَهُ مِنْ لِحْيَتِهِ صُفْرَ
١٤٢٧٠
أَنْتَ أَذِنْتَ لَهُ فِي ظَهْرِهَا "
١٤٢٧١
امْرَأَةً خَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي دَابَّةٍ اشْتَرَتْهَا ، فَكَانَ بِهَا شَرَطَانٌ ،
١٤٢٧٢
ابْتَاعَ رَجُلٌ بَغْلَةً ، فَوَجَدَ بِهَا عَيْبًا ، وَقَدْ عَجَفَتْ ، يَرُدُّهَا وَيَرُدُّ
١٤٢٧٣
رَجُلٍ اشْتَرَى رَقِيقًا جُمْلَةً فَوَجَدَ بِبَعْضِهِمْ عَيْبًا ، قَالَ : " يَرُدُّهُمْ جَ
١٤٢٧٤
يَرُدُّ الْعَيْبَ ، وَيُلْزِمُهُ مَا بَقِيَ بِالْقِيمَةِ "
١٤٢٧٥
يُقَوَّمُ الْعَيْبُ ثُمَّ يَرُدُّ إِلَى الْبَائِعِ ، لأَنَّ الْعَيْنَ قَدْ يَكُونُ فِي الر
١٤٢٧٦
بَاعَ ثَوْبَيْنِ بِعِشْرِينَ ، فَبَاعَ الْمُشْتَرِي أَحَدَهُمَا بِثَلاثِينَ ، وَوَجَدَ بِا
١٤٢٧٧
يَرُدُّ الدَّاءَ بِدَائِهِ ، وَإِذَا حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، و
١٤٢٧٨
إِذَا بِعْتَ عَبْدًا بِهِ عَيْبٌ ، ثُمَّ حَدَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي . . . عَيْبٌ آخَرُ ، ج
١٤٢٧٩
سِلْعَةٍ وُجِدَ بِهَا الدُّبَيْلَةَ ، وَهُوَ دَاءٌ قَدِيمٌ يُعْرَفُ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا
١٤٢٨٠
إِذَا عَرَضَ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ بِهَا عَيْبًا ، جَازَتْ ع
١٤٢٨١
لَكَ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْكَ " ، ثُمَّ أَخَذَ يَمِينَهُ بِاللَّهِ لَقَدْ بِعْتُهَا وَمَا أ
١٤٢٨٢
احْلِفْ بِاللَّهِ مَا عَرَضْتَهَا عَلَى بَيْعٍ ، وَلا رَضِيتَهَا مُنْذُ رَأَيْتَهُ ، وَإِن
١٤٢٨٣
مَنْ شَرَطَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ عَيْبٌ ، فَإِنَّهُ يَرُدُّ إِذَا شَاءَ بِأَدْنَى عَيْبٍ "
١٤٢٨٤
عُهْدَةُ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ أَلا دَاءَ ، وَلا غَائِلَةَ ، وَ
١٤٢٨٥
هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً ، فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ ، قَالَ : إِنَّ بِهَا دَاءً ، فَقَالَ
١٤٢٨٦
لَوْ أَنَّ رَجُلا بَاعَ سِلْعَةً فَلَمَّا وَجَبَ الْبَيْعُ ، قَالَ : أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِن
١٤٢٨٧
كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّهُ قَرْنًا نَاتِئًا فِي رَأْسِهِ ، فَاتَّهَمَهُ ، فَأَجَازَ الْبَيْعَ
١٤٢٨٨
رَجُلٍ بَاعَ عَبْدًا وَبِهِ كَيَّةٌ فِي جَبْهَتِهِ فِي أَصْلِ الشَّعْرِ ، فَأَلْبَسَهُ قَل
١٤٢٨٩
مَا رَأَيْتُ الْقُضَاةَ يُجِيزُونَ مِنَ الدَّاءِ إِلا مَا بَيَّنْتَ ، وَوَضَعْتَ عَلَيْهِ
١٤٢٩٠
لا يَجُوزُ إِلا مَا سَمَّيْتَ ، فَأَمَّا أَنْ تُسَمِّيَ دَاءً تَخْلِطُ مَعَهُ غَيْرَهُ فَل
١٤٢٩١
الرَّجُلِ يَبِيعُ السِّلْعَةَ ، وَيَبْرَأُ مِنَ الدَّاءِ ، قَالَ : " هُوَ بَرِيءٌ مِمَّا س
١٤٢٩٢
لا يَبْرَأُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ عَلَى الدَّاءِ "
١٤٢٩٣
أَنْ يَحْلِفَ ابْنُ عُمَرَ بِاللَّهِ لَقَدْ بَاعَهُ وَمَا بِهِ دَاءٌ عَلِمَهُ " ، فَأَبَى
١٤٢٩٤
أَنْ يَحْلِفَ ابْنُ عُمَرَ بِاللَّهِ لَقَدْ بَاعَهُ وَمَا بِهِ دَاءٌ يَعْلَمُهُ ، قَالَ :
١٤٢٩٥
فِي الْعُهْدَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، تَرَدُّ وَرَثَتُهُ بِمَنْزِلَتِهِ "
١٤٢٩٦
الْعُهْدَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، قَالَ : " يُنْقَصُ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ "
١٤٢٩٧
لا عُهْدَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ ، إِذَا مَاتَ جَازَ عَلَيْهِ "
١٤٢٩٨
ارْدُدْهَا بِدَائِهَا " ، قَالَ : إِنَّهَا قَدْ مَاتَتْ ، قَالَ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّ ذَلِ
١٤٢٩٩
رَجُلا ابْتَاعَ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ، وَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، فَقَالَ : " يُرَدُّ عَلَى ص
١٤٣٠٠
عَبْدٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، اشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ، ثُمّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا
١٤٣٠١
رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً لِرَجُلٍ غَائِبٍ ، أَعَلَيْهِ الْعُهْدَةُ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ " ، ق
١٤٣٠٢
رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ عَبْدًا ، ثُمَّ سَافَرَ بِهِ أَرْضًا بَعِيدَةً ، فَعَرَفَ الْع
١٤٣٠٣
فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا فِي أَحْدِ الْعَبْدَيْنِ عَيْبًا " قِيمَةُ الْعَبْدِ الَّذِي بِهِ الْ
١٤٣٠٤
يَتَرَادَّانِ الْعَيْبَ بَيْنَهُمَا ، أَيُّهُمَا أَخَذَ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ مَا نَقَصَ م
١٤٣٠٥
رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا يَزْنِي ، وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ ، قَالَ : " رَدَّ شُرَيْحٌ مِنَ الز
١٤٣٠٦
مَنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزِّنَا "
١٤٣٠٧
يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ مِنَ الرِّيَبِ كُلِّهَا ، الزِّنَا ، وَالسَّرِقُ ، وَشُرْبُ الْخَمْر
١٤٣٠٨
الْحَبَلُ غَرَرٌ يُرَدُّ بِهِ فِي الأَمَةِ تُبَاعُ "
١٤٣٠٩
يَرُدُّ الْعَبْدَ يُبَاعُ مِنَ الْعَسَرِ "
١٤٣١٠
يَرُدُّ مِنْ عَوَارِ الظُّفْرِ ، وَمِنَ الشَّامَةِ الشَّائِنَةِ "
١٤٣١١
ضَعُوا لَهَا جِفْنَةً مِنْ مَاءٍ ، فَإِنْ شَرِبَتْ فَأَشْرَعَتْ فِيهَا ، فَهِيَ حَمْقَاءُ
١٤٣١٢
رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا فَأُخْبِرَ أَنَّهُ أَبِقَ وَهُوَ صَغِيرٌ ، قَالَ : " لا يُرَدُّ مِ
١٤٣١٣
الدَّوَابُّ كُلُّهَا تَعْثُرُ "
١٤٣١٤
يَرُدُّ الْبَغْلَةَ إِذَا كَانَتْ حِمَارَةٌ تَتَّبِعُ الْحُمُرَ ، وَتَدَعُ الْخَيْلَ ، إِذ
١٤٣١٥
الْبَغْلَةِ الْحِمَارَةِ ، قَالَ : " تُجْعَلُ فِي دَارٍ فِيهَا خَيْلٌ وَحُمُرٌ ، فَيُنْظَر
١٤٣١٦
اشْتَرَيْتُ مِنْ هَذَا شَاةً تَأْكُلُ الذِّبَّانَ ، قَالَ : " لَبنٌ بِالْمَجَّانِ "
١٤٣١٧
اشْتَرَطَ لَكَ أَنَّهُ هَرَوِيٌّ ؟ " ، فَقَالَ : لا ، فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " ل
١٤٣١٨
يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ ، مَا تَعَمَّدْتُ ذَا عَلَيْهِ "
١٤٣١٩
يُحَلِّفُ عَلَى الْعِلْمِ "
١٤٣٢٠
مَا رُئِيَ مِنَ الدَّاءِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ ، وَمَا لَمْ يُرَ فَيُحَلَّف
١٤٣٢١
يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ "
١٤٣٢٢
يُحَلَّفُ عَلَى الْبَتَّةِ "
١٤٣٢٣
إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لأَبِيهِ حَلَفَ الْبَتَّةَ مَا اقْتَضَاهُ أَبُوهُ شَيْئًا ،
١٤٣٢٤
إِذَا طَلَبَ الرَّجُلُ دَيْنًا لأَبِيهِ فَإِنَّهُ يُحَلَّفُ عَلَى الْعِلْمِ "
١٤٣٢٥
يَسْتَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا يَدْفَعُهُ عَنْ حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ "
١٤٣٢٦
أَكْرَيْتُ هَذَا دَابَّتِي فَأَكَلَهَا الأَسَدُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " هُوَ أَحْوَجُ إِلَي
١٤٣٢٧
لَيْسَ عَلَى الْمُكْتَرِي ضَمَانٌ "
١٤٣٢٨
إِذَا خَالَفَ الْمُكْتَرِي ضَمَنَ "
١٤٣٢٩
كَتَبْتُ عَلَى رَجُلَيْنِ فِي بَيْعٍ أَنَّ حَيَّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا ، وَمَلِيُّكُمَا
١٤٣٣٠
خُذْ أَيُّهُمَا شِئْتَ " ، فَأَخَذْتُ أَيْسَرَهُمْ ، وَكَانَ هُوَ أَيْسَرَهُمْ
١٤٣٣١
إِذَا كَتَبْتَ حَيُّكُمَا عَلَى مَيِّتِكُمَا ، وَمَلِيُّكُمَا عَلَى مُعْدَمِكُمَا فَهُوَ ج
١٤٣٣٢
أَيُّهُمَا شِئْتَ أَخَذْتُ بِحَقِّي جَمِيعًا أَوْ شَتَّى ، قَالَ : أُحِبُّ أَنْ يَشْتَرِطَ
١٤٣٣٣
بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ كُفَلاءٌ ، وَأَيُّهُمْ شِئْتَ أَخَذْتُ بِحَقِّي إِنْ شِئْتُ جَمِيع
١٤٣٣٤
أَيُّهُمْ شِئْتَ أَخَذْتُ بِجَمِيعِ حَقِّي ، فَلا يَأْخُذُ إِلا بِالْحِصَصِ " ، قَالَ مَ
١٤٣٣٥
لَيْسَ عَلَى الشَّرِيكِ ضَمَانٌ ، إِذَا كَفَلَ لِشَرِيكِهِ عَنْ غَرِيمٍ لَهُمَا ، لأَنَّهُ
١٤٣٣٦
كَفَلَ بِنَفْسِ رَجُلٍ ، فَحَبَسَهُ شُرَيْحٌ فِي السِّجْنِ ، وَقَالَ : " ابْعَثُوا لَهُ طَ
١٤٣٣٧
الزَّعِيمُ غَارِمٌ "
١٤٣٣٨
بَيِّنَتُكَ بِمَا قَدْ دَفَعْتَ ، وَإِلا فَيَمِينُهُ ، وَاللَّهِ مَا عَلِمَ دَفَعَ إِلَيْه
١٤٣٣٩
بَيِّنَتُكَ أَنَّكَ تُقَاضِيهِ فَأُقِرُّ "
١٤٣٤٠
مَا بَايَعْتُمْ بِهِ هَذَا فَأَنَا بِهِ كَفِيلٌ ، وَمَا كَانَ عَلَيْهِ فَأَنَا لَهُ ضَامِن
١٤٣٤١
إِنْ كَانَ مُخَيَّرًا وَكَفَلَ لَكَ غَرِمَ ، وَإِنْ كَانَ اقْتَضَى مَالَكَ مُسَمًّى فَأَنْ
١٤٣٤٢
إِنْ كَانَ مُخَيَّرًا وَكَفَلَ لَكَ غَرِمَ ، وَإِنْ كَانَ اقْتَضَى مَالَكَ مُسَمًّى فَأَنْ
١٤٣٤٣
كَفَالَةِ الْعَبْدِ " لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، لَيْسَتْ مِنَ التِّجَارَةِ "
١٤٣٤٤
وَمَنْ قَامَ بِهَذَا الْكِتَابِ فَهُوَ لِي مَا فِيهِ ، فَقَامَ رَجُلٌ ، لَيْسَ بِشَيْءٍ حَ
١٤٣٤٥
رَجُلانِ فِي دَارٍ بَاعَهَا أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَرَدَّ الْبَيْعَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ
١٤٣٤٦
إِنِ ابْتَاعَ رَجُلٌ غُلامًا ، فَاسْتَغَلَّهُ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا ، كَانَ مَا اسْت
١٤٣٤٧
الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ "
١٤٣٤٨
يَرُدُّ مِثْلَ غَنَمِهِ وَالنَّمَاءُ لَهُ ، فَإِنَّ الضَّمَانَ كَانَ عَلَيْهِ "
١٤٣٤٩
إِذَا اشْتَرَيْتَ غَنَمًا فَنَمَتْ ، ثُمَّ جَاءَ أَمْرٌ بِرَدِّ الْبَيْعِ فِيهِ ، قَالَ :
١٤٣٥٠
يُرَدُّ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ إِذَا كَانَ هَذَا نَمَاءً رُدَّ فِي السِّلْعَةِ ، وَالدَّ
١٤٣٥١
جَارِيَةٍ غُصِبَ عَلَيْهَا ، قَالَ : " فَرَدَّهَا عَلَيَّ ، وَنَمَاءَهَا "
١٤٣٥٢
لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ ، وَلا عَلَى الْمُسْتَوْدِعِ غَيْرِ الْمُغِلِّ ضَمَانٌ "
١٤٣٥٣
لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ ، وَلا عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ ضَمَانٌ ، إِلا
١٤٣٥٤
الْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الْوَدِيعَةِ ، وَلا ضَمَانَ فِيهَا إِلا أَنْ يَتَعَدَّى "
١٤٣٥٥
لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْعَارِيَةِ ضَمَانٌ "
١٤٣٥٦
لا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ "
١٤٣٥٧
لَيْسَتِ الْعَارِيَةُ مَضْمُونَةً ، إِنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ إِلا أَنْ يُخَالِفَ فَيَضْمَنَ
١٤٣٥٨
اسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَفْوَانَ عَارِيَّتَيْنِ ، إِ
١٤٣٥٩
لا تَضْمَنِ الْعَارِيَةَ ، إِلا أَنْ يَضْمَنَهَا صَاحِبُهَا "
١٤٣٦٠
أَضْمَنُ الْعَارِيَةَ ؟ ، فَقَالَ : " نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ أَهْلُهَا "
١٤٣٦١
الْعَارِيَةُ تُغْرَمُ "
١٤٣٦٢
الدِّرْهَمُ لَهُ " ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " الدِّرْهَمُ لِصَاحِبِ الدَّابَّةِ "
١٤٣٦٣
كُلُّ إِنْسَانٍ اسْتَعَارَ شَيْئًا ، فَرَهَنَهُ بِإِذْنِ صَاحِبِهِ ، فَذَهَبَ الرَّهْنُ ،
١٤٣٦٤
يَا مُسْتَعِيرَ الْقِدْرِ أَدِّهَا "
١٤٣٦٥
الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ، وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ ، وَالدَّيْنُ يُقْضَى ، وَالزَّعِيمُ غ
١٤٣٦٦
كُلُّ عَارِيَةٍ مَرْدُودَةٌ ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ "
١٤٣٦٧
رَجُلا اسْتَوْدَعَ امْرَأَتَهُ ثَمَانِينَ دِرْهَمًا ، فَحَوَّلَتِ الدَّرَاهِمَ مِنْ بَيْتِ
١٤٣٦٨
عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَدِيعَةٌ ، فَهَلَكَتْ مِنْ بَيْنِ مَالِهِ ، فَضَمَّنَهُ إِيَّا
١٤٣٦٩
مَنِ اسْتَوْدَعَ وَدِيعَةً ، فَاسْتَوْدَعَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا ، فَقَدْ ضَمِنَ "
١٤٣٧٠
لَيْسَ عَلَى الْمُؤْتَمَنِ ضَمَانٌ "
١٤٣٧١
الْوَدِيعَةُ ، وَالْعَارِيَةُ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ "
١٤٣٧٢
الْوَدِيعَةِ ، فَقَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الدَّيْنِ إِذَا لَمْ تُعْرَفْ "
١٤٣٧٣
رَجُلٍ مَاتَ وَعِندَهُ وَدِيعَةٌ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَلَمْ تُعْرَفِ الْوَدِيعَةُ مِنَ الد
١٤٣٧٤
الثَّوْبُ هُوَ لِلأَوَّلِ ، وَيُغَرَّمُ لِلآخَرِ ثَوْبًا "
١٤٣٧٥
إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ غَيْرَ مَا أُمِرَ بِهِ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ فَ
١٤٣٧٦
الدَّيْنُ ، وَالْمُضَارَبَةُ ، وَالْوَدِيعَةُ ، هُمْ فِيهَا شَرْعًا سَوَاءٌ "
١٤٣٧٧
مَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ فِي يَدَيْهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ "
١٤٣٧٨
كَانَتْ لِي عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ ، ثُمَّ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ ، يَصْدُقُ إِذَا كَانَ دَفَعَه
١٤٣٧٩
الْوَدِيعَةِ تُدْفَعُ إِلَى الرَّجُلِ ، قَالَ : " إِنْ دُفِعَتْ إِلَيْهِ مَخْتُومَةً فَكُس
١٤٣٨٠
الْوَصِيِّ : " لا يُحَوَّلُ إِلا أَنْ يَكُونَ مُتَّهَمًا "
١٤٣٨١
إِذَا اتُّهِمَ الْوَصِيُّ فَإِنَّهُ يُحَوَّلُ ، أَوْ يَدْخُلُ مَعَهُ غَيْرُهُ "
١٤٣٨٢
لِي جَارِيَةٌ ، فَبِعْتُهَا مِنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِ مِائَةٍ إِلَى أَجَلٍ ، ثُم
١٤٣٨٣
بِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ جَارِيَةً إِلَى الْعَطَاءِ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَابْت
١٤٣٨٤
رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ مَتَاعًا ، أَيَشْتَرِيهِ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ ؟ قَالَ :
١٤٣٨٥
اشْتَرَى سِلْعَةً بِنَظِرَةٍ مِنْ رَجُلٍ ، فَلا يَبِيعُهَا إِيَّاهُ ، وَمَنِ اشْتَرَى بِنَ
١٤٣٨٦
رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً ، هَلْ يَبِيعُهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُنْقِدَهُ بِوَض
١٤٣٨٧
لا بَأْسَ بِأَنْ تَشْتَرِيَ الشَّيْءَ إِلَى أَجَلٍ ، ثُمَّ تَبِيعَهُ مِنَ الَّذِي اشْتَرَي
١٤٣٨٨
إِذَا بِعْتَ ثَوْبًا أَوْ عَبْدًا ، فَحَلَّ الأَجَلُ ، فَوَجَدْتَهُ بِعَيْنِهِ ، فَقَالَ ا
١٤٣٨٩
لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِ بِالْعِينَةِ بَأْسًا "
١٤٣٩٠
إِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ وَرِقٌ بِوَرِقٍ بَيْنَهُمَا جَائِزَةٌ "
١٤٣٩١
رَجُلٍ بَاعَ سِرْجًا بِنَقْدٍ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ ، بِدُونِ مَا بَاعَهُ قَبْل
١٤٣٩٢
إِذَا بِعْتُمُ السَّرَقَ مِنْ سَرَقِ الْحَرِيرَ بِنَسِيئَةٍ فَلا تَشْتَرُوهُ "
١٤٣٩٣
لا تَأْخُذْهُ إِلا بِأَكْثَرِ مِمَّا بِعْتَهُ مِنْهُ إِذَا كَانَ إِلَى أَجَلٍ ، فَإِنْ خَر
١٤٣٩٤
الرَّجُلِ يَبِيعُ الدَّابَّةَ بِالنَّقْدِ ، ثُمَّ يُرِيدُ ، أَنْ يَبْتَاعَهَا بِأَقَلِّ مِ
١٤٣٩٥
كَيْفَ بِالضَّمَانِ مِنْ نَهْرِ بَلْخٍ "
١٤٣٩٦
رَجُلٍ أَمَرْتُهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لِي بمائة ، فاشترى لي بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ ، ثم هلك ، قا
١٤٣٩٧
إِذَا أَبْضَعَ رَجُلٌ مَعَ رَجُلٍ لِثَوبٍ ، فَجَاءَ بِهِ عَلَى صِفَتِهِ دُونَ ثَمَنِهِ فَه
١٤٣٩٨
لا يَضْمَنُ الْمُشْتَرِي " ، وَإِذَا قَالَ : " اشْتَرِ لِي عَبْدًا كَذَا وَكَذَا بِمِائَةٍ
١٤٣٩٩
بَعَثَ رَجُلا يَشْتَرِي لَهُ غُلامَيْنِ نَعَتْهُمَا لَهُ ، فَلَمْ يَجِدْ عَلَى نَحْوِ مَا
١٤٤٠٠
أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِينَارٍ أَشْتَرِي لَهُ أُ
١٤٤٠١
اشْتَرِ لِي غُلامَ فُلانٍ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَامَ فَاشْتَرَاهُ لِنَفْسِهِ ، فَهُو
١٤٤٠٢
إِنْ مَاتَتْ فِي الطَّرِيقِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ بِهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ، وَإ
١٤٤٠٣
إِذَا أَمَرْتُ رَجُلا أَنْ يَشْتَرِيَ لِي عَبْدًا بِالْكُوفَةِ فَاشْتَرَاهُ بِصَنْعَاءَ ،
١٤٤٠٤
الْبَيْعُ يَقْطَعُ الإِجَارَةَ "
١٤٤٠٥
الْبَيْعِ ، أَيَقْطَعُ الإِجَارَةَ ؟ ، قَالَ : " نَعَمْ "
١٤٤٠٦
الشَّرْطَ يَنْتَقِضُ إِنْ شَاءَ الَّذِينَ وَرِثُوا الْعَبْدَ "
١٤٤٠٧
الْبَيْعُ وَالْمَوْتُ يَقْطَعُ الإِجَارَةَ "
١٤٤٠٨
مَنِ اسْتَعَانَ مَمْلُوكًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ضَمِنَ "
١٤٤٠٩
بَيْعِ الْخَلاصِ إِذَا بَاعَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَحَقَّ بَعْدُ ، فَإِن
١٤٤١٠
امْرَأَةً بَاعَتْ وَابْنًا لَهَا جَارِيَةً لِزَوْجِهَا ، فَوَلَدَتِ الْجَارِيَةُ لِلَّذِي
١٤٤١١
فَرَدَّ إِيَاسُ الدَّارَ إِلَى زَوْجِهَا ، ثُمَّ سَجَنَهَا ، وَقَالَ : " لا تَخْرُجِي مِنَ
١٤٤١٢
أَرَأَيْتَ إِنْ بَاعَ رَجُلٌ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : عَلَيَّ خَلاصِهِ ؟ ،
١٤٤١٣
مَنْ شَرَطَ الْخَلاصَ ، سَلِّمْ مَا بِعْتَ ، أَوِ ارْدُدْ مَا أَخَذْتَ "
١٤٤١٤
الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَشَرْطُهُ مِثْلُ ذَرْعِهَا بَاطِلٌ "
١٤٤١٥
كُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ ، فَالْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ "
١٤٤١٦
إِذَا بَاعَ الْمُجِيزَانِ ، فَالْبَيْعُ لِلأَوَّلِ "
١٤٤١٧
رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلَيْنِ ، قَالَ : " الْبَيْعُ لِلأَوَّلِ ، وَلِلآخِرِ الشَّرْوَى "
١٤٤١٨
بَاعَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ نَاقَةً كَانَتْ لَهُ مَرِضَتْ ، وَاشْتَرَطَ . . . فَصَحَّتْ ، ف
١٤٤١٩
رَجُلا بَاعَ بَقَرَةً ، وَاشْتَرَطَ رَأْسَهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَمْسَكَهَا ، فَقَضَى ز
١٤٤٢٠
لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَاتِ الرِّبَا مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، قَا
١٤٤٢١
الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا ، وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا "
١٤٤٢٢
قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا ، فَبَاعُوهَا "
١٤٤٢٣
قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ ، عُوَيْمَلٌ لَنَا بِالْعِرَاقِ ، خَلَّطَ فِي فَيْءِ الْمُسْلِمِي
١٤٤٢٤
لَهُ رَأْسَ مَالِهِ ، وَإِذَا أَقْرَضَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَمْرًا ، فَإِنْ أَسْلَمَ الْ
١٤٤٢٥
فَمَا تُرِيدُ أَنْ تَبِيعَ إِلا مِنَ الأَبْرَارِ "
١٤٤٢٦
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِ
١٤٤٢٧
مَنِ ابْتَاعَ شَاةً مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَدَّهَا ر
١٤٤٢٨
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ رَضِيَهَ
١٤٤٢٩
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَرَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ "
١٤٤٣٠
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً ، فَإِنْ حَلَبَهَا فَلَمْ يَرْضَ ، رَدَّهَا وَرَدَّ مَعَهَا
١٤٤٣١
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ يَحْلِبُهَا ، فَإِنْ رَضِيَهَا أَخَذَهَا ، وَإِلا
١٤٤٣٢
إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ وَاللِّقْحَةَ فَلا يُحَفِّلُهَا "
١٤٤٣٣
إِيَّاكُمْ وَالْمُحَفَّلاتِ فَإِنَّهَا خِلابَةٌ ، وَلا تَحِلُّ الْخِلابَةُ لِمُسْلِمٍ "
١٤٤٣٤
مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَرَدَّهَا ، فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ "
١٤٤٣٥
لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَلا تَنَاجَشُوا ، وَلا يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
١٤٤٣٦
لا يَبِيعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ إِلا أَنْ يَسْت
١٤٤٣٧
لا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ "
١٤٤٣٨
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَلَقَّى الرُّكْبَانِ ، وَأ
١٤٤٣٩
نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ ،
١٤٤٤٠
لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
١٤٤٤١
أَخْبِرُوهُمْ بِالسِعْرِ ، وَدُلُّوهُمْ عَلَى السُّوقِ "
١٤٤٤٢
يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُصِيبُوا مِنَ الأَعْرَابِ فِي قَوْلِهِ : لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
١٤٤٤٣
دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَمَنِ اسْتَشَارَ أَخَاهُ فَلْيُ
١٤٤٤٤
الْمُهَاجِرُونَ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ يَعْنِي يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنَّا لَنَفْعَلُهُ
١٤٤٤٥
عَنْ أَعْرَابِيٍّ أَبِيعُ لَهُ ؟ ، فَرَّخَصَ لِي "
١٤٤٤٦
أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
١٤٤٤٧
نُهِيَ عَنْ تَلَقِّي الْجَلَبِ ، فَمَنْ تَلَقَّى جَلَبًا فَاشْتَرَى مِنْهُ ، فَالْبَائِعُ
١٤٤٤٨
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ "
١٤٤٤٩
إِذَا خَرَجَ إِلَى مَا يُقْصِرُ فِيهِ الصَّلاةُ ، فَلَيْسَ بِتَلَقٍّ "
١٤٤٥٠
تَزِيدُ عَلَيْهِمْ وَلا تُرِيدُ أَنْ تَشْتَرِيَ ؟ " ، قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ عُمَرُ :
١٤٤٥١
يَحْبِسُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ، ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ مِنْ تَمْرِهِ مَجْعَلَ مَالِ
١٤٤٥٢
إِذَا خَرَجَ عَطَائِي حَبَسْتُ مِنْهُ نَفَقَةَ أَهْلِي "
١٤٤٥٣
عِنْدَهُ الطَّعَامُ مِنْ أَرْضِهِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاثِ ، يُرِيدُ بَيْعَهُ ، يَنْتَظِر
١٤٤٥٤
يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ "
١٤٤٥٥
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحُكْرَةِ "
١٤٤٥٦
لا يَرَى بِاحْتِكَارِ الْبَزِّ بَأْسًا "
١٤٤٥٧
لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ "
١٤٤٥٨
لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ "
١٤٤٥٩
لا يَحْتَكِرُ إِلا الْخَوَّانُونَ أَيِ الْخَاطِئُونَ الآثِمُونَ "
١٤٤٦٠
مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيعُ الطَّعَامَ لَيْسَ لَهُ تِجَارَةٌ غَيْرُهُ ، إِلا كَانَ خَاطِئًا ،
١٤٤٦١
الْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ ، وَالجَالِبَ مَرْزُوقٌ "
١٤٤٦٢
الْمُحْتَكِرَ مَلْعُونٌ ، وَالجَالِبَ مَرْزُوقٌ "
١٤٤٦٣
الْمُحْتَكِرُ الَّذِي يَشْتَرِي مِنَ السُّوقِ الَّذِي يَبْتَاعَ فِي الْبَلَدِ ، وَالَّذِي
١٤٤٦٤
احْتَبَسَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لِيُغْلِيَهُ ، ثُمَّ بَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِثَمَنِه
١٤٤٦٥
اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ ، الرَّازِقُ ، الْقَابِضُ ، الْبَاسِطُ ، الْمُسَعِّرُ ، وَإِنِّي ل
١٤٤٦٦
اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ ، الْمُقَوِّمُ ، الْقَابِضُ ، الْبَاسِطُ "
١٤٤٦٧
غَلاءَ السِّعْرِ ، وَرُخْصَهُ بِيَدِ اللَّهِ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ لا يَ
١٤٤٦٨
أَشْرِكُوا النَّاسَ ، وَاخْرُجُوا ، وَسِيرُوا ، فَاشْتَرُوا ، ثُمَّ ايْتُوا ، فَبِيعُوا "
١٤٤٦٩
مَنْ جَاءَ أَرْضَنَا بِسِلْعَةٍ فَلْيَبِعْهَا كَمَا أَرَادَ ، وَهُوَ ضَيْفِي حَتَّى يَخْرُ
١٤٤٧٠
مَنْ بَاعَ فِي سُوقِنَا فَنَحْنُ لَهُ ضَامِنُونَ ، وَلا يَبِعْ فِي سُوقِنَا مُحْتَكِرٌ "
١٤٤٧١
مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا قَدْ نَقَّصَ سِعْرَهُ ، فَقَالَ : " اخْرُجْ مِنْ سُوقِنَا
١٤٤٧٢
إِمَّا أَنْ تَزِيدَ فِي السِّعْرِ ، وَإِمَّا أَنْ تَرْفَعَ عَنْ سُوقِنَا "
١٤٤٧٣
تَبْتَاعُونَ بِأَبْوَابِنَا ، وَأَفْنِيتِنَا ، وَأَسْوَاقِنَا ، تَقْطَعُونَ فِي رِقَابِنَا
١٤٤٧٤
قَضَى فِي الآبِقِ يُوجَدُ فِي الْحَرَمِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ "
١٤٤٧٥
وُجِدَ فِي الْمِصْرِ فَعَشَرَةٌ ، وَإِذَا وُجِدَ خَارِجًا فَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا "
١٤٤٧٦
بِأُبَاقٍ أَصَبْتُهُمْ بِالْعَيْنِ ، فَقَالَ : " الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ " ، قُلْتُ : هَذَ
١٤٤٧٧
قَضَى فِي يَوْمٍ بِدِينَارٍ ، وَفِي يَوْمَيْنِ دِينَارَيْنِ ، وَفِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ثَلا
١٤٤٧٨
الْمُسْلِمُونَ يَرُدُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ "
١٤٤٧٩
رَجُلٍ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا فَأَبِقَ مِنْهُ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ "
١٤٤٨٠
بَعَثَ إِلَيَّ مَوْلاي بِعَبْدٍ أَخَذَهُ بِالسَّوَادِ احْتُفِلَ فَيهِ ، فَأَبِقَ الْعَبْدُ
١٤٤٨١
رَجُلٍ أَخَذَ آبِقًا ، فَهَرَبَ مِنْهُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ أَخَذَ أَجْرًا ضَمِنَ ، وَإِ
١٤٤٨٢
الرَّجُلِ يَجِدُ اللَّقِيطَ ، ثُمَّ يُنْفِقُ عَلَيْهِ ، قَالَ : " لَيْسَ لَهُ مِنْ نَفَقَت
١٤٤٨٣
مَنْ أَحْيَى دَابَّةً فَهِيَ لَهُ " يَقُولُ : " إِذَا أَلْقَاهَا أَهْلُهَا "
١٤٤٨٤
مَنْ أَحْيَى دَابَّةً فَهِيَ لَهُ "
١٤٤٨٥
رَجُلٍ وَجَدَ دَابَّةً ، فَعَلَفَهَا ، قَالَ : " جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَهُ
١٤٤٨٦
إِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي كَلإٍ وَمَاءٍ ، فَلا شَيْءَ ، وَإِنْ كَانَ سَيَّبَهَا فِي مَفَاز
١٤٤٨٧
أَكُنْتَ أَعْلَمْتَهُ مَكَانَهُ ثُمَّ اشْتَرَيْتَهُ ؟ ، فَرَدَّ الْبَيْعَ لأَنَّهُ لَمْ يَ
١٤٤٨٨
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ
١٤٤٨٩
رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا آبِقًا غَرُورًا : إِنْ وَجَدَهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ ، فَكَرِهَهُ
١٤٤٩٠
مَنِ اكْتَرَى فَتَعَدَّى فَهَلَكَ ، فَلَهُ الْكِرَى الأَوَّلُ ، وَالضَّمَانُ عَلَيْهِ ، وَ
١٤٤٩١
رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا لِيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ شَيْئًا إِلَى مَكَانٍ مَعْلُومٍ ، فَ
١٤٤٩٢
جَعَلَ شُرَيْحٌ عَلَى رَجُلٍ تَعَدَّى بِقَدْرِ مَا تَعَدَّى "
١٤٤٩٣
إِذَا سَلِمَتِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْكِرَاءَانِ ، كِرَاءُ مَا وَقَّتْ ، وَكِرَاءُ مَا زَاد
١٤٤٩٤
اكْتَرَى رَجُلٌ مِنْ ، وَلَمْ يُسَمِّ مَا يَحْمِلُ ، وَلَمْ يُوَقِّتْ " ، قَالَ : " يَحْمِ
١٤٤٩٥
إِذَا دَفَعَهَا إِلَى رَجُلٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهَا مِثْلَ شَرْطِهِ " ، قَالَ : " لا شَيْءَ
١٤٤٩٦
ضَامِنٌ فِيمَا خَالَفَ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ كِرَاءٌ "
١٤٤٩٧
يَأْخُذُ مِنْهُ أَجْرَ الْيَوْمَيْنِ لأَنَّهُ مَنَعَهُ مَنْفَعَتَهُ وَالأَجْرَ ، وَالدَّاب
١٤٤٩٨
يُوجِبُ الْكِرَاءُ إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى مَكَّةَ ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغ
١٤٤٩٩
إِنْ كَانَ الْبَعِيرُ يَرْجِعُ خَالِيًا لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَأَرَى لَهُ قَدْرَ مَا ر
١٤٥٠٠
رَجُلٍ اكْتَرَى ، فَمَاتَ الْمُكْتَرِي فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، قَالَ : " هُوَ بِالْحِسَابِ
١٤٥٠١
رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إِلَى مَكَانٍ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ دُونَ ذَلِكَ الْمَكَانِ قَال
١٤٥٠٢
أَكْتَرِي إِلَى مَكَانِ كَذَا لِطَعَامٍ لِي فَذَهَبَ الْكِرَاءُ مَعَهُ ، فَلَمْ يَحْمِلْهُ
١٤٥٠٣
رَجُلٍ يَكْتَرِي مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ ، وَيَضْمَنُ لَهُ الْكَرْيُ نَفَقَتَهُ إِلَى أَ
١٤٥٠٤
الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ كُلَّ يَوْمٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ
١٤٥٠٥
رَجُلٍ اكْتَرَى دَابَّةً إِلَى غَدٍ ، قَالَ : " هِيَ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ "
١٤٥٠٦
الْحَمْدُ للَّهِ ، يَمْتَخِطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكِتَّانِ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنّ
١٤٥٠٧
رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ دَابَّةً إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ ، قَ
١٤٥٠٨
الرَّجُلِ يَكْتَرِي بِالكَفَالَةِ ، قَالَ : " لا أَرَى بِهِ بَأْسًا ، إِذَا نَقَدَهُ كِرَا
١٤٥٠٩
رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ إِلَى مَكَّةَ فَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ نَفَقَتَهُ ، قَالَ : " إِنْ
١٤٥١٠
يَضْمَنُ كُلُّ عَامِلٍ أَخَذَ أَجْرًا إِذَا ضَيَّعَ "
١٤٥١١
يَضْمَنُ كُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرِكٌ إِلا خَادِمَكَ "
١٤٥١٢
رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلا يَعْمَلُ عَلَى بَعِيرِهِ ، فَضَرَبَ الْبَعِيرَ فَفَقَأَ عَيْنَهُ
١٤٥١٣
يُضَمِّنُ الْخَيَّاطَ ، وَالصَّبَّاغَ ، وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ احْتِيَاطًا لِلنَّاسِ "
١٤٥١٤
ضَمَّنَ الصَّبَّاغَ الَّذِي يَعْمَلُ بِيَدِهِ "
١٤٥١٥
يُضَمِّنَانِ الأَجِيرَ "
١٤٥١٦
رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ سَفِينَةً ، فَانْكَسَرَتْ ، فَقُلْتُ : لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ، وَقَال
١٤٥١٧
فَقَضَى عَلَيْهِ بِالْمِرْكَنِ "
١٤٥١٨
مَنْ شَقَّ ثَوْبًا ، فَهُوَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ " ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَوْ ثَمَنُهُ ؟
١٤٥١٩
رَجُلٍ شَقَّ ثَوْبًا ، قَالَ : " إِنْ كَانَ خَلِقًا رَفَاهُ ، وَإِنْ كَانَ جَدِيدًا فَشَرْ
١٤٥٢٠
قَصَّارٍ شَقَّ ثَوْبًا ، قَالَ : " يُغَرَّمُ مَا نَقَصَ مِنْهُ ، فَيَرُدُّهُ إِلَى صَاحِبِ
١٤٥٢١
فَلَكَ مَا أَحْسَنْتَ وَلَهُ مِثْلُ غَزْلِهِ "
١٤٥٢٢
لا يُضَمِّنَانِ الرَّاعِي "
١٤٥٢٣
دَفَعَ رَجُلا رَجُلٌ عَلَى الثَّوْبِ ، فَخَرَقَهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " إِنَّمَا أَنْتَ ب
١٤٥٢٤
رَجُلانِ خَرَقَ أَحَدُهُمَا ثَوْبَ الآخَرِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " رُقْعَةٌ مَكَانَ رُقْعَة
١٤٥٢٥
يُضَمِّنُ الأَجِيرَ حَتَّى صَاحِبَ الْفُنْدُقِ ، وَهُوَ الَّذِي يُمْسِكُ لِلنَّاسِ دَوَابّ
١٤٥٢٦
فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِ ضَمَانًا ، لأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ عَلَيْهَا أَجْرًا ، فَإِنْ كُنْتُ أ
١٤٥٢٧
شَاةٍ دَفَعَهَا رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ يُمْسِكُهَا لَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ
١٤٥٢٨
إِذَا . . . . . الْبَعِيرَ بِحِمْلِهِ ضَمِنَ صَاحِبُهُ "
١٤٥٢٩
يُضَمِّنُونَ الأَجِيرَ ، حَتَّى أَنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَبْتَاعُ الشَّيْءَ ، فَيَقُولُ : أ
١٤٥٣٠
لَوْ أَنَّ بَيْتَهُ احْتَرَقَ أَكُنْتَ تَدَعُ لَهُ أَجْرَكَ ؟ " ، قَالَ : لا ، قَالَ : " ف
١٤٥٣١
بَعْضُهُمْ يَسْتَبْضِعُ الْبِضَاعَةَ ، فَيُعْطَى عَلَيْهِ الأَجْرَ لِكَيْ يَضْمَنَهَا "
١٤٥٣٢
صَاحِبِ بَعِيرٍ حَمَلَ قَوْمًا ، فَغَرِقُوا ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "
١٤٥٣٣
رَجُلٍ اكْتَرَى مِنْ رَجُلٍ ، ثُمَّ وَلاهُ آخَرَ وَرَبَحَ عَلَيْهِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَ
١٤٥٣٤
كَرِهَهُ مِنْهُمُ اثْنَانِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ اثْنَانِ " ، قُلْتُ : مَنْ ؟ ، قَالَ : " لا أ
١٤٥٣٥
لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٥٣٦
يَكْرَهُونَهُ ، إِلا أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ عَمَلا "
١٤٥٣٧
لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٥٣٨
كَرِهُوا أَنَّ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلُ الْغُلامَ ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهُ بِأَكْثَرِ مِمَّا اسْت
١٤٥٣٩
هُوَ رِبًا "
١٤٥٤٠
كَرِهَهُ ، وَقَالَ : " هُوَ لِصَاحِبِهِ "
١٤٥٤١
الْخَيَّاطِ يَأْخُذُ الثَّوْبَ بِالنِّصْفِ ، وَالثُّلُثِ ، ثُمَّ يُعْطِيهِ بِأَقَلِّ ، قَا
١٤٥٤٢
إِذَا أَكْرَى رَجُلا قَوْمًا ، فَاكْتَرَى لَهُمْ بِغَيْرِهِ بِأَدْنَى مِمَّا اكْتَرَى ، وَ
١٤٥٤٣
مَنْ كَسَرَ عُودًا فَهُوَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهُ " ، قَالَ : إِنَّ صَاحِبَهَا قَدْ أَذ
١٤٥٤٤
سَاوَمَ عُمَرُ رَجُلا بِفَرَسٍ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَارِسًا مِنْ قَبْلِهِ لِيَنْظُر
١٤٥٤٥
الْبَيْعُ فَاسِدٌ ، وَإِنْ سَلَّفْتَ رَجُلا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فِي فِرْقَيْنِ : حِنْطَةٌ و
١٤٥٤٦
يَرُدُّ الْبَيْعَ ، وَلَوْ كَانَ طَعَامًا حَسُنَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهُ وَيَدَعَ بَعْضَهُ
١٤٥٤٧
يَلْزَمُهُ الْبَيْعُ وَيَغْرُمُ لَهُ دَرَاهِمَ جِيَادًا " ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " إِذَا ق
١٤٥٤٨
الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَأَ
١٤٥٤٩
نَهَى عُمَرُ عَنِ الْوَرِقِ ، إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
١٤٥٥٠
إِذَا وَقَعَ فِي يَدَهِ دِرْهَمٌ زَائِفٌ كَسَرَهُ ، وَقَالَ : " لا يُغَرُّ بِكَ مُسْلِمٌ "
١٤٥٥١
مَنْ يَبِيعُنِي عَيْنًا طَيِّبًا بِدِرْهَمٍ خَبِيثٍ ، فَاشْتَرَى وَلَمْ يَشْهَدْ "
١٤٥٥٢
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ ، وَعَنْ لِبْسَت
١٤٥٥٣
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَت
١٤٥٥٤
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ : اللِّمَاسُ و
١٤٥٥٥
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُلامَسَةِ ، وَالْمُنَابَذ
١٤٥٥٦
نُهِيَ عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ ، فَأَمَّا الْيَوْمَانِ : فَيَوْمُ ال
١٤٥٥٧
وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيْ ثَوْبِهِ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُهُ
١٤٥٥٨
رَجُلٍ اشْتَرَى مِائَةَ ثَوْبٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَرَدَّ مِنْهَا ثَوْبًا ، قَالَ : " لا
١٤٥٥٩
فَلِصَاحِبِ الْمِائَةِ الثُّلُثَانِ مِنَ الرِّبْحِ ، وَلِصَاحِبِ الْخَمْسِينَ ثُلُثُ الرِّ
١٤٥٦٠
الرِّبْحُ نِصْفَانِ " ، وَقَالَ الشَّعْبِيُّ : " الرِّبْحُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ " ، قَالَ
١٤٥٦١
فَإِذَا ابْتَعْتَ ثَوْبًا بِمِائَةٍ ، ثُمَّ غَلِطْتَ ، فَقُلْتَ : ابْتَعْتَ بِخَمْسِينَ وَ
١٤٥٦٢
بِكَمِ ابْتَعْتَ هَذَا الْعَبْدَ ؟ ، قَالَ : بِمِائَةٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لَكَ رِبْحُ عَشَ
١٤٥٦٣
لَهُ مِثْلُ نَقْدِهِ ، وَمِثْلُ أَجَلِهِ " ، قَالَ : وَقَالَ أَصْحَابُنَا : " هُوَ بِالْخِ
١٤٥٦٤
لَهُ مِثْلُ نَقْدِهِ ، وَمِثْلُ أَجَلِهِ "
١٤٥٦٥
إِذَا أَخَذْتَ مَتَاعًا نَظِرَةً ، أَوْ أَنْظَرَكَ صَاحِبُكَ ، فَبِعْتَهُ مُرَابَحَةً ، فَ
١٤٥٦٦
أَبِيعُكَ بِرِبْحِ كَذَا وَكَذَا وَالْبَدَلِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الدَّرَاهِمَ السُّودَ ، وَال
١٤٥٦٧
يَبْتَاعُ السِّلْعَةَ بِدَنَانِيرَ كُوفِيَّةٍ ، ثُمَّ جَاءَ الشَّامَ فَقِيلَ : بِكُمْ أَخَ
١٤٥٦٨
كُلُّ بَيْعٍ اشْتَرَاهُ قَوْمٌ جَمَاعَةً ، فَلا يَبِيعُوا بَعْضَهُ مُرَابَحَةً ، وَإِذَا ا
١٤٥٦٩
" كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا "
١٤٥٧٠
عَنْ بَيْعِ عَشَرَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَأْخُذْ لِلنّ
١٤٥٧١
لا بَأْسَ بِبَيْعِ ده دوازده مَا لَمْ يَحْسِبِ الْكِرَاءَ "
١٤٥٧٢
نَكْرَهُهُ ، ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا "
١٤٥٧٣
لا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ لِلنَّفَقَةِ رِبْحًا "
١٤٥٧٤
رِبْحُ النَّفَقَةِ أَجْرُ الْغَسَّالِ وَأَشْبَاهِهِ "
١٤٥٧٥
بَيْعُ ده دوازده رِبًا "
١٤٥٧٦
يَكْرَهُ بَيْعَ ده يا زده " ، قَالَ : " وَذَاكَ بَيْعُ الأَعَاجِمِ "
١٤٥٧٧
لا بَأْسَ بِبَيْعِ ده دوازده ، وَتُحْسَبُ النَّفَقَةُ عَلَى الثِّيَابِ "
١٤٥٧٨
لا بَأْسَ بده دوازده "
١٤٥٧٩
يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : أَرْبِحْنِي عَلَى الرَّقْمِ ، وَلا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ : زِدْنِي ع
١٤٥٨٠
لا بَأْسَ أَنْ يُرَقِّمَ عَلَى الثَّوْبِ أَكْثَرَ مِمَّا قَامَ بِهِ ، وَيَبِيعَهُ مُرَابَح
١٤٥٨١
أَلَيْسَ يَنْظُرُ الْمَتَاعَ وَيَنْشُرُهُ ؟ " ، قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ
١٤٥٨٢
كَرِهَهُ ، وَقَالَ : لا أَبِيعَنَّ سِلْعَتِي بِالْكَذِبِ "
١٤٥٨٣
لا يَرَوْنَ بِبَيْعِ الْقِيمَةِ بَأْسًا أَنْ يَقُولَ : بِعْ هَذَا بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا
١٤٥٨٤
الرَّجُلِ ، يَقُولُ : بِعْ هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زَادَ فَلَكَ ، قَالَ :
١٤٥٨٥
كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : " بِعْ هَذَا بِكَذَا ، فَمَا زَادَ فَلَكَ "
١٤٥٨٦
كَرِهَهُ ، قَالَ : " يَسْتَأْجِرُهُ يَوْمًا ، أَوْ يَجْعَلُ لَهُ شَيْئًا "
١٤٥٨٧
مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلَيْسَ لَهُ إِجَارَتُهُ "
١٤٥٨٨
مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ إِجَارَتَهُ ؟ "
١٤٥٨٩
لا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : اقْضِ لِي ، فَمَا قَضَيْتَ مِنْ شَيْءٍ فَلَكَ ثُلُثُهُ
١٤٥٩٠
إِذَا ذَهَبَ الْمُسْتَمُّ بِالثَّوْبِ ، فَلا يَأْخُذْهُ لِنَفْسِهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى ص
١٤٥٩١
الْبَيْعُ جَائِزٌ ، وَيَضْمَنُ مَا نَقَصَ "
١٤٥٩٢
إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ ، وَبِعْتَ بِنَقْدٍ ، فَلا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِ
١٤٥٩٣
كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ الْمِيرَاثُ ، فِيمَنْ يَزِيدُ لِغَيْرِ الْوَرَثَةِ ، وَلا يَرَى بِهِ ل
١٤٥٩٤
فِي بَيْعِ مِنْ يَزِيدُ ، لا بَأْسَ بِهِ فِي الْمِيرَاثِ وَغَيْرِهِ "
١٤٥٩٥
لا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ ، كَذَلِكَ كَانَتِ الأَخْمَاسُ تُبَاعُ "
١٤٥٩٦
لا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ ، إِنَّمَا خِيرَتُهُ "
١٤٥٩٧
لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ مِمَّنْ رَهَنَهُ "
١٤٥٩٨
لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ مِمَّنْ رَهَنَهُ ، لَهُ غَنَمُهُ ، وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ "
١٤٥٩٩
إِنْ أَخْطَأَتْ يَدُهُ رِجْلَهُ ذَهَبَتْ دَارُهُ ، ارْدُدْ إِلَيْهِ دَارَهُ ، وَخُذْ مَالَ
١٤٦٠٠
لَيْسَ الرَّهْنُ يُبَاعُ الرَّهْنُ ، وَيُعْطِي حَقَّهُ ، وَيَرُدُّ الْفَضْلَ "
١٤٦٠١
الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ "
١٤٦٠٢
ذَهَبْتِ الرَّهْنُ بِمَا فِيهَا "
١٤٦٠٣
يَتَرَاجَعَانِ الْفَضْلَ بَيْنَهُمَا "
١٤٦٠٤
إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ ، ذَهَبَ بِمَا فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ أَقَلُّ ، رَدَّ عَلَيْهِ
١٤٦٠٥
مَنِ ارْتَهَنَ حَيَوَانًا ، فَهَلَكَ ، فَهُوَ بِمَا فِيهِ "
١٤٦٠٦
رَجُلٍ ارْتَهَنَ عَبْدًا ، فَأَبَقَ ، قَالَ : " يَضْمَنُ "
١٤٦٠٧
إِذَا رُهِنَ الْحَيَوَانُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ غَيْرِهِ "
١٤٦٠٨
الْحَيَوَانِ يُرْهَنُ فَيَمُوتُ ، قَالَ : " لا يَذْهَبُ مِنْ حَقِّهِ شَيْءٌ يَرْجِعُ عَلَى
١٤٦٠٩
إِذَا رَهَنَكَ دَابَّةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، فَأَعْطَاكَ الدَّنَانِيرَ ، ثُمَّ قُمْتَ ت
١٤٦١٠
إِذَا وَضَعَهُ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ فَهَلَكَ ، فَهُوَ بِمَا فِيهِ " ، قَالَ : وَسُئِلا أَهُ
١٤٦١١
الرَّهْنِ يُوضَعُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ، قَالَ الْحَكَمُ : " لَيْسَ بِرَهْنٍ " ، وَقَالَ ال
١٤٦١٢
إِنْ هَلَكَ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ فَلَيْسَ بِمَقْبُوضٍ " ، قَالَ : " هُوَ فِيهِ وَالْغُرَمَا
١٤٦١٣
مَنِ ارْتَهَنَ شَيْئًا فَقَبَضَهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ دُونَ الْغُرَمَاءِ "
١٤٦١٤
إِذَا قَبَضَ الْمُرْتَهِنُ ، ثُمَّ مَاتَ الرَّاهِنُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِه
١٤٦١٥
رَجُلٍ رَهَنَ خُلْخَالَيْنِ ، فَهَلَكَ أَحَدُهُمَا ، قَالَ : " حَقُّهُ فِي الْبَاقِي مِنْه
١٤٦١٦
إِذَا كَانَ أَكْثَرَ ثُمَّ ذَهَبَ مِنْهُ شَيْءٌ ، ذَهَبَ مِنَ الْحَقِّ بِقَدْرِ مَا ذَهَبَ
١٤٦١٧
رَجُلٍ رَهَنَ رَجُلا رَهْنًا ، فَأَعْطَى الرَّاهِنُ بَعْضَ الْحَقِّ ، ثُمَّ هَلَكَ الرَّهْ
١٤٦١٨
رَجُلٍ ارْتَهَنَ وَلِيدَةً ، قَالَ : " لا يُصِيبُهَا " ، قُلْتُ لَهُ : " فَأَبِقَتْ مِنَ ا
١٤٦١٩
رَجُلٍ رَهَنَ جَارِيَةً ، ثُمَّ خَالَفَ إِلَيْهَا ، قَالَ : " كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ " ، قَ
١٤٦٢٠
إِذَا وَلَدَتْ فَالْوَلَدُ مِنَ الرَّهْنِ ، إِنَّمَا هُوَ زِيَادَةٌ فِيهَا "
١٤٦٢١
إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ "
١٤٦٢٢
إِذَا اخْتَلَفَ الْمُرْتَهِنُ وَالرَّاهِنُ ، فَقَالَ الرَّاهِنُ : رَهَنْتُكَهُ بِدِرْهَمٍ
١٤٦٢٣
الْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ "
١٤٦٢٤
إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ الَّذِي هُوَ فِي يَدَيْهِ ، إِلا أَنْ يَبْلُغَ
١٤٦٢٥
هُوَ وَدِيعَةٌ ، إِلا أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ رَهْنٌ "
١٤٦٢٦
رَجُلٍ ارْتَهَنَ ثَوْبًا ، وَأَخَذَ مِنْهُ الدَّرَاهِمَ ، ثُمّ قَالَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ :
١٤٦٢٧
الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ ، وَمَحْلُوبٌ ، وَمَعْلُوفٌ "
١٤٦٢٨
فِي الرَّهْنِ : " الدَّرُّ ، وَالظَّهْرُ مَرْكُوبٌ ، وَمَحْلُوبٌ بِنَفَقَتِهِ "
١٤٦٢٩
كَرِهَا أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ الرَّهْنِ بِشَيْءٍ "
١٤٦٣٠
مَا شُرْبُ الرِّبَا ؟ ، فَقَالَ : " الرَّجُلُ يَرْتَهِنُ الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ يَشْرَبُ لَبَ
١٤٦٣١
وَالرَّهْنُ مَرْكُوبٌ ، وَمَحْلُوبٌ "
١٤٦٣٢
رَجُلا رَهَنَنِي فَرَسًا فَرَكِبْتُهَا ، قَالَ : " مَا أَصَبْتَ مِنْ ظَهْرِهَا فَهُوَ رِبً
١٤٦٣٣
مَنِ ارْتَهَنَ أَرْضًا فَهُوَ يَحْسِبُ ثَمَرَهَا لِصَاحِبِ الرَّهْنِ ، مِنْ عَامِ حَجِّ ال
١٤٦٣٤
رَجُلٍ ارْتَهَنَ جَارِيَةً ، فَأَرْضَعَتْ لَهُ ، قَالَ : " يَغْرَمُ لِصَاحِبِ الْجَارِيَةِ
١٤٦٣٥
كَرِهَ أَنْ يَرْهَنَ الْمُصْحَفَ ، فَإِنْ فَعَلَ ، فَلا بَأْسَ أَنَّ يَقْرَأَ فِيهِ "
١٤٦٣٦
لا يُبَاعُ الرَّهْنُ إِلا عِنْدَ السُّلْطَانِ "
١٤٦٣٧
فَاسْتَأْذِنْهُ لِي فِي بَيْعِهِ فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْهِ الْفَسَادَ ، فَأَذِنَ لَهُ "
١٤٦٣٨
الْقَاضِي يَنْظِرُ لِلْغَائِبِ فِي الرَّهْنِ الَّذِي يُخْشَى فَسَادُهُ "
١٤٦٣٩
إِنْ أَذِنَ فِي الرَّهْنِ صَاحِبُهُ بَاعَهُ ، وَإِلا بِيعَ عِنْدَ السُّلْطَانِ ، وَإِذَا ب
١٤٦٤٠
رَجُلٍ رَهَنَ رَهْنًا ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدَيْ عَدْلٍ ، قَالَ : " فَذَاكَ إِلَيْهِ ، فَإِ
١٤٦٤١
إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَبِيعَ ، فَبِعْ "
١٤٦٤٢
إِذَا رَهَنَكَ ثَوْبَيْنِ بِعَشْرَةٍ فَجَاءَ بِخَمْسَةٍ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي نِصْفَ الرَّ
١٤٦٤٣
النَّفَقَةُ فِي الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَل
١٤٦٤٤
مَا أَكَلَ الضَّارِبُ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ "
١٤٦٤٥
يَأْكُلُ ، وَيَلْبَسُ بِالْمَعْرُوفِ "
١٤٦٤٦
مَا صَانَعَ بِهِ الْمُقَارَضُ فَهُوَ عَلَى الْمَالِ "
١٤٦٤٧
الْمُضَارَبَةِ : " الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْه
١٤٦٤٨
الْمُضَارَبَةِ : " الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْه
١٤٦٤٩
لا رِبْحَ لِلْمُقَارَضِ حَتَّى يُحَاسِبَ صَاحِبَ الْمَالِ ، فَمَا كَانَ مِنْ وَضِيعَةٍ فَه
١٤٦٥٠
الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، هَذَا فِي الشَّ
١٤٦٥١
رَجُلَيْنِ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَشَرَةَ آلافٍ ، وَاشْتَرَكَا وَلَمْ يُخَالِطَ
١٤٦٥٢
إِذَا أَشْرَكَ الرَّجُلُ فِي الْبَيْعِ ، فَإِنْ كَانَ رِبْحًا فَلَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ وَضِ
١٤٦٥٣
رَجُلَيْنِ أَخْرَجَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ دِينَارٍ ، فَاشْتَرَكَا ثُمَّ عَمِلَ ف
١٤٦٥٤
لَمْ يَشْتَرِطِ الزَّكَاةَ عَلَيْهِ ، فَالزَّكَاةُ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ "
١٤٦٥٥
نَفَقَةُ الْمُقَارَضِ عَلَى الْمَالِ "
١٤٦٥٦
كَرِهَ الْبَزَّ مُضَارَبَةً ، يَقُولُ : " لا ، إِلا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ "
١٤٦٥٧
أَصْلُ قِرَاضِهِمَا عَلَى الَّذِي بَاعَ بِهِ الْعَرْضَ "
١٤٦٥٨
يَكْرَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْعُرُوضَ قَرْضًا ، وَيُوَقِّتَ لَهُ وَقْتًا ، مَخَافَةَ أَنْ يَبِ
١٤٦٥٩
رَخَّصَ أَنْ يَعْمَلَ بِالْبَزِّ مُضَارَبَةً مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِذَا عَمِلَ بِهِ ، كَا
١٤٦٦٠
إِنْ كَانَ صَاحِبُ الْمَالِ لَمْ يُحَاسِبْهُ حَتَّى ضَرَبَ بِهِ أُخْرَى ، فَرَبِحَ ، فَلا
١٤٦٦١
إِذَا هَلَكَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَأَعْلَمَ صَاحِبَ الْمَالِ أَوْ لَمْ يُعْلِمْ ، ثُمَّ ضَرَبَ
١٤٦٦٢
لا رِبْحَ لَهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ هَذَا رَأْسَ الْمَالِ إِلا أَنَّ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ أ
١٤٦٦٣
إِذَا خَرَجَ الْمَالُ مِنْهُ لَمْ يُصَدَّقْ "
١٤٦٦٤
الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمَالِ إِلا أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ "
١٤٦٦٥
بَيِّنَتُكَ أَنَّ أَمِينَكَ خَانَكَ ، هَذَا فِي الْمُضَارَبَةِ " ، وَإِذَا قَالَ لَهُ : أَ
١٤٦٦٦
رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالا مُضَارَبَةً ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ شَيْئًا ، فَعَمِلَ بِالْم
١٤٦٦٧
إِذَا خَالَفَ الْمُضَارِبُ ضَمِنَ "
١٤٦٦٨
الْمُضَارِبِ : " إِذَا تَعَدَّى ، فَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ، وَالرِّبْحُ كَمَا اشْ
١٤٦٦٩
هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ وَسِرِّهِ مِنْهُ ، فَيُصَدَّقُ بِهِ "
١٤٦٧٠
هُوَ لَهُ بِضَمَانِهِ "
١٤٦٧١
الضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى ، وَالرِّبْحُ لِصَاحِبِ الْمَالِ "
١٤٦٧٢
لا يَحِلُّ الرِّبْحُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَالضَّمَانُ عَلَى مَنْ تَعَدَّى "
١٤٦٧٣
الْمُضَارِبِ : " إِذَا خَالَفَ ضَمِنَ "
١٤٦٧٤
مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ فَلا ضَمَانَ عَلَيْهِ "
١٤٦٧٥
المضارب ينهاه رب المال أَنْ يَبْتَاعَ حَيَوَانًا وَيَنْزِلَ فِي بَطْنِ وَادٍ ، قَالَ : " ه
١٤٦٧٦
إِذَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ رَبُّ الْمَالِ أَنْ لا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ ، فَنَزَلَهُ فَهَلَك
١٤٦٧٧
الْمُضَارِبِ إِذَا تَعَدَّى ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُهُمْ يُضَمِّنُونَهُ إِذَا كَانَ يَنْظِ
١٤٦٧٨
مَا قَارَضَ فَهُوَ نَصِيبُهُ ، إِلا أَنَّ يَكُونَ قَدْ سَفَلَهُ بَعْضَ الْمَالِ فِي يَدَهِ
١٤٦٧٩
رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالا مُضَارَبَةً ، فَعَمِلَ بِهِ ، وَخَلَطَ فِيهِ مَالا ، وَلَم
١٤٦٨٠
رَجُلٍ قَارَضَ رَجُلا عَلَى الشَّطْرِ ، ثُمَّ ذَهَبَ ذَلِكَ فَقَارَضَ آخَرَ عَلَى الرُّبُع
١٤٦٨١
الْمُضَارِبُ مُؤْتَمَنٌ ، وَإِنْ تَعَدَّى أَمْرَكَ "
١٤٦٨٢
الْمُضَارِبِ : " إِذَا تَعَدَّى مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ " ، قَالَ : وَقَالَ إِبْرَا
١٤٦٨٣
إِذَا دَفَعَ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً ، فَاشْتَرَى بِهَا جَارِيَةً
١٤٦٨٤
لِلْمُقَارَضِينَ : " لا تَشْتَرُوا بِالدَّيْنِ ، فَإِنِ اشْتَرَيْتُمْ ضَمِنْتُمْ مَا اشْتَ
١٤٦٨٥
رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالا مُقَارَضَةً ، وَقَالَ : ادَّنْ عَلَيَّ ، قَالَ : " يُكْرَ
١٤٦٨٦
أَمَّا الَّذِي اشْتَرَى بِالدَّيْنِ فَهَلَكَ ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا ، وَالْمَالُ الَّذِي دَف
١٤٦٨٧
مَا أَرَى أَنْ يُلْحِقَ أَهْلُ الْمَالِ أَكْثَرَ مِنْ مَالِهِمْ ، الْغُرْمُ عَلَى الْمُشْت
١٤٦٨٨
يَأْخُذُ صَاحِبُ الْمَالِ الْمُقَارَضَ ، وَيَأْخُذُ الْمُقَارَضَ صَاحِبُ الْمَالِ "
١٤٦٨٩
لا بَأْسَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَى الرَّجُلِ مَالا مُقَارَضَةً ، وَيَحْمِلَ لَكَ بِضَاعَةً "
١٤٦٩٠
كَرِهَهُ "
١٤٦٩١
كَرِهَ أَنْ يُعْطِيَ أَلْفًا مُضَارَبَةً ، وَأَلْفًا قَرْضًا ، وَأَلْفًا بِضَاعَةً ، فَإِن
١٤٦٩٢
مَالُهُ يَشْتَرِطُ فِيهِ مَا شَاءَ "
١٤٦٩٣
يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الَّذِي دَفَعَ إِلَيْهِ الْمَالَ مِنَ الأَجْرِ مِنْ صَاحِبِ الْمَ
١٤٦٩٤
إِذَا قَامَ الثَّمَنُ فَصَاحِبُ الْمَالِ أَحَقُّ بِهِ إِذَا كَانَ فِيهِ رِبْحٌ ، هَذَا فِي
١٤٦٩٥
رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً عَلَى النِّصْفِ ، ثُمَّ مَكَثَ يَوْ
١٤٦٩٦
فَقَضَى الشَّعْبِيُّ لِصَاحِبِ الأَرْبَعَةِ آلافِ بِالْمَالِ الَّذِي كَانَ مَعَ الْمُضَارِ
١٤٦٩٧
لا يَجُوزُ نَصِيبَ صَاحِبِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي الْبَيْعِ ، ثُمَّ أَ
١٤٦٩٨
الْمُفَاوَضَةُ فِي الْمَالِ أَجْمَعَ " ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يُنْكِرُ الْمِيرَاثَ ، يَق
١٤٦٩٩
كُلُّ شَرِيكٍ بَيْعُهُ جَائِزٌ فِي شِرْكِهِ ، إِلا شَرِيكَ الْمِيرَاثِ "
١٤٧٠٠
لا تَكُونُ الْمُفَاوَضَةُ حَتَّى تَكُونَ سَوَاءً فِي الْمَالِ ، وَحَتَّى يُخْلِطَا أَمْوَا
١٤٧٠١
كُلُّ بَيْعٍ لَيْسَ فِيهِ كَيْلٌ ، وَلا وَزْنٌ ، وَلا عَدَدٌ ، فَجِدَادُهُ ، وَحَمْلُهُ ،
١٤٧٠٢
أَرَدْتَ الرِّبَا فَلَمْ يَرْبُ لَكَ ، إِنَّمَا كَانَ شَرِيكٌ فِي دِرْهَمٍ وَاحِدٍ "
١٤٧٠٣
يَكْرَهُ أَنْ تَبِيعَ سِلْعَتَكَ مَا كَانَتْ ، وَتَشْتَرِكَ فِيهَا بِالرُّبُعِ "
١٤٧٠٤
لا بَأْسَ أَنْ تَقُولَ لِلسِّلْعَةِ أَبِيعُهَا وَلِي مِنْهَا نِصْفُهَا ، أَوْ رُبُعُهَا "
١٤٧٠٥
كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَبِيعُكَ هَذَا وَلِي نِصْفُهُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : أَبِيعُكَ نِصْف
١٤٧٠٦
رَجُلٍ دَفَعَ إِلَيْهِ مَالا مُضَارَبَةً فَبَاعَهُ ، وَاسْتَثْنَى فِيهِ شِرْكًا لِنَفْسِهِ
١٤٧٠٧
يَبِيعُ ثَمَرَةً لَهُ ، فَيَقُولُ : " أَبِيعُكُمُوهَا بِأَرْبَعَةِ آلافٍ ، وَطَعَامِ الْفِ
١٤٧٠٨
أَبِيعُكَ ثَمَرَ حَائِطِي بِمِائَةِ دِينَارٍ إِلا خَمْسِينَ فِرْقًا ، فَكَرِهَهُ ، وَقَالَ
١٤٧٠٩
يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ النَّخْلَ ، وَيَسْتَثْنِي مِنْهُ كَيْلا مَعْلُومًا "
١٤٧١٠
بَاعَ ثَمَرًا بِأَرْبَعَةِ آلافٍ وَاشْتَرَطَ مِنْهَا ثَمَرًا "
١٤٧١١
عَنْ ثَمَرٍ ، بَاعَهُ وَاسْتَثْنَى مِنْهُ كَيْلا ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ "
١٤٧١٢
مَا كُنَّا نَرَى بِالثُّنْيَا بَأْسًا ، لَوْلا ابْنُ عُمَرَ كَرِهَهُ ، وَكَانَ عِنْدَنَا م
١٤٧١٣
مَا كَانَ دُونَ الثُّلُثِ فَهُوَ عَلَى الْمُشْتَرِي إِلَى الثُّلُثِ ، فَإِذَا كَانَ فَوْقَ
١٤٧١٤
الْجَائِحَةُ الثُّلُثُ فَصَاعِدًا ، يُطْرَحُ عَنْ صَاحِبِهَا ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَ
١٤٧١٥
الْجَائِحَةِ فِي مَنِ ابْتَاعَ ثَمَرَةً بَعْدَ مَا يَبْدُو صَلاحُهَا ، فَقَبَضَهَا فِي ضَم
١٤٧١٦
رَجُلٍ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً ، فَأَفْلَسَ الْمُشْتَرِي ، فَإِنْ وَجَدَ الْبَائِعُ سِل
١٤٧١٧
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ رَجُلا مَتَاعًا ، فَأَفْلَسَ الْمُبْتَاعُ ، وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي
١٤٧١٨
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِن
١٤٧١٩
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ وَعِنْدَهُ سِلْعَةٌ بِعَيْنِهَا ، فَصَاحِبُهَا أَحَقُّ بِهَا دُون
١٤٧٢٠
إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الْبَائِعُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
١٤٧٢١
إِذَا بَاعَ الرَّجُلُ سِلْعَتَهُ مِنْ رَجُلٍ ، فَأَفْلَسَ الْمُبْتَاعُ ، قَالَ : إِنْ وَجَ
١٤٧٢٢
الرَّجُلِ يَسْتَهْلِكُ شَيْئًا مِنْ سِلْعَةٍ اشْتَرَى بَعْضُهَا ، وَأَفْلَسَ ، قَالَ : " ه
١٤٧٢٣
اقْتَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا ، فَهُوَ فِيهَا وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ "
١٤٧٢٤
غَرِيمٍ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا بَعْدَ إِفْلاسِهِ ، فَهُوَ وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ ، يُحَاص
١٤٧٢٥
مَنْ بَاعَ سِلْعَةً بِرَجُلٍ لَمْ يَنْقُدْهُ ، ثُمَّ أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ سِلْعَت
١٤٧٢٦
هُوَ فِيهَا أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، إِذَا وَجَدَهَا بِعَيْنِهَا "
١٤٧٢٧
هُوَ وَالْغُرَمَاءُ فِيهَا شَرَعٌ "
١٤٧٢٨
الْمُفَلَّسَ مَا لَمْ يُصَحْ بِهِ فَأَمْرُهُ جَائِزٌ ، فَإِذَا صِيحَ بِهِ فَلا حَدَثَ لَهُ
١٤٧٢٩
يُؤَاجِرُ الْمُفَلَّسَ فِي أَمْهَنِ عَمَلٍ ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ
١٤٧٣٠
بَيْعُ الْمَحْجُورِ ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ ، كَمَا يُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ ، وَيُؤْخ
١٤٧٣١
بَيْعُ الْمُفَلَّسِ ، وَابْتِيَاعُهُ جَائِزٌ ، مَا لَمْ يُفَلِّسْهُ السُّلْطَانُ ، فَإِنِ
١٤٧٣٢
كَيْفَ أَحْجُرُ عَلَى رَجُلٍ فِي بَيْعٍ شَرِيكُهُ الزُّبَيْرُ ؟ "
١٤٧٣٣
يَسْأَلَ غُرَمَاءَهُ أَنْ يَضَعُوا لَهُ ، فَأَبَوْا ، فَلَوْ تَرَكُوا لأَحَدٍ مِنْ أَجْلِ
١٤٧٣٤
لَيْسَ عَلَى حَقِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ تَوًى ، إِنْ لَمْ يَقْبِضْهُ ، رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ ا
١٤٧٣٥
لا تَوًى عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ يَرْجِعُ عَلَى غَرِيمِهِ الأَوَّلِ ، هَذَا فِي الإِحَالَةِ "
١٤٧٣٦
بَيِّنَتُكَ أَنَّكَ أَدَّيْتَ وَأَدَّى عَنْكَ ، قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي ، قَالَ
١٤٧٣٧
رَجُلا أَحَالَهُ عَلَى رَجُلٍ ، قَالَ : " فَتَقَاضَيْتُهُ ، فَجَعَلَ لا يُقْضِينِي ، فَخَا
١٤٧٣٨
نُعِيرُ دُونَهُ لِي بِثَلاثِ مِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى رَجُلٍ ، فَمَطَلَنِي سِتَّةَ أَشْهُرٍ
١٤٧٣٩
لا يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ إِلا أَنْ يُفْلِسَ أَوْ يَمُوتَ "
١٤٧٤٠
الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ "
١٤٧٤١
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ
١٤٧٤٢
رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَطِئَهَا ، ثُمَّ جَاءَ الَّذِي بَاعَهَا ، فَقَالَ : بِعْتُكَ
١٤٧٤٣
بَيِّنَةُ الْبَائِعِ ، أَوْ يَمِينُ الْمُشْتَرِي ، فَإِنْ كَانَتِ السِّلْعَةُ بِعَيْنِهَا
١٤٧٤٤
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعَانِ فِي الْبَيْعِ حَلَفَا جَمِيعًا ، فَإِنْ حَلَفَا رُدَّ الْبَي
١٤٧٤٥
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَ
١٤٧٤٦
فَصْلُ الْخِطَابِ الشَّاهِدَانِ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ "
١٤٧٤٧
لَيْسَ عَلَى الْمَطْلُوبِ بَيِّنَةٌ "
١٤٧٤٨
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى
١٤٧٤٩
لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَالَ رِجَالٍ ، وَلَكِنِ الْيَمِي
١٤٧٥٠
أُقَوِّمُ هَذَا لِلَّذِي بَقِيَ ، وَأَجْعَلُ الْفَضْلَ ثَمَنَ الَّذِي هَلَكَ "
١٤٧٥١
إِذَا ابْتَعْتَ مِنْ رَجُلَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ عَلَى الرِّضَا ، فَقَالَ كُلُّ و
١٤٧٥٢
فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ، إِلا أَنْ يَأْتِيَ الْمُشْتَرِي بِبَيِّنَة "
١٤٧٥٣
الْبَيِّنَةُ عَلَى الْبَائِعِ أَنَّهُ بَاعَهَا وَهُوَ غُلامٌ ، الْبَيْعُ جَائِزٌ حَتَّى يُ
١٤٧٥٤
إِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا عَلَى الرِّضَا فَرَدَدْتَهُ ، فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ : لَيْسَ
١٤٧٥٥
إِنْ كَانَ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ ، وَإِنْ ك
١٤٧٥٦
هُوَ سَلَفٌ إِلا أَنْ يَأْتِيَ الآخَرُ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ وَهَبَهُ لَهُ " ، وَقَالَ مَعْم
١٤٧٥٧
رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأ
١٤٧٥٨
جَاءَ رَجُلانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَّعِيَانِ جَمَلا ، فَ
١٤٧٥٩
فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ فِي فَرَسٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَن
١٤٧٦٠
الرَّجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهَا دَاب
١٤٧٦١
النَّاتِجُ أَحَقُّ مِنَ الْعَارِفِ " ، وَجَعَلَهَا لِلَّذِي هِيَ فِي يَدَيْهِ ، وَقَالَ :
١٤٧٦٢
رَجُلانِ يَخْتَصِمَانِ فِي بَغْلٍ ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا بِخَمْسَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّهُ نَت
١٤٧٦٣
اخْتَصَمَ إِلَى عَلِيٍّ رَجُلانِ فِي دَابَّةٍ ، وَهِيَ فِي يَدِ أَحَدِهِمَا ، فَأَقَامَ هَ
١٤٧٦٤
إِذَا كَانُوا فِي الْعَدْلِ سَوَاءٌ ، فَأَكْثَرُهُمْ فِي الْعِدَّةِ ، إِلا إِذَا شَكَّ "
١٤٧٦٥
اسْتَوَتِ الشُّهُودُ فِي الْعِدَّةِ فَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "
١٤٧٦٦
قَضَى أَنَّ الشُّهُودَ إِذَا اسْتَوُوا أُقْرِعَ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ
١٤٧٦٧
فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يُسْهَمَ بَيْنَهُمْ فِي الْيَم
١٤٧٦٨
فَأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيُّهُمْ يَحْلِفُ ، فَطَارَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الطَّائِفَتَيْنِ
١٤٧٦٩
الاسْمُ مَا هُوَ ؟ " ، قَالُوا : الْغُبَرُ ، " فَقَضَى بِهِ لِغُبَرَ "
١٤٧٧٠
يُجْلَدُ الَّذِينَ قَفُوهَا ، إِذَا سَمُّوا لَيْلَةً وَاحِدَةً لا يَخْتَلِفُونَ فِيهَا "
١٤٧٧١
يُؤْخَذُ بِبَيِّنَةِ الْمُدَّعِي "
١٤٧٧٢
لِمَنِ السَّمْعُ ؟ " ، قِيلَ : لِبَنِي فُلانٍ لأَحَدِ الْبَطْنَيْنِ ، فَقَضَى بِهِ لَهُمْ
١٤٧٧٣
متاع وُجِدَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِهِ جَمِيعًا ، قَالا : " يُحَلَّفَانِ ، فَإِنْ نَ
١٤٧٧٤
مَتَاعٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَالَ أَحَدُهُمْ : لِي كُلُّهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : لِي نِصْفُهُ
١٤٧٧٥
دِرْهَمٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، قَالَ أَحَدُهُمَا لِي نِصْفُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : لِي كُلُّه
١٤٧٧٦
لِصَاحِبِ الثُّلُثَيْنِ النِّصْفُ ، وَلِصَاحِبِ النِّصْفِ الثُّلُثُ ، وَيَقْتَسِمَانِ مَا
١٤٧٧٧
رَجُلَيْنِ سَقَطَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دِرْهَمٌ ، فَوَجَدَ أَحَدُهُمَا دِرْهَمًا ،
١٤٧٧٨
الْبَيْتُ بَيْتُ الْمَرْأَةِ إِلا مَا عُرِفَ لِلرَّجُلِ "
١٤٧٧٩
لِلْمَرْأَةِ مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا "
١٤٧٨٠
لَيْسَ لِلرَّجُلِ إِلا سِلاحُهُ ، وَثِيَابُ جِلْدِهِ "
١٤٧٨١
مَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ بَيِّنَةً فَهُوَ لَهُ "
١٤٧٨٢
مَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ ، وَمَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا كَانَ لِلرِّجَال
١٤٧٨٣
إِذَا جَعَلَ عَبْدَهُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ عَدَاهُ إِلَى غَيْرِهِ ، فَلا ضَمَانَ عَل
١٤٧٨٤
بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ وَيَشْتَرِي ، وَإِلا فَيَمِينُهُ بِاللَّهِ مَا أَذِنَ لَ
١٤٧٨٥
اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ ق
١٤٧٨٦
إِذَا أَرْسَلَهُ سَيِّدُهُ يَأْتِي بِالضَّرِيبَةِ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَأْذُونِ لَهُ
١٤٧٨٧
إِذَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ الضَّرِيبَةُ ، فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ "
١٤٧٨٨
أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التَّزْوِيجِ ، فَتَزَوَّجَ ، فَالْمَهْرُ فِي رَقَبَةِ الْع
١٤٧٨٩
إِذَا أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي الشِّرَاءِ ، فَهُوَ ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ ، وَإِذَا لَمْ يَأْ
١٤٧٩٠
دَيْنُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ ، لا يُجَاوِزُهُ أَنْ يَقُولَ : قَدْ أَذِنْتُ لَكُمْ أَنْ
١٤٧٩١
يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي دَيْنٍ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَيَقُولُ : كَمَا ذَ
١٤٧٩٢
الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، قَالَ : " لا يُبَاعُ إِلا أَنْ يُحِيطَ الدّ
١٤٧٩٣
إِذَا أَفْسَدَ مَالا ، أَوْ خَرَقَ ثِيَابًا ، فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ بِمَنْزِلَةِ ا
١٤٧٩٤
عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُيُونٌ ، مَا عَلِمْنَا حُرًّا ب
١٤٧٩٥
إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِ
١٤٧٩٦
إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ ، وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالدَّيْنُ عَلَى السَّيِّدِ "
١٤٧٩٧
إِذَا أَعْتَقَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقِيمَةُ الْعَبْدِ عَلَى السَّيِّدِ ، وَيَبِيعُهُ غُرَ
١٤٧٩٨
رَجُلٍ بَاعَ عَبْدًا ، وَعَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ ، فَقَالَ لَهُ : بَاعَنِي هَذَا عَبْدًا وَ
١٤٧٩٩
نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ "
١٤٨٠٠
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُخَاضَرَةِ "
١٤٨٠١
لا يُبَاعُ الْقَصَبُ إِلا جَزَّةً وَاحِدَةً ، وَلا الْحِنَّاءُ ، وَالْقِثَّاءُ لا تُبَاعُ
١٤٨٠٢
فِي بَيْعِ الْكَرَفْسِ ، قَالَ : " يَبِيعُهُ بَغْلَةً وَاحِدَةً "
١٤٨٠٣
لا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ لِلْعَلَفِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاحُهُ ، إِذَا كَانَ يَحْص
١٤٨٠٤
اقْتَسَمَا غُرَمَاءً ، فَأَخَذَ هَذَا بَعْضُهُمْ ، وَهَذَا بَعْضُهُمْ ، فَتَوَى نَصِيبُ أَ
١٤٨٠٥
لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا خَرَجَ أَوْ تَوِيَ ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا "
١٤٨٠٦
يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ "
١٤٨٠٧
لا بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ الْقَوْمُ فِي الشَّرِكَةِ تَكُونُ بَيْنَهُمْ ، فَيَأْخُذُ بَع
١٤٨٠٨
كَرِهَا أَنْ يَتَخَارَجَ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ الْمِيرَاثِ "
١٤٨٠٩
لا بَأْسَ بِأَنْ يَتَخَارَجَ أَهْلُ الْمِيرَاثِ مِنَ الدَّيْنِ ، يَخْرُجُ بَعْضُهُمْ مِنْ
١٤٨١٠
الشَّرِيكَيْنِ بَيْنَهُمَا عَرْضٌ ، أَوْ مَتَاعٌ لا يُكَالُ ، وَلا يُوزَنُ : " لا بَأْسَ أ
١٤٨١١
أَيُّمَا امْرَأَةٍ صُولِحَتْ عَلَى ثُمُنِهَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهَا مِيرَاثُ زَوْجِهَا ، ف
١٤٨١٢
امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْرَجَهَا أَهْلُهُ مِنْ ثُلُثِ الثُّمُنِ بِثَلا
١٤٨١٣
أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، مَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ ، وَمَنْ تَرَ
١٤٨١٤
عَلَى صَاحِبَكُمْ دَيْنٌ ؟ " ، قَالُوا : نَعَمْ ، عَلَيْهِ بِضْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا ، قَا
١٤٨١٥
أَدَّيْتَ عَنْ صَاحِبِكَ ؟ ، قَالَ : أَنَا فِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ
١٤٨١٦
هَلْ لَكُمْ أَنْ تُدْخِلُوا صَاحِبَكُمُ الْجَنَّةَ ؟ " قَالُوا : فَنَفْعَلُ مَاذَا يَا رَس
١٤٨١٧
أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَأَيُّكُمْ تَرَكَ دَيْنًا ،
١٤٨١٨
مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ
١٤٨١٩
مَا مَنَعَكَ أَنَّ تُجِيبَنِي فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ ؟ ، إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ ب
١٤٨٢٠
نَزَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِيزَابًا كَانَ لِلْعَبَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ الْع
١٤٨٢١
مَنْ أَخْرَجَ مِنْ حَدِّهِ شَيْئًا ، فَأَصَابَ شَيْئًا ، ضَمِنَ "
١٤٨٢٢
مَنْ حَفَرَ بِئْرًا ، أَوْ أَعْرَضَ عُودًا ، فَأَصَابَ إِنْسَانًا ، ضَمِنَ "
١٤٨٢٣
لَمْ يَكُنْ لِشُرَيْحٍ مِيزَابٌ إِلا فِي دَارِهِ "
١٤٨٢٤
الزِّيَادَةُ لِصَاحِبِ الدِّرْهَمِ "
١٤٨٢٥
إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَاسْتَزَدْتَ شَيْئًا ، ثُمَّ وَجَدْتَ بِالْبَيْعِ عَيْبًا فَرَدَد
١٤٨٢٦
الرَّجُلِ يَشْتَرِي الشَّيْءَ بِدِرْهَمَيْنِ ، رُطَبًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَيَأْكُلُ مِنْهُ و
١٤٨٢٧
يَعْمَلُ لَهُ قَدْرَ مَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ "
١٤٨٢٨
رَجُلٍ قَاضَى رَجُلا يَحْفِرُ لَهُ بِئْرًا حَتَّى يَنْبُطَ مَاؤُهَا ، فَحَفَرَ فِيهَا أَيّ
١٤٨٢٩
فَذَلِكَ الرِّبَا مَحْضًا ، فَخُذْ رَأْسَ مَالِكَ ، وَارْدُدْ إِلَيْهَا الْفَضْلَ "
١٤٨٣٠
أَبِيعُ الْحَرِيرَ ، فَتَبْتَاعُ مِنِّي الْمَرْأَةُ ، وَالأَعْرَابِيُّ ، يَقُولُونَ : بِعْ
١٤٨٣١
بَيْعِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَ : " بِعْ ، وَاتَّقِ اللَّهَ " ، قَالَ : يَبِيعُهُ لِنَفْسِهِ ،
١٤٨٣٢
إِذَا قَضَاهُمْ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ فَهُوَ جَائِزٌ لَهُمْ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِ
١٤٨٣٣
إِذَا قَضَاهُمْ شَيْئًا ، وَهُمْ صِغَارٌ ، كَانُوا بِالْخِيَارِ إِذَا كَبَرُوا "
١٤٨٣٤
يَجُوزُ مَا قَضَى الرَّجُلُ فِي مَالِ وَلَدِهِ ، وَلا يَجُوزُ مَا قَضَى الْوَلَدُ فِي مَال
١٤٨٣٥
إِنَّ عَلَى صَاحِبِهِ لَهُ طَعَامًا مِثْلَ طَعَامِهِ ، كَيْلا مِثْلَ كَيْلِهِ "
١٤٨٣٦
رَجُلٍ أَحْرَقَ شَيْئًا فِي أَرْضِهِ بِالنَّارِ ، فَطَارَ الْحَرِيقُ ، فَتَعَدَّى الْحَرِي
١٤٨٣٧
كَرِهَ أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقٌ ، وَصَاحِبِ مَغْنَمِهِمْ "
١٤٨٣٨
رَزَقَ شُرَيْحًا وَسَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ عَلَى الْقَضَاءِ "
١٤٨٣٩
لَمْ يَأْخُذْ مَسْرُوقٌ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقًا ، وَأَخَذَ شُرَيْحٌ "
١٤٨٤٠
لا يَأْخُذُ عَلَى الْقَضَاءِ رِزْقًا ، وَكَانَ إِذَا كَانَ الْبَعْثُ يَخْرُجُ ، فَيُجْعَلُ
١٤٨٤١
أَرْبَعٌ لا يُؤْخَذُ عَلَيْهِنَّ رِزْقٌ : الْقَضَاءُ ، وَالأَذَانُ ، وَالْمُقَاسِمُ " ، قَ
١٤٨٤٢
لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ
١٤٨٤٣
لا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، إِنْ أَخْطَأَتْهُ
١٤٨٤٤
لا يَنْبَغِي أَنْ يَلِيَ هَذَا الأَمْرَ يَعْنِي أَمْرَ النَّاسِ ، إِلا رَجُلٌ فِيهِ أَرْبَ
١٤٨٤٥
لا يُقِيمُ أَمَرَ اللَّهِ إِلا مَنْ لا يُصَانِعُ ، وَلا يُضَارِعُ ، وَلا يَتْبَعُ الْمَطَا
١٤٨٤٦
لا تَبِيعَنَّ ، وَلا تَبْتَاعَنَّ ، وَلا تُشَارَنَّ ، وَلا تُضَارَّنَّ ، وَلا تَرْتَشِ فِي
١٤٨٤٧
نُهِينَا أَنْ نُنْزِلَ خَصْمًا إِلا مَعَ خَصْمِهِ "
١٤٨٤٨
الْقَاضِي عَدْلٌ مَجْلِسُهُ كُلُّهُ "
١٤٨٤٩
تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ " ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : " فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى ق
١٤٨٥٠
أَتُؤَمِّرَانِي ؟ " ، قَالا : نَعَمْ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ
١٤٨٥١
إِذَا حَضَرَكَ أَمَرٌ لا تَجِدُ مِنْهُ بُدَّا ، فَاقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ
١٤٨٥٢
اقْضُوا وَنَسَلُ "
١٤٨٥٣
لا أَرُدُّ قَضَاءً كَانَ قَبْلِي "
الصفحة ١
› الصفحة التالية