الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 77

١٥ - كتاب الصيام · ٤١ - باب ما روي في التوسع على العيال في يوم عاشوراء
ولا الصحابة ولا التابعين، لا صحيحًا ولا ضعيفًا، لا في كتب الصحيح ولا في السنن ولا المسانيد، ولا يعرف شيء من هذه الأحاديث على عهد القرون الفاضلة. ولكن روي بعض المتأخرين في ذلك أحاديث مثل ما رووا أن من اكتحل يوم عاشوراء لم…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢ - باب النهي عن صوم يوم عرفة للحاج
نهى عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم الأضحي. متفق عليه: رواه مالك في الصيام (٣٦) عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه مسلم في الصيام (١١٣٨) من طريق مالك، به، مثله. ورواه البخاري في الصوم (١٩٩٣) من…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣ - باب النهي عن الصيام في ايام التشريق
الحاكم: "صحيح على شرط البخاريّ". قلت: هذا وهم منه فإنّ حوشب بن عقيل وشيخه مهدي الهجري ليسا من رجال البخاريّ، غير أن حوشب بن عقيل ثقة، وشيخه مهدي وهو ابن حرب العبدي الهجري لم يوثقه غير ابن حبان؛ ولذا قال الحافظ في "التقري…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٥ - باب النهي عن صوم الدهر
عمر ﵁: رضينا بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، وبِبَيْيَعتِنا بَيْعة. قال: فُسُئِل عن صوم يومين وإفطار يوم؟ قال: "ومنُ يطيق ذلك؟ ". قال: وسُئل عن صومْ يوم وإفطار يومين؟ قال: "ليتَ أنَّ الله قوَّانا لذلك". قال:…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب النهي عن صوم الوصال
إنّي لستُ كهيئتكم إني أُطعم وأُسقي". متفق عليه: رواه مالك في الصيام (٣٩) عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. ورواه البخاري في الصوم (١٩٦٢)، ومسلم في الصيام (١١٠٢) كلاهما من طريق مالك، به. • عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: "إي…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٧ - باب النهي عن صيام يوم الجمعة منفردا
يواصل من النحر إلى السَّحر. رواه الطبراني في "الأوسط" (٣٧٦٨) عن علي بن عبد العزيز، حدّثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، قال: حدّثنا شريك بن عبد الله، عن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، فذكره. وفيه شريك بن عبد الله …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٩ - باب النهي عن صوم يوم السبت منفردا
لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام". حسن: رواه أحمد (٨٧٧٣)، وابن حبان (٣٦١٠)، وعبد الرزاق (٧٨٠٦) كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من بني الحارث بن كعب، يقال له: أبو الأوبر، فذكره. واللفظ لابن حب…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٠ - باب الرخصة في صيام يوم السبت اذا صام يوما قبله او يوما بعده
إنّهما يوما عيد المشركين، فأنا أحبُّ أن أخالفهم". حسن: رواه أحمد (٢٦٧٥٠)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٨٣) وصحّحه ابن خزيمة (٢١٦٧)، وابن حبان (٣٦١٦، ٣٦٤٦)، والحاكم (١/ ٤٣٦) كلّهم من طرق، عن عبد الله بن
١٥ - كتاب الصيام · ١١ - باب لا تصوم المراة التطوع الا باذن زوجها
يومئذ: "لا تصومَنَّ امرأةٌ إلا بإذن زوجها". قال: وأما قولها: بأنّي لا أصلّي حتى تطلع الشّمسُ، فإنّا أهل بيتٍ قد عُرِف لنا ذاك، لانسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٢ - باب ما روي فيمن نزل بقوم ان لا يصوم الا باذنهم
مَنْ نزل على قوم، فلا يصومنّ تطوعًا إلّا بإذنهم". رواه الترمذي في الجامع (٧٨٩) عن بشر بن معاذ العقدي البصريّ، حدثنا أيوب بن واقد الكوفيّ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت (فذكرته). ورواه ابن ماجه (١٧٦٣) عن محمد ب…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢ - باب حكم الصايم اذا اكل او شرب ناسيا
إنّما ذلك سواد الليل وبياض النّهار". متفق عليه: رواه البخاري في الصوم (١٩١٦)، ومسلم في الصيام (١٠٩٠) كلاهما من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن الشعبيّ، عن عديّ بن حاتم، به، فذكره. واللفظ للبخاريّ. ولفظ مسلم نحوه، وزاد: "إنّ …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣ - باب تحريم الجماع في نهار رمضان على الصايم، ووجوب الكفارة على من جامع فيه
١ - إن المفطر في رمضان بإصابة أهله عليه الكفارة المذكورة، وهو أمر لا خلاف بين جمهور أهل العلم إلا من شذ، فقال: لا تجب مستندًا إلى أنه لو كان واجبًا لما سقط بالإعسار، وقد أجيب بأنه لم يسقط بالإعسار، بل دُفِعَ عنه من المال…
٢ - إنّ هذه الكفارة تكون على الترتيب الذي جاء في الحديث مرتبة ككفارة الظهار في كتاب الله في قوله: ﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُ…
٣ - ذهب مالك في "الموطأ" إلى أن المفطر في رمضان بأكل أو شرب، أو جماع أنّ عليه الكفارة المذكورة، كما يدل عليه ظاهر الحديث الذي لم يقيد بالجماع. وبه قال أبو حنيفة وأصحابه. وعند الشافعي في رواية: عليه مع القضاء العقوبة لانت…
٤ - ذهب جمهور أهل العلم منهم الأئمة الأربعة وغيرهم أن المجامع في رمضان عليه قضاء ذلك اليوم مع الكفارة، للزيادة التي ثبتت في الحديث كما مضى. قال ابن عبد البر: ومن جهة النظر والقياس أن الكفارة عقوبة للذنب الذي ركبه، والقضا…
٥ - وليس في الحديث ما يدل على أن الكفارة لا تلزم الفقير كما ذهب إليه البعض محتجًا بظاهر الحديث؛ بل الحديث يدل على عكس من ذلك فإنّ الأعرابي الذي قال له النبيّ ﷺ: "أطعم ستين مسكينًا". فقال: لا أجد. فلم يسقط عنه النبيّ ﷺ بل…
١٥ - كتاب الصيام · ٥ - باب ما جاء في القبلة للصايم
لا يمتنع من شيء من وجْهي وهو صائم. حسن: رواه الإمام أحمد (٢٥٧٨٢) عن وكيع، عن زكريا، عن العباس بن ذريح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، فذكرته. رواه ابن حبان في صحيحه (٣٥٤٦) من وجه آخر عن وكيع، به إلا أنه قال فيه:…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب كراهيته للشباب
قد علمتُ لِمَ نظر بعضكم إلى بعض، إنّ الشيخ بملك نفسه". رواه الإمام أحمد (٦٧٣٩) عن موسى بن داود، حدّثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن حبيب، عن قيصر التُّجيبي، عن عبد الله بن عمرو، فذكره. وفي الإسناد ابن لهيعة وفيه كلام معروف أنه …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٧ - باب ما جاء في المباشرة للصايم
سفيان: ولا يؤخذ بهذا. قلت: وفي الإسناد الهزهاز لا يعرف من هو؟ . وقد رُوي عن ابن مسعود أيضًا ما يخالف ذلك. وهو ما رواه عبد الرزاق (٨٤٤٢) عن ابن عيينة، عن زكريا، عن الشعبي، عن عمرو بن شرحبيل، أن ابن مسعود كان يباشر امرأته …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٩ - باب صحة صوم من ادركه الصبح وهو جنب
يصبحُ جُنُبًا من غير احتلام، ثم يصوم. صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٠٩) عن أحمد بن عثمان النوفلي، حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره. وفي ابن ماجه (١٧٠٤) وغيره من وجه آخر عن نا…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٠ - باب ما جاء ان الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم
فلما بلغه حديث عائشة وأمّ سلمة، فقال: هما أعلم بذلك، إنما أخبرنيه الفضل بن العباس - يعني وقع فيه النسخ، فإن حديث الفضل بن العباس كان متقدمًا على حديث عائشة وأم سلمة. وهو أحسن تأويل كما قال الخطابي، وهذا لفظه: "تكلّم النا…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١١ - باب ما جاء من الرخصة في ذلك
النسائي: هذا خطأ لا نعلم أحدًا رواه عن سفيان غير قبيصة، وقبيصة كثير الخطأ. وقد رواه أبو هاشم عن حماد مرسلًا. ولحديث ابن عباس أسانيد أخرى فما جاء من وجه صحيح لا يُعلّ بما رُوي من وجه ضعيف. والبخاري والترمذي وغيرهما ذهبا إ…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٢ - باب فيمن استقاء عمدا
الغد، فسمعته يقول: "هذا مكان إفطاري أمس". رواه الدارقطني (٢٢٧٢) من حديث عتبة بن السكن الحمصي، حدّثنا الأوزاعي، حدّثنا عبادة ابن نُسي، وهبيرة بن عبد الرحمن، قالا: حدّثنا أبو أسماء الرّحبي، قال: حدّثنا ثوبان، فذكره. قال ال…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٣ - باب ما جاء في الاكتحال هل هو مفطر او لا؟
البخاري: "إسناده ليس بذاك". ذكره الذهبي في "الميزان" (١/ ٣٥٢) في ترجمة "بَلْج". وفي الباب أحاديث لا تصح منها: ما رواه أبو داود (٢٣٧٧): حدّثنا النفيليّ، ثنا علي بن ثابت، قال: حدّثنا عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة،…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٤ - باب تخيير المسافر بين الصيام والافطار
الله تعالي: ﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [سورة البقرة: ١٨٤]. قال الله تعالي: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضً…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٥ - باب من قال بنسخ الصوم في السفر
الزهريّ: وكان الفطر آخر الأمرين، وإنما يؤخذ من أمر رسول الله ﷺ بالآخر فالآخر. فعُلم بهذه الروايات أنَّ الذين كانوا يأخذون بالأحدث فالأحدث هم الصّحابة. وأنَّ الذي قاله هو الزّهريّ، وعُلم أن قوله: "وكانوا يأخذون ... " مدرج…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٦ - باب ما جاء ان المسافر يفطر في بيته قبل ان يخرج
جعفر في حديثه: فأكل. رواه أبو داود (٢٤١٢) عن عبد الله بن عمر، حَدَّثَنِي عبد الله بن زيد. ح وثنا جعفر بن مسافر، ثنا عبد الله بن يحيى المعنى. قالا: حَدَّثَنِي سعيد بن أبي أيوب. زاد جعفر: والليث. قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أب…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٧ - باب يجوز للمسافر الافطار بعد ان شرع في الصوم بلا عذر
ذلك للذين صاموا، ثمّ قال عند ذلك: "اللَّهُمَّ! اقبضني إليك". رواه أبو داود (٢١٤٣)، والإمام أحمد (٢٧٢٣١)، وابن خزيمة (٢٠٤١)، والبيهقي (٤/ ٢٤١) كلّهم من طريق اللّيث، قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أبي حيب، عن أبي الخير، عن منصور …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٨ - باب استحباب الافطار في السفر لاجل التقوي على القتال وخدمة الرفقاء ونحو ذلك
ابن حبَّان في "صحيحه" (٨/ ٣١٨): "إنَّما
١٥ - كتاب الصيام · ٢١ - باب الصوم في السفر لمن قوي عليه، والفطر لمن ضعف عنه
يزيد بن زريع، عن الجريريّ. ومن طريقه رواه ابن حبَّان (٣٥٥٨).
١٥ - كتاب الصيام · ٢٢ - باب الافطار افضل لمن شق عليه الصوم
في سفر، فرأى زحامًا ورجلًا قد ظُلِّل عليه، فقال: "ما هذا؟ ". فقالوا: صائم. فقال: "ليس من البرِّ الصومُ في السّفر". متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٤٦)، ومسلم في الصيام (١١١٥) كلاهما من طريق شعبة، حَدَّثَنَا محمد بن …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٣ - باب ما جاء في افطار الحامل والمرضع
إنَّ الله ﷿ وضع للمسافر الصوم وشطر الصّلاة، وعن الحبلى والمرضع". حسن: رواه النسائيّ (٢٣١٥)، والبيهقي (٤/ ٢٣١) كلاهما من حديث وهيب، عن عبد الله بن سوادة القشيري، عن أبيه، عن أنس بن مالك رجل منهم (وهو غير خادم النَّبِيّ ﷺ،…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٦ - باب تاخير قضاء رمضان
النَّبِيُّ ﷺ: "أليس إذا حاضتْ لم تَصلِّ ولم تصمْ؟ فذلك نقصان دينها". متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥١)، ومسلم في الإيمان (٨٠) من وجوه عن سعيد ابن أبي مريم، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، حَدَّثَنِي زيد (هو ابن أسلم)، عن…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٧ - باب قضاء الصيام عن الميت
قال: "من مات وعليه صيام، صام عنه وليُّه". متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٥٢)، ومسلم في الصيام (١١٤٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن أبي جعفر، أنَّ محمد بن جعفر بن الزُّبير حدَّثه، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.…
١٥ - كتاب الصيام · ٢٩ - باب ما روي في السواك للصايم
ما لا أحصي يسوّك وهو صائم. رواه أبو داود (٢٣٥٦)، والترمذي (٧٢٥)، والإمام أحمد (١٥٦٧٨)، والبيهقي (٤/ ٢٧٢) كلّهم من حديث عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، فذكره. وعلقه البخاريّ بصيغة التمريض. قال ال…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٠ - باب الصايم يصب عليه الماء من العطش
بالعرج يصبّ على رأسه الماء من الحرّ وهو صائم". قال الحاكم: "هذا حديث له أصل في الموطأ، فإن كان محمد بن نُعيم حفظه هكذا، فإنه صحيح على شرط الشيخين". قال الحافظ في "اللسان" في ترجمة إسحاق بن الهياج البلخي، عن محمد بن نعيم …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣١ - باب كراهية المبالغة في الاستنشاق للصايم
الترمذي: "حسن صحيح". وصحّحه ابن خزيمة (١٥٠)، وابن حبان (١٠٥٤)، والنووي في "المجموع" وغيرهم. وسبق تخريجه في كتاب الوضوء. • * *
١٥ - كتاب الصيام · ١ - باب الترغيب في قيام الليل في رمضان
من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه". متفق عليه: رواه البخاريُّ في الإيمان (٣٧)، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٥٩) كلاهما من حديث مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، فذكره. وحديث مالك ع…
١٥ - كتاب الصيام · ٤ - باب صلاة التراويح جماعة في صدر خلافة عمر قبل جمعهم على امام واحد
الدارقطني: "متروك". وهو من رجال "التهذيب" إلا أنه لم يُذكر فيه كنيته أبو أمية ولا أبو
١٥ - كتاب الصيام · ٥ - باب في بيان عدد الركعات في قيام الليل في رمضان
ما كان يزيد في رمضان أو في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة، فحكم عليه الشذوذ؛ لأنّ يزيد بن خصيفة ومحمد بن يوسف كلاهما ثقتان يرويان عن السائب بن يزيد، والأول يقول في روايته: "إحدى وعشرين" والثاني يقول: "إحدى عشرة" فيرجح القو…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب من صلي مع الامام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة
من صلَّى العشاء الآخرة في جماعة في رمضان، فقد أدرك ليلة القدر". رواه ابن خزيمة (٢١٩٥)، والبيهقي في "فضائل الأوقات" (١١٧) كلاهما من حديث عقبة بن أبي الحسنة، عن أبي هريرة، فذكره. وعقبة بن أبي الحسنة مجهول، كما قال ابن المد…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢ - باب اجتهاد النبي ﷺ في العشر الاواخر
يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره. صحيح: رواه مسلم في الاعتكاف (١١٧٥) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بننسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣ - باب ما جاء من علامات ليلة القدر
إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمّر المئزر، واعتزل النساء. حسن: رواه البيهقي في "الكبرى" (٤/ ٣١٤)، وفي "فضائل الأوقات" (٧٥) عن علي بن محمد ابن بشران ببغداد، حدثنا إسماعيل بن محمد الصفّار، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثن…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٥ - باب ما جاء في ليلة القدر انها في العشر الاواخر
قولي: اللهمّ! إنّك عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنّي". صحيح: رواه الترمذي (٣٥١٣)، وابن ماجه (٣٨٥٠) كلاهما من حديث كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة، فذكرته. ورواه الإمام أحمد (٢٥٣٨٤)، والنسائي في عمل اليوم والليل…
١٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب تحري ليلة القدر في اوتار العشر الاواخر
قال: "تحرّوا ليلة القدر في الوِتْر من العشر الأواخر من رمضان". متفق عليه: رواه البخاري في فضل ليلة القدر (٢٠١٧) من طريق أبي سُهيل، عن أبيه، عن عائشة. وأبو سهيل هو نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحيّ. ورواه أيضًا (٢٠٢٠) هو …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٨ - باب ما جاء في ليلة القدر انها كانت في ثلاث وعشرين
(فذكر الحديث). وأبو عاصم هو الضحّاك بن مخلد لم يحفظ اسم الراوي تبعًا لشيخه الأوزاعي فإنه تردّد بين مرثد أو أبي مرثد، والصواب أنه ابن مرثد وهو مالك بن مرثد. فيكون الأوزاعي قد تابع سماكًا الحنفي كلاهما يرويان عن مالك بن مر…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٩ - باب ما جاء في ليلة القدر انها في احدى وعشرين وثلاث وعشرين وخمس وعشرين
فإذا هو يصلي. قال: فنظرتُ في تلك الليلة، فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين. حسن: رواه الإمام أحمد (٢٣٠٢، ٢٥٤٧)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٩٢ - ٢٩٣) كلاهما من حديث أبي الأحوص، قال: أخبرنا سماك، عن عكرمة، قال: قال ابن عباس (فذكره).…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١١ - باب تحري ليلة القدر في السبع الاواخر
في طلبها: أنها في العشر الأواخر من رمضان، وأنها متنقلة، وبهذا يجتمع شتات الأحاديث المختلفة الواردة في تعيينها، وهو قول مالك والشافعي والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور وغيرهم على ما حكاه أبو الفضل عياض، فاعتمدنسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٢ - باب من قال ليلة القدر في السابع والعشرين من رمضان
بعضهم: ليلة إحدى، وقال بعضهم: ليلة ثلاث، وقال آخر: خمس، وأنا ساكت. قال: فقال: ما لك لا تتكلّم؟ قال: قلت: إن أذنت لي يا أمير المؤمنين! تكلّمت؟ قال: فقال: ما أرسلتُ إليك إلا لتتكلّم. قال: فقلت: أحدّثكم برأيي؟ قال: عن ذلك ن…
١٥ - كتاب الصيام · ١٣ - باب ما روي انها في ليلة سبع عشرة
في ليلة القدر ما قد علمتم: "فالتمسوها في العشر الأواخر وترًا" ففي أي الوتر ترونها؟ ". ورواه البيهقي (٤/ ٣١٣) من طريق عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن قتادة وعاصم أنهما سمعا عكرمة يقول: قال ابن عباس: دعا عمر أصحاب النبيّ ﷺ فسأ…نسختان