الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 35 of 79

٢٣ - كتاب العتق · ١١ - باب ما جاء في تعجيل الكتابة
عمر: فإني أطرحها في بيت المال. وقال للمولى: خذها نجوما. وقال للمكاتب: اذهب حيث شئت. ورواه البيهقي من طريق وكيع، عن إسرائيل. وروي مثل هذا عن عثمان أيضًا.نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ١٢ - باب انما الولاء لمن اعتق
لا يمنعنك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق ". متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (١٨) عن نافع، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره. ورواه البخاري في المكاتب (٢٥٦٢) ، ومسلم في العتق (١٥٠٤: ٥) كلاهما من طريق مالك به مثله. • عن …نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ١٤ - باب الترهيب من ان ينتسب العتيق الى غير مواليه
الولاء لحمة كلحمة النسب، لا يباع، ولا يوهب ". صحيح: رواه ابن حبان (٤٩٥٠) عن أبي يعلى قال: قرئ على بشر بن الوليد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر فذكره، وإسناده صحيح. ويعق…
٢٣ - كتاب العتق · ١٥ - باب ما جاء في بيع المدبر
من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة اللَّه والملائكة، لا يقبل منه عدل ولا صرف" . صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥٠٨: ١٨) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. • عن…
٢٣ - كتاب العتق · ١٦ - باب بيع امهات الاولاد
أبا الصديق يحدث عن أبي سعيد الخدري فذكره. وزيد بن الحواري هو العمي البصري، واسم أبيه مرة، ضعيف باتفاق أهل العلم، ومع ذلك قال الحاكم: صحيح الإسناد. هذا هو الصحيح أن أم الولد -وهي التي ولدت من سيدها في ملكه- كانت تباع في…
٢٣ - كتاب العتق · ١٧ - باب ما جاء ان عمر بن الخطاب هو الذي نهى عن بيع امهات الاولاد
البيهقي: "كذا رواية الجماعة عن عبد اللَّه بن دينار، وغلط فيه بعض الرواة عن عبد اللَّه بن دينار، فرفعه إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو وهم لا يحل ذكره" . ورواه عبد الرزاق (١٣٢٢٥) بإسناد صحيح عن ابن عمر قال: قضى …
٢٣ - كتاب العتق · ١٨ - باب من اعتق في الجاهلية، ثم اسلم
الشافعي: هي مملوكة بحالها إلا أنه لا يجوز لسيدها بيعها، ولا إخراجها عن ملكهـ بشيء غير العتق، وإنها حرة إذا مات من رأس المال. قال: هو تقليد لعمر بن الخطاب. وقد بيّنتُ أحكام أمهات الأولاد بالتفصيل في "المنة الكبرى" (٩/…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٢١ - باب ما جاء في الوعيد الشديد في العبد الابق
أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم" . وفي لفظ: "أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة" .
٢٣ - كتاب العتق · ٢٣ - باب فضل العتق في الصحة
مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي
٢٣ - كتاب العتق · ٢٥ - باب كفارة من ظلم غلامه ان يعتقه
. فتعقبه الذهبي بقوله:" بل عمر بن عيسى منكر الحديث ". وترجمه في" الميزان" (٣/ ٢١٦) ، وذكر هذا الحديث من منكراته، وقال البخاري: منكر
٢٣ - كتاب العتق · ٢٦ - باب من اعتق عبدا وله مال
من أعتق عبدا وله مال، فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له" . صحيح: رواه أبو داود (٣٩٦٢) ، من حديث عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، والليث ابن سعد، عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر، عن بكير بن الأشج، عن ناف…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١ - باب خطبة النكاح
فواتح الخير، فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة، خطبة الصلاة: التحيات للَّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا ع…
٢٤ - كتاب النكاح · ٢ - باب الزواج من سنن المرسلين والمتقين
آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا. فجاء
٢٤ - كتاب النكاح · ٣ - باب ترغيب الشباب في الزواج وكراهية التبتل والخصاء
يا شباب قريش، لا تزنوا، احفظوا فروجكم، ألا من حفظ فرجه فله الجنّة" . حسن: رواه البزار - كشف الأستار (١٤٠١) ، والطبراني في الكبير (١٢/ ١٦٥) والأوسط، من حديث مسلم بن إبراهيم، ثنا شداد بن سعيد، ثنا سعيد الجريري، عن أبي …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٥ - باب عون الله تعالى للناكح الذي يريد العفاف
أحقُّ الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ". متفق عليه: رواه البخاري في الشروط (٢٧٢١) ومسلم في النكاح (١٤١٨) كلاهما من حديث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكره. قال أهل العلم: من هذه الشروط: …
٢٤ - كتاب النكاح · ٦ - باب من تزوج فقد استكمل نصف الايمان
إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق اللَّه فيما بقي" . رواه الطبراني في الأوسط (سقط من المطبوعة) من حديث عصمة بن المتوكل، نا زافر بن سليمان، عن إسرائيل بن يونس، عن جابر، عن يزيد الرقاشي، عن أنس فذكره. قال الطب…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٧ - باب الحث على طلب الولد بالزواج، والترغيب في تزوج الولود الودود
إذا دخلت ليلًا، فلا تدخل على أهلك حتى تستحدّ المُغَيبة، وتمتشط الشّعِثَة" . قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فعليك بالكَيْس الكَيْس" . متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥٢٤٦) من طريق شعبة -ومسلم في الر…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٨ - باب تفضيل نكاح الابكار على الثيبات الا للمصلحة
ما يُعجلك؟" قلتُ: كنت حديث عهد بعرسٍ، قال: "أبكرًا أم ثيبًا؟" قلتُ: ثيِّبًا. قال: "فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك" . قال: فلما ذهبنا لندخل قال: "أمهلوا حتى تدخلوا ليلًا -أي عشاءً- لكي تمتشط الشعثة، وتستحدّ المُغيبة" . …
٢٤ - كتاب النكاح · ١١ - باب لا يرد نكاح غير الكفء اذا رضيت المراة ووليها
أحمد بن حنبل وأبو حاتم أيضًا بأن سالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحة. ثم قال أحمد: وليست هذه الأحاديث بصحاح. لقد ظهر من التبع لما ذكره الرؤياني في مسنده (ص ٢٣٩) أن قتادة إذا روى عن سالم بن أبي…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٢ - باب اعتبار الحرية في الكفاءة
ألم أر البرمة فيها لحم؟" فقالو: بلى. يا رسول اللَّه، ولكن لحم تصدّق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصّدقة، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "هو عليها صدقة، وهو لنا هدية" . متفق عليه: رواه مالك في الطلاق (٢٩) عن …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٣ - باب اعتبار السلامة من العيوب في الكفاءة
لا يُورِدُ مُمرِض على مُصحّ" . متفق عليه: رواه البخاري في الطب (٥٧٧٤) ومسلم في السلام، كلاهما من حديث ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد اللَّه بن عوف، عن أبي هريرة فذكره. قال عمر بن الخطاب: "إذا تزوج الرجل المرأة وبها جن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٥ - باب ذكر صفات خير النساء
إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه، هذا المال" . حسن: رواه النسائي (٣٢٢٥) وأحمد (٢٢٩٩٠) والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٨٢) وصحّحه ابن حبان (٦٩٩، ٧٠٠) والحاكم (٢/ ١٦٣) والبيهقي (٧/ ١٣٥) كلهم من حديث حسين ابن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٧ - باب لا نكاح الا بولي
لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل، وأيما امرأة أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل" . قال الدارقطني: رفعه عدي بن الفضل، ولم يرفعه غيره. قلت: عدي بن الفضل هو التيمي أبو حاتم البصري من رجال التهذيب ضعيف باتفاق أهل العلم. وقد …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٨ - باب لا نكاح الا بشاهدين عدلين
لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدْل، وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ". حسن: رواه ابن حبان (٤٠٧٥) عن عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا حف…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٩ - باب اذا نكح وليان
يوسف بن حماد: رفع عبد الأعلى هذا الحديث في التفسير، وأوقفه في كتاب الطلاق، ولم يرفعه. قال الترمذي: (١١٠٤) حدثنا قتيبة قال: حدثنا غُندر محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عروبة نحوه. ولم يرفعه، وهو الأصح ". انتهى. وقال ابن …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢١ - باب عرض المراة نفسها على النبي -صلى الله عليه وسلم-
عمر: فلقيت أبا بكر الصديق فقلتُ: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر، فصمت أبو بكر فلم يرجع إلي شيئًا، وكنت أوجد عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك …
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٣ - باب ما جاء في نكاح الصغيرة
إنّها صغيرة" فخطبها عليٌّ، فزوَّجها منه. حسن: رواه النسائي (٣٢٢١) عن الحسين بن حريث، قال: ثنا الفضل بن موسى، عن الحسين ابن واقد، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أيه فذكره. وإسناده حسن من أجل الحسين بن واقد فإنه حسن الحدي…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٤ - باب اجر من اعتق امته ثم تزوجها
الشعبي للخراساني: خذ هذا الحديث بغير شيء، فقد كان رجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة.
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٥ - باب ما جاء في صيغ تهنية النكاح
تزوجت يا جابر" فقلت نعم، وفي آخره فقال: "بارك اللَّه لك" أو قال: خيرًا. متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (٥٣٦٧) ، ومسلم في الرضاع (٧١٥: ٥٦) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر فذكره في سياق طوي…
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٦ - باب استحباب التزوج في شوال والدخول فيه
إن اللَّه زوجي مريم ابنة عمران، وكلثوم أخت موسى، وامرأة فرعون" قلت: هنيئًا لك يا رسول اللَّه. وقال: حديث غير محفوظ. ونقل عن البخاري قال: يونس بن شعيب "منكر الحديث" . • عن عائشة قالت: تزوجني رسول اللَّه -صلى اللَّه …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٧ - باب رد زواج الثيب الكارهة
سفيان: وأما عبد الرحمن فسمعته يقول عن أبيه: "إن خنساء. . . ." . صحيح: رواه البخاري في الحيل (٦٩٦٩) عن علي بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن القاسم، أن امرأة من ولد جعفر. فذكره. والقاسم هو ابن محمد بن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٨ - باب تخيير البكر البالغ زوجها ابوها وهي كارهة
أبي: هذا خطأ، إنما هو كما رواه الثقات عن أيوب، عن عكرمة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. . . مرسل. منهم: ابن علية، وحماد بن زيد، أن رجلًا تزوج، وهو الصحيح. قلت: الوهم ممن هو؟ قال: من حسين ينبغي أن يكون، فإنه لم يرو عن جر…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢٩ - باب الايم احق بنفسها، والبكر تستاذن
. متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥١٣٦) ، ومسلم في النكاح (١٤١٩) كلاهما من طريق هشام، عن يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة، حدثنا أبو هريرة، فذكره. النساء على قسمين: الثيب والبكر. وذكر الأيم بمقابل البكر دليل على …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٣٠ - باب ان اليتيمة لا تنكح الا باذنها
لا نكاح إلا بولي "وإنما معنى قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:" الأيم أحق بنفسها من وليها "عند أكثر أهل العلم: أن الولي لا يزوجها إلا برضاها وأمرها. فإن زوجها فالنكاح مفسوخ على حديث خنساء بنت خِدام حيث زوجها أبوها وهي ثي…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٣١ - باب اشتراط المراة ان يطلق الزوج زوجته الاولى
لا يخطب الرّجلُ على خطبة أخيه. . ." الحديث، وفيه: "ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صَحْفتها، ولْتنكح فإنما لها ما كتب اللَّه لها" . وفي لفظ من رواية داود بن أبي هند، عن ابن سيرين، به: "فإن اللَّه عز وجلّ رازقها" . …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٣٣ - باب ما روي في القرعة اذا تنازعوا في الولد
البيهقي: وأصح ما روي في هذا الباب حديث سلمة بن كهيل عن الشعبي عن أبي الخليل أو ابن الخليل، عن علي موقوفا. انتهى. وقد قيل للإمام أحمد في حديث زيد هذا؟ فقال: "حديث القافة أحب إليّ وقد تكلم بعضهم في إسناده" ذكره الخطابي …نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١ - باب النهي ان يخطب الرجل على خطبة اخيه
مالك: "إنما معنى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا خطب الرجل المرأة،
٢٤ - كتاب النكاح · ٣ - باب التعريض لخطبة المراة المتوفى عنها زوجها
اللَّه تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} [البقرة: ٢٣٥] .
٢٤ - كتاب النكاح · ٤ - باب الاستخارة في الخطبة
إذا همَّ أحدُكم بالأمر، فليركعْ ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرُك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من
٢٤ - كتاب النكاح · ٥ - باب النظر الى المخطوبة
إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر لخطبة، وإن كانت لا تعلم" . صحيح: رواه أحمد (٢٣٦٠٣) عن أبي كامل، حدثنا زهير، حدثنا عبد اللَّه بن عيسى، حدثني موسى بن عبد اللَّه بن يزيد، عن أبي حُميد أ…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٦ - باب ما جاء في غض البصر وتحريم النظر الى الاجنبية بغير قصد الخطبة
يا علي، لا تُتبع النظرةَ النظرةَ، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة ". حسن: رواه أبو داود (٢١٤٨) والترمذي (٢٧٧٧) والحاكم (٢/ ١٩٤) والبيهقي (٧/ ٩٠) وأحمد (٢٢٩٧٤) والطحاوي في مشكله (١٨٦٦) كلهم من حديث شريك، عن أب…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١ - باب حسن المعاشرة مع الاهل
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ" . متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥١٨٩) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٤٨) كلاهما عن علي بن حُجر، أخبرنا عيسى بن يونس، حدّثنا هشام بن عروة، عن عبد اللَّه بن عروة، عن عروة، عن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٢ - باب حب النبي -صلى الله عليه وسلم- للنساء
البيهقي. رواه النسائي (٣٩٤٠) والحاكم (٢/ ١٦٠) كلاهما عن سيار بن حاتم، قال: ثنا جعفر، عن ثابت، عن أنس. قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" . قلت: بل إسناده ضعيف، فإن سيار بن حاتم العنزي أبو سلمة البصري قال أبو أحمد ال…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٤ - باب الوصية بالنساء خيرا ومداراتهن
إن المرأة خُلقت من ضلع. لن تستقيم لك على طريقة. فإن استمتعت بها استمتعت بها، وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كَسَرتها، وكسرها طلاقها ". متفق عليه: رواه مسلم في الرضاع (١٤٦٨/ ٦١) من طرق عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٦ - باب حق الزوجة على الزوج
ائت حرثك أنى شئت، وأطعمْها إذا طعمْت، واكسُها إذا اكتسيت، ولا تقبح الوجه ولا تضرب".
٢٤ - كتاب النكاح · وفي الباب احاديث اخرى انظر صلاة الليل.
أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا، خياركم خياركم لنسائهم" . حسن: رواه الترمذي (١١٦٢) ، وأبو داود (٤٦٨٢) وصحّحه ابن حبان (٤١٧٦) والحاكم (١/ ٣) كلهم من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث والل…
٢٤ - كتاب النكاح · ٨ - باب حق الزوج على الزوجة
إذا صلت المرأة خَمْسها، وصامت شهرها، وحصّنت فرجها، وأطاعت بعْلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" . رواه ابن حبان في صحيحه (٤١٦٣) من حديث داهر بن نوح الأهواني، قال: حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، قال: حدثنا هُدْبَةُ بن…نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ٩ - باب استحباب شكر المراة لزوجها
البيهقي:" هكذا أتى به مرفوعا، والصحيح أنه من قول عبد اللَّه بن عمرو غير مرفوع". وهو يقصد به ما رواه النسائي في الكبرى (٩٠٨٨) من وجه آخر عن شعبة، عن قتادة بإسناده مننسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١٠ - باب رعاية المراة لزوجها وولدها
ابن حجر: واستدل بهذه القصة على أن على المرأة القيام بجميع ما يحتاج إليه زوجها من الخدمة، وإليه ذهب أبو ثور. وحمله الباقون على أنها تطوّعت بذلك ولم يكن لازمًا.نسختان
٢٤ - كتاب النكاح · ١١ - باب غضب المراة على زوجها وهجرها له
إني لأعلمُ إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غَضْبي" ، قالت: فقلتُ: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت غضبي قلت: لا ورب إبراهيم" ، قالت: قلت: أجل واللَّه يا رسول اللَّه، ما أه…