زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
سبحان اللَّه إنَّما هي من مكارم الأخلاقِ، خُذِ الصغيرَ وأَعْطِ الكبيرَ، وخُذِ الكبيرَ وأَعْطِ الصغيرَ، وَخيْرُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً". قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ١٣٩) بعد أن عزاه له: "فيه سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِر…نسختان
أبو جعفر: أعطوه دابَّةً، فهو أهونُ علينا من أن يَتَأَمَّرَ علينا". (٩/ ٢٧٤) في ترجمة (شَبِيب بن شَيْبَة الخطيب المِنْقَرِيّ البَصْرِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف مع إرساله. ففيه صاحب الترجمة: (شَبِيب بن شَيْبَة بن عبد ا…
١٣٨٨ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه السَّرَّاج، حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب الأَصَمّ، حدَّثنا العبَّاس بن محمد الدُّوري، حدَّثنا يحيى بن مَعِين، حدَّثنا شَبَابَة بن سَوَّار، عن شُعْبَة، عن قَ…نسختان
١٣٨٩ - أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحَفَّار، حدَّثنا محمد بن محمد بن حُمَيْد بن سُهَيْل المُخَرِّمي، حدَّثنا شُقْرَان بن عَبْدُوس بن المُبَارَك -في سويقه نصر-، حدَّثنا محمد بن هشام النَّصِيْبِيّ الأَهْوَازِيّ قال: حَدَّ…نسختان
ما علمت من حاله إلَّا خيرًا". و (أبو قَبِيل) هو (حُيَي بن هانئ بن نَاضِر المَعَافِرِيّ): ثقة له بعض أوهام. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٠٦). وشيخ الخطيب (السُّكَّرِيّ) هو (عبد اللَّه بن يحيى بن عبد الجبَّار أبو محمد، ويعرف …نسختان
لا تَأْخُذُوا الحَدِيثَ إلَّا عَمَّن تُجِيزُونَ شهَادَتَهُ". (٩/ ٣٠١) في ترجمة (صالح بن حسَّان الأنصاري أبو الحارث). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، ولا يصحُّ رَفْعُهُ. ففيه صاحب الترجمة (صالح بن حسَّان النَّضَرِي الأنص…
اتَّقِ يا عليُّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّما يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ، وإنَّ اللَّهَ لن يَمْنَعَ ذا حَقٍّ حَقَّهُ". (٩/ ٣٠١ - ٣٠٢) في ترجمة (صالح بن حسَّان الأنصاري أبو الحارث). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه صاح…نسختان
من سقى الماء في موضع يقدر على الماء، فله بكلِّ شربة يشربها، بَرًّا كان أو فاجرًا، عشر حسنات تكتب له،
تاريخه" (١/ ٣٣)، وهو ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٥)، وانظر ما قاله ابن حَجَر في (أبي عبيدة): "التهذيب" (١٢/ ١٦١)، و"التقريب" (٢/ ٤٤٨). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٩ - ١٧٠) عن الخطيب من طريقه ال…
تُبْنَى مدينةٌ بين دِجْلَةَ وَدُجَيْل، لهي أسرعُ ذَهَابًا في الأرض من الوتدِ الحديدِ في الأرضِ الرَّخْوَةِ". (٩/ ٣١١) في ترجمة (صالح بن بَيَان الثَّقَفِيّ العَبْدِيّ السَّاحِلِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة …نسختان
إنَّ أُنَاسًا من أهل لا إله إلَّا اللَّه يدخلونَ النَّار بذُنُوبِهِمْ، فيقولُ لهم أهل اللَّات والعُزَّى: ما أغنى عنكم قولكم لا إله إلَّا اللَّه وأنتم معنا في النَّار؟ فيغضبُ اللَّهُ، فَيُخْرِجُهُمْ فَيُلْقِيهم في نَهْرِ …نسختان
كان رَجُلٌ فيمن كان قبلكم يُبَايِعُ بالأمانةِ، فجاءهُ رجلٌ فَبَايَعَهُ بالأمانةِ فَحَضَرَهُ الأَجَلُ وقد خَبَّ البَحْرُ وفَسَدَ، فلم يَقْدِرْ على إتْيَانِهِ، فَنَقَرَ خَشَبَةً، وجعل فيها زِنَةَ ذلك الذَّهب". "وذكر ذلك ال…
الحافظ ابن حَجَر بعد ما نقل عن ابن شاهين ما تقدَّم عنه من قوله: بأنَّ صالح بن إسحاق الجَرْمي قد روى عنه: "كذا قال، وإنما روي صالح المذكور عن (يحيى بن كثير صاحب البَصْري)، فإن كان ما قاله محفوظًا، فيشبه أن يكون روى عنهما …
١ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وذكر ابن أبي حاتم أنَّ أباه روى عنه.
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣١٧).
٣ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٣١٣ - ٣١٥). و قال: " كان ممَّن اجتمع له مع العلم صحة المذهب وحسن الاعتقاد".
٤ - "الأنساب" (٣/ ٢٣٤ - ٢٣٥) وفيه عن أبي سعيد السِّيْرَافِي: "كان ذا دِيْنٍ وأخا وَرَعٍ".
٥ - "السِّيَر" (١٠/ ٥٦١ - ٥٦٣) وقال: "إمامُ العربية. . . وكان صادقًا وَرعًا خَيِّرًا". وفيه عن المُبَرِّد: "كان الجَرْمِيُّ أثبتَ القوم في كتاب سيبويه، وعليه قَرَأَتِ الجماعةُ، وكان عالمًا باللغة، حافظًا لها، وكان جليلًا…
٦ - "اللسان" (٣/ ١٦٥ - ١٦٦) في ترجمة (صالح بن إسحاق البَجَلِي (¬١)
١٣٩٧ - أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد الأَزْرَق، حدَّثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللَّه القَطَّان، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل، حدَّثني صالح بن عبد اللَّه التِّرْمِذِيّ، حدَّثنا سفيان بن عامر -وكان رجلًا صال…نسختان
١ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٢٨٨) وذكر الحديث عنه، عن ابن طاوس، به.
٣ - "ميزان الاعتدال" (٢/ ١٦٩) وقال: "قال أبو حاتم: ليس بالقويِّ. وقال الأَزْدِيُّ: سفيان بن عامر الغِفَاري: تركوه".
٤ - "لسان الميزان" (٣/ ٥٣) وذكر ما تقدَّم. وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن. التخريج: رواه مسلم في الإيمان، باب الأمر بقتال النَّاس حتى يقولوا لا إله إلَّا اللَّه (١/ ٥٢ - ٥٣)، والتِّرْمِذِيّ في التفسير، في تفسير سورة الغاش…
عَشْرَ آياتٍ فلا يأخذونَ في العَشْرِ الأُخرى حتى يعلموا ما في هذه من العِلْمِ والعَمَلِ. قالوا: فعلمنا العلم والعمل". أقول: إسناده ضعيف، لأنَّ محمد بن فُضَيْل بن غزوان الصَّبِّيّ، ممّن سَمِعَ مِنْ عطاءٍ بعد اختلاطه. انظر…نسختان
لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَنْ قَالَ بالمَالِ هكذا وهكذا، يَمْنَةً ويُسْرَى". (٩/ ٣١٧) في ترجمة (صالح بن حَرْب بن خالد الهاشمي أبو مَعْمَر). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (إسماعيل بن يحيى) وهو (ابن عبيد اللَّه التَّي…نسختان
إنَّ اللَّهَ تعالى عند لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ عَبْدٌ، وَلْيَنْظُرْ ماذا يَقُولُ". (٩/ ٣٢٨ - ٣٢٩) في ترجمة (صالح بن محمد الجَلَّاب أبو عليّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه. فإنَّ والد (عمر بن ذَرِ…نسختان
هذا، ولا روى عنه أبو هريرة، ولا سعيد بن المسيَّب ذكره، ولا الزُّهْرِيّ قاله، وإنما هذا اختراع أَحْدَثَهُ أهل الكوفة في الإسلام! ! ، وكلُّ شيء يكون بخلاف السُّنَّة فهو متروك". ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (١/ ٤٠١)، من…
نهى عن بَيْعِ الذَّهَبِ بِالفِضَّةِ نَسِيْئَةً، وَأَنْبَأَنَا أَنَّ ذلك رِبًا. (٩/ ٣٣٠) في ترجمة (صالح بن بيان بن السكن الدَّقَّاق). مرتبة الحديث: في إسناده (أبو قِلَابَة)، لم يسمع من (هشام بن عامر) ﵁، عند عليّ بن المَدِ…نسختان
عن القرآن، فقال: هو كلام اللَّه غير مخلوق". وفي سنده منصور بن إبراهيم القَزْويني، قال الذَّهَبِيُّ فيه: لا شيء، سمع منه أبو عليّ بن هارون حديثًا باطلًا. قال الحافظ ابن حَجَر: وهو هذا الحديث. قال الخطيب: وحسَّان لم يُدْرِ…نسختان
لجلسائه: "خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النَّارِ، قولوا: سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكبرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ. فإنَّهُنَّ المُقَدِّمَاتُ، وهُنَّ المُعَقِّبَاتُ، وهُنَّ ا…نسختان
تهذيب الكمال" (٣/ ٢٧٧ - ٢٨٦)، و"السِّيَر" (٦/ ٢٧٨ - ٢٨٠)، و"التهذيب" (١/ ٣٥٧ - ٣٥٩)، و"التقريب" (١/ ٨٠). التخريج: رواه النَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٤٨٨ رقم (٨٤٨)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٤١)، والطبراني في "المع…نسختان
١٤٠٥ - أخبرني أبو الوليد الدَّرْيَنْدِيّ، أخبرنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ -بِبُخَارَى-، حدَّثنا محمد بن نصر بن خَلَف، حدَّثنا أبو كثير سَيْفَ بن حفص، حدَّثني عليّ بن الجُنَيْد أبو الحسن، ومحمد بن حُمَيْد بن فَرْوَة،…نسختان
١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٣٥ رقم (٤٣٨) وقال: "لا أعرفه".
٢ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٣١٤) وقال: "منكر الحديث". وقال مرَّةً: "لا يُتَابَعُ في حديثه".
٣ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٤٢) وفيه عن أبي زُرْعَة وأبي حاتم: "هو منكر الحديث". وقال أبو حاتم: "يُكْتَبُ حديثه".
٤ - "المجروحين" (١/ ٣٧٧) وقال: "يروي الأحاديث المناكير عن أقوام مشاهير، لا يجوز الاحتجاج بخبره لكثرة المناكير في أخباره".
٥ - "الكامل" (٤/ ١٤٠٢) وقال: "وقول ابن مَعِين: لا أعرفه، لأنَّ جميع ما يروي من الحديث لا يبلغ عشرة أحاديث وهي أحاديث لا يتابعه أحد عليها".
٦ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٥٠ رقم (٢٩٥).
٧ - "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٣٧ - ٣٣٨). والعجيب أنَّه لم يذكر في بيان حاله شيئًا! ! .
٨ - "اللسان" (٣/ ١٧٩) وفيه عن أبي حاتم في "العلل": "شيخ مجهول". وشيخ الخطيب: (أبو الوليد الدَّرْبَنْدِيّ) هو (الحسن بن محمد البَلْخِي): صدوق، ولم يكن له كبير معرفة بالحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٩٨). التخريج: روا…
لأبيه: يتكلَّمون فيه؟ قال: لا. ٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٢٢) وقال: "وفي قلبي من حديثه". وساق بعض الحديث المتقدِّم.
عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِي-: هذا غريب من حديث عَوْن بن أبي جُحَيْفَة عن أبيه، تفرَّد به أبو مَعْدَان. وهو غريب
. وقد روى هذا الجزء من الحديث عن معاوية بن الحَكَم: أبو بكر بن أبي شيْبَة في "الإيمان" ص ٣٥ - ٣٦ رقم (٨٤)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٢١٥) رقم (٤٨٩)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ١٦٣ - ١٦٤). قال الإمام البيهقي…
قال: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلى مَسْجِدِ قُبَاءَ لا يَنْزِعُهُ إلَّا الصَّلاةُ فيه، فَصَلَّى فيه رَكْعَتَيْنِ كانَتَا عِدْلَ عُمْرَةٍ". (٩/ ٣٤٤) في ترجمة (صَاحِب بن حاتم الفَرْغَانِيّ…
يا عليُّ إنَّ اللَّه أمرني أنَّ أتخذ أبا بكرٍ والدًا، وعمر مشيرًا، وعثمان سندًا، وأنت يا عليّ ظهيرًا. أنتم أربعة قد أخذ اللَّه لكم الميثاق في أُمِّ الكتاب: لا يحبُّكم إلَّا مؤمن تقي، ولا يُبْغِضُكُمْ إلَّا منافق شقي، أنت…نسختان
أنَّ يأتي الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مُسْتَحَاضَةً. (٩/ ٣٤٩) في ترجمة (طلحة بن محمد بن العبَّاس أبو زُرْعَة). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (الحسن بن عُمَارة بن المُضَرِّب البَجَلِي القاضي) وهو متروك، وكذَّبه شُعْبَة …نسختان
الذَّهَبِيُّ عنه في "المغني" (٢/ ٤٣٦): "تابعي مشهور، مُجَمِّعٌ على ضَعْفِهِ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩).
لا بأس به، كتب النَّاس عنه، ولا أعلم أحدًا تركهـ"! ! ! . أقول: قد تضاربت الأقوال فيه كما رَأَيْتَ، والذي يظهر لي، واللَّه أعلم: أنَّه ضعيف غير مُتَّهَمٍ؛ فالسَّخَاويُّ ﵀ في رسالته: "المُتَكَلِّمُونَ في الرِّجَالِ" ص ١٠٠،…
لا تُعَلِّقُوا الدُّرَّ في أَعْنَاقِ الخَنَازِيرِ". (٩/ ٣٥٠) في ترجمة (طَلْحَة بن عمر بن عليّ الحَذَّاء أبو القاسم). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ففيه (يحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار الكوفي) وقد ترجم له في: ١ - "ت…