الأحكام الوسطى

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٤١٧ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
الأحكام الوسطى	المدوَّنة	غير مثبتة	٤١٧

المداخل

417 entries · page 5 of 9

يوم حنين: "عَشَرةُ أَشْيَاءِ مُبَاحَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ في مَغَازِيهِمْ الْعَسَلُ وَالزَّيْتُ وَالْخَلُّ وَالْمِلْحُ وَالسرابُ والحجرُ وَالْعُودُ مَا لَمْ يُنْحَ…نسخة واحدة
والناس معه، فقال: "مَنْ قَتَلَ الرَّجُلَ؟ " فقالوا: ابن الأكوع قال: "لَهُ سَلَبُهُ أَجْمَعُ" (١). وعن أبي قتادة قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حنين، فلما التقينا…نسخة واحدة
لي أبي مخرمة: انطلق بنا إليه عسى أن يعطينا منها شيئًا، فقام أبي على الباب فتكلم، فعرف النبي ﷺ صوته، فخرج النبي ﷺ ومعه قباء وهو يريه محاسنهنسخة واحدة
إِيَّاكُمْ وَالْقَسَامَةَ، القَسَامَةُ الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الفِئَامِ مِنَ النَّاس فَيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وَمِنْ حَظِّ هَذَا" (٣).نسخة واحدة
النبي ﷺ: "إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَليدِ بِالْغَمِيمِ في خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ" فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش، فان…نسخة واحدة
أن لا ينصروا أولادهم (٣). إبراهيم ضعيف عندهم. وقد رواه من طريق آخر فيه عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف أيضًا (٤).نسخة واحدة
من بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها:نسخة واحدة
أبو محمد بن أبي حاتم محمد بن ذي الجوشن الضبابي روى عنه أبو إسحاق السبيعي مرسل.نسخة واحدة
تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، وَأَنْكَحُوا الأَكفَّاءَ، وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ" (٤). وهذا حديث ليس له أصل قاله أبو حاتم (٥)، الحارث ضعيف وكذاك رواه أبو أمية الثقفي…نسخة واحدة
فَأَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْعَذَارَى وَلُعَابِهَا".نسخة واحدة
إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإن اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلى مَا يَدْعُوهُ إِلى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ" فخطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ لها حتَّى …نسخة واحدة
البخاري: وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلًا من ثقيف طلق نساءه، فقال له عمر: لتراجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال. وقال أبو عمر: الأحاديث ال…نسخة واحدة
إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام، ومن أسلم قبل ومن أبي ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة، ولا تنكح لهم امرأة (٤). هذا مرسل. وممن روى نكاح المجوسية أبو ثو…نسخة واحدة
قد أذن لكم أن تستمتعوا. يعني متعة النساء (٥).نسخة واحدة
أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِها فَلْيَنْكَح ابْنَتَهَا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ …نسخة واحدة
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِنسخة واحدة
لَا تُزوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإنَّ الزَانِيَةَ هِيَ الَّتِي تزَوِّجُ نَفْسَهَا" (٢). قال: هذا حديث صحيح وقد روي …نسخة واحدة
أنس: فلقد رأيتها وإنها لأنفق بيت في المدينة (٥). قاسم بن أصبغ عن ابن عمر أن رجلًا زوج ابنته بكرًا فكرهت، فأتتنسخة واحدة
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِإِذْنِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ" (٢). قد تقدم الكلام في بقية وفي عبد الله بن عمر. مسلم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة زوج النبي …نسخة واحدة
أن تشرط المرأة طلاق أختها (٥).نسخة واحدة
استبرأ صفية بحيضة (٦).نسخة واحدة
من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول (٤). هذا يرويه إسماعيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس. مالك، عن ابن شهاب أنه بلغه أن نساءً كُنَّ على عهد رسول الله ﷺ يُسلمن ب…نسخة واحدة
لرجل: "أَتَرْضَى أَنْ أزَوِّجَكَ فُلَانَة؟ " قال: نعم، وقال للمرأة: "أَتَرْضِينَ أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلَانًا" قالت: نعم، فزوج أحدهما صاحبه، فدخل الرجل بها ولم يفر…نسخة واحدة
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ؟ " قالوا: بلى قال: "هُوَ الْمُحَلَّل" ثمنسخة واحدة
أَولم على امرأة بما أولم على زينب فإنه ذهب بشاة (٣). وعنه قال: لما انقضت عدة زينب قال رسول الله ﷺ لزيد: "فاذْكُرْهَا عَلَي" قال: فانطلق زيد حتى أتاها وهى تخمر ع…نسخة واحدة
فدخل حين بنيَ عَلَىَّ، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعل جويريات يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: "دَعي …نسخة واحدة
ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِي" (٤). إسلام جذامة كان عام الفتح، ويقال: جذامة بالذال المنقوطة.نسخة واحدة
غزوة المصطلق، فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا الْعُزْبَةُ، ورغبنا في الفداء وأردنا أن نستمتع ونعزل، فقلنا: نفعل ورسول الله ﷺ بين أظهرنا لا نسأله! فسألت رسول الل…نسخة واحدة
فحجبوه (٤). زاد أبو داود: وأخرجه فكان إذا كان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم (٥).نسخة واحدة
رسول الله ﷺ: "مَا بَالُ هَذَا؟ " فقيل: يا رسول الله يتشبه بالنساء، فأمر به فنفي إلى البقيع، فقيل: يا رسول الله ألا نقتله؟ فقال: "إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْم…نسخة واحدة
أن تُسْتَرْضَعَ الحمقاء، فإن اللبن يُشْبِهُ (٣). وقد أسند عن أنس عن النبي ﷺ قال: "لاَ تُرْضِعُ لَكُمْ الْحَمْقَاءُ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعَدِّي" (٤). والذي أسنده …نسخة واحدة
مَنْ طَلَّقَ لاَعِبًا أَوْ أَنْكَحَ لاَعِبًا أَوْ نَكَحَ أَوْ أَعْتَقَ لاَعِبًا فَقَدْ هَزَا [جاز] " (٧).نسخة واحدة
أبو داود: والأحاديث كلها على خلاف ما رواه أبو الزبير (٨).نسخة واحدة
فردها رسول الله ﷺ إلى السنة. قال: [هؤلاء] كلهم شيعة (٢). لم يرد على هذا وما فيهم من يحتج به فيما أعلم. وروى قاسم بن أصبغ عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن معلى بن عبد…نسخة واحدة
للمختلعة: "زيديه" (٦). وهذا يرويه الحسن بن عمارة وهو متروك].نسخة واحدة
جاءك ليخطبك فقالت: أنا كنت أشقى من ذلك (٣).نسخة واحدة
الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ إِلى سَنَةٍ إِنْ شَاءَ اللهُ فَلاَحَنَثَ عَلَيْهِ" (٤). جارود بن يزيد هذا منكر الحديث ضعيفه، وقد نسبه أبو حاتم إلى الكذب.نسخة واحدة
هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ فَوَاللهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنَ الْغُرَابِ بِالغُرَابِ" (٢).نسخة واحدة
هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلكُمْ هَدِيَّهٌ كُلُوهُ" (٥). أبو داود، عن ابن عباس أن زوج بريدة كان عبدًا أسود يسمى مغيثًانسخة واحدة
له: "أَطْعِمْ وَسْقًا مِنْ تَمْرِ بَيْنَ سِتِّينَ مِسْكِينًا" قال: قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا وَحْشَيْنِ ما لنا طعام، قال: "فَانْطَلِقْ إِلى صَاحِبِ صَدَقَة…نسخة واحدة
للنبي ﷺ: أعلى أفقر مني ومِن أهلي، ف قال رسول الله ﷺ: "كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ" (١). الترمذي، عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي عن النبي ﷺ في المظاهر يوا…نسخة واحدة
حُرِّمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ " (٤). ابن سمعان ضعيف جدًا، وقد تقدم ذكره في قراءة أم القرآن بأكثر من هذا.نسخة واحدة
أُخْتُكَ هِيَ" وكره ذلك ونهى عنه (٦). هذا منقطع الإسناد.نسخة واحدة
هَلْ لَكَ مِنْ إِبلٍ؟ "نسخة واحدة
(١). زاد البخاري: ولم يرخص له في الانتفاء منه (٢). مسلم، عن عائشة أنها قالت: اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة في غلام، فقال سعد: يا رسول الله هذا ابن أخي عتب…نسخة واحدة
يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًانسخة واحدة
لاَ تُحِدُّ الْمَرْأة عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إَلًّا عَلَى زَوْجٍ أَربعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إَلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلا …نسخة واحدة
رخص للمرأة أن تحد على زوجها حتى تنقضي عدتها، وعلى أبيها سبعة أيام، وعلى من سواه ثلاثة أيام (٤). والصحيح ما تقدم.نسخة واحدة
في امرأة المفقود: "حَتَّى يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ" (٣). أبو داود، عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال: لا تُلْبسوا علينا سنة نبينا ﷺ عدة المتوفى عنها أربعة أشهر…نسخة واحدة
قال: "مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةَ فَالْمُشْتَرِي بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ لَبَنٍ".نسخة واحدة