تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس لحجة مبرورة جزاء إلا الجنة» (¬١). - وفي رواية: «تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما: ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٨٠). وأحمد (٣٦٦٩). والتِّرمِذي (٨١٠) قال: حدثنا قتيبة، وأَبو سعيد الأشج. و «النَّسَائي» ٥/ ١١٥، وفي «الكبرى» (٣٥٩٧) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٤٩٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (٥٢٣٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن خزيمة» (٢٥١٢) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج. و «ابن حِبَّان» (٣٦٩٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل. ستتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد، وعبد الله بن سعيد، أَبو سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سليمان بن حَيَّان أبي خالد الأحمر، عن عَمرو بن قيس، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (¬٣). - قال التِّرمِذي: حديث ابن مسعود حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب من حديث ابن مسعود. - فوائد: - أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٤٩٧، في إفرادات أبي خالد الأحمر، وقال: هذا يروى عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: العمرة إلى العمرة يكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. - وقال الدارقُطني: تفرد به عَمرو بن قيس، عن عاصم، عن أبي وائل، وتفرد به أَبو خالد الأحمر، عن عَمرو بن قيس. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٩٨٢). ٨٥٤٢ - عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ: «أفضل الحج: العج، والثج». فأما العج: فالتلبية، وأما الثج: فنحر البدن. أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٨٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا أَبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (¬١). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُعمان بن ثابت، أَبو حنيفة، الكوفي، صاحب الرأي والمذهب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٢٥). - وقال الدارقُطني: يرويه أَبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو أُسامة، عن أبي حنيفة، مرفوعًا. وخالفه المعافى بن عمران، ومحمد بن الحسن، روياه، عن أبي حنيفة، موقوفا. وهو الصواب. «العلل» (٣١٦٣). - وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، وهو غريب، عنه. وكذلك رواه خلف بن ياسين، وحاتم بن إسماعيل، عن أبي حنيفة. وقال في موضع آخر: ولم أره إلا عند أبي أُسامة، عن أبي حنيفة. «أطراف الغرائب والأفراد «(٣٧١٣). ٨٥٤٣ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن رسول الله ﷺ أمر محرما بقتل حية بمنى» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر محرما بقتل حية في الحرم». أخرجه مسلم ٧/ ٤٠ (٥٨٩٨). و «ابن خزيمة» (٢٦٦٨)، كلاهما عن أبي كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (¬٢). ٨٥٤٤ - عن شقيق بن سلمة أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود؛ «أن رسول الله ﷺ أمر بقتل حية بمنى». أخرجه أحمد (٣٩٩٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، فذكره (¬١). - فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه الأعمش واختُلِف عنه؛ فرواه المَسعودي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله. وتابعه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله. وخالفه عبد الصمد بن النعمان، فرواه عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. والصحيح عن حفص؛ ما رواه أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، وأحمد بن حنبل، وابن نُمير عنه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. ⦗٢٦٠⦘ وكذلك قال شَيبان، وأَبو معاوية الضرير، والثوري، وأخوه عمر، ويحيى بن أبي زائدة، وحماد بن شعيب. «العلل» (٧٢٨). ٨٥٤٥ - عن عُبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود؛ «أنه تمتع مع النبي ﷺ متعة الحج». أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٦١) قال: حدثنا حجاج بن يوسف، قال: حدثني يزيد بن أبي حكيم، قال: حدثني زمعة، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (¬١).