٨٥٦١ - عن محمد بن سِيرين، قال: جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار، وفيهم عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكرت حديث عبد الله بن عُتبة في شأن سبيعة بنت الحارث، فقال عبد الرَّحمَن: ولكن عمه كان لا يقول ذلك، فقلت: إني لجريء، إن كذبت على رجل في جانب الكوفة، ورفع صوته، قال: ثم خرجت، فلقيت مالك بن عامر، أو مالك بن عوف، قلت: كيف كان قول ابن مسعود في المتوفى عنها زوجها وهي حامل؟ فقال: قال ابن مسعود: أتجعلون عليها التغليظ، ولا تجعلون لها الرخصة، لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى (¬١). - وفي رواية: «عن محمد بن سِيرين، قال: كنت في حلقة، فيها عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وكان أصحابه يعظمونه، فذكر آخر الأجلين، فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث، عن عبد الله بن عُتبة، قال: فضمز لي بعض أصحابه، قال محمد: ففطنت له، فقلت: إني إذا لجريء إن كذبت على عبد الله بن عُتبة، وهو في ناحية الكوفة، فاستحيا، وقال: لكن عمه لم يقل ذاك، فلقيت أبا عطية، مالك بن عامر، فسألته؟ فذهب يحدثني حديث سبيعة، فقلت: هل سمعتَ عن عبد الله فيها شيئا؟ فقال: كنا عند عبد الله، فقال: أتجعلون عليها التغليظ، ولا تجعلون عليها الرخصة؟! لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى: ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾» (¬٢). - وفي رواية: «عن محمد بن سِيرين، عن أبي عطية، قال: سمعت ابن مسعود يقول: نزلت آية النساء القصرى ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن ⦗٢٨٩⦘ حملهن﴾، بعد التي في البقرة: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن﴾» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (١١٧١٥) عن هشام. و «البخاري» ٦/ ٣٠ (٤٥٣٢) قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا عبد الله بن عون. قال البخاري: وقال أيوب، عن محمد: «لقيت أبا عطية مالك بن عامر». وفي ٦/ ١٥٦ (٤٩١٠) قال البخاري: وقال سليمان بن حرب، وأَبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (٥٦٨٥ و ١٠٩٧٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا ابن عون. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وعبد الله بن عون، وأيوب السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬٢). - أَخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٨٨) قال: حدثنا ابن إدريس، عن أشعث، عن ابن سِيرين، قال: كنت في حلقة فيها عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: فقال: آخر الأجلين، قال: فذكرت حديث عبد الله بن عُتبة عن سبيعة، قال: فضمز لي أصحابه، قال: فقلت: إني لجريء على عبد الله بن عُتبة، إن كذبت عليه، وهو في ناحية المسجد.