جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 198 of 327
كتاب الصيد والذبايح وما يوكل من الحيوان · ١ - باب الصيد بالكلاب المعلمة
(أو ذاك) . الراوي: سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٤٩٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٥ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر …
نهى يوم خيبر عن أكل الثوم، وعن لحوم الحمر الأهلية. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٢١٥ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ١٣ - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المت…
مسلم رحمه اللَّه: (فَيُقَالُ لِمُخْتَرِعِ هَذَا الْقَوْلِ الَّذِي وَصَفْنَا مَقَالَتَهُ، أَوْ للِذَّابِّ عَنْهُ: قَدْ أَعْطَيْتَ فِي جُمْلَةِ قَوْلِكَ أَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ الثِّقَةِ، عن الواحدِ الثِّقةِ حُجَّةٌ يَلْز…
كتاب الصيد والذبايح وما يوكل من الحيوان · - ٤٥ - باب في اكل لحوم الخيل
الحمد والنِّعمة والفضل والمنَّة، وبه التَّوفيق والعصمة. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام محي الدين بن شرف النووي. الجزء الثالث عشر >> كتاب الصَّيد والذَّبائح وما يؤكل من الحيوان >> -٤٥ - باب في أكل لحوم الخ…
نَهَىَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ.
عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ.
عَنِ لُحُوْمِ الخَيْلِ وَالبِغَالِ وَالحَمِيْرِ، وَكُلِّ ذَيْ نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ) . (ج/ص: ١٣/ ٩٦)
فَأَكَلْنَاهُ.
البخاريُّ: هذا الحديث فيه نظر. وقال البيهقيُّ: هذا إسناد مضطرب. وقال الخطَّابيُّ: في إسناده نظر، قال: وصالح بن يحيى عن أبيه عن جدِّه، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وقال أبو داود: هذا الحديث منسوخ. وقال النَّسائيُّ: حديث…
نَهَىَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ.
عَنِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ.
عبد اللهِ بن الزُّبير، وفضالة بن عبيد، وأنس بن مالك، وأسماء بنت أبي بكر، وسويد بن غفلة، وعلقمة، والأسود، وعطاء، وشريح، وسعيد بن جبير، والحسن البصريُّ وإبراهيم النَّخعيُّ وحمَّاد بن سليمان وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأبو يوسف …
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٥ ـ باب ما جاء في اكل لحوم الخيل · ١٢٠٥ ـ باب ما جاء في اكل لحوم الخيل
عَنِ لُحُوْمِ الخَيْلِ وَالبِغَالِ وَالحَمِيْرِ، وَكُلِّ ذَيْ نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ) . (ج/ص: ١٣/ ٩٦)
فَأَكَلْنَاهُ.
البخاريُّ: هذا الحديث فيه نظر. وقال البيهقيُّ: هذا إسناد مضطرب. وقال الخطَّابيُّ: في إسناده نظر، قال: وصالح بن يحيى عن أبيه عن جدِّه، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وقال أبو داود: هذا الحديث منسوخ. وقال النَّسائيُّ: حديث…
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٥ ـ باب ما جاء في اكل لحوم الخيل
قبل الفتح. وقال البيهقي: إسناده مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات انتهى. (ونهانا عن لحوم الحمر) أي الأهلية وسيأتي حكم الحمر الأهلية في الباب الذي بعده. قوله: (وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر) أخرجه البخاري: قالت ذ…
كتاب الاطعمة
النسائي: ليس به بأس إلا في يحيى وقال أحمد: حديثه من غير إياس بن سلمة مضطرب. وعلى تقدير صحة هذه الطريق فقد اختلف على عكرمة فيها فإن الحديث عند أحمد والترمذي من طريقه ليس فيه للخيل ذكر وعلى تقدير أن يكون الذي زاده حفظه فال…
١ - أكلنا، زمن خيبر، الخيل وحمر الوحش. ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار الأهلي. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٤١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - أكلنا زمن خيبر الخيل وحمر الوحش الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٦٠١ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
١ - سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب؟ فقال: (لست بآكله ولا محرمه) . الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٤٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢ - عن ابن عمر قال كنت جالسا ع…
٣ - عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه قال فتركه عبد الله حين سمع ذلك وقد كان يأكله الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: ١/ …
لست بآكله ولا محرمه الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٦٥ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ٦ - كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل يسأل عن الضب ف…
لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلاَ مُحَرِّمِهِ" .
لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ" .
لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ" .
أهل اللُّغة: معنى أعافه: أكرهه تقذُّراً. وأجمع المسلمون على أنَّ الضَّبَّ حلال ليس بمكروه. إلاَّ ما حكي عن أصحاب أبي حنيفة من كراهته، وإلاَّ ما حكاه القاضي عياض عن قوم أنَّهم قالوا: هو حرام. (ج/ص: ١٣/ ٩٨)
كُلُوا، فَإِنَّهُ حَلاَلٌ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي" .
فِيهِمْ سَعْدٌ، بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ. (ج/ص: ١٣/ ٩٩)
خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ، وَرَسُولُ اللهِ يَنْظُرُ، فَلَمْ يَنْهَنِي.
لاَ يَأْكُلُ شَيْئاً حَتَّىَ يَعْلَمَ مَا هُوَ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ. وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ: وَحَدَّثَهُ ابْنُ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ: وَكَانَ فِي حَجْرِهَا.
وَنَحْنُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ، بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ. وَلَمْ يَذْكُرْ: يَزِيدَ بْنَ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ.
وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، بِلَحْمِ ضَبٍّ، فَذَكَرَ بِمَعْنَىَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.
سَمْناً وَأَقِطاً وَأَضُبَّاً، فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّراً، وَأُكِلَ عَلَىَ مَائِدَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ حَرَاماً مَا أُكِلَ عَلَىَ مَائِدَةِ…
لاَ أَدْرِي، لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ" .
لَمْ يُحَرِّمْهُ، إِنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرُّعَاءِ مِنْهُ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ.
عُمَرُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرُّعَاءِ، وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ، إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قوله:…
سَعِيدٍ:
٢٤ ـ كتاب الاطعمة >> ١٢٠٣ ـ باب ما جاء في اكل الضب
إن الله لينفع به غير واحد، وإنما طعام عامة الرعاء منه، ولو كان عندي طعمته. وأما حديث أبي سعيد فأخرجه أحمد ومسلم وابن ماجه عنه قال رجل يا رسول الله إنا بأرض مضبة فما تأمرنا؟ قال: ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسحت فلم يأمر…
١ - كتاب الطهارة >> ٤١ - باب الوضوء بماء البحر
إن له حكم الرفع. عون المعبود، شرح سنن أبي داوود، الإصدار ١.٠٨ - للآبادي
(إنا نركب البحر) : الملح وهو مالح ومر وريحه منتن، زاد الحاكم نريد الصيد (به) : أي بالماء القليل الذي نحمله (عطشنا) : بكسر الطاء لقلة الماء وفقده (أفنتوضأ بماء البحر) : فإن قيل كيف شكوا في جواز الوضوء بماء البحر قلنا ي…
نعم. وحجتنا في ذلك الحديث الذي روينا وحديث ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير ولأنه ذو ناب يقاتل بنابه فلا يؤكل لحمه كالذئب، وتأثيره ما ذك…
ما أطيب إهابه وهو كذلك، وقد قيل أن أطيب الأشياء من السمك الذنب، وعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أنه أتاه عبد أسود فقال: إنني في غنم لأهلي وإني سليل الطريق أفأسقى من لبنها بغير إذنهم؟ فقال: لا فقال: إني أرمي الصيد ف…
عند الطعن: باسم الله والله أكبر. وقال الله تعالى: {فكلوا مما أمسكن عليكم} الآية والمراد التسمية عند الإرسال فثبت بهذين النصين أن التسمية مأمور بها ومطلق الأمر الوجوب وهي من شرائط الحل ثبت بقول النبي - صلى الله عليه وسل…
الجوهري: هو الوثن وقال غيره: الوثن ما له جثة والصنم ما كان مصوراً فبينهما على هذا عموم وخصوص من وجه ومادة اجتماعهما إذا كان الوثن مصوراً والعلة في تحريم بيعها عدم المنفعة المباحة فإن كان ينتفع بها بعد الكسر جاز بيعها عند…
كتاب الاطعمة
إنما حرمتها من أجل جوالّ القرية "فإن الجوال هي التي تأكل العذرة وهي الجلة، إلا أن هذا لا يثبت، وقد ثبت أنه إنما نهى عن لحومها لأنها رجس، وساق سنده إلى محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال:" لما افتتح رسول الله صَلّى الله عَ…
العقيلي: جاء في النهي عن صبر البهيمة أحاديث جياد، وأما النهي عن أكلها فلا يعرف إلا في هذا. قلت: إن ثبت فهو محمول على أنها ماتت بذلك بغير تذكية كما تقدم في المقتول بالبندقة. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام …
أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ.
لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً" .
مثْلَهُ.
بِشْرٍ،
السابق
١٩٨ / ٣٢٧
التالي