زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اتَّقِ يا عليُّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّما يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ، وإنَّ اللَّهَ لن يَمْنَعَ ذا حَقٍّ حَقَّهُ" .
(٩/ ٣٠١ - ٣٠٢) في ترجمة (صالح بن حسَّان الأنصاري أبو الحارث) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه صاحب الترجمة: (صالح بن حسَّان النَّضَرِي الأنصاري المَدَني) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٣٩١) .
و (جعفر بن محمد) هو (جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المشهور بجعفر الصادق) ، وهو وأبوه وجدُّه من الثقات. وقد تقدَّمت تراجمهم في حديث (٤١٨) .
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٢٠٢) -وعنه روى الخطيب-، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ٢٨٤ - ٢٨٥ رقم (٦٤٨) ، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٦/ ٤٩) رقم (٧٤٦٤) -ط بيروت-، من طريق سعيد بن سلمان، عن منصور بن أبي الأسود، عن صالح بن حسَّان ، به.
قال أبو نُعَيْم: "هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلًا، تفرد به منصور، عن صالح، عنه" .
وذكره الدَّيْلِمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٣٨٩) رقم (١٥٦٨) عن عليٍّ رضي اللَّه عنه.
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
اتَّقِ يا عليُّ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّما يَسْأَلُ اللَّهَ حَقَّهُ، وإنَّ اللَّهَ لن يَمْنَعَ ذا حَقٍّ حَقَّهُ".
(٩/ ٣٠١ - ٣٠٢) في ترجمة (صالح بن حسَّان الأنصاري أبو الحارث).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا.
ففيه صاحب الترجمة: (صالح بن حسَّان النَّضَرِي الأنصاري المَدَني) وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٣٩١).
و (جعفر بن محمد) هو (جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب، المشهور بجعفر الصادق)، وهو وأبوه وجدُّه من الثقات. وقد تقدَّمت تراجمهم في حديث (٤١٨).
التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٢٠٢) -وعنه روى الخطيب-، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ٢٨٤ - ٢٨٥ رقم (٦٤٨)، والبيهقي في "شُعَب الإيمان" (٦/ ٤٩) رقم (٧٤٦٤) -ط بيروت-، من طريق سعيد بن سلمان، عن منصور بن أبي الأسود، عن صالح بن حسَّان (¬١)، به.
قال أبو نُعَيْم: "هذا حديث غريب من حديث جعفر بن محمد عن آبائه متصلًا، تفرد به منصور، عن صالح، عنه".
وذكره الدَّيْلِمِيُّ في "الفردوس" (١/ ٣٨٩) رقم (١٥٦٨) عن عليٍّ ﵁.
* * *