الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 77

١٥ - كتاب الصيام · ١٢ - باب ما جاء في ان الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والاضحى يوم تضحون
إذا لم يُر هلالُ رمضان ليلة ثلاثين من شعبان، وكان صحوًا فلا صيام رمضان، وإن لم يكن صحوًا، وكان في السماء غيم أصبح الناس صائمين، وأجزأهم من رمضان إن ثبت بعد أن الشهر كان من تسع وعشرين". وليس في كلامه ما يدلّ على صوم يوم ا…
١٥ - كتاب الصيام · ١٤ - باب الهلال اذا راه اهل بلدة، هل يلزم بقية البلاد الصوم؟
أحمد معناه: شهرا عيدٍ لا ينقصان أي لا ينقصان معًا في سنة واحدة، شهر رمضان، وذو الحجة، إن نقص أحدهما تم الآخر". ذكره الترمذي عقب تخريج الحديث (٦٩٢). وقيل: معناه لا ينقصان في الفضيلة إن كانا تسعة وعشرين أو ثلاثين. هذا القو…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٥ - باب في شهادة الواحد على روية هلال رمضان
يا بلال، أذّن في الناس أن يصوموا غدًا".
الشافعي بعد: "لا يجوز على رمضان إلّا شاهدان". وأمّا الحنفية فوافقوا الجمهور على الاكتفاء في ثبوت هلال رمضان بعدل واحد، لكن خصُّوا ذلك بما إذا كان في السماء علة من غيم أو غبار ونحو ذلك، وإلا لم يقبل إلا من جمع كثير يقعنسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٦ - باب في شهادة رجلين على روية هلال شوال
أن ننسُك للرؤية، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما، فسألت الحسين بن الحارث: مَنْ أميرُ مكة؟ قال: لا أدري، ثم لقيني بعد قال: هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب. ثم قال الأمير: إنّ فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني.…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٧ - باب ما جاء في شهادة رجلين على روية هلال الفطر بعد الزوال
عمر: الله أكبر إنما يكفي المسلمين الرجل. ثم قام عمر فتوضأ، فمسح على خفيه، ثم صلي المغرب، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع". وإسناده ضعيف من أجل عبد الأعلى وعبد الرحمن بن أبي ليلى كما سبق. فقه الباب: استدل بأحاديث هذا ا…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٨ - باب ايجاب النية للصوم الواجب قبل طلوع الفجر
يشهدون أنّهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم أن يفطروا، وإذا أصبحوا يغدوا إلى مصلاهم. حسن: رواه أبو داود (١١٥٧)، والنسائي (١٥٥٦)، والدارقطني (٢٠٠٣) كلهم من حديث شعبة، عن جعفر بن إياس، عن أبي عمير بن أنس، فذكره. وإسناده حسن من…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٩ - باب الترغيب في السحور
إن الله وملائكته يصلون على المتسحّرين". حسن: رواه ابن حبان (٣٤٦٧) عن أحمد بن الحسن بن أبي الصغير، حدّثنا إبراهيم بن منقذ، حدّثنا إدريس بن يحيي، عن عبد الله بن عياش بن عباس، عن عبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع، عن ابن ع…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٠ - باب فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب
فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلةُ السَّحر". صحيح: رواه مسلم في الصيام (١٠٩٦) من طريق موسى بن عُلَي، عن أبيه، عن أبي قيس مولي عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص، فذكره.نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٢ - باب ما جاء في تسمية السحور بالغداء المبارك
الزهري: السحور سنة. رواه أبو يعلى (٤٦٧٩) عن أبي هشام محمد بن يزيد بن رفاعة، حدّثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ، حدّثنا معاوية، عن الزهريّ، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٤ - باب السحور بالسويق والتمر
-وذلك عند السحور-: "يا أنس، إني أريد الصيام أطعمني شيئًا" فأتيته بتمر وإناء فيه ماء، وذلك بعد ما أذن بلال. فقال:نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٥ - باب استحباب تاخير السحور الى ان يتبين الفجر الصادق
قال: "الفجر فجران، فجر يحرم فيه الطّعام، ويحل فيه الصلاة. وفجر يحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام". رواه الدارقطني (٢١٨٥)، وابن خزيمة (٣٥٦، ١٩٢٧) وعنه الحاكم (١/ ١٩١) عن محمد بن علي بن محرز -أصله بغدادي انتقل إلى فسطاط- نا …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٦ - باب الرجل يسمع النداء والاناء في يده
أبو حاتم: "هذان الحديثان ليسا بصحيحين. أما حديث عمار فعن أبي هريرة موقوف، وعمار ثقة. والحديث الآخر ليس بصحيح" انتهي. كذا قال أبو حاتم وهو إمام في الجرح والتعديل، ولكنه لم يبين سبب عدم صحة حديث أبي هريرة، ولا سبب وقفه. وح…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٧ - باب استحباب تعجيل الافطار
لبلال: "أنت يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعًا في السماء، فليس ذلك بالصبح، إنما الصبح هكذا معترضًا". ثم دعا بسحوره فتسحّر وكان يقول: "ولا تزال أمّتي بخير ما أخّروا السّحور وعجّلوا الفطر" فهو ضعيف.نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٨ - باب متى يحل فطر الصايم؟
الترمذي: "حسن غريب". قلت: هو غريب فقط دون الحسن؛ فإنّ قرّة بن عبد الرحمن وإن كان من رجال مسلم فإنه ضعيف باتفاق أهل العلم ولم أجد له من تابعه، وأما مسلمٌ فرواه مقرونًا بغيره. وفي بعض طرق الحديث الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٩ - باب ما يستحب ان يفطر عليه
يفطر على رطبات قبل أن يُصلي، فإن لم تكن رطبات فعلي تمرات، فإن لم تكن حسا حسوات من ماء. صحيح: رواه أبو داود (٢٣٥٦) وعنه الدارقطني (٢٢٧٨) عن الإمام أحمد وهو في مسنده (١٢٦٧٦)،نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٠ - باب استحباب الافطار قبل اداء صلاة المغرب
إذا كان صائمًا لم يصل حتى نأتيه برطب وماء، فيأكل ويشرب إذا كان الرطب، وأمّا في الشتاء لم يصل حتى تأتيه بتمر وماء". ومن الطريق الثاني رواه أيضًا الطبراني في "الأوسط". وقال: لم يروه عن حميد إلّا يحيي، ولا عنه إلا مسكين، تف…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣١ - باب في فضل من افطر صايما
الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا البغوي في "شرح السنة" (١٨١٨) من جهة الترمذي، ونقل حكمه بأنه حسن صحيح. وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" (١٦٥٨) مقرًا بتصحيح الترمذي وإخراج ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما". لكن نقل العل…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٢ - باب ما يقوله عند الافطار
إذا أفطر يقول: "اللهم! لك صمتُ، وعلى رزقك أفطرت، فتقبّل منا إنّك أنت السميع العليم". رواه الدارقطني (٢٢٨٠). ورواه الطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٤٦)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٨٠) كلهم من حديث عبد الملك بن هارون بن…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٥ - باب ما جاء ان للصايم دعوة لا ترد
يقول: "بينا أنا نائم أتاني رجلان، فأخذا بضَبْعي، فأتيا بي جبلًا وَعْرًا، فقالا: اصعد. فقلت: إني لا أطيقه. فقالا: إنا سنسهله لك، فصعدتُ حتى إذا كنتُ في سواء الجبل إذا بأصوات شديدة. قلت: ما هذه الأصوات؟ قالوا: هذا عُواء أه…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٦ - باب ما روي في استغفار الملايكة للصايم اذا اكل عنده حتى يفرغوا
إنّ الصّائم تصلي عليه الملائكة إذا أُكل عنده حتى يفرغوا". وربما قال: "حتى يشبعوا". رواه الترمذي (٧٨٥)، وابن ماجه (١٧٤٨)، وأحمد (٢٧٠٦٠)، وابن حبان (٣٤٣٠) كلهم من طريق شعبة، عن حبيب بن زيد، قال: سمعت مولاة لنا يقال لها ليل…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١ - باب الترغيب في الصوم مطلقا وما جاء في فضله
الله: كلُّ عمل ابن آدم له إلّا الصِّيام فإنّه لي وأنا أجزي به، والصِّيام جُنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصْخب، فإنْ سابَّهُ أحدٌ أو قاتله فليقل: إنّي امْرؤٌ صائم. والذي نفسُ محمّد بيده! لَخُلُوفُ فمِ الصَّائم…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢ - باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله
من صام في سبيل الله يومًا فرضًا باعده الله من جهنم كما بين السموات السبع، وبين الأرضين السبع. ومن صام يومًا تطوعًا باعد الله ما بينه وبين جهنم مسيرة ما بين السماء إلى الأرض". رواه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ١١٩ - ١٢٠) من …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٤ - باب الصيام يكفر فتنة الرجل في اهله وماله وجاره
إنّ في الجنة بابًا يقال له: الرَّيّان يدخلُ منه الصَّائمون يوم القيامة لا يدخلُ منه أحدٌ غيرُهم، يقال: أين الصَّائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق، فلم يدخل منه أحدٌ". وفي رواية: "من دخل فيه شرب، وم…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٦ - باب ما جاء ان الصيام جنة
قال: "من أنفق زوجين في سبيل الله، نُودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الرّيّان، ومن كان من أهل …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٧ - باب ما جاء ان الصيام من الصبر
(فذكر الحديث). ورواه ابن ماجه (١٧٦٤) من وجهين عن معن بن محمد، عن حنظلة بن علي، فذكره. ورواه الحاكم (١/ ٤٢٢)، والبيهقي (٤/ ٣٠٦) كلاهما من طريق عمر بن علي المقدمي، بإسناده. قال البيهقي: وقد قيل: عن عمر بن علي، عن معن، عن ا…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٨ - باب صيام التطوع بغير تبييت النية
ذات يوم: "يا عائشة، هل عندكم شيءٌ؟ ". قالت: فقلت: يا رسول الله، ما عندنا شيء. قال: "فإني صائم".
١٥ - كتاب الصيام · ١٠ - باب الصايم يدعى الى الوليمة
من دُعي إلى طعام وهو صائم فلْيُجبْ، فإن شاء أطعم، وإن شاء ترك". صحيح: رواه ابن ماجه (١٧٥١) عن أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أنبأنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره. وإسناده صحيح. ورواه مسلم في الن…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٢ - باب من دعي الى طعام فافطر، ليس عليه قضاء
على أمِّ سُليم، فأتتْه بتمر وسمن. قال: أعيدوا سمنكم في سقائه وتمركم في وعائه، إني صائم، ثم قام إلى ناحية من البيت فصلَّي غير المكتوبة، فدعا لأمّ سُليم وأهل بيتها. فقالت أمُّ سليم: يا رسول الله، إنّ لي خُويصة، قال: ما هي؟…نسختان
قرِّبوه" فأكل وقال: "إني قد كنتُ أردت الصوم، ولكن أصوم يومًا مكانه". رواه النسائي في "الكبري" (٣٢٨٦) عن محمد بن منصور، حدثنا سفيان، عن طلحة بننسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٤ - باب كان النبي ﷺ يصوم شعبان وكان بصل صومه بصوم رمضان
يُفطر من الشّهر حتى نظن أن لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئًا، وكان لا تشاء تراه من اللّيل مصليًا إلّا رأيته، ولا نائمًا إلّا رأيته. متفق عليه: رواه البخاريّ في الصوم (١٩٧٢) من طريق حُميد أنه سمع أنسًا، فذكر…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٦ - باب صوم سرر شعبان
لرجل: "هل صمت من سرر هذا الشهر شيئًا" يعني شعبان. قال: لا. فقال له: "إذا أفطرت رمضان فصم يومًا أو يومين" شكّ شعبة. وأظنّه قال: يومين. رواه أحمد (١٩٨٣٩) عن محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، فذكره. ورواه مسلم من وجهين (محمد بن جع…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ١٨ - باب فضل صيام ستة ايام من شوال اتباعا لرمضان
أبو داود: "وليس هذا عندي خلافه، ولم يجي به غير العلاء عن أبيه". وقال الترمذي: حديث أبي هريرة حسن صحيح، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه على هذا اللفظ. ومعنى هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن يكون الرجل مفطرًا، فإذا بقي من شعبان …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٠ - باب الترغيب في صيام يوم عرفة لغير الحاج
تعالى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: ٧٧] ومالك لا يجهل شيئًا من هذا، ولم يكره ذلك إلّا ما خافه على أهل الجهالة والجفاء إذا استمر ذلك، وخشي أن يُعدّ من فرائض الصيام مضافًا إلى رمضان". انظر أيضًا: …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢١ - باب ما جاء في فضل العمل في ايام العشر من ذي الحجة
ما من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحبّ إلى الله من هذه الأيام، فأكثروا فيها التهليل والتحميد" يعني أيام العشر. صحيح: رواه أبو عوانة في "مسنده" (٣٠٢٤) عن أبي يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة، حدّثنا عبد الحميد بن…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٣ - باب الصيام في شهر الله المحرم والاشهر الحرم
لم عذبتَ نفسك؟ " ثم قال: "صُمْ شهر الصّبر، ويومًا من كلّ شهر". قال: زدني فإن بي قوة. قال: "صم يومين" قال: زدني: قال: "صم ثلاثة أيام". قال: زدني -قال: "صم من الْحُرُم واترك، وصم من الْحُرُم واترك، صم من الْحُرُم واترك" وق…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٥ - باب ما جاء في صوم الاثنين والخميس
يصوم الأيام يسرُد حتى يقال: لا يُفطر، ويُفطر الأيام حتى لا يكاد أن يصوم إلّا يومين من الجمعة، إن كان في صيامه، وإلّا صامهما، ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان، فقلت: يا رسول الله، إنّك تصوم لا تكاد أن تُفطر،…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٢٧ - باب صوم ثلاثة ايام من كل شهر
فذكر الحديث باللفظ الأوّل. وكذلك رواه أيضًا البزار -كشف الأستار (١٠٥٩) - من وجهين محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد القطان كلاهما عن شعبة بهذا اللفظ. وكذلك رواه وكيع عن شعبة. ومن طريقه رواه الإمام أحمد (١٥٥٩٤). ورواه ابن حبان …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٠ - باب ما جاء في صيام ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول اثنين من الشهر والخميسين
يصوم ثلاثة أيام من الشّهر: الاثنين والخميس، والاثنين من الجمعة الأخرى". ففيه رجل مقبول. رواه أبو داود (٢٤٥١)، والنسائي (٢٣٦٦)، وأحمد (٢٦٤٦٠، ٢٦٤٦٣) كلّهم من حديث حماد، عن عاصم بن بهدلة، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، فذكرته. …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٢ - باب ما جاء ان افضل الصيام صوم داود ﵇
له: "صم يومًا ولك أجر ما بقي" قال: أني أطيق أكثر من ذلك. قال: "صم يومين، ولك أجر ما بقي". قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: "صم ثلاثة أيام، ولك أجر ما بقي" قال: إني أطيق أكثر من ذلك. قال: "صم أربعة أيام، ولك أجر ما بقي" قا…
١٥ - كتاب الصيام · ٣٣ - باب هل يجوز ان يصوم تطوعا وعليه قضاء رمضان؟
من كان عليه من رمضان شيء فأدركهـ رمضان ولم يقضه لم يتقبل منه، ومن تطوّع وعليه مكتوبة لم يتقبّل منه".
١٥ - كتاب الصيام · ٣٤ - باب ما روي في الصوم في الشتاء
البيهقي: "هذا مرسل". وقال الترمذي: "هذا حديث مرسل، عامر بن مسعود لم يدرك النبيّ ﷺ، وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي الذي روى عنه شعبة والثوري" انتهى. قلت: وفيه أبو إسحاق وهو السبيعي مدلس ولم يصرِّح. وشيخه نُمير بن غريب -ب…نسختان
١٥ - كتاب الصيام · وفي الباب احاديث اخرى كلها ضعيفة.
فيه الحافظ: "مقبول" أي عند المتابعة وإلا فلين الحديث. ورواه ابن أبي الدنيا في "التهجد" (٣٧٦) من طريق أبي إسحاق، عن شيخ من قريش يقال له: عامر بن مسعود، فذكر الحديث. وزاد فيه: "أما ليله فطويل، وأمّا نهاره فقصير" فأسقط فيه …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٦ - باب ما جاء في توكيد وجوب صوم عاشوراء
١ - إنّ صوم عاشوراء كان في أول الأمر فرضًا، ولذا ورد التأكيد بصومه لمن لم يأكل ولم يشرب، وإمساك بقية اليوم لمن أكل وشرب. ولا يتصور هذا التأكيد في التطوع، ثم نسخ الفرض بعد فرض رمضان كما سيأتي. وبقي استحباب التطوع لما فيه …
٢ - أن من وجب عليه الصوم ولم يعرف ذلك إلا في النهار فإنه يكفيه النية في النهار، وهو مستثني من قوله ﷺ: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".
٣ - أن من أكل وشرب، وهو لا يدري أن عليه صوم هذا اليوم فيمسك بقية النهار، وليس عليه القضاء على الصحيح، لما بينا فيما سبق من نكارة لفظ القضاء.
١٥ - كتاب الصيام · ٣٧ - باب بيان نسخ وجوب صوم يوم عاشوراء بعد فرض صيام شهر رمضان
لهذا اليوم: "هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم، فمن شاء فليَصُمْ، ومن شاء فليُفطِر". متفق عليه: رواه مالك في الصيام (٣٤) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره.نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٨ - باب اي يوم عاشوراء
يأمرنا بصيام يوم عاشوراء، ويحثنا عليه، ويتعاهدنا عنده فلما فُرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا عنده. صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٢٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا عبيد الله بن موسي، أخبرنا شيبان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، …نسختان
١٥ - كتاب الصيام · ٣٩ - باب بيان السبب في صيام يوم عاشوراء
يصومه؟ قال: نعم. صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٣٣) من طريق حاجب بن عمر، ومعاوية بن عمرو - فرقهما عن -الحكم، عن الأعرج، به، فذكره. قوله: "وأصبح يوم التاسع صائمًا" أي مع العاشر الذي هو يوم عاشوراء؛ لأنّ السائل يعرف أن عاشور…
١٥ - كتاب الصيام · ٤٠ - باب ما جاء في صوم يوم التاسع مع العاشر مخالفة لاهل الكتاب
(فذكره). والرواية الثانية للبخاري في المناقب (٣٩٤٢) من طريق حماد بن أسامة، به. وزاد مسلم في رواية: قال أبو أسامة: فحدثني صدقة بن أبي عمران، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: "كان أهل خيبر يصومون يوم عاشو…نسختان