المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 197 of 327

٢١ ـ كتاب فضايل الجهاد >> ١١١٧ ـ باب في ثواب الشهيد · ١٠ - باب التوبة مفتوح، ما لم تطلع الشمس من مغربها
لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادٍ مَالاً لأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيهِ مِثْلُهُ، وَلاَ يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَىَ مَنْ تَابَ" . قَالَ اُبْنُ عَبَّاسٍ: فَلاَ أَدْرِي أَمِنَ ا…
لأبي الخ) وصله أحمد والشيخان والنسائي. المبسوط، الإصدار ٢.٠٢ - للإمام السرخسي الجزء (٢٨) >> كتاب الكسب (قال الشيخ الإمام الأجل الزاهد شمس الأئمة وفخر الإسلام أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي - رحمه الله -) وإذ قد أ…
أن الأنبياء - عليهم السلام - في هذا ليس كغيرهم، فقد بعثوا لدعوة الناس إلى دين الحق، وإظهار ذلك لهم، فكانوا مشغولين بما بعثوا لأجله ولم يشتغلوا عامة أوقاتهم بالكسب لهذا، وقد اكتسبوا في بعض الأوقات ليبينوا للناس أن ذلك مما…
هما سواء واستدلوا بقوله - عليه السلام (الطاعم الشاكر كالجائع الصابر) ولأن الله تعالى أثنى في كتابه على عبدين، وأثنى على كل واحد منهما بنعم العبد أحدهما بنعم عليه
ألا ترى أنه لو لم يفترض الأداء علينا لم يفترض على من قبلنا حتى ينتهي ذلك إلى الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم -) يعني أن الناس في نقل العلم سواء قال - صلى الله عليه وسلم (ينقل هذا الدين عن كل خلف عدوله ينفون عنه تحري…
للمقداد - رضي الله عنه - في ثوب لبسه: (إياك والمخيلة ولا تلام على كفاف) والتفاخر والتكاثر حرام لقوله تعالى: {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو} الآية. وإنما ذكر هذا على وجه الإلزام لذلك قال الله تعالى: {ولا تمنن تس…
٢ - لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٤٣٦ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] …
٣ - لو أن لابن آدم مثل واد مالا لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. قال ابن عباس: فلا أدري من القرآن هو أم لا. قال: وسمعت ابن الزبير يقول ذلك على المنبر. الراوي: عبدالله بن عبا…
٤ - لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. وقال لنا أبو الوليد: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبي قال: كنا نرى هذا من القرآن، حتى نزلت: {ألهاكم التك…
٥ - لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا. ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب. ويتوب الله على من تاب الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٠٤٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --…
٦ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا وقرأ فيها إن الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عل…
٧ - إن الله أمرني أن أقرأ عليك، فقرأ عليه: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} ، فقرأ فيها: إن ذات الدين عند الله: الحنيفية المسلمة، لا اليهودية ولا النصرانية، من يعمل خيرا، فلن يكفره، وقرأ عليه: ولو أن لابن آدم واديا م…
٨ - لو أن لابن آدم واديا مملوءا مالا لأحب أن يكون له مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ١١/ ٣٥٠ خلاصة حكم المح…
٩ - لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٦٢ خلاصة حكم المحدث:…
١٠ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا} وقرأ فيها إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل خيرا فلن يكف…
١١ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة لو أن لابن آدم واديا من ذهب لابتغى إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلى التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: بريدة المحدث: المنذري - المصدر: …
١٢ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوحي إليه , أتيناه يعلمنا مما أوحي إليه , فجئته ذات يوم فقال: إن الله عز وجل يقول إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد من ذهب لأحب أن يكون له ثان ولو …
١٣ - قال أبو موسى الأشعري: نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم ولو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب , ويتوب الله على من تاب. الراوي…
١٤ - لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما آخر ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوا…
١٥ - قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه إلا التراب وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء ال…
١٦ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة لو أن لابن آدم واديا من ذهب لابتغى إليه ثانيا ولو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي الم…
١٧ - لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٢٤٧ خلاصة حكم المحدث: ر…
١٨ - لو أن لابن آدم واديان لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: أبو أمامة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١٠…
١٩ - لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب الراوي: كعب بن عياض الأشعري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٢٤٧ خلاصة حكم المحدث: ف…
٢٠ - جاء رجل إلى عمر رحمه الله يسأله فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة وإلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس ثم قال له عمر كم مالك قال أربعون من الإبل قال ابن عباس قلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا …
٢١ - قلت لعائشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت؟ قالت: نعم كان إذا دخل علي تمثل: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فاه إلا التراب وما جعلنا المال إلا لإ…
٢٢ - عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} قال وقرأ فيها: إن الدين عند الله الحنيفية السمحة. . . وقرأ عليه: لو أن لابن آدم …
له إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا وقرأ فيها إن الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عليه لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إل…
تحقيق المسالة »»»»»»»»»»»»»» ) »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» [الناسخ والمنسوخ للنحاس - النحاس] الكتاب: الناسخ والمنسوخ المؤلف: أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحاس أبو جعفر وقريء علي أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب عن عمرو ب…
صلاة الخوف ركعة واحدة حذيفة، وجابر بن عبد الله، وسعيد بن جبير وهو قول ابن عباس
كتاب الصيد والذبايح وما يوكل من الحيوان · ١ - باب الصيد بالكلاب المعلمة
١ - إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله. فإن أمسك عليك فأدركته حيا فاذبحه. وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله. وإن وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل. فإنك لا تدري أيهما قتله. وإن رميت بسهمك فاذكر اسم الله. فإن غاب عنك …
٢ - إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل وإذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تأكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: أبو داود - المصدر: سن…
٣ - إذا رميت بسهمك و غاب ثلاثة أيام و أدركته فكله، ما لم ينتن الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٨١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الصيد فقال إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فكل، إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: الألباني …
٥ - إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل وإذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تأكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - --
٦ - غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من …
٧ - لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة فأخذوا الحمر الأهلية فذبحوها وملؤوا منها القدور فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفأنا يومئذ القدور وقال إن الله عز وجل سيأتيكم برزق هو أحل من …
٨ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل سبع ذي ناب وكل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحوم الحمر الأهلية وعن كسب البغي وعسب الفحل زاد بن يونس وعن المياثر الأرجوان زاد أبو خيثمة وثمن الخمرة الراوي: علي بن أبي طا…
٩ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٣٢ خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث ميمون عن س…
١٠ - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الخيل. والبغال. والحمير. وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير الراوي: خالد بن الوليد المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٤٠٨ خلاصة حكم المحدث: …
١١ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية. والخيل والبغال و كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وحرم المجثمة الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٤٠٨ خل…
١٢ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٥/ ١٧٩ خلاصة حكم المحدث: أحسنها إسناداً ? - …
١٣ - حديث النهي عن أكل الحمر، والسباع، وكل ذي مخلب من الطير الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٥١٥ خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات ? - --
١٤ - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل سبع ذي ناب وعن كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وعن لحوم الحمر الأهلية وعن كسب البغي وعسب الفحل الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو…
١٥ - كل ذي مخلب من الطير حرام الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٧٥ خلاصة حكم المحدث: لم يصح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
منه. فأكله. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٩٣٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح
ثلاثمائة راكب، أميرنا أبو عبيدة ابن الجراح، نرصد عير قريش، فأقمنا بالساحل نصف شهر، فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط، فسمي ذلك الجيش جيش الخبط، فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر، فأكلنا منه نصف شهر، وادهنا من ودكه، حتى…
ونحن ثلاثمائة راكب. وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح. نرصد عيرا لقريش. فأقمنا بالساحل نصف شهر. فأصابنا جوع شديد. حتى أكلنا الخبط. فسمى جيش الخبط. فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر. فأكلنا منها نصف شهر. وادهنا من ودكها حتى …
نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية. الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٩٦١ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --