الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 79

١٧ - كتاب البيوع · ١ - باب ما جاء في الصلح
أحمد: ما أرى به بأسا. وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به" . وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه. وللحديث إسناد آخر: وهو ما رواه الدارقطني (٣/ ٢٧) ، والحاكم (٢/ ٥٠) كلاهما من حديث عبد اللَّه بن الحسين المصيصي،…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب استعمال الحكمة في الصلح
اشترى رجل من رجل عقارا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب. فقال الذي شرى الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها. فتحاكما إلى…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣ - باب الصلح في ماء السقي
الزبير: واللَّه ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} . صحيح: البخاري في الصلح (٢٧٠٨) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزّهريّ، أخبرني عروة ب…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب التشديد في الدين
من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم" . حسن: رواه ابن ماجه (٢٤١٤) عن محمد بن ثعلبة بن سواء، قال: حدّثنا عمي محمد بن سواء، عن حسين المعلم، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. وإسناده حس…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤ - باب قضاء الدين عن الميت
نعم، إن قتلت في سبيل اللَّه وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر" . ثم قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كيف قلت؟" . قال: أرأيت إن قتلت في سبيل اللَّه أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "نعم، وأ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦ - باب من استدان دينا وهو ينوي قضاءه
إن اللَّه مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره اللَّه" . حسن: رواه ابن ماجه (٢٤٠٩) ، والدارمي (٢٦٣٧) ، والحاكم (٢/ ٢٣) ، والبيهقي (٥/ ٣٥٥) كلهم من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدّثنا سعيد بن سفيان مول…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٧ - باب ما جاء في حسن القضاء بالزيادة وغيرها
. فقالوا: لا نجد إلا سنا أفضل من سنه. فقال الرجل: أوفيتني أوفاك اللَّه. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:" أعطوه؛ فإن من خيار النّاس أحسنهم قضاء ". متفق عليه: رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٣٩٢) ، ومسلم في المساقا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٩ - باب عدم جواز تاخير الوفاء بالدين لمن قدر عليه
لصاحب الحق: "خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ" . حسن: رواه ابن ماجه (٢٤٢٢) عن محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي قال: حدّثنا محمد بن محبَّب القرشي قال: حدّثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عبد اللَّه بن يامين، عن أبي هريرة …
١٧ - كتاب البيوع · ١٢ - باب الدين الى اجل مسمى
كيف ترى بعيرك؟ أتبيعه?" قلت: نعم، فبعته إياه، فلما قدم المدينة غدوت إليه بالبعير، فأعطاني ثمنه. متفق عليه: رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٣٨٥) ، ومسلم في صلاة المسافرين (٧١٥: ١١) كلاهما من طريق جرير، عن المغيرة، عن ال…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٣ - باب فضل انظار المعسر
من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة" . صحيح: رواه أحمد (٢٢٥٥٩) ، والدارمي (٢٦٣١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٤٣) كلهم من حديث عفان بن مسلم، نا حماد بن سلمة، نا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب ال…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٥ - باب قسمة مال المفلس بين الغرماء
له: "بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثليه صدقة" . صحيح: رواه أحمد (٢٣٠٤٦) والحاكم (٢/ ٢٩) كلاهما من حديث عفان بن مسلم، حدّثنا عبد الوارث، حدّثنا محمد بن جُحادة، عن سليمان بن بريدة، …
١٧ - كتاب البيوع · ١٦ - باب من وجد ماله بعينه عند مفلس فهو احق به
من أدرك ماله بعينه عند رجل -أو إنسان- قد أفلس فهو أحق به من غيره" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الاستقراض (٢٤٠٢) ، ومسلم في المساقاة (١٥٥٩: ٢٢) كلاهما عن أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، حدّثنا زهير بن حرب، حدّثنا يحيى بن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٨ - باب ما جاء في الرجل يجد ماله المسروق او المفقود عند رجل فهو احق به
إذا سرق من الرجل متاع، أو ضاع له متاع فوجده بيد رجل بعينه فهو أحق به، ويرجع المشتري على البائع بالثمن" . رواه ابن ماجه (٢٣٣١) ، وأحمد (٢٠١٤٦) ، والبيهقي (٦/ ٥١) كلهم من حديث حجاج، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، ع…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٩ - باب الحبس في الدين والملازمة
لي الواجدِ يحلُّ عرضه وعقوبته" . حسن: رواه أبو داود (٣٦٢٨) ، والنسائي (٤٦٨٩، ٤٦٩٠) ، وابن ماجه (٢٤٢٧) ، وأحمد (١٧٩٤٦) ،
١٧ - كتاب البيوع · ٢٠ - باب ما جاء في الدين وان اجره كاجر الصدقة
البيهقي: تفرّد به عبد اللَّه بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان، وليس بالقوي. ولكنه لا بأس به في المتابعة في أصل الحديث. • * *نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١ - باب علامات البلوغ في الرجال والنساء
الترمذيّ: "هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق" . • عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "اقتلوا شيوخ الم…
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب الحجر على البالغ اذا كان سفيها
لهما: أنشدكما باللَّه لما أدخلتماني على عائشة؛نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣ - باب متى ينقطع اليتم
لا يتم بعد احتلام، ولا يتم على جارية إذا هي حاضت" . حسن: رواه الطبراني في الكبير (٤/ ١٦) عن محمد بن عبد اللَّه الحضرمي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا سلم بن قتيبة، ثنا ذيال بن عبيد قال: سمعت جدي حنظلة يقول فذكره. …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب ان المرتهن يركب، ويحلب، وعليه نفقته
إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها، ولبن الدر يشرب، وعلى الذي يشربه نفقته، ويركب". رواه
١٧ - كتاب البيوع · ٣ - باب ان المرتهن لا يستحق الرهن اذا تاخر الراهن عن الوفاء بالدين الذي عليه
. كذا في لفظ المصنف، ولفظ الدارقطني: "لا يغلق الرهن، له غنمه، وعليه غرمه" . وفي المصنف: قلت (القائل هو معمر) للزهري: أرأيت قوله: "لا يغلق الرهن" أهو الرجل يقول: إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك؟ قال: نعم. قال معمر…
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب لا ياكل احد تمرتين في القمة اذا كان بين الشركاء
إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو، أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد، ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهم مني، وأنا منهم" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الشركة (٢٤٨٦) ، ومسلم في فضائل الصحاب…
١٧ - كتاب البيوع · ٤ - باب الاشتراك في الهدي في الحج
في المملوك بين الرجلين، فيعتق أحدهما قال: "يضمن" . وسيأتي مزيد من التفصيل في كتاب العتق. • عن جابر بن عبد اللَّه قال: نحرنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عام الحديبية عن سبعة، والبقرة عن سبعة. صحيح: رواه مالك…
١٧ - كتاب البيوع · ٧ - باب الشركة في الغنيمة
من كان له شريك في رَبْعة أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكهـ، فإن رضي أخذ، وإن كره ترك" . صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٦٠٨: ١٣٣) من حديث زهير أبي خيثمة، وابن جريج، كلاهما عن أبي الزبير، عن جابر. هذا لفظ زهير أبي خ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٨ - باب ما جاء في الشركة عموما
أنا أعلمكم" يعني به. قلت: صدقت بأبي أنت وأمي، كنت شريكي، فنعم الشريك، كنت لا تداري، ولا تماري. رواه أبو داود (٤٨٣٦) ، وابن ماجه (٢٢٨٧) ، وأحمد (١٥٥٠٢) كلهم من حديث سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن قائد السائ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١ - باب النهي عن المحرمات والشبهات في البيوع
(وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه) : "إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من النّاس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع في…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣ - باب تحريم الغش في البيوع
إن اللَّه يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا، فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل اللَّه جميعا، ولا تفرقوا. ويكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال" . صحيح: رواه مسلم في الأقضية (١٧١٥) عن زه…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤ - باب النهي عن الحلف في البيع
إن التجار هم الفجار" . قيل: يا رسول اللَّه، أو ليس قد أحل اللَّه البيع؟ قال: "بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون فيأثمون" . صحيح: رواه أحمد (١٥٥٣٠) ، والحاكم (٢/ ٦ - ٧) ، وعنه البيهقي في كتاب الآداب (١١٠٠) ، وشعب ا…
١٧ - كتاب البيوع · ٥ - باب التوقي في التجارة
إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى، وبرّ، وصدق" . رواه الترمذيّ (١٢١٠) ، وابن ماجه (٢١٤٦) ، والدارمي (٢٥٨٠) ، وصحّحه ابن حبان (٤٩١٠) ، والحاكم (٢/ ٦) كلهم من حديث عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم، عن إس…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٧ - باب في كراهية البيع والشراء في المساجد
الترمذيّ:" حسن غريب". قلت: وهو كما قال؛ فإن عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- مختلف فيه، غير أنه صدوق، وقد اختلف عليه في وصله وإرساله: فرواه عارم -وهو محمد بن الفضل-، وسعيد بن سليمان، عن الدراوردي، عن يزيد بن
١٧ - كتاب البيوع · ٨ - باب النهي عن خيانة من خانك
فذكره. ورواه أبو داود (٣٥٣٤) عن أبي كامل أن يزيد بن زريع حدثهم، حدّثنا حميد -يعني الطويل-،
١٧ - كتاب البيوع · ٩ - باب ما جاء في الزجر عن اكل الربا وبيعه
ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب" . رواه أحمد (١٧٨٢٢) عن موسى بن داود، أخبرنا ابن لهيعة، عن عبد اللَّه بن سليمان، عن محمد بن راشد المرادي، عن عمرو بن العاص، فذكره…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٠ - باب جريان ربا الفضل والنسيية في الاصناف الربوية
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء، والفضة بالفضة إلا سواء بسواء، وبيعوا الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف شئتم" . متفق عليه: رواه البخاريّ في البيوع (٢١٧٥) ، ومسلم في المساقاة (١٥٩٠) من طريق يحيى بن أبي إسحاق، حدّث…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١١ - باب النهي عن بيع التمر بالتمر او الطعام بالطعام متفاضلا
لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين" . صحيح: رواه مسلم في المساقاة (١٥٨٥) من طريق ابن وهب، أخبرني مخرمة، عن أبيه قال: سمعت سليمان بن يسار يقول: إنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان فذكره. • ع…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٣ - باب جواز بيع الذهب بالفضة او العكس اذا كان يدا بيد
الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وعتيق بن يعقوب شيخ قرشي من أهل المدينة ". فلما بلغه حديث أبي سعيد الخدري وعبادة بن الصامت، وغيرهما رجع عما كان يفتي به. وروى ذلك أيضًا الحازمي في كتابه" الاعتبار في ا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٤ - باب النهي عن بيع القلادة فيها ذهب وخرز
من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل".
١٧ - كتاب البيوع · ١٦ - باب اقتضاء الذهب من الورق، والورق من الذهب
ألا أن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع، لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون، ولا تظلمون" . حسن: رواه أبو داود (٣٣٣٤) ، والترمذي (٣٠٨٧) ، وابن ماجه (١٨٥١) ، وأحمد (١٥٥٠٧) كلهم من طريق شبيب بن غرقدة البارقي، عن سليمان بن عمرو بن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٧ - باب في النهي عن بيع المزابنة والمحاقلة
لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء" . رواه أبو داود (٣٣٥٤) ، والترمذي (١٢٤٢) ، والنسائي (٤٥٨٣) ، وابن ماجه (٢٢٦٢) ، والحاكم (٢/ ٤٤) ، والبيهقي (٥/ ٢٨٤) ، وأحمد (٤٨٨٣) كلهم من طرق عن سماك بن حرب…
١٧ - كتاب البيوع · ١٨ - باب ما جاء في الرخصة في بيع العرايا
أحدهما: "بيع السنين هي المعاومة" . وأخرج مسلم، وأحمد (١٤٣٥٨) عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب بإسناده، فذكر مثله. وأحال مسلم على اللفظ السابق، وقال: ولم يذكر فيه: "بيع السنين هي المعاومة" . فعرفنا من قوله هذا أن تف…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٠ - باب النهي عن بيع الرطب بالتمر
فقالوا: نعم، فنهى عن ذلك. حسن: رواه مالك في البيوع (٢٢) عن عبد اللَّه بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره فذكره. ومن طريق مالك رواه أبو داود (٣٣٥٩) ، والترمذي (١٢٢٥) ، والنسائي (٤٥٤٩) ، وابن ماجه (٢٢٦٤) ، وأحمد (١٥١٥…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢١ - باب النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
لو بعت من أخيك ثمرا، فأصابته جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئًا، بم تأخذ مال أخيك بغير حق؟" . انتهى. وأما حديث جابر بن عبد اللَّه فهو الآتي. وللحديث طريق آخر: رواه أبو داود (٣٣٧١) ، والترمذي (١٢٢٨) ، وابن ماجه (٢٢١…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · وفي الباب ايضا عن ابي امامة، وسعد بن ابي وقاص، وعلي بن ابي طالب، وكلها ضعيفة.
١ - العمل على هذا عند أهل العلم، لا يرون بيع الثمار قبل بدو الصلاح للعلة التي ذكرت في الحديث.
٢ - ولكن لو باع، واشترط القطع لجاز باتفاق أهل العلم؛ لأنه يأمن بالقطع من الهلاك بالآفة والعاهة. وفيه انتفاء العلة التي جاء النهي من أجلها.
٣ - وبدو الصلاح يختلف باختلاف أنواع الثمرة، ففي الرطب حتى يصير بسرا، وهو أن يرى فيه نقط الحمرة، والسواد. وفي الكوخ والكمثرى والمشمش والتفاح بأن يطيب بحيث يستطاع
١٧ - كتاب البيوع · ٢٢ - باب ما جاء في وضع الجايحة
٤ - وطلوع النجم -هو الثريا- علامة بداية فصل الصيف، وهو ابتداء نضج الثمار، فالمعتبر في الحقيقة هو النضج، وطلوع النجم علامة له، كما جاء في الحديث: "حتى يتبين الأصفر من الأحمر" .
٥ - إذا بدا الصلاح في بعضه جاز بيع الكل إذا اتفق الجنس، فإن اختلف فالعبرة ببدء الصلاح في كل جنس، إِلَّا إذا اشترط القطع فيما لم يبد فيه الصلاح، فجاز بيع الجميع.
٦ - وكذلك لا يجوز بيع الزرع قبل اشتداد الحب في السنبل، كما جاء في حديث ابن عمر. وكان الشافعي يمنع أولا عن بيع الحب في السنبل، ولكن لما وصل إليه حديث ابن عمر رجع، وقال بما يدل عليه الحديث. • عن جابر أن النبي -صلى اللَّ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٣ - باب النهي عن بيع الغرر، وبيع الحصاة
مالك، وليس ابن أبي حازم في الحديث ممن يحتج به فيما خالف غيره، وهو عندهم لين الحديث، ليس بحافظ، والحديث محفوظ من حديث أبي هريرة، ومعلوم أن سعيد بن المسيب من كبار رواة أبي هريرة". انتهى.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٤ - باب النهي عن بيع حبل الحبلة، والمضامين، والملاقيح
لا نعلمه عن ابن عباس إِلَّا بهذا الإسناد ". وقال الهيثمي في" المجمع "(٤/ ١٠٤):" رواه الطبراني في الكبير، والبزار، وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وثّقه أحمد، وضعفه جمهور الأئمة ". وهو كما قال؛ فقد ضعفه ابن معين، …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٦ - باب النهي عن بيع الملامسة والمنابذة
الدرقطني في "العلل" (٩/ ١٨٣) : "والصحيح غير مرفوع من قول سعيد غير متصل، وكذلك قال الزبيدي، والأوزاعي عن الزهري" . اهـ. قوله: "المضامين، والملاقيح" قال البيهقي (٥/ ٣٤١) : "وفي رواية المزني، عن الشافعي أنه قال: ال…
١٧ - كتاب البيوع · ٢٧ - باب النهي عن بيع صبرة التمر
إن اللَّه حرم عليكم الخمرة، والميسرة، والكوبة" . وقال: "كل مسكر حرام" . صحيح: رواه الإمام أحمد (٢٦٢٥) ، والطحاوي في شرحه (٤/ ٢١٦) ، والبيهقي (١٠/ ٢٢١) كلهم من حديث عبد اللَّه بن عمرو، عن عبد الكريم، عن قيس بن حَبْت…نسختان