المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 68 of 327

٩ - . . فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله الراوي…نسخة واحدة
٥ - أن امرأة من بنى مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها. فقطعت يدها …نسخة واحدة
٥ - أن امرأة من بنى مخزوم سرقت فأتي بها النبي صلى الله عليه و سلم فعاذت بأم سلمة فقال النبي صلى الله عليه و سلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها. فقطعت يدها …نسخة واحدة
جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ (وات خذوا من مقام إبراهيم مصلى…نسخة واحدة
يارسول الله ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر] الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: حجة النبي - الصفحة أو الرقم: ٤٥ خلاصة حكم المحدث: مدار رواية جابر …نسخة واحدة
إنه كان يقرأ في الركعتين قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ (إن الصفا والمرو…نسخة واحدة
لا لأنه قد تاب إلى الله أحسبه قال: توبة لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم فأرسلهم الراوي: وائل المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو …نسخة واحدة
إنما حفظ المفصل من المهاجرين والأنصار، قال: وهذا الذي قاله خروج عن الظاهر بل عن النص، لأن قوله أقرئ بمعنى أعلم. قلت: ويؤيد التعقب ما وقع في رواية ابن إسحاق عن …نسخة واحدة
ما في القرآن آية أشد على أصحاب جهم من هذه الآية (لأنذركم به ومن بلغ) فمن بلغه القرآن فكأنما سمعه من الله تعالى. صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار ٢.٠١ - للإمام …نسخة واحدة
. (ج/ص: ١١/ ١٩٢) وَإنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَاب اللهِ حَقٌّ عَلَىَ مَنْ زَنَىَ إذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ …نسخة واحدة
مالك، والشَّافعيُّ وآخرون: يثبت الإقرار به بمرَّة واحدة ويرجم، واحتجُّوا بقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ! إلَى امْرَأَةِ هَذَا ف…نسخة واحدة
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنَ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ.نسخة واحدة
بِهِمَا، وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ.نسخة واحدة
بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ.نسخة واحدة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إذْ أَمَاتُوهُ" فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ…نسخة واحدة
فَرُجِمَ، وَلَمْ يَذْكُرْ: مَا بَعْدَهُ مَنْ نُزُولِ الآيَةِ.نسخة واحدة
رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ، وَرَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ، وَامْرَأَتَهُ.نسخة واحدة
وَامْرَأَةً. فإن صحَّ هذا، فإن كان الشُّهود مسلمين فظاهر، وإن كانوا كفَّاراً فلا اعتبار بشهادتهم، ويتعيَّن أنَّهما أقرَّا بالزِّنا. قوله: (رَجَمَ رَجُلاً مِنَ…نسخة واحدة
؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: قُلْتُ: بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ النُّورِ، أَمْ قَبْلَهَا؟ قَالَ: لاَ أَدْرِي.نسخة واحدة
أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ:نسخة واحدة
إذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَر…نسخة واحدة
ثُمَّ لِيَبِعْهَا فِي الرَّابِعَةِ" .نسخة واحدة
إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ" . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لاَ أَدْرِي …نسخة واحدة
سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ، بِمثْلِ حَدِيِثِهِمَا، وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ: وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ.نسخة واحدة
مالك، فحصل أنَّ هذه اللَّفظة صحيحة، وليس فيها حكم مخالف، لأنَّ الأمة تجلد نصف جلد الحرَّة، سواء كانت الأمة محصنة بالتَّزويج أم لا. وفي هذا الحديث: بيان من لم ي…نسخة واحدة
إنك قد قلتها أربع مرات فبمن؟ قال بفلانة. قال هل ضاجعتها؟ قال نعم قال هل باشرتها؟ قال نعم قال هل جامعتها؟ قال نعم قال فأمر به أن يرجم فأخرج به إلى الحرة فلما رجم…نسخة واحدة
لأصحابه قوموا إلى صاحبكم فإن كان صحيحا فارجموه فسئل عنه فوجد صحيحا فرجم فلما أصابته الحجارة حاضرهم وتلقاه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بلحى جمل فضربه ب…نسخة واحدة
الزهري فبلغنا أن هذه الآية ن زلت فيهم (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا) كان النبي صلى الله عليه وسلم منهم الراوي: أبو هريرة ال…نسخة واحدة
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - --نسخة واحدة
اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه وأمر به فرجم الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٠٨٨ خلاصة حكم المحدث: صح…نسخة واحدة
إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر. يعني: الحبل الراوي: أبو هريرة المحدث: البيهقي - ال…نسخة واحدة
٤ - سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد، ولا يثرب عليها، ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب، ثم إن زنت الثالثة فتبي…نسخة واحدة
لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رضي الله عنه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٥٢ خل…نسخة واحدة
لأصحابه أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا فمن أتى شيئا من ذلك فأقيم عليه الحد أو قال فحد فهو كفا…نسخة واحدة
قال" رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك "أخرجه الطبراني، وقد أخذ الفقهاء بمقتضى هذه الأحاديث، …نسخة واحدة
لا أدري يأتي بيانه بعد أبواب وقد قام الدليل على أن الرجم وقع بعد سورة النور لأن نزولها كان في قصة الإفك وأختلف هل كان سنة أربع أو خمس أو ست على ما تقدم بيانه وا…نسخة واحدة
الكتاب: عمدة القاري شرح صحيح البخاري المؤلف: بدر الدين العيني الحنفينسخة واحدة
لا أدري (الحديث ٣١٨٦ - طرفه في ٠٤٨٦) مطابقته للترجمة ظاهرة قوله حدثني وفي رواية أبي ذر حدثنا بنون الجمع وإسحاق شيخ البخاري قال الكلاباذي ابن شاهين الواسطي وخ…نسخة واحدة
خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا. الثيب بالثيب الرجم" وسيأتي في "باب رجم الحبلى من الزنا" من حديث عمر أنه خطب فقال "إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه القرآن…نسخة واحدة
من تخطى الحرمتين فخطوا وسطه بالسيف فكتبوا إلى بن عباس فكتب إليهم بمثله ذكره بن أبي حاتم في العلل ونقل عن أبيه أنه روى عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله قال …نسخة واحدة
وتشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها الراوي: عائشة المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٨٤ خلاصة حكم المحدث: باطل »»»»»»»»»»»»»»»…نسخة واحدة
فدفعت في صدري وقلت أستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر" ورجاله ثقات. وفيه إشارة إلى بيان السبب في رفع تلاوتها وهو الاختلاف، وأخرج الحاكم من طريق كثير ب…نسخة واحدة
امتثالا لآية الرجم ورجمنا على ذلك الوجه. (فصل) وقوله والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها بيدي يريد آية الرجم ويحتمل قول…نسخة واحدة
الزجاج وقال الخفاجي بعد نقله كلام سيبويه في هذا المقام: ليس في كلام سيبويه شيء مما يدل على التفضيل كما سمعت بل يفهم منه أن الرفع في نحو ذلك أفصح وأبلغ من النصب …نسخة واحدة
إسحاق مرة ووقف أخرى ورواه الدارقطني في سننه وقال: لم يرفعه غير راهوية بن راهوية يقال: إنه رجع عن ذلك والصواب أنه موقوف أه وفي العناية أن لفظ إسحاق كما تراه ليس …نسخة واحدة
صلى الله تعالى عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام وإقامة الحد ظاهر في أن النفي ليس من الحد لعظمه عليه وكونه استعمل الحد في جزء مسماه وعطف على الجزء الآخر …نسخة واحدة
الزخار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٤٠٧ خلاصة حكم المحدث: روي من وجوه، ولم يرو تماماً إلا من هذا الوجه ? - --نسخة واحدة
قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وأن الرجم حق على من زنى إذا أحصن وكانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأناها الشيخ والشيخة إذ…نسخة واحدة
إن كنا لنوازي بها سورة البقرة إن في آخرها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما الراوي: زر المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٨٧٢ خل…نسخة واحدة
٣٣ - عن زر قال قال لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الأحزاب أو كائن تعدها قال قلت ثلاثا وسبعين آية قال قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ…نسخة واحدة