أيما رجل ولدت منه أمته، فهي معتقة عن دبر منه» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن عباس، رفعه، قال: من ولدت منه أَمته، فهي معتقة عن دبر منه، أَو قال: بعده» (¬٢). - وفي رواية: «أيما امرأة ولدت من سيدها، فهي معتقة عن دبر منه، أو قال: من بعده، وربما قالهما جميعا» (¬٣). - وفي رواية: «من وطئ أمته، فولدت له، فهي معتقة عن دبر» (¬٤). أخرجه عبد الرزاق (١٣٢١٩) عن أَبي سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٢٠٠٩) قال: حدثنا وكيع. وأحمد (٢٧٥٩) قال: حدثنا أسود. وفي ١/ ٣١٧ (٢٩١٢) ⦗٤٠٩⦘ قال: حدثنا حجاج. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٣٩) قال: حدثنا أَبو النضر. و «الدَّارِمي» (٢٧٣٦) قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (٢٥١٥) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع. خمستهم (أَبو سفيان وكيع بن الجراح، وأسود بن عامر، وحجاج بن محمد الأعور، وأَبو النضر هاشم بن القاسم، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن شريك بن عبد الله، عن حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة (¬٥)، فذكره (¬٦).