المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 52 of 169

- كتاب الطلاق
لا تسأل المرأة زوجها الطلاق، في غير كنهه، فتجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما». أخرجه ابن ماجة (٢٠٥٤) قال: حدثنا بكر بن خلف أَبو بشر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان، عن عمه عمارة بن ثوبان…
واحدة. ٦٠٠٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها﴾، وقال: ﴿وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل﴾ الآية، وقال: ﴿يمحو الله ما يشاء ويثبت وعن…
يبكين، عند كل امرأة منهن أهلها، فخرجت إلى المسجد، فإذا هو ملآن من الناس، فجاء عمر بن الخطاب، فصعد إلى النبي ⦗٣٩٠⦘ ﷺ وهو في غرفة له، فسلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، ثم سلم فلم يجبه أحد، فناداه (¬١)، فدخل على النب…
المحلل والمحلل له». أخرجه ابن ماجة (١٩٣٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (¬١).
رجل لابن عباس في المجلس: أهي التي ⦗٣٩٨⦘
ابن عباس: لا، تلك امرأة كانت تظهر في الإسلام السوء» (¬١). - وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل، قال: وعفار النخل: أنها إذا كانت تؤبر تعفر أربعين يوما، لا تسقى بعد ا…
أيما رجل ولدت منه أمته، فهي معتقة عن دبر منه» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن عباس، رفعه، قال: من ولدت منه أَمته، فهي معتقة عن دبر منه، أَو قال: بعده» (¬٢). - وفي رواية: «أيما امرأة ولدت من سيدها، فهي معتقة عن دبر منه، أو قال…
- كتاب البيوع
لأصحاب الكيل والميزان: إنكم قد وليتم أمرين، هلك فيهما أمم سالفة قبلكم». أخرجه التِّرمِذي (١٢١٧) قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، فذكره (¬١). ⦗٤١١⦘ - …
قال: «من ابتاع بيعا، فوجب له، فهو فيه بالخيار على صاحبه، ما لم يفارقه، إن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإن فارقه فلا خيار له». أخرجه ابن حبان (٤٩١٤) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا العباس بن الوليد…
أن يتلقى الركبان، ولا يبيع حاضر لباد». ⦗٤١٢⦘ قلت: يا ابن عباس، ما قوله: «لا يبيع حاضر لباد» قال: لا يكون له سمسارا» (¬١). - وفي رواية: «لا تلقوا الركبان، ولا يبيع حاضر لباد». قال: فقلت لابن عباس: ما قوله: «لا يبيع حاضر …
عن بيع الغرر» (¬١). أخرجه أحمد (٢٧٥٢). وابن ماجة (٢١٩٥) قال: حدثنا أَبو كُريب, والعباس بن عبد العظيم العنبري. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل, وأَبو كُريب, محمد بن العلاء، والعباس العنبري) عن الأسود بن عامر, قال: حدثنا أيوب بن عُت…
في أشياء حرمها: وثمن الكلب». أخرجه النَّسَائي ٧/ ٣٠٩، وفي «الكبرى» (٦٢١٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا سعيد بن عيسى، قال: أنبأنا المفضل بن فضالة، عن ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره…
اليهود، حُرِّمت عليهم الشحوم فباعوها، وأَكلوا أَثمانها، وإِن الله إِذا حَرَّم أَكل شيءٍ حَرَّم ثمنه. فقال أَبو زُرعَة: هذا خطأ إِنما هو: عن بركة أَبي الوليد، وَهِم فيه هُشيم. «علل الحديث» (١٥٤٢).
بيده هكذا (فأومأ أَبو عبد الرَّحمَن (¬١) بيده إلى الأرض): من أنظر معسرا, أو وضع له, وقاه الله من ⦗٤٢٩⦘ فيح جهنم, ألا إن عمل الجنة حزن بربوة، ثلاثا، ألا إن عمل النار سهل بسهوة, والسعيد من وقي الفتن, وما من جرعة أحب إلى ا…
له: والله، ما عندي شيء أقضيكه اليوم، قال: فوالله لا أفارقك حتى تقضيني، أو تأتيني بحميل يحمل عنك، قال: ⦗٤٣٠⦘ والله ما عندي قضاء، وما أجد أحدا يحمل عني، قال: فجره إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن هذا لزمني، واستنظرته شه…
- كتاب الشفعة
هذا؟! (¬٣). - وفي رواية ابن أبي شيبة (٢٣٢٠٢): «الأرض، والدار، والجارية، والخادم». مرسل، ليس فيه: «ابن عباس» (¬٤). - قال التِّرمِذي: وهكذا روى غير واحد، عن عبد العزيز بن رفيع، مثل هذا، ليس فيه: «عن ابن عباس»، وهذا أصحُّ م…
- كتاب المزارعة
الشيباني، عن عكرمة، فذكره (¬٢).
إنما قال: لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه، خير من أن يأخذ عليها خراجا معلوما» (¬٣). - وفي رواية: «لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه, خير له من أن يأخذ عليها كذا وكذا, لشيء معلوم». قال: وقال ابن عباس: هو الحقل, وهو بلسان الأنصار: المحاقل…
ملعون من انتقص شيئًا من تخوم الأرض بغير حقه» (¬١). أخرجه أَبو بكر بن أبي شيبة (٢٢٤٥٣). وأَبو يَعلى (٢٥٢١) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كُريب، عن كُريب، فذكره (¬٢).
- كتاب الفرايض
ما كان من ميراث في الجاهلية، وما أدركه الإسلام لم يقسم، قسم على قسم الإسلام». مرسل، ليس فيه: أَبو الشعثاء، ولا «ابن عباس» (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول:…
ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي، فهو لأولى رجل ذكر» (¬١). - وفي رواية: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما تركت الفرائض، فلأولى رجل ذكر» (¬٢). - وفي رواية: «اقسموا المال بين أهل الفرائض، على كتاب الله، فما تركت الفرائض، فلأولى رج…
البخاري (٤٥٨٠): سمع أَبو أُسامة إدريس, وسمع إدريس طلحة. ٦٠٥٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: «(والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) كان الرجل يحالف الرجل، ليس بينهما نسب، فيرث أحدهما الآخر، فن…
النحوي، عن عكرمة، فذكره (¬١).
إذا أصاب المكاتب حدا, أو ميراثا, ورث بحساب ما عتق منه». يأتي, إن شاء الله تعالى. ٦٠٥٨ - عن عوسجة، عن ابن عباس؛ «أن رجلا مات على عهد رسول الله ﷺ ولم يدع وارثا، إلا عبدًا هو أعتقه، فأعطاه النبي ﷺ ميراثه» (¬١). - وفي رواية:…
- كتاب الوصايا
قال: لما نزلت: ﴿ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن﴾ قال: كان يصنع لليتيم طعام فيفضل منه الشيء، فيتركونه حتى يفسد، فأنزل الله: ﴿وإن تخالطوهم فإخوانكم﴾. ليس فيه: «ابن عباس». - وأخرجه أيضا، في ٣/ ٧٠٠ و ١٤/ ٥٩٠، قال: حد…
لا وصية لوارث، إلا أن يشاء الورثة». أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٣٤٩) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، فذكره (¬١). - قال أَبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك اب…
- كتاب الهبة
قال: «مثل الذي يعطي العطية، ثم يرجع فيها، كالكلب أكل، حتى إذا شبع قاء، ثم عاد فرجع في قيئه». ليس فيه: «ابن عباس» (¬٢).
من أعمر عمرى، فهي لمن أعمرها جائزة، ومن أرقب رقبى، فهي لمن أرقبها جائزة، ومن وهب هبة، ثم عاد فيها، فهو كالعائد في قيئه» (¬١). ⦗٤٧٢⦘ - وفي رواية: «العُمرَى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته، كالعائد في قيئه…
أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فلا أشهد». أخرجه عَبد بن حُميد (٦٠٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم, قال: حدثني أبي, عن عكرمة, فذكره (¬١).
- كتاب النذور
ثلاث لا يمين فيهن: لا يمين للولد على والده، ولا للمرأة على زوجها، ولا للعبد على سيده». أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٤٨) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن محمد بن كُريب، عن كُريب، فذكره (¬٢).
من حلف على ملك يمينه أن يضربه، فكفارته تركه، ومع الكفارة حسنة». أخرجه ابن حبان (٤٣٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا بشر بن الحكم، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سليمان الأحول، عن أبي معبد، فذكره. - أَخرجه ابن أبي …
في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه, فأفتاه أن يقضيه عنها». فكانت سنة بعد (¬٢). أخرجه مالك (١٣٥١) (¬٣). وعبد الرزاق (١٥٨٩٩ و ١٦٣٣٣) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٥٣٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٢٢٠٦) و (١٢…
- كتاب الحدود والديات
لا تقام الحدود في المساجد» (¬٥). «مُرسَل».
من جحد آية من القرآن، فقد حل ضرب عنقه, ومن قال: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فلا سبيل لأحد عليه، إلا أن يصيب حدا، فيقام عليه». أخرجه ابن ماجة (٢٥٣٩) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا ح…
لا تعذبوا بعذاب الله». فبلغ ذلك عليا, فقال: صدق ابن عباس (¬١). - وفي رواية: «من ترك دينه، أو قال: رجع عن دينه، فاقتلوه، ولا تعذبوا بعذاب الله أحدا، يعني بالنار» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٩٤١٣ و ١٨٧٠٦) عن مَعمَر. و «الحميدي…
أبو عبد الرحمن النَّسَائي: وهذا أَولى بالصواب من حديث عباد.
قال: «يجيء المقتول بالقاتل، يوم القيامة, ناصيته ورأسه بيده, وأوداجه تشخب دما, يقول: يا رب, قتلني هذا، حتى يدنيه من العرش». قال: فذكروا لابن عباس التوبة, فتلا هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا﴾ قال: ما نسخت هذه الآية ولا …
ماعز بن مالك، فقال: أحق ما بلغني عنك؟ قال: وما بلغك عني؟ قال: بلغني أنك فجرت بأمة آل فلان؟ قال: نعم، فرده حتى شهد أربع مرات، ثم أمر برجمه» (¬١). - و في رواية: «أتي النبي ﷺ بماعز, فاعترف عنده مرتين, فقال: اذهبوا به, ثم قا…
أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ لا شيء.
قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن مندل، عن ابن جُريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، فذكره (¬١).
أَبو داود: هذا الحديث مما تفرد به أهل المدينة, حديث الحسن بن علي هذا.
لابن عباس: أجبه, فقال: إنما أنزلها عذرا لمن شربها من الماضين، قبل أن تحرم، وأنزل: ﴿إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان﴾ حجة على الباقين, ثم سأل من عنده عن الحد فيها؟ فقال علي بن أبي طالب: إنه إذا شرب …
أن يحكم بينهم بما أنزل الله». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٣٣٦ و ٧١٨١) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا عباد بن العوام, قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مجاهد، فذكره (¬١).
الذَّلِيلَةُ: وَهَلْ كَانَ هَذَا فِي حَيَّيْنِ قَطُّ دِينُهُمَا وَاحِدٌ، وَنَسَبُهُمَا وَاحِدٌ، وَبَلَدُهُمَا وَاحِدٌ، دِيَةُ بَعْضِهِمْ نِصْفُ دِيَةِ بَعْضٍ؟ إِنَّا إِنَّمَا أَعْطَيْنَاكُمْ هَذَا ضَيْمًا مِنْكُمْ لَنَا،…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه, وأَبو سعد البقال اسمه: سعيد بن المرزبان.
فجعل النبي ﷺ ديته اثني عشر ألفا، فذلك قوله تعالى: ﴿وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله﴾ الآية, بأخذهم الدية» (¬١). - وفي رواية: «أن رجلا من بني عدي قتل, فجعل النبي ﷺ ديته اثني عشر ألفا» (¬٢). - وفي رواية: «عن الن…
من قتل في عميا، رميا بحجر، أو ضربا بسوط، أو بعصا، فعقله عقل الخطإ، ومن قتل اعتباطا، فهو قود، لا يحال بينه وبين قاتله، فمن حال بينه وبين قاتله، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا» (…
ابن عباس: كانت إحداهما مليكة, والأخرى أم غطيف (¬١). - وفي رواية: «كانت امرأتان ضرتان، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فماتت المرأة، فقضى رسول الله ﷺ على العاقلة الدية، فقالت عمتها: إنها قد أسقطت، يا رسول الله، غلاما قد نبت شعر…
وقد أَدى طائِفة، فأَمر أَن يودى ما أَدى منه دية الحر, وما لا دية المملوك» (¬١). «مُرسَل». - فوائد: - رواه وهيب, عن أَيوب, عن عكرمة, عن علي بن أَبي طالب, عن النبي ﷺ. ورواه إِسماعيل ابن علية, عن أَيوب, عن عكرمة, عن علي, قو…
- كتاب الاقضية
قال: «إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه». أخرجه ابن حبان (٧٢١٩) قال: أخبرنا وصيف بن عبد الله الحافظ، بأنطاكية، قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن عطاء بن أب…