الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 33 of 79

١٧ - كتاب البيوع · ٣١ - باب تحريم اقتناء الكلب الا كلب ماشية او صيد او زرع
من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا، ولا ضرعا، نقص من عمله كل يوم قيراط" . قال: أنت سمعت هذا من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: إي ورب هذا المسجد. متفق عليه: رواه مالك في الاستئذان (١٢) عن يزيد بن خصيفة، أن السا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٢ - باب النهي عن ثمن السنور والكلب
البيهقي (٦/ ٧) : "والأحاديث الصحاح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء، وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الاقتناء، ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٣ - باب ما جاء في قتل الخنزير
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد" . متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٢٢٢) ، ومسلم في الإيمان (١٥٥) كلاهما عن قتيبة بن
١٧ - كتاب البيوع · ٣٤ - باب النهي عن بيع الانسان الحر
اللَّه: ثلاثة أنا خَصْمُهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يُعط أجره" . صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢٢٢٧) عن بشر بن مرحوم، حدثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل ب…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٦ - باب النهي عن فضل الماء
من صور صورة فإن اللَّه معذبه حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدًا" . فربا الرجل ربوة شديدة، واصفر وجهه، فقال: ويحك! إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح. متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٢٢…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٨ - باب المسلمون شركاء في ثلاثة
أن تفعل الخير خير لك" . رواه أبو داود (٣٤٧٦) ، والدارمي (٢٦٥٥) ، وأحمد (١٥٩٤٥، ١٥٩٤٦، ١٥٩٤٧) كلهم من طريق كهمس بن الحسن، عن سيار بن منظور -رجل من بني فزارة-، عن أبيه، عن امرأة يقال لها بهيسة، عن أبيها فذكره. وإسناده…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٩ - باب ما جاء في النهي عن كسب الحجام
شر الكسب مهر البغي، وثمن الكلب، وكسب الحجام" . صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٥٦٨: ٤٠) عن محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن يوسف قال: سمعت السائب بن يزيد يحدث عن رافع بن خديج فذكره. ورواه (٤١) من و…
١٧ - كتاب البيوع · ٤٠ - باب ما جاء في جواز اعطاء الاجرة للحجام
كم خراجك؟ ". قال: صاعان. فوضع عنه صاعا، وأمرني، فأعطيته صاعا. رواه ابن أبي شيبة (٦/ ٢٦٧) ، وعنه أحمد (١١٣٦) عن وكيع، عن أبي جناب فذكره. وأبو جناب هو يحيى بن أبي حية الكلبي ضعيف، وبمجموع طريقين يكون الحديث حسنًا. و…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤١ - باب النهي عن بيع عسب الفحل وضرابه
كسب البغي" . وإسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي نُعم -بضم النون، وسكون المهملة-، ضعفه ابن معين، ووثّقه النسائي، وابن حبان، وابن سعد، وهو حسن الحديث. قال ابن حبان: كان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم. وذكر…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٣ - باب النهي عن بيع ما لم يقبض
إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه" . صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥٢٩) عن إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا روح، حدثنا ابن جريج، حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه يقول فذكره. • عن أبي هريرة أنه قال لمروان: أحللتَ …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٥ - باب من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فالبيع صحيح، والشرط فاسد
أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب اللَّه، ما كان من شرط ليس في كتاب اللَّه فهو باطل وإن كان مائة
١٧ - كتاب البيوع · ٤٦ - باب النهي عن بيع الرجل على بيع اخيه
الآخر للبائع: أشتريها بكذا. فهذا هو السوم الذي لا يجوز. وأما السوم في السلعة التي تباع فيمن يزيد فهذا ليس بحرام.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٧ - باب النهي عن بيع الحاضر للبادي
لا يبع حاضر لباد" . متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٤٠) ، ومسلم في البيوع (١٥٣٠) كلاهما من طريق سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره. واللفظ لمسلم، وساقه البخاري في سياق أتم ذكره في موضعه. •…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٨ - باب النهي عن تلقي الركبان والجلب
لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار". صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥١٩: ١٧) عن ابن أبي عمر، حدثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، أخبرني هشام القردوسي، عن ابن سيرين قال: سمعت أبا هريرة فذ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٩ - باب ما جاء في الاحتكار
من احتكر فهو خاطئ" . فقيل لسعيد: فإنك تحتكر؟ قال سعيد: إن معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر. صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٦٠٥: ١٢٩) عن عبد اللَّه بن مسلمة بن قعنب، حدثنا سليمان (يعني ابن بلال) ، عن يحيى (وهو…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٠ - باب النهي عن النجش
من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ" . رواه أحمد (٨٦١٧) عن سريج، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره. وأبو معشر اسمه نجيح بن عبد الرحمن الندي، ضعيف عند جمهور أهل…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥١ - باب النهي عن الاستثناء في عقد البيع شييا مجهولا
أحدهما: بيع السنين هي المعاومة-، وعن الثنيا ورخص في العرايا. صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥٣٦: ٨٥) عن طريق حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره. ورواه أبو داود (٣٤٠٥) ، …
١٧ - كتاب البيوع · ٥٢ - باب النهي عن بيع المصراة
يا أيها الناس من باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة أيام، فإن ردها رد معها مثلي لبنها -أو قال: مثل لبنها- قمحا ". فهو ضعيف. رواه أبو داود (٣٤٤٦) ، وابن ماجه (٢٢٤٠) ، والبيهقي (٥/ ٣١٩) كلهم من حديث عبد الواحد ابن زياد قال: …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٣ - باب النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيية
الناس: عن عكرمة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلا. فوهَّن محمد هذا الحديث. انتهى. وأما الاختلاف على سفيان فقد ذكر البيهقي أبا أحمد الزبيري (عند الطحاوي ٥٦١٢) ، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن الذماري رويا عنه موصولا، وتا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٤ - باب ما جاء في الرخصة في ذلك
الحافظ في الفتح (٤/ ٤٨٩) : إسناده قوي. وحسَّنه ابن القيم في "تهذيب السنن" . وقلاص جمع قلوص، وهي الناقة الشابة.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٦ - باب النهي عن بيع اللحم بالحيوان
لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين، ولا الصاع بالصاعين؛ فإني أخاف عليكم الرماء، والرماء هو الربا" . فقام إليه رجل، فقال يا رسول اللَّه، أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس، والنجيبة بالإبل؟ قال: "لا بأس إذا …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٨ - باب ما جاء في التسعير
أحمد والكوفيون وسفيان الثوري وغيرهم محتجين بحديث سمرة. وجعل الطحاوي حديث سمرة ناسخا لحديث عبد اللَّه بن عمرو. وذهب الشافعي وإسحاق إلى جوازه، سواء كان الجنس واحدا أو مختلفا، مأكول اللحم أو غير مأكول اللحم، وسواء باع واحد…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٩ - باب فيمن باع بيعتين في بيعة
إذا أحلت على ملأ فاتبعه" . وهو جزء من الحديث، وفي إسناده تصريح بالأخبار، ثم قال: "غير أنا وجدنا يحيى بن معين قد تكلم في حديث ابن عمر هذا، وذكر أن يونس بن عبيد لم يسمع من نافع، كما حدثنا ابن أبي داود قال: قال لي يحيى بن …
١٧ - كتاب البيوع · ٦٠ - باب ما جاء في النهي عن بيع العينة
إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد سلّط اللَّه عليكم ذُلًّا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم" . حسن: رواه أبو داود (٣٤٦٢) ، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٣١٦) كلاهما من حديث حيوة بن شريح، عن …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦١ - باب ما روي في بيع العربون
البيهقي: وقد روي هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمرو بن
١٧ - كتاب البيوع · ٦٢ - باب ما روي في عهدة الرقيق
قتادة، ذكره عنه أبو داود: "إن وجد داء في الثلاث رد بغير بينة، وإن وجد داء بعد الثلاث كلف البينة أنه اشتراه، وبه هذا الداء" . وأما فقهاء الإسلام فاختلفوا في تفسيره اختلافا كثيرا، وكان الشافعي لا يعتبر الثلاث والسنة في ش…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٣ - باب النهي عن بيع المغانم حتى تقسم
لا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره" . يعنى إتيان الحبالي. "ولا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها، ولا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يبيع مغنما …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٤ - باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين
البغوي، والبزار. وقال الدارقطني في العلل (١٣/ ١٩٣) بعد أن ساق عدة روايات في تعيين موسى هل هو ابن عقبة أو ابن عبيدة؟ :" والصحيح ابن عبيدة ". انتهى. ولعل البيهقي لم يطلع على كلام الدارقطني في العلل، ولذا حمل الخطأ على …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٥ - باب كراهية التفريق بين الوالدة وولدها الصغير وبين الاخوين
ورواه سليمان التيمي عن طليق، واختلف عنه، فرواه أبو بكر بن عياش عن التيمي، عن طليق، عن عمران بن حصين. وغيره يرويه عن سليمان التيمي، عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين مرسلا عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وهو المحفوظ عن ال…
١٧ - كتاب البيوع · ٦٦ - باب جواز التفريق بين الوالدة وولدها الكبير في البيع والهبة
فذكره. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم أنه لا مانع من التفريق بين الوالدة وولدها الكبير في البيع والهبة؛ لأنه قد لا يمكن اجتماعهما في البيع والهبة لحاجة بعضهم دون بعض. • * *نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٢ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
إن الظلم ظلمات يوم القيامة" . متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (٢٤٤٧) ، ومسلم في البر والصلة (٢٥٧٩) كلاهما من حديث عبد العزيز بن الماجشون، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر فذكره. • عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول …
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٤ - باب اثم من ظلم شييا من الارض
لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه اللَّه إلى سبع أرضين يوم القيامة" . صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٦١١) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. • عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صل…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٦ - باب ما جاء في اخذ حسنات الظالم، واعطايها للمظلوم يوم القيامة
إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب، ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمُحَقِّرات، وهي الموبِقات يوم القيامة، اتقوا المظالم ما استطعتم؛ فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة يرى أنه ستنجيه، فما زال عبد يقوم، فيقول: ي…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٨ - باب لا يظلم المسلم المسلم
المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسْلِمه، ومن كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فَرَّج عن مسلم
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٩ - باب نصر المسلم ظالما او مظلوما
انصر أخاك ظالما أو مظلوما ". قالوا: يا رسول اللَّه، هذا ننصره مظلوما، فكيف ننصره ظالما؟ قال:" تأخذ فوق يديه ". صحيح: رواه البخاري في المظالم (٢٤٤٤) عن مسدد، حدثنا معتمر، عن حميد، عن أنس فذكره. • عن جابر قال: اقتتل غل…
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١١ - باب من قاتل دون ماله فهو شهيد
الذهبي في الميزان (٣/ ٤٤٤) :" لم يترك ". قلت: وحديثه هذا له أصل ثابت، فإن كان في حديثه مخالفة أو في متنه نكارة فيُضعّف. • عن البراء قال: أمرنا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بسبع، ونهانا عن سبع: أمرنا باتباع الجنائز، و…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٢ - باب وعيد من اقتطع حقه بيمين فاجرة
الكندي: هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- للحضرمي: "ألك بينة؟" . قال: لا. قال: "فلك يمينه" . قال: يا رسول اللَّه، إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء. ف…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٣ - باب النهي عن النهبى
لا جلب، ولا جنب، ولا شغار في الإسلام. ومن انتهب نُهبة فليس منا" . صحيح: رواه أبو داود (٢٥٨١) ، والترمذي (١١٢٣) ، والنسائي (٦/ ١١١) ، وابن ماجه (٣٩٣٧) ، وصحّحه ابن حبان (٣٢٦٧، ٥١٧٠) ، وأحمد (١٩٩٤٦) كلهم من حديث حم…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٤ - باب ما جاء في الالد الخصم
إن أبغض الرجال إلى اللَّه الألد الخصم" . متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (٢٤٥٧) ، ومسلم في العلم (٢٦٦٨) كلاهما عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته. وقوله: "الألد" بمعنى شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي ا…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٢ - باب جواز الاكل قبل التعريف للحاجة
من الصحابة عمر بن الخطاب، وعائشة، وغيرهما. وذهب جماعة من أهل العلم أنه بعد ما عرفها سنة يتصدق بها، وليس له أن ينتفع بها، وهو رأي الثوري، وأصحاب الرأي. والمذهب الأول يوافق حديث الباب. وأما التعريف بها ثلاث سنوات فلم يق…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٣ - باب ضالة الابل والغنم
يا علي، اذهب إلى الجزار، فقل له: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول لك: أرسل إلي بالدينار، ودرهمك علي" . فأرسل به، فدفعه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إليه. حسن: رواه أبو داود (١٧١٦) عن جعفر بن مسافر التن…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٤ - باب الترهيب من كتم اللقطة وتغييبها
الهيثمي في المجمع (٤/ ١٦٧) : "رواه البزار والطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح" . قلت: وهو كما قال إلا أن يحيى بن أيوب -وهو الغافقي- وإن كان من رجال الصحيح إلا أنه لا يرتقي إلى درجة ثقة، ولكنه حسن الحديث. • وعن أ…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٦ - باب ما جاء في قليل اللقطة
إن هذا البلد حرمه اللَّه، لا يعضد شوكهـ، ولا ينفر صيده، ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها" . متفق عليه: رواه البخاري في الحج (١٥٨٧) ومسلم في الحج (١٣٥٣) كلاهما من حديث جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن …
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٧ - باب الترهيب من اخذ ضالة المسلم بدون التعريف
لا يحلُبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه، أيحب أحدكم أن تؤتى مشربتُه، فتكسر خزانتُه، فينتقل طعامه؟ فإنما تخزن لهم ضروعُ مواشيهم أطعمتَهم، فلا يحلُبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه" . متفق عليه: رواه مالك في الاستئذان (١٧) عن نافع،…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٩ - باب ما روي في اللقيط
من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل، ولا يكتم، ولا يغيب، فإن وجد صاحبها فليردها عليه، وإلا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء" . صحيح: رواه أبو داود (١٧٠٩) ، وابن ماجه (٢٥٠٥) ، وأحمد (١٧٤٨١) ، وابن حبان (٤٨٩٤) ، والبيهقي…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٢ - باب قبول القليل من الهبة
لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" . صحيح: رواه البخاري في الهبة (٢٥٦٨) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره. وقوله: "كراع" هو من الإ…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٣ - باب قبول هدايا المسلمين
يا عبد اللَّه، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعين في النّار" . قال عبد اللَّه بن محمد: فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد اللَّه بن عمر. حسن: رواه أحمد (٥٧١٣) وأبو يعلى (٥٧١٤) من طريقين، ع…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٦ - باب المكافاة في الهبة
البخاري:" الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة، عن رجل، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن ". قلت: يشير البخاري إلى إعلال حديث محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة، ولكن رواه مسلم في المناقب (٢٤٤٢) من طرق عن ي…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٧ - باب ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- قبول الهدية الا عن قبايل معروفة
الترمذي: "هذا حديث حسن، وهو أصح من حديث يزيد بن هارون" . وهو يشير إلى ما رواه هو (٣٩٤٥) قبله عن أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرني
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٨ - باب العدل بين الاولاد في الهبة
ما هذا الغلام؟" . قال: أعطانيه أبي. قال: "فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا؟" . قال: لا. قال: "فرده" . صحيح: رواه مسلم في الهبات (١٦٢٣: ١٢) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثنا النعمان بن ب…نسختان