الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 79

٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٩ - باب النهي عن الرجوع في هبته وصدقته
مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء، فيأكل قيئه، فإذا استرد الواهب فلوقف، فليعرف بما استرد، ثم ليدفع إليه ما وهب". حسن: رواه أبو داود (٣٥٤٠) عن سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أسامة ابن زيد، عن عمرو بن…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٠ - باب من يحرم عليه قبول الهدية
لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده. والعائد في هبته كالعائد في قيئه" . حسن: رواه النسائي (٣٦٨٩) ، والدارقطني (٣/ ٤٣) ، والبيهقي (٦/ ١٧٩) ، وأحمد (٦٧٠٥) كلهم من طرق عن عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب بإسناده مثله. وإس…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٢ - باب يجوز للامام ان يخبا هدية لمن غاب ولم يحضر القسمة
أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئًا كثيرا، وهو ضعيف، ليس بالقوي، ولم يشتبه الناس حديثه. ومنها: جهالة يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، ويقال: يزيد بن أبي إسحاق. ويقال: يزيد بن أبي يحيى. ويقال: يحيى بن يزيد الهنائي. ومنها: أن …نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٤ - باب هدية يكره استعمالها
إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك" . صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٦٨: ٧) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا نافع، عن ابن عمر فذكره.نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٥ - باب ما جاء في رد هدية المشركين
أسلمتَ؟" قلت: لا. قال: "إني نهيت عن زبد المشركين" . حسن: رواه أبو داود (٣٠٥٧) والترمذي (١٥٧٧) والبيهقي (٩/ ٢١٦) كلهم من طريق أبي داود الطيالسي، وهو في مسنده (١١٧٩) - قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن يزيد بن عب…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٦ - باب ما جاء في قبول هدية المشركين
حكيم: فانطلقت إلى أهل مكة أُعَجِّبُهم بقول أسامة. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد" . قلت: فيه عبد اللَّه بن صالح سيء الحفظ، وقد توبع على أصل الحديث. وله طريق آخر ضعيف عند الطبراني في الكبير (٣/ ٢١٦) . • عن أنس …نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٩ - باب العمرى
أمسكوا عليكم أموالكم، ولا تعطوها أحدا، فمن أُعمر شيئًا فهو له" . صحيح: رواه الإمام أحمد (١٤١٢٦) عن عبد الرزاق، أنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره. ورواه مسلم (١٦٢٥: ٢٧) من رواية وكيع، عن سفيان إلا أنه اقتصر عل…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٢١ - باب ما جاء في الرقبى
من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته، ولا ترقبوا، فمن أرقب شيئًا فهو سبيله ". حسن: رواه أبو داود (٣٥٥٩) عن عبد اللَّه بن محمد النفيلي قال: قرأت على معقل، عن عمرو ابن دينار، عن طاوس، عن حُجر، عن زيد بن ثابت قال فذكره.…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١ - باب ما روي في الحث على تعليم الفرايض
يا أبا هريرة، تعلموا الفرائض، وعلموه فإنه نصف العلم، وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي" . رواه ابن ماجه (٢٧١٩) عن إبراهيم بن المنذر الحزامي قال: حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف قال: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي…
٢١ - كتاب الفرايض · ٣ - باب ما جاء في الكلالة
اللَّه تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٦ - باب من ترك مالا فهو لورثته
أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة، ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأُدعى له" . صحيح: رواه البخاري في الفرائض (٦٧٤٥) عن محمود، أخبرنا عبيد اللَّه، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٨ - باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة
لهن عائشة: أليس قد قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا نورث ما تركنا، فهو صدقة؟" . متفق عليه: رواه مالك في الكلام والغيبة والتقى (٢٧) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاري في الفرائض …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٩ - باب ميراث ابن الملاعنة وولد الزنا
المرأة تُحرز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لاعنت عنه" . فهو ضعيف. رواه أبو داود (٢٩٠٦) ، والترمذي (٢١١٦) ، وابن ماجه (٢٧٤٢) كلهم من حديث محمد بن حرب، حدثني عمر بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد اللَ…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٠ - باب الميراث بالولاء
إنما الولاء لمن أعتق" . متفق عليه: رواه البخاري في المكاتب (٢٥٦١) ، ومسلم في العتق (١٥٠٤: ٦) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة أن عائشة أخبرته فذكرته في حديث طويل. انظر كتاب العتق. وقوله: "…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١١ - باب النهي عن بيع الولاء وهبته
الترمذي: وقد روي يحيى بن سُليم هذا الحديث عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن
٢١ - كتاب الفرايض · ١٢ - باب من مات، وليس له وارث، ولا ذو رحم
الولاء لحمة كلحمة النسب، لا يباع، ولا يوهب ". صحيح: رواه ابن حبان (٤٩٥٠) عن أبي يعلى قال: قرئ على بشر بن الوليد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر فذكر الحديث. وإسناده صحي…
٢١ - كتاب الفرايض · ١٣ - باب نسخ ميراث العقد والحلف بميراث الرحم
إن ابن أخت القوم منهم" . ثم ذكر فضائل الأنصار، وهو مذكور في موضعه. • وعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ابن أخت القوم منهم" . حسن: رواه أبو داود (٥١٢٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أ…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٤ - باب ما جاء في ميراث الخال
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا أو ضيعة فإليَّ، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله، وأفك عانه. والخال مولى من لا مولى له، يرث ماله، ويفك عانه" . حسن: رواه أبو داود (٢٩٠٠) ، وابن ماجه (٢٦٣٤…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٥ - باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم
الإسلام يزيد، ولا ينقص" . فورَّث المسلم. رواه أبو داود (٢٩١٢) عن مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي،نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٧ - باب ما جاء ان اهل ملتين لا يتوارثان
لا يتوارث أهل ملتين شتى" . حسن: رواه أبو داود (٢٩١١) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب بإسناده. ورواه الإمام أحمد (٦٦٦٤) ، والبيهقي (٦/ ٢١٨) كلاهما من حديث سفيان، عن يعقوب بن عطاء وغي…
٢١ - كتاب الفرايض · ١٨ - باب ما جاء ان القاتل لا يرث
لا يقتل والد بولده" لقتلتك. والحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن، وتابعه أيضًا ابن لهيعة فقال: حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن عمر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يقاد والد من ولد" . وقال رسول اللَّه…
٢١ - كتاب الفرايض · ١٩ - باب ميراث الاب والام
فيه أبو حاتم الرازي:" منكر الحديث ". الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٧) . وقال ابن عبد الهادي في" التنقيح "(٤/ ٢٥٧):" هذا إسناد لا يثبت، وهو غير مخرج في شيء من السنن، والصواب ما تقدم من رواية مالك، عن يحيى بن سعيد ". وكذلك لا يص…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٠ - باب ميراث الذي يسلم على يدي الرجل
إنما الولاء لمن أعتق" . انتهى قول الترمذي. وذكر البخاري في كتاب الفرائض: "باب إذا أسلم على يديه الرجل، كان الحسن لا يرى له ولاية. ويذكر عن تميم الداري رفعه قال:" هو أولى الناس بمحياه ومماته ". واختلفوا في صحة هذا ا…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢١ - باب فرض الابنتين فصاعدا
البيهقي والخطابي وغيرهما. والصحيح أنهما ابنتا سعد بن الربيع.
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٢ - باب ما جاء في الجدة والجد
. قال قتادة: "فلا يدرون مع أي شيء ورثه" . قال قتادة: "أقل شيء وُرِّث الجد السدس" . فهو ضعيف. رواه أبو داود (٢٨٩١) ، والترمذي (٢٠٩٩) ، وأحمد (١٩٨٤٨) ، والدارقطني (٤/ ٨٤) ، والبيهقي (٦/ ٢٤٤) كلهم من حديث همام ب…
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٣ - باب ميراث الاخوة من اعيان بني الام
البيهقي: "امتناع أهل الحديث عن إثبات هذا التفرد الحارث الأعور بروايته عن علي،
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٤ - باب توريث المولود اذا استهل
لا يرث الصبي إذا لم يستهل، والاستهلال الصياح، أو العطاس، أو البكاء، ولا يكمل ديته ". وقال سعيد:" لا يصلى عليه ". ورواه السِلَفي في الطيوريات موصولا (٢٤٢) من حديث عبد اللَّه بن شبيب، حدثني إسحاق بن محمد، حدثني علي بن …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٦ - باب ميراث السايبة
كل قَسْم قُسِم في الجاهلية فهو على ما قُسم، وكل قَسم أدركه الإسلام فهو على قَسْم الإسلام" . حسن: رواه أبو داود (٢٩١٤) ، وابن ماجه (٢٤٨٥) كلاهما من حديث موسى بن داود قال: حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٧ - باب جر الولاء
في الحرة تكون تحت العبد تلد له أولادا، ثم يعتق أبوهم: إنه يصير ولاؤهم إلى موالي أبيهم، وهذا قول عامة أهل العلم.نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٨ - باب في المراة ترث من دية زوجها
الحافظ في ترجمته في الإصابة (١/ ٣٥) من" سعد بن زرارة "إلى" أسعد بن زرارة "، أو أنه أسعد بن زرارة آخر" . انتهى. ٢٩ - باب الأكدرية: زوج، وأخت لأب وأم، وجد، وأم إن زيد بن ثابت قال في أخت وأم وزوج وجد: جعلها من سبع وعشر…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٣٠ - باب توريث نساء المهاجرين منازل ازواجهن
فذكره. ورواه عبد الرزاق (١٩٠٧٤) عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم أن عبد اللَّه قال في أم وأخت وزوج وجد: هي من ثمانية: للأخت النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم. وقال زيد: هي من سبعة وعشرين ثم ذكره. …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٣١ - باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث
ائت أبا بكر وعمر فأخبرهما" . فقالا: لقد علمنا إذ صنع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما صنع أن سيكون ذلك. صحيح: رواه البخاري في الصلح (٢٧٠٩) عن محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد اللَّه، عن وهب بن كيسان، عن…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١ - باب ما جاء في نسخ الوصية باية الميراث
اللَّه عز وجل {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَه…
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٢ - باب استحباب الوصية لغير الوارث
إن اللَّه تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم" . رواه ابن ماجه (٢٧٠٩) عن علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة فذكره. وإسناده ضعيف جدا؛ فإن طلحة بن عمرو الحضرمي المكي…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٤ - باب لا وصية لوارث
إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة، فإذا أوصى حاف في وصيته، فيختم له بشر عمله، فيدخل النّار. وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة، فيعدل في وصيته، فيختم له بخير عمله، فيدخل الجنّة" . قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئت…
في خطبة يوم النحر: "لا وصية للوارث إلا أن يُجيز الورثة" . وذلك لأن سهل بن عمار هذا كذبه الحاكم، كما أنه زاد في المتن: "إلا أن يُجيز الورثة" ، وهي زيادة منكرة، وأنه أخطأ في جعل الحديث من حبيب بن الشهيد، والصواب أنه حبي…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٥ - باب الوصية بالثلث
لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة" . رواه أبو داود في المراسيل (٣٤١) ، والدارقطني (٤/ ٩٧) ، ومن طريقه البيهقي (٦/ ٢٦٣) من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس فذكره. وفيه علتان: الأولى: تدليس ابن جريج. والثا…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٨ - باب في اخر وصية اوصى بها النبي -صلى الله عليه وسلم-
في مرضه الذي توفي فيه: "الصلاة، وما ملكت أيمانكم" فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه.
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٩ - باب وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المصلحة العامة
دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه" . وأوصى عند موته بثلاث: "أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أُجيزهم" . ونسيت الثالثة. قال يعقوب بن محمد: سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب، فقا…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١١ - باب لا ينفع تنفيذ وصية من مات كافرا
النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هلموا، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده" . فقال بعضهم: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب اللَّه، فاختلف أهل البيت، واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا …نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١٤ - باب من الافضل للواقف ان يمسك بعض امواله
إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه بلغه ذلك" . حسن: رواه أبو داود (٢٨٨٣) ، وأحمد (٦٧٠٤) ، والبيهقي (٦/ ٢٧٩) كلهم من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١٨ - باب في مخالطة اموال اليتامى في الطعام
الحاكم: "صحيح الإسناد" . وكذلك لا تنفع متابعة أبي كدينة، وعمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب؛ فإن كلا من هؤلاء رووه عنه بعد الاختلاط، ومن طريقهما رواه النسائي (٣٦٦٩، ٣٦٧٠) . ولكن صح عن قتادة، ومجاهد، وعطاء، والشعبي، و…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ١ - باب ما جاء في فضل العتق
من أعتق رقبة مؤمنة وقى اللَّه تعالى بكل عضو منها عضوا منه من النار" . حسن: رواه النسائي في "الكبرى" (٤٨٧٧) ، والطحاوي في مشكله (٧١٥) كلاهما من حديث أبي نعيم، حدثنا الحكم بن أبي نُعم البجلي، حدثتني فاطمة بنت علي قال…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٢ - باب فضل عتق الوالد
لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا، فيشتريه، فيُعتقه" . صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥١٠) من طريق جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. وقوله: "فيشتريه، فيعتقه" أي يقع العتق بالشراء مباشرة، ولا يحتاج إلى إنشا…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٣ - باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر
لا نعلم أحدا ذكر في هذا الحديث عاصما الأحول عن حماد بن سلمة غير محمد بن بكر ". أي أن محمد بن بكر البرساني هو الذي روى عن حماد بن سلمة، وذكر عاصمة الأحول مع قتادة، وغيره يروي عن حماد بن سلمة، عن قتادة وحده. قال البيهقي:…
٢٣ - كتاب العتق · ٤ - باب فضل عتق الرقاب الثمينة والنفيسة
تَدَعُ النَّاس من الشر، فإنها صدقة، تصدق بها على نفسك". متفق عليه: رواه البخاري في العتق (٢٥١٨) ، ومسلم في الإيمان (١٣٦: ٨٤) كلاهما من
٢٣ - كتاب العتق · ٦ - باب العبد اذا كان بين شريكين فاكثر
في المملوك بين الرجلين، فيعتق أحدهما قال:" يضمن ". صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥٠٢) من طريق محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكره. وفي الباب ما روي عن سعيد بن المسيب …نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٨ - باب ما جاء في اعانة المكاتب
من أعتق نصيبا، أو شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، وإلا قُوِّم عليه، فاستسعي به غير مشقوق عليه" . متفق عليه: رواه البخاري في العتق (٢٥٢٧) ، ومسلم في العتق (١٥٠٣: ٣) ، كلاهما من طريق سعيد بن أبي عروبة،…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٩ - باب المكاتب لا يزال عبدا ما بقي عليه درهم
من أعان مجاهدا في سبيل اللَّه عز وجل، أو مكاتبا في رقبته أظله اللَّه يوم لا ظل إلا ظله" . رواه أحمد (١٥٩٨٦) عن زكريا بن عدي قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن عمرو، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن عبد اللَّه بن سهل بن حنيف، …نسختان
إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يقضي عنه فاحتجي" فواللَّه، لا تراني إلا أن تراني في الآخرة. والصحيح أن أمهات المؤمنين لم يكن يحتجبن من المكاتب؛ فإنه في حكم المملوك. ذكر البيهقي (١٠/ ٣٢٤) أن سليمان بن يسار استأذن على عائش…نسختان