المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 169

كتاب الصلاة
النجم، فسجد، فما بقي أحد إلا سجد، إلا رجل رأيته أخذ كفا من حصى، فرفعه فسجد عليه، وقال: هذا يكفيني». فلقد رأيته بعد قتل كافرا بالله (¬١). - وفي رواية: «قرأ النبي ﷺ النجم بمكة، فسجد فيها، وسجد من معه، غير شيخ أخذ كفا من حص…
كتاب الجنايز
قال: «ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» (¬١). - وفي رواية: «ليس منا من لطم الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية» (¬٢). ⦗٢١٢⦘ - وفي رواية: «ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعاء أهل ا…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وأَبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
لهن: ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة، إلا أدخلها الله، ﷿، الجنة، فقالت أجلهن امرأة: يا رسول الله، وصاحبة الاثنين في الجنة؟ قال: وصاحبة الاثنين في الجنة» (¬١). - وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ إلى المسجد، فإذا فيه نسوة من الأنص…
يحيى: هذا في كتب ابن جُريج مرسل فيما أظن, ولكن هذا حديثٌ ليس يساوي شيئا, (قدم) أيوب بن هانئ هذا، وكان ضعيف الحديث. لا أدري أين يحيى قال: «قدم». «تاريخه» (٥٤٠١). - وقال ابن أبي حاتم: جابر بن يزيد، سمع من مسروق بن الأجدع، …
كتاب الزكاة
لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها، ويعلمها» (¬١). ⦗٢٢٨⦘ - وفي رواية: «لا حسد إلا في اثنين: رجل آتاه الله مالا، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله …
قال: «أتدرون أي الصدقة أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المنيحة، أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم، أو ظهر الدابة، أو لبن الشاة، أو لبن البقرة» (¬١). - وفي رواية: «هل تدرون أي الصدقة أفضل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: المنحة…
أنه قال: «الأيدي ثلاثة، فيد الله تعالى العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، إلى يوم القيامة، فاستعف عن السؤال، وعن المسألة ما استطعت، فإن أعطيت شيئا، أو قال: خيرا، فلير عليك، وابدأ بمن تعول، وارضخ من الفضل، …
من سأل وله ما يغنيه، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا، أو كدوحا، في وجهه، قالوا: يا رسول الله، وما غناه؟ قال: خمسون درهما، أو حسابها من الذهب» (¬١). - وفي رواية: «من سأل عن ظهر غنى، جاء يوم القيامة، وفي وجهه خموش، أو كدوح، …
التِّرمِذي: قلت له، يعني للبخاري: أَبو عبيدة ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه، وقال: هو كثير الغلط. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٣).
- كتاب الصيام
إن الله، ﷿، جعل حسنة ابن آدم بعشر أمثالها، إلى سبع مئة ضعف، إلا الصوم، والصوم لي، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك». أخرجه أحمد (٤٢٥٦) قال عبد …
يصومه، قبل أن ينزل شهر رمضان، فلما نزل شهر رمضان ترك» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٥١) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» (٤٠٢٤) قال: حدثنا يَعلى، وابن أبي زائدة. وفي ١/ ٤٥٥ (٤٣٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «مسلم» ٣/ ١٤٨ (…
نبأنا؛ أن ليلة القدر في النصف، من ⦗٢٥٤⦘ السبع الأواخر، وأن الشمس تطلع صبيحتها، ليس لها شعاع، قال: فصعدت، فنظرت إليها، فقلت: صدق الله ورسوله، صدق الله ورسوله» (¬٢). أخرجه أحمد (٣٨٥٧) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَب…
عبد الله: أنا، بأبي أنت وأمي، وإن في يدي لتمرات أتسحر بهن، مستترا من الفجر بمؤخرة رحلي، وذلك حين طلع القمير» (¬١). - وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر؟ فقال: أيكم يذكر ليلة الصهباوات؟ قال: فقال عبد الله: أنا، بأب…
- كتاب الحج
تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة» (¬١). - وفي رواية: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما: ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خب…
قال: قد رأيتموني، وسمعتم مني، وستسألون عني، فمن كذب علي، فليتبوأ مقعده من النار» (¬٣).
ليلة عرفة، ألف مرة. قاله لي أَبو يحيى، سمع أحمد بن إسحاق الحضرمي، سمع عَزرة. لا يُتابَع عليه. «التاريخ الكبير» ٧/ ٦٥.
أيضا: لم يرفع ابن مسعود قصة عشاءه بينهما، وإنما هذا من فعله، لا عن النبي ﷺ.
صلى صلاة قط إلا لوقتها، إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة، والمغرب والعشاء بجمع» (¬٣). أخرجه عبد الرزاق (٤٤٢٠) عن الثوري. وفي (٤٤٢١) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١١٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٨٣٢٥) قال: حدثنا…
فما ترك التلبية، حتى رمى جمرة العقبة، إلا أن يخلطها بتكبير، أو تهليل» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٨٠). وأحمد (٣٩٦١). و «ابن خزيمة» (٢٨٠٦) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ونصر…
(٣٥٤٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا مغيرة. وفي ١/ ٤٠٨ (٣٨٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي ١/ ٤١٥ (٣٩٤١) قال: حدثنا روح، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال روح: حدثنا الحكم. وفي (٣٩٤٢) قال: ح…
القط لي، فناولته سبع حصيات. «موقوف».
- كتاب النكاح
عبد الله: لئن قلت ذلك، فإنا قد كنا مع رسول الله ﷺ شبابا، فقال لنا رسول الله ﷺ: من استطاع منكم الباءة، فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع منكم الباءة، فليصم، فإنه له وجاء». وهو الإخصاء (¬١). ⦗٢٨٠⦘ أخرجه ا…
فتطول عزبتنا، فقلنا: ألا نختصي، يا رسول الله؟ فنهانا، ثم رخص أن نتزوج المرأة إلى أجل بالشيء، ثم نهانا عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الإنسية» (¬٣). ⦗٢٨٦⦘ أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤٨) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١٠٠) قال: حدث…
عبد الوَهَّاب، عن خلاس، عن ابن عُتبة، مرسل.
٨٥٦١ - عن محمد بن سِيرين، قال: جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار، وفيهم عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكرت حديث عبد الله بن عُتبة في شأن سبيعة بنت الحارث، فقال عبد الرَّحمَن: ولكن عمه كان لا يقول ذلك، فقلت: إني لجريء، إن كذ…
٨٥٦٢ - عن مسروق، قال: قال ابن مسعود: من شاء لاعنته؛ أن هذه الآية، التي في سورة النساء القصرى: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾، نزلت بعد الآية التي في البقرة: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن﴾، الآية.…
٨٥٦٣ - عن علقمة بن قيس، أن ابن مسعود قال: من شاء لاعنته، ما أنزلت: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها، إذا وضعت المتوفى عنها زوجها، فقد حلت. أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٥٦٨٦) ق…
٨٥٦٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، أن ابن مسعود قال: ⦗٢٩١⦘ «القصرى نزلت بعد سورة البقرة: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٥٤١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال…
٨٥٦٥ - عن الأسود بن يزيد، النَّخَعي، ومسروق، وعَبيدة السَّلْمَاني، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة». أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٥٦٨٧ و ١١٥٤٠) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف، …
٨٥٦٦ - عن عبد الكريم بن أبي المخارق؛ أن ابن مسعود قال: «نزلت سورة النساء القصرى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء﴾، بعد الطولى التي في البقرة». أخرجه عبد الرزاق (١١٧١٦) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الكريم، فذكره.
٨٥٦٧ - عن والد أبي موسى الهلالي؛ أن رجلا كان في سفر، فولدت امرأته، فاحتبس لبنها، فجعل يمصه ويمجه، فدخل حلقه، فأتى أبا موسى، فقال: حرمت عليك، قال: فأتى ابن مسعود فسأله؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: « لا يحرم من الرضاع، إلا ما أ…
٨٥٦٨ - عن عبد الله بن حلام، عن عبد الله بن مسعود، قال: «رأى رسول الله ﷺ امرأة فأعجبته، فأتى سودة، وهي تصنع طيبا، وعندها نساء، فأخلينه، فقضى حاجته، ثم قال: أيما رجل رأى امرأة تعجبه، فليقم إلى أهله، فإن معها مثل الذي معها»…
٨٥٦٩ - عن وائل بن مهانة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «تصدقن يا معشر النساء، ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل النار، فقامت امرأة ليست من علية النساء، فقالت: لم يا رسول الله؟ قال: لأنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العش…
- كتاب الطلاق
وانفرد بذلك. ⦗٣٠٢⦘ وأرسله غيره، عن شعبة، عن مغيرة، عن أبي وائل، مرسلا، ولم يذكر عبد الله. ورفعه صحيح. «العلل» (٧٥٢).
إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جَرير. وفي ٤/ ٢٠٩ (٣٧٤٩) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «ابن ماجة» (٢٠٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن …
- كتاب العتق
أَبو عبد الله، يعني البخاري: لا يتابع في رفعه. «التاريخ الكبير» ١/ ٣٧٩. ⦗٣٠٥⦘ - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٤٤، في إفرادات إسحاق بن إبراهيم، وقال: وإسحاق بن إبراهيم هذا يعرف بهذا الحديث الذي ذكره البخاري، وليس لإسحا…
- كتاب البيوع
من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار». أخرجه ابن حبان (٥٦٧ و ٥٥٥٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم، قال: حدثنا أبي، عن عاصم، عن زر، فذكره (¬١). - ذكره البخاري، تعليقا، ٣/ ٦٩، في با…
أتي بمثل هذا، فأمر البائع أن يستحلف، ثم يختار المبتاع، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك». أخرجه أحمد (٤٤٤٢) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي من هاهنا فأقر به، وقال: حدثني محمد بن إدريس الشافعي، قال: أخبرنا سعيد بن سالم، يعني ا…
لا تشتروا السمك في الماء، فإنه غرر». أخرجه أحمد (٣٦٧٦) قال: حدثنا محمد بن السماك، عن يزيد بن أبي زياد، عن المُسَيَّب بن رافع، فذكره (¬١). - قال أحمد بن حنبل: وحدثنا به هُشيم، عن يزيد، فلم يرفعه. - أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢…
قال: «إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة». قال: نعم، فهو كذاك، قال: فخذ الآن (¬١). أخرجه أحمد (٣٩١١). وأَبو يَعلى (٥٣٦٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن عفان بن مسلم، عن حماد، قال: أخب…
آكل الربا، وموكله، وشاهداه، إذا علماه، والواشمة، والموتشمة، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد الهجرة، ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة». أخرجه ابن خزيمة (٢٣١٧) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن…
التِّرمِذي: حديث عبد الله حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
آكل الربا، وموكله». قال: قلت: وكاتبه، وشاهديه؟ قال: إنما نحدث بما سمعنا (¬١). أخرجه مسلم ٥/ ٥٠ (٤٠٩٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لعثمان. و «أَبو يَعلى» (٥١٤٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة. ثلاثتهم (…
كتاب الشفعة
بالجوار». «منقطع».
- كتاب المزارعة
عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (¬٣).
- كتاب الفرايض
سدسا مع ابنها، وابنها حي». أخرجه التِّرمِذي (٢١٠٢) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (¬١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه. - فو…
- كتاب الايمان
مصداقه من كتاب الله تعالى: ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم﴾ الآية» (¬١). - وفي رواية: «من اقتطع مال مسلم بيمينه ظالما, لقي الله وهو عليه غضبان» (¬٢). - وفي رواية: «من اقتطع مال امرئ مسلم، بغير حق، لقي الله، ﷿، وهو عل…
- كتاب الحدود والديات
أول ما يقضى بين الناس، يوم القيامة، في الدماء» (¬١). - وفي رواية: «إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء» (¬٢). ⦗٣٤٠⦘ - وفي رواية: «أول ما يحكم بين الناس في الدماء» (¬٣). - وفي رواية: «أول ما يحاسب به العبد الصلاة، وأول م…
فقال: والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل مسلم، يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا ثلاثة نفر: التارك الإسلام المفارق الجماعة، والثيب الزاني، والنفس بالنفس» (¬٤). أخرجه عبد الرزاق (١٨٧٠٤) عن الثوري. و «الحميدي» (١١…