المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 169

- كتاب الحج
يقول: ⦗١٤٨⦘ «السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين». وحدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين». قال: فقال بيده، وأشار إبراهيم بن الحج…
قال: لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران، قد غسل، فليس له نفض ولا ردع» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠١٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» (٣٣١٤) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٣٦٢ (٣٤١٨) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أَبو يَعلى» …
أَبو الشعثاء: من تراها يا عَمرو؟ فقلت: يزعمون أنها ميمونة، فقال أَبو الشعثاء: أخبرني ابن عباس؛ ⦗١٥٠⦘ «أن النبي ﷺ نكح وهو محرم» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ نكح ميمونة وهو حرام» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ تزوج ميمو…
وهو محرم»، ولا أدري، أسمعه عَمرو منهما، أو كانت إحدى المرتين وهما. - وفي رواية أحمد؛ قال: حدثنا سفيان، قال عَمرو أولا، فحفظناه عن طاووس، وقال مرة: أخبرني طاووس، وقد حدثناه سفيان، وقال عَمرو: عن عطاء، وطاووس. - وفي رواية …
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
لأهل المشرق العقيق» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٦٧). وأحمد (٣٢٠٥). وأَبو داود (١٧٤٠) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» (٨٣٢) قال: حدثنا أَبو كُريب. ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأَبو كُريب…
صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنته، أو أتي ببدنته، فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها نعلين، ثم أتي براحلته، فلما قعد عليها، واستوت به على البيداء، أهل بالحج» (¬١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما أتى …
وتقول: قال إبراهيم؟!! ما أحقك بأن تحبس، ثم لا تخرج حتى تنزع عن قولك هذا.
الإحرام، حين فرغ من صلاته، ثم خرج، فلما ركب راحلته، فاستوت به قائما، أهل، فأدرك ذلك منه قوم، فقالوا: أهل حين استقلت به راحلته، وذلك أنهم لم يدركوا إلا ذلك، ثم سار حتى علا البيداء، فأهل، فأدرك معه رجال، فقالوا: أهل حين عل…
أبي: سفيان، وإسرائيل أتقن، وزهير متقن، غير أنه تأخر سماعه من أبي إسحاق. «علل الحديث» (٨٤٢). - وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو إسحاق السبيعي، عن الضحاك بن مزاحم. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٤٢٢).
وأصحابه صبيحة رابعة، مهلين بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال: حل كله» (¬١). أخرجه أحمد (٢٢٧٤) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٢/ ١٤٢ (١٥٦٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وفي ٥…
عائشة، ليلة الحصبة، إلا قطعا لأمر أهل الشرك، فإنهم كانوا يقولون: إذا برأ الدبر، وعفا الأثر، ودخل صفر، فقد حلت العمرة لمن اعتمر» (¬١). - وفي رواية: «والله، ما أعمر رسول الله ﷺ عائشة، في ذي الحجة، إلا ليقطع بذلك أمر أهل ال…
بالحج, فلما قدم طاف بالبيت, وبين الصفا والمروة, ولم يقصر, ولم يحل من أجل الهدي, وأمر من لم يكن ساق الهدي أن يطوف, وأن يسعى, ويقصر, أو يحلق، ثم يحل» (¬١). أخرجه أحمد (٢١٥٢) و ١/ ٣٣٨ (٣١٢٨). وأَبو داود (١٧٩٢) قال: حدثنا ال…
من المدينة، بعد ما ترجل, وادهن, ولبس إزاره, ورداءه، هو وأصحابه، فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس, إلا المزعفرة التي تردع على الجلد، فأصبح بذي الحليفة، ركب راحلته، حتى استوى على البيداء، أهل هو وأصحابه، وقلد بدنته، و…
رسول الله ﷺ: اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة، إلا من قلد الهدي، فطفنا (¬١) بالبيت، وبالصفا والمروة، وأتينا النساء، ولبسنا الثياب، وقال: من قلد الهدي، فإنه لا يحل له، حتى يبلغ الهدي محله، ثم أمرنا، عشية التروية، أن نهل بالحج، ف…
لابن عباس: ما أخبار قد تفشت في الناس؟، الحديث.
- كتاب الحج · وهذا من باب المرسل.
من دخل البيت، دخل في حسنة، وخرج من سيئة، مغفورا له». أخرجه ابن خزيمة (٣٠١٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، قال: حدثنا عمر بن عبد الرَّحمَن بن محيصن، عن عطاء، فذكره (¬١)…
من طاف بالبيت خمسين مرة، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه». أخرجه التِّرمِذي (٨٦٦) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: …
جرير: وغيره لم يرفعه». ـ قال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث عن ابن طاووس وغيره، عن طاووس، عن ابن عباس موقوفًا، ولا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عطاء بن السائب. - أَخرجه عبد الرزاق (٩٧٨٩) عن مَعمَر، عن ابن طاووس. وفي (٩٧٩٠) …
ياقوتة بيضاء، من ياقوت الجنة، وإنما سودته خطايا المشركين، يبعث يوم القيامة مثل أحد، يشهد لمن استلمه وقبله، من أهل الدنيا». أخرجه ابن خزيمة (٢٧٣٤) قال: حدثنا محمد بن صُدْران البصري، قال: حدثنا أَبو الجنيد، قال: حدثنا حماد…
قال: «الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا أهل الشرك» (¬١). - وفي رواية: «نزل الحجر الأسود من الجنة، وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٧٩٦) قال: حدثنا يونس، قال: …
يستلم الركن اليماني، ويضع خده عليه»، «مُرسَل».
بالبيت على بعير، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده، وكبر» (¬١). - وفي رواية: «طاف النبي ﷺ على راحلته، فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه» (¬٢). أخرجه أحمد (٢٣٧٨) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان.…
بالبيت، وجعل يستلم الحجر بمحجنه، ثم أتى السقاية بعد ما فرغ، وبنو عمه ينزعون منها، فقال: ناولوني، فرفع له الدلو، فشرب، ثم قال: لولا أن الناس يتخذونه نسكا، ويغلبونكم عليه، لنزعت معكم، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة» (¬١). …
رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا، ومشى سائر ذلك». إلا أن وكيعا لم يقل: «سائر ذلك». «مُرسَل».
المشركون: إنه لقد قدم عليكم قوم، قد وهنتهم حمى يثرب، ولقوا منها شرا، فجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر، فأطلع الله نبيه على ما قالوا، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يرملوا الأشواط الثلاثة، ليرى المشركون جلدهم، قال: فرملوا ث…
سعى عاما، ومشى عاما». أخرجه ابن خزيمة (٢٧٧٣) قال: حدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو المغيرة (¬١)، قال: حدثنا سعيد بن بشير، قال: حدثني قتادة، عن عكرمة، فذكره (¬٢).
لأصحابه: ارملوا بالبيت ثلاثا، وليس بسنة.
لا يضرب عنده أحد، فركب رسول الله ﷺ فطاف وهو راكب، ولو نزل لكان المشي أحب إليه» (¬١). أخرجه الحُميدي (٥٢١) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين، وفطر. و «أحمد» (٢٠٢٩) قال: حدثنا يحيى، عن فطر. وفي ١/ ٢٣٣ (٢٠٧٧) قال: حدثنا محم…
إِذا انتهى إِلى الركن اليماني مشى، حتى يأْتي الحجر، ثم يرمل، ومشى أَربعة أَطواف، قال: قال ابن عباس: وكانت سنة». أَخرجه أحمد (٢٢٥٥) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن الجريري، عن أَبي الطفيل (ح) وعبد الله بن عثمان بن خثيم (¬١)، ع…
إنهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون. أخرجه مسلم ٤/ ٦٥ (٣٠٣٣) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، عن عبد الملك بن سعيد بن الأبجر، عن أبي الطفيل، فذكره (¬١).
التِّرمِذي: وإسماعيل بن مسلم، قد تكلموا فيه من قِبَل حِفظه.
بمنى خمس صلوات» (¬١). - وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ الظهر يوم التروية, والفجر يوم عرفة, بمنى» (¬٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى بمنى الظهر والفجر, ثم غدا إلى عرفات» (¬٣). - وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ يوم التروية بمنى، …
شعبة: لم يسمع الحكم من مِقسَم، إلا خمسة أحاديث، وعدها، وليس هذا الحديث فيما عد شعبة. ٥٨٦٧ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛ « أن رسول الله ﷺ وقف بعرفات، فلما قال: لبيك اللهم لبيك، قال: إنما الخير خير…
بن عثمان، وعلي بن مسلم) عن خالد بن مخلد، عن علي بن صالح، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عَمرو، عن سعيد بن جبير، فذكره (¬٢).
عطاء، فذكره (¬١).
النبي ﷺ: اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه؛ فإنه يبعث يوم القيامة يهل، أو قال: يلبي» (¬١). - وفي رواية: «أن رجلا كان مع النبي ﷺ فوقصته ناقته، وهو محرم، فمات، فقال رسول الله ﷺ: اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في…
٥٨٧٣ - عن عبد العزيز والد سكين، قال: سمعت ابن عباس، قال: «كان فلان رديف رسول الله ﷺ يوم عرفة، قال: فجعل الفتى يلاحظ النساء، وينظر إليهن، قال: وجعل رسول الله ﷺ يصرف وجهه بيده من خلفه، مرارا، قال: وجعل الفتى يلاحظ إليهن، ق…
٥٨٧٤ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال: «رأيت النبي ﷺ بعرفات واقفا، وقد أردف الفضل، فجاء أعرابي، فوقف قريبا، وابنة له خلفه، فجعل الفضل ينظر إليها، ففطن له رسول الله ﷺ فجعل يصرف وجهه، قال: ثم قال: يا أيها الناس، ليس البر بإيج…
٥٨٧٥ - عن سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي؛ حدثني ابن عباس، ﵄؛ «أنه دفع مع النبي ﷺ يوم عرفة، فسمع النبي ﷺ وراءه زجرا شديدا، وضربا، وصوتا للإبل، فأشار بسوطه إليهم، وقال: أيها الناس، عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع». أ…
٥٨٧٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: «إنما كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية، كانوا يقفون حافتي الناس، حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب، فإذا نفروا تقعقعت تلك، فنفروا بالناس، قال: ولقد رئي رسول الله ﷺ وإن ذفري …
٥٨٧٧ - عن أبي غطفان بن طريف، أنه سمع ابن عباس يقول: «لما دفع رسول الله ﷺ شنق ناقته، حتى أن رأسها ليمس واسطة رحله، وهو يقول للناس: السكينة، السكينة، عشية عرفة». أخرجه النَّسَائي ٥/ ٢٥٧، وفي «الكبرى» (٤٠٠١) قال: أخبرنا محم…
٥٨٧٨ - عَمَّن سمع ابن عباس يقول: «لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع، إلا ليهريق الماء». أخرجه أحمد (٢٤٦٤) قال: حدثنا حسين، وأَبو نُعيم. وفي ١/ ٢٨٣ (٢٥٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. ثلاثتهم (حسين بن محمد المَرُّوذِي، وأَبو ن…
بليل، فرحلنا على حمرات، أغيلمة بني عبد المطلب، وجعل يلطح أفخاذنا، ويقول: أبيني، لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس، وما أحسب أحدا يرميها حتى تطلع الشمس». وكان ابن عباس يقول: من أفاض من عرنة فلا حج له. جعله على الشك.
أو عجل أُم سلمة، وأنا معهم، من المزدلفة إلى جمرة العقبة، فأمرنا أن لا نرميها، حتى تطلع الشمس». أخرجه أحمد (٢٤٥٩) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَريك، عن ليث، عن طاووس، فذكره (¬١).
التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
حتى رمى الجمرة، وأَبو بكر، وعمر»، «مُرسَل».
غداة الجمرة: هات القط لي، فلقطت له حصيات من حصى الخذف، فلما وضعهن في يده، قال: نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيب…
رمى الجمرة، جمرة العقبة، يوم النحر راكبا» (¬٢). ⦗٢٦٨⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٢٨) قال: حدثنا أَبو خالد. و «أحمد» (٢٠٥٦) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و «عَبد بن حُميد» (٦٥٦) قال: أخبرني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأ…
إذا رمى جمرة العقبة، مضى ولم يقف». أخرجه ابن ماجة (٣٠٣٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (¬١).