المسند المصنف المعلل

المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 68 of 169

كتاب الجنايز
قال: «تحفة المؤمن الموت». أخرجه عَبد بن حُميد (٣٤٧) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا ابن ⦗٩٨⦘ المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن زياد، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (¬١).
إن الله لا يرضى لعبده المؤمن، إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض، فصبر واحتسب، وقال ما أمر به، بثواب دون الجنة». أخرجه النَّسَائي ٤/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٢٠١٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، قال: أنبأنا عمر بن سعيد ب…
لأميمة بنت رقيقة: لا تنوحي». يأتي برقم (). - وحديث عمران بن عبد المَعَافِري، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: «ثلاثة من تدين فيها، ثم مات ولم يقض، فإن الله، ﷿، يقض عنه ... ، ورجل مات عنده مسلم، فلم يجد ما يكفن…
لها: من أين أقبلت يا فاطمة؟ قالت: أقبلت من وراء جِنازة هذا الرجل، قال: فهل بلغت معهم الكدى؟ قالت: لا، وكيف أبلغها، وقد سمعت منك ما سمعت؟ قال: والذي نفسي بيده، لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة، حتى يراها جد أبيك» (¬١). - …
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر». يأتي برقم ().
- كتاب الزكاة
لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي» (¬١). أخرجه عبد الرزاق (٧١٥٥) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٠٧٦٦) و ١٤/ ٢٧٤ (٣٧٦٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٦٤ (٦٥٣٠) قال: ⦗١٠٤⦘ حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ …
بعض نسائه: يا رسول الله، أرقت البارحة؟ قال: إني وجدت تحت جنبي تمرة فأكلتها، وكان عندنا تمر من تمر الصدقة، فخشيت أن تكون منه» (¬٢). أخرجه أحمد (٦٦٩١) و ٢/ ١٩٣ (٦٨٢٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ١٨٣ (٦٧٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر …
كفى بالعبد إِثما أَن يضيع من يقوت». - سماه جابر بن وهب (¬٣). - ما ورد في الحديث موقوفًا، من قصة الشمس وسجودها، يأتي إن شاء الله تعالى، من رواية أَبي زُرعَة، عن عبد الله بن عَمرو، موقوفا أيضا.
كفى بالمرء إثما، أن يحبس عَمَّن يملكُ قوتَه» (¬١). أخرجه مسلم ٣/ ٧٨ (٢٢٧٥). وابن حبان (٤٢٤١) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أَبو زُرعَة الرازي. كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأَبو زُرعَة الرازي عُبيد الله بن عبد الكريم) عن …
الزكاة في هذه الخمسة: في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والذرة». أخرجه ابن ماجة (١٨١٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عُبيد الله، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
لهما رسول الله ﷺ: أتحبان أن يسوركما الله يوم القيامة أساور من نار؟ قالتا: لا، قال: فأديا حق هذا الذي في أيديكما» (¬١). - وفي رواية: «إن امرأتين من أهل اليمن، أتتا رسول الله ﷺ وعليهما سواران من ذهب، فقال رسول الله ﷺ: أتحب…
بعث مناديا؛ ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم. فقال: ابن جُريج لم يسمع من عَمرو بن شعيب. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٦).
كتاب الصيام
الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، قال: فيشفعان». ⦗١١٩⦘ أخرجه أحمد (٦٦٢٦) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن حيي بن عبد الله، عن أبي …
تسحروا ولو بجرعة من ماء». أخرجه ابن حبان (٣٤٧٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن بلال، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن عقبة بن وساج، فذكره.
يقول: «صام نوح الدهر، إلا يوم الفطر، ويوم الأضحى». أخرجه ابن ماجة (١٧١٤) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، عن ابن لَهِيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن أبي فراس، فذكره (¬١).
بيتي، فقال: ألم أخبر أنك تقوم الليل، وتصوم النهار؟ قلت: إني لأفعل ذلك، قال: فلا تفعل، فإن لعينيك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، وإنك إذا فعلت ذلك هجمت عينك، ونفهت نفسك، فقم ونم، وصم وأفطر» (¬١). - وفي رواية:…
له: صم يوما، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم يومين، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم ثلاثة أيام، ولك أجر ما بقي، قال: إني أطيق أكثر من ذلك، قال: صم أربعة أيام، ولك أجر ما بقي، قال: إن…
عَمرو في حديثه: «وأمره أن يصوم يوما مكانه» (¬٢). - رواية عطاء مرسلة عن النبي ﷺ.
كتاب الحج
إنما قرن خشية أن يصد عن البيت، وقال: إن لم تكن حجة فعمرة». أخرجه أحمد (٧٠١١) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا يونس بن الحارث، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
وهو مسند ظهره إلى الكعبة: الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله طمس على نورهما، لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب» (¬٢). أخرجه أحمد (٧٠٠٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا رجاء أَبو يحيى. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠٠٨) قال: حد…
وقف عند الجمرة الثانية، أطول مما وقف عند الجمرة الأولى، ثم أتى جمرة العقبة، فرماها، ولم يقف عندها» (¬١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٧٤ و ١٤٥٤٧). وأحمد (٦٦٦٩) و ٢/ ١٩٠ (٦٧٨٢) عن أَبي معاوية، قال: حدثنا حجاج، عن عَمرو بن شعيب،…
رجل: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح، قال: اذبح ولا حرج، فجاء آخر، فقال: لم أشعر، فنحرت قبل أن أرمي، قال: ارم ولا حرج، فما سئل يومئذ عن شيء قدم، ولا أخر، إلا قال: افعل، ولا حرج» (¬١). ⦗١٦١⦘ - وفي رواية: «أن رجلا سأل رسول الل…
هُشيم. ثلاثتهم (حفص بن غياث، ويحيى بن زكريا، وهُشيم بن بشير) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (¬٣).
كتاب النكاح
خصاء أمتي الصيام والقيام». أخرجه أحمد (٦٦١٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (¬١).
إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة، إذا مات، إلا من تدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله، فيستدين، يتقوى به لعدو الله وعدوه، ورجل يموت عنده مسلم، لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين، ورجل خاف الله على نفسه العزبة…
قال: «انكحوا أمهات الأولاد، فإني أباهي بهم يوم القيامة». أخرجه أحمد (٦٥٩٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (¬١).
لا يحل أن تنكح المرأة بطلاق أخرى، ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع صاحبه، حتى يذره، ولا يحل لثلاثة نفر، يكونون بأَرضِ فلاةٍ، إلا أمروا عليهم أحدهم، ولا يحل لثلاثة نفر، يكونون بأَرضِ فلاةٍ، يتناجى اثنان دون صاحبهما». أخرجه أح…
ما كان من صداق، أو حباء، أو هبة، قبل عصمة النكاح، فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، أو حبيه، وأحق ما يكرم الرجل به ابنته، أو أخته» (¬١). - وفي رواية: «أيما امرأة نكحت على صداق، أو حباء، أو عدة، قبل عصمة ال…
أن يتزوجها، فأنزل الله، ﷿: ﴿والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين﴾» (¬٢). أخرجه أحمد (٦٤٨٠) و ٢/ ٢٢٥ (٧٠٩٩) قال: حدثنا عارم. و «عبد الله بن أحمد» ٢/ ٢٢٥ (٧١٠٠) قال: حدثنا يحيى بن مَعين. و «النَّسَائي» …
إذا زوج أحدكم عبده أمته، فلا ينظر إلى عورتها». يأتي برقم (). ٨٠٣٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إن الدنيا كلها متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» (¬١). - وفي ر…
إذا تزوج أحدكم امرأة، أو اشترى خادما، فليقل: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها، ومن شر ما جبلتها عليه». يأتي برقم (). - وحديث عبد الله بن عَمرو؛ عن النبي ﷺ قال: «وإن لزوجك عليك حقا». سلف برقم (…
في الذي يأتي امرأته في دبرها: هي اللوطية الصغرى» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال: هي اللوطية الصغرى، يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها» (¬٢). - وفي رواية: «أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن الرجل يأتي امرأته في دبرها؟ فقال: تل…
- كتاب الطلاق
التِّرمِذي: حديث عبد الله بن عَمرو حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب.
إذا ادعت المرأة طلاق زوجها، فجاءت على ذلك بشاهد عدل، استحلف زوجها، فإن حلف بطلت شهادة الشاهد، وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر، وجاز طلاقه». أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، أَبو…
- كتاب اللعان
قال: «أربع من النساء، لا ملاعنة بينهن: النصرانية تحت المسلم، واليهودية تحت المسلم، والحرة تحت المملوك، والمملوكة تحت الحر». أخرجه ابن ماجة (٢٠٧١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح الحضرمي، عن ضمرة بن …
كتاب العتق
إذا كاتب غلامه، على مئة أوقية، فأداها إلا عشر أواق، ثم عجز، رد في الرق» (¬١). - وفي رواية: «أيما عبد كاتب على مئة أوقية، فأداها إلا عشرة أواق، فهو عبد، وأيما عبد كاتب على مئة دينار، فأداها إلا عشرة دنانير، فهو عبد» (¬٢).…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد روى الحجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، نحوه.
إلى أهل مكة: «لا يجوز شرطان في بيع واحد، ولا بيع وسلف جميعا، ولا بيع ما لم يضمن، ومن كان مكاتبا على مئة درهم، فقضاها إلا عشرة دراهم، فهو عبد، أو على مئة وُقِيَّة، فقضاها إلا وقيتين، فهو عبد». - وفي رواية ابن حبان: «أو عل…
كتاب البيوع
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
قال: «لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح ما لم يضمن، ولا بيع ما ليس عندك» (¬٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٨٣٥) و ٦/ ٥٧٣ (٢٢٤٧٢) قال: حدثنا ابن فضيل، عن داود بن أبي هند، عن ع…
مالك: وذلك فيما نرى، والله أعلم، أن يشتري الرجل العبد، أو يتكارى الدابة، ثم يقول: أعطيك دينارا، على أني إن تركت السلعة، أو الكراء، فما أعطيتك لك. - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رواية عَمرو بن شُعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، …
إذا أفاد أحدكم امرأة، أو خادما، أو دابة، فليأخذ بناصيتها، وليقل: اللهم إني أسألك من خيرها، وخير ما جبلت عليه، وأعوذ بك من شرها، وشر ما جبلت عليه». يأتي برقم (). ٨٠٥٢ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال…
أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: بلغني أن حبيبا المعلم يقال له: حبيب بن أبي بقية.
التِّرمِذي: وإنما روي هذا الحديث من هذا الوجه. وفي إسناده مقال، لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث، وروى بعضهم هذا الحديث، عن عَمرو بن شعيب؛ أن عمر بن الخطاب، فذكر هذا الحديث. ⦗١٩٨⦘ وعَمرو بن شعيب، هو ابن محمد بن عبد ا…
إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة، إذا مات، إلا من تدين في ثلاث خلال: الرجل تضعف قوته في سبيل الله، فيستدين، يتقوى به لعدو الله وعدوه، ورجل يموت عنده مسلم، لا يجد ما يكفنه ويواريه إلا بدين، ورجل خاف الله على نفسه العزبة…
قال: «الغفلة في ثلاث: الغفلة عن ذكر الله، ﷿، والغفلة من لدن أن يصلي الصبح إلى طلوع الشمس، وأن يغفل الرجل عن نفسه في الدين حتى يركبه». أخرجه عَبد بن حُميد (٣٥١) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن زيا…
قال: «من منع فضل مائه، أو فضل كلئه، منعه الله فضله يوم القيامة» (¬١). أخرجه أحمد (٦٦٧٣) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٢٢١ (٧٠٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وحماد بن سلمة…
كتاب الشفعة
الجار أحق بسقب داره، أو أرضه.» الحديثَ. أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٢٨) عن زكريا بن يحيى، عن هارون بن حميد، عن الفضل بن عنبسة، عن شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (¬١).
- كتاب اللقطة
رجلا من مزينة، يسأل رسول الله ﷺ قال: يا رسول الله، جئت أسألك عن الضالة من الإبل؟ قال: معها حذاؤها وسقاؤها، تأكل الشجر، وترد الماء، فدعها حتى يأتيها باغيها، قال: الضالة من الغنم؟ قال: لك، أو لأخيك، أو للذئب، تجمعها حتى يأ…
من مر بحائط فليأكل، ولا يحمل»، مرسل. - وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٩٨) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن الأَنصاري، عن عُبيد الله بن الأخنس، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي ثعلبة، قال: «قلت: يا…