المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 51 of 169

- كتاب الحج · وهذا من باب المرسل.
أفمن الطيب هو أم لا؟» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٨٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٠٩٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٣٤٤ (٣٢٠٤) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن. وفي ١/ ٣٦٩ (٣٤٩١) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٠٤١) قال: حدثن…
ذبح ثم حلق» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٢٥٣) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا ابن المبارك. وفي ١/ ٢٩٠ (٢٦٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أَبو يَعلى» (٢٥٦٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا همام.…
النبي ﷺ: أرأيت لو كان على أمها دين، فقضته عنها, أكان يجزئ عن أمها؟ قال: نعم، قال: فلتحجج عن أمها». وسأله عن ماء البحر؟ فقال (¬١): ماء البحر طهور (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٧٨) و ١٤/ ٢٣٠ (٣٧٤٩١) قال: حدثنا ابن عُلَية. و…
عطاء الخراساني، فذكره (¬٣).
في الحج مئة بدنة، نحر بيده منها ستين، وأمر ببقيتها فنحرت، وأخذ من كل بدنة بَضْعة، فجمعت في قدر، فأكل منها، وحسا من مرقها، ونحر يوم الحُدَيبيَة سبعين، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت، حنت كما تحن إلى أولادها» (¬١). - …
في حجة الوداع، مئة بدنة، نحر منها ثلاثين بدنة بيده، ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها، وقال: اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس، ولا تعطين جزارا منها شيئا، وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم، ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من…
رسول الله ﷺ: يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: والمقصرين، قالوا: فما بال المحلقين، …
رجل: وللمقصرين، فقال: اللهم اغفر للمحلقين، فقال الرجل: وللمقصرين، فقال في الثالثة، أو الرابعة: وللمقصرين» (¬١). أخرجه أحمد (١٨٥٩). وأَبو يَعلى (٢٤٧٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) …
قطع الأَوْدية، وجاء بهدي، فلم يكن له بد من أن يطوف بالبيت، ويسعى بين الصفا والمروة، قبل أن يقف بعرفة، فأما أنتم يا أهل مكة، فأخروا طوافكم حتى ترجعوا». أخرجه أحمد (٢٤٥١) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن …
ورديفه أُسامة، فسقيناه من هذا النبيذ، يعني نبيذ السقاية، فشرب منه، وقال: أحسنتم، هكذا فاصنعوا» (¬١). أخرجه أحمد (٢٢٠٧) قال: حدثنا يونس. وفي ١/ ٢٩٢ (٢٦٥٥) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا…
إلى زمزم، فنزعنا له دلوا فشرب، ثم مج فيها، ثم أفرغناها في زمزم، ثم قال: لولا أن تغلبوا عليها لنزعت بيدي». أخرجه أحمد (٣٥٢٧) قال: حدثنا روح، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن قيس، (قال عفان: أخبرنا حماد في حديثه، قال: أخبرنا قي…
لأحد يبيت بمكة، إلا للعباس، من أجل السقاية». أخرجه ابن ماجة (٣٠٦٦) قال: حدثنا علي بن محمد، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، فذكره (¬١).
الأثرم: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: تحفظ عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ كان يزور البيت كل ليلة؟ فقال: كتبوه من ⦗٢٩٦⦘ كتاب معاذ، ولم يسمعوه، قلت: هاهنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ، فأنكر ذلك،…
عطاء: وأنا أفعله. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤١٦٩) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، عن يزيد بن إبراهيم، قال: سمعت عطاء يحدث، فذكره (¬١).
(¬٢). أخرجه الحُميدي (٥٠٦). وابن أبي شَيبة (١٣٥١١). وأحمد (١٩٢٥). والدَّارِمي (٢٠٠١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد. و «البخاري» ٢/ ١٨١ (١٧٦٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٤/ ٨٥ (٣١٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، …
المِزِّي: قال عبد الغني بن سعيد: قال لنا علي بن عمر الدارقُطني: هذا حديثٌ علي بن حُجْر، يعني انفرد به، وابن عُيينة سَمعه من حسن بن صالح، عن عَمرو، ولكن كذا قال ابن حُجْر. ⦗٣٠٢⦘ قال المِزِّي: هكذا قال الدارقُطني، وهو وهم…
٥٩٣١ - عن طاووس، عن ابن عباس، قال: «كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال النبي ﷺ: لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» (¬١). ⦗٣٠٣⦘ - وفي رواية: «كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال النبي ﷺ: لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده ا…
٥٩٣٢ - عن طاووس، عن ابن عباس، قال: ⦗٣٠٤⦘ «أُمِر الناسُ أن يكون آخرُ عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض» (¬١). - وفي رواية: «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، وخفف عن الحيض» (¬٢). - وفي رواية: «أمر الناس أن يكو…
٥٩٣٣ - عن طاووس، عن ابن عباس، قال: ⦗٣٠٥⦘ «رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت. قال: وسمعت ابن عمر عام الأول، أنها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر، إن النبي ﷺ رخص لهن» (¬١). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: رخص للحائض أن تنفر إذا ح…
٥٩٣٤ - عن طاووس، قال: كنت مع ابن عباس، إذ قال له زيد بن ثابت: أنت تفتي أن تصدر الحائض، قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ قال: نعم، قال: فلا تفت بذلك، فقال له ابن عباس: إما لا، فسل فلانة الأَنصارية، هل أمرها بذلك النبي ﷺ؟ فرج…
٥٩٣٥ - عن عَمرو بن دينار، أن ابن عباس كان يذكر؛ «أن النبي ﷺ رخص للحائض أن تصدر قبل أن تطوف، إذا كانت قد طافت في الإفاضة». ⦗٣٠٧⦘ أخرجه أحمد (٣٥٠٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، فذكره (¬١).
لامرأة: اعتمري في رمضان، فإن عُمرة في رمضان تعدل حجة» (¬٢). - وفي رواية: «لما رجع النبي ﷺ من حجته، قال لأم سنان الأَنصارية: ما منعك من الحج؟ قالت: أَبو فلان ـ تعني زوجها ـ كان له ناضحان، حج على أحدهما، والآخر يسقي أرضا ل…
من الطائف، نزل الجِعْرَانة، فقسم بها الغنائم، ثم اعتمر منها، وذلك لليلتين بقيتا من شوال». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١١٨). وأَبو يَعلى (٢٣٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر (¬١)، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن…
أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي، الذي نحروا عام الحُدَيبيَة، في عمرة القضاء». أخرجه أَبو داود (١٨٦٤) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا حاضر الحميري يحدث أبي؛ ميمون…
أقام في عمرة القضاء ثلاثا». أخرجه أَبو داود (١٩٩٧) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن أَبَان بن صالح، وعن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (¬١).
- كتاب النكاح
قال: لم ير للمتحابين مثل النكاح» (¬٣). «مُرسَل».
قال: «لا نكاح إلا بولي، والسلطان مولى من لا مَولَى له» (¬١). - وفي رواية: «لا نكاح إلا بولي» (¬٢). ⦗٣١٨⦘ أخرجه أحمد (٢٢٦٠) قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان، يعني الرقي. و «ابن ماجة» (١٨٨٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ غير محفوظ، لا نعلم أحدًا رفعه إلا ما روي عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، مرفوعًا. وروي عن عبد الأعلى، عن سعيد، هذا الحديث موقوفا. والصحيح ما روي عن ابن عباس قوله: «لا نكاح إلا ببينة»، هكذا روى أصح…
قال: «ليس للولي مع الثيب أمر، واليتيمة تستأمر، وصمتها إقرارها» (¬٢) (¬٣). - قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: لعل صالح بن كيسان سمعه من عبد الله بن الفضل. «تحفة الأشراف». - وأخرجه عبد الرزاق (١٠٢٨٤) عن ابن جُريج، قال: أ…
من زوجها، وقال: لا تكرهوهن، قال: فنكحت بعد ذلك أبا لبابة الأَنصاري، وكانت ثيبا» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٠٨). وأحمد (٣٤٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جُريج، قال: أخبرنا عطاء الخراساني، فذكره. - زاد في رواية…
أبي: هذا خطأ إنما هو كما رواه الثقات، عن أيوب، عن عكرمة؛ «أن النبي ﷺ» مرسلا، منهم: ابن عُلَية، وحماد بن زيد؛ «أن رجلا تزوج»؛ وهو الصحيح. قلت: الوهم ممن هو؟ قال: من حسين، ينبغي أن يكون، فإنه لم يروه عن جَرير غيره. قال أبي…
فلم يزل يدعو لهما خاصة، لا يشركهما في دعائه أَحدا، حتى توارى في حجره». أخرجه عبد الرزاق (٩٧٨٢) عن يحيى بن العلاء البَجَلي، عن عمه شعيب بن خالد، عن حنظلة بن سبرة بن المُسَيب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬١).
من زوجها الآخر، وردها إلى زوجها الأول» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٢٦٤٥) عن إسرائيل بن يونس. و «أحمد» (٢٠٥٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٣٢٣ (٢٩٧٣) قال: حدثنا الزُّبَيري، وأسود بن عامر, قالا: حدثنا إسرائيل. …
أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها، فإنهن إذا فعلن ذلك، قطعن أرحامهن»، «مُرسَل».
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، إنما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بَهرام. - سمعت أحمد بن الحسن يذكر، عن أحمد بن حنبل، قال: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب. - فوائد: - قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سأ…
ابن أبي عَمرة: إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها، كالميتة، والدم، ولحم الخنزير، ثم أحكم الله الدين ونهى عنها. لم يسم فيه عبد الله بن عباس (¬٢).
نبي الله ﷺ: أما علمت أن الله، ﷿، حرم من الرضاعة ما حرم من النسب؟». أخرجه أحمد (٢٤٩١). والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٤١٦) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل) عن عبد الله بن بكر، قال…
نحوه. ليس فيه: «سالم». - وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٠٢٦ ) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا فضيل، عن منصور، عن سالم، يرفعه إلى ابن عباس، قوله (¬٢). ليس فيه: «كريب». • وأخرجه البخا…
قافلا، فانسلت رجلان إلى أهليهما، فكلاهما وجد مع امرأته رجلا». أخرجه الدَّارِمي (٤٦٧) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، عن زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (¬١).
عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه. و «أَبو يَعلى» (٢٥٢٢) ⦗٣٥٤⦘ قال: حدثنا أَبو بكر (¬١)، قال: حدثنا أَبو خالد، عن حجاج، عن الحكم، عن مِقسَم، فذكره (¬٢).
نهى أَن يوقع على الحبالى، يوم خيبر, ولا تسق زرع غيرك, وعن بيع المغانم قبل أَن تقسم, وعن أَكل لحوم الحمر الإِنسية, وعن كل ذي ناب من السباع» (¬٢). أَخرجه النَّسَائي ٧/ ٣٠١, وفي «الكبرى» (٦١٩٦) ⦗٣٥٥⦘ قال: أَخبرنا أَحمد بن …
مُرسلًا. وأما من حديث شعب ة، فإن يحيى بن سعيد أسنده، وحكي أن شعبة، قال: أسنده لي الحكم مرة، ووقفه مرة. وقال أبي: لم يسمع الحكم من مقسم هذا الحديث. وقال ابن أبي حاتم: وسمعت أَبا زُرعَة يقول: حديث قتادة، عن مِقسَم، ولا أعل…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ويعقوب بن عبد الله الأشعري، هو يعقوب القمي.
حنش، فذكره (¬١).
في ضرب النساء، فأذن لهم، فضربوهن، فبات فسمع صوتا عاليا، فقال: ما هذا؟ قالوا: أذنت للرجال في ضرب النساء، فضربوهن، فنهاهم، وقال: خيركم خيركم لأهله، وأنا من خيركم لأهلي» (¬١). - وفي رواية: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأه…
رسول الله ﷺ: «علقوا السوط حيث يراها أهل البيت» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بتعليق السوط في البيت» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٦٣) عن يحيى بن العلاء، عن ابن أبي ليلى. وفي (٢٠١٢٣) قال: أخبرنا الحسن بن عمارة. و «البخا…
إن المسلمة إذا حملت كان لها أجر القائم الصائم المحرم، المجاهد في سبيل الله، فإذا وضعت (¬١)، فإن لها بأول (¬٢) رضعة ترضعه (¬٣) أجر حياة نسمة». أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٦٩) قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا خالد, عن حسين, عن عكرمة, فذ…
ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود، الولود، العؤود على زوجها، التي إذا آذت، أو أوذيت، جاءت حتى تأخذ بيد زوجها، ثم تقول: والله، لا أذوق غمضا حتى ترضى». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٤) قال: أخبرني هلال بن العلاء، …
فقال: إن عندي امرأة أحب الناس إلي، وإنها لا تمنع يد لامس؟ قال: طلقها، قال: لا أصبر عنها، قال: فاستمتع بها» (¬١). ⦗٣٧١⦘ - وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، إن تحتي امرأة لا ترد يد لامس؟ قال: طلقها، قال: إني لا أصبر …
نحوه. «التاريخ الكبير» ١/ ٣٩٥.