تاريخ المدينة لابن شبة

المدوَّنة · ٢٢٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 5

تلق ذباب السيف عني فانني … غلام اذا هوجيت لست بشاعر (¬٦)
له جعال (¬٢) - وهم زعموا - أحد بني ثعلبة، ورجل من بني غفار يقال له
أبشر فقد صدّق الله حديثك» فقرأ عليه سورة المنافقين حتى بلغ ما أنزل الله في ابن أبيّ «هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ حَتّى يَنْفَضُّوا» إلى قوله
عبد الله بن أبيّ: أيها المرء إنه (لا أحسن من حديثك (¬٣) هذا إن كان حقا) فلا تؤذنا في مجلسنا،
منزلا على منقلة أو منقلتين فأقبل رجلان، رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار، جهجاه (¬٣) بن قيس الغفاري، وسنان بن وبرة الجهني حليف بني الخزرج، قال فظهر الله جهجاه (¬٤) على الجهني، وكان لعمر بن
يا رسول الله، إن لي عسيفا أبعثه يخنّس لفرسي إذا نزل القوم، وإنه انطلق يخنّس فوجد جهجاه وابن وبرة يقتتلان، فقصّ عليه القصة وما قال ابن أبيّ: فقال رسول الله ﷺ: «أو قد قيلت» فأمر فنودي في الناس بالرّحيل، فارتحلوا حتى قدموا …
صلى على عبد الله المنافق - قال: ثم إن عمر ﵁ لام نفسه وقال: رسول الله يترحّم على أصحابه وأنا أمنعه؟ حدثنا حازم قال، حدثنا حماد بن سلمة، عن يسار ابن السائب، عن عامر الشعبي: أن عمر ﵁ قال: لقد أصبت في الإسلام هفوة ما هفوت مث…
لها: «لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها» قال: لا، هي امرأة كانت تظهر في الإسلام القبيح. حدثنا علي بن عاصم قال، حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي العالية الرياحي قال: كانت خولة بنت دليج (¬١) عند رجل من الأنصار، وكان ضرير ا…
قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي﴾
إن يكنه فلن تسلط عليه وإن لا يكنه فلا خير لك في قتله» (¬٣). حدثنا محمد بن خالد بن حتمة قال، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد ﵁: أن النبي ﷺ دخل الأسوار (¬٤) فقيل له: هذا ابن صائد نائما تحت صور (¬٥)، فقال رسو…
عمر ﵁: دعني يا رسول الله فلأقتل هذا الخبيث. فقال: «دعه فإن ظنّ الذي يخوّف فلن تستطيع قتله». حدثنا الحجاج بن نصير قال، حدثنا قرة، عن قتادة، عن النضر بن أنس قال: قدم ابن صيّاد فنزل علينا، فمال الناس علينا وقالوا: الدجال في…
فلم يلبث أن نزل القرآن ﴿إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً﴾ بني أبيرق. (واستغفر الله) أي مما قلت لقتادة ﴿إِنَّ اللهَ كانَ غَفُورا…
أن يدفع عنه ويتجاوز عنه فأبى الله إلا أن يبدي (¬٣) عليه فأنزل الله ﴿إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً﴾ إلى قوله «إِنَّ اللهَ لا …
مرحبا يا ابنة أخي وابنة نبيّ ضيّعه قومه». حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري (¬٢) قال، حدثنا أبو عوانة، عن أبي يونس (¬٣)، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄: أن رجلا من بني عبس يقال له: خالد بن سنان قال لقومه: أنا أطفئ عنكم نار الحدث…
مرحبا بابنة أخي؛ نبيّ ضيّعه قومه».
نبيّ فرّط فيه قومه». (سالت عليهم نار من حرّة النار في ناحية خيبر والناس في وسطها) (¬١)، وهي تأتي من ناحيتين جميعا، فخافها الناس خوفا شديدا، فقال لهم العبسي: ابعثوا معي إنسانا حتى أطفئها من أصلها. قال: فخرج معه راعي غنم؛ …
لهم: إني لبثت أي كذا وكذا يوما، فإذا دفنتموني وأتى عليّ ثلاثة أيام فأتوا قبري، فإذا عرضت لكم عانة من حمر وحش وبين يديها عير (¬٤) تتبعه فانبشوني فإني أقوم فأخبركم ما هو كائن إلى يوم القيامة، فأتوا القبر بعد ثلاث، وسنحت له…
إليّ يا ابن أخي؛ ابن نبي أضاعه قومه - ويقال: إن ابنته محياة هي التي أتته، فبسط لها رداءه وقال «إليّ يا ابنة أخي، ابنة نبي أضاعه قومه». (سرية القرطاء) (¬٣) حدثنا عاصم بن علي بن عاصم قال، حدثنا ليث بن سعد، عن سعيد - يعني …
يا ثمام، ما تظنّ أني فاعل بك؟» قال: إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم (¬٢)، وإن
إن كان (¬٢) قاله - خذ أول غلامين تلقاهما من هوازن، فأخذ أبيّ بن مالك (¬٣)، ويقال ابن سلمة بن معاوية بن قشير والآخر
أحدهما أو كلاهما على السّقاية وقال: دناه منها. (غزوة الخندق) (¬١) حدثنا ابن أبي الوزير قال، حدثنا سفيان عن عمرو، عن عكرمة قال: قدم كعب بن الأشرف وحييّ بن أخطب مكة، فقالت لهم قريش: أنتم أهل الكتاب وأهل العلم فأخبرونا عنا …
الله ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَ مَنْ يَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً﴾ (¬١) قال جويبر: حييّ بن أخطب: الجبت، وكعب: الطاغوت. حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄ قال: لما قدم ابن الأشر…
سلكان: يا رسول الله، أمرت بقتل كعب بن الأشرف؟ قال «نعم» قال: يا رسول الله
وأصحابه، ويحرّض عليهم كفار فريش في شعره، وكان النبي ﷺ قدم المدينة وهي أخلاط: منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة رسول الله ﷺ، ومنهم المشركون الذين يعبدون الأوثان، ومنهم اليهود أهل الحلقة والحصون، وهم حلفاء الحيّين الأوس والخ…
أفلحت الوجوه» قالوا: أفلح وجهك يا رسول الله. قال «أقتلتموه؟» قالوا: نعم. قال: فدعا بالسيف الذي قتلوه به وهو قائم على المنبر فسله، ثم قال «أجل هذا طعامه في ذباب السيف» وكان الرهط الذين قتلوه: عبد الله بن عتيك، وعبد الله ب…
حتى قتل يوم بئر معونة شهيدا. وأما عثمان ابن عبد الله فلحق بمكة، فمات بها كافرا. فلما تجلى عن عبد الله بن جحش وأصحابه ما كانوا فيه حين نزل القرآن، طمعوا في الأجر، فقالوا يا رسول الله أنطمع أن تكون لنا غزوة نعطى فيها أجر ا…
إذا هاجر أحد من العرب وكّل به رجلا من الأنصار، فقال: «ففقّهه في الدين، وأقرئه القرآن، فهاجرت إلى رسول الله ﷺ فوكّل بي رجلا من الأنصار ففقّهني في الدين، وأقرأني القرآن، وكنت أغدو عليه فأجلس ببابه حتى يخرج متى يخرج، فإذا خ…
بحليها وكسوتها، وقسمها من يومه، وحمد الله على نصره وإعزاز دينه، فهذا حديث ثقيف. حدثنا الحزامي قال، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عبد الرحمن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة: أنه كتب إلى الوليد بن عبد الملك يخبره أن وفد ثقيف …
أحدهما للآخر: أنا أشغله بالكلام حتى تقتله، فوقف على رسول الله ﷺ يحدثه فلما طال عليه انصرف، قال له صاحبه: لقد رأيت عنده شيئا إن رجليه لفي الأرض وإن رأسه لفي السماء، لو دنوت منه لأهلكني. فأما أربد فأصابته صاعقة، وأنزل الله…
فلما رآني سمعته يقول: هذا سيد (أهل) (¬١) الوبر. قال: فلما نزلت جعلت أحدثه: قال قلت: يا نبي الله المال الذي لا يكون عليّ فيه تبعة من ضيف ضافنى أو عيال إن كثروا. قال: نعم المال الأربعون، وإن كثر فستون، ويل لأصحاب المئين إل…
فأراد أن يستعمل عليهم رجلا منهم فتنافسوا في الإمرة فولى عيينة على بني فزارة، والحارث بن عوف على بني مرّة، ونعيم بن مسعود على أشجع، وعبد الله بن عمرو بن سبيع الثعلبي على بني ثعلبة ونمير وبني عبد الله بن غطفان. قال أبو زيد…
له: يا محمد علام تعطي هذا الأعرابي يبطط (¬٥) جلدك؟ فقال: إن هذا الحجم هو خير ما يداوى به (¬٦).
من اليمن بذهبية في أديم مقروط لم تحصل من ترابها (¬١) فقسمها بين أربعة: الأقرع بن حابس الحنظلي ثم أحد بني مجاشع، وعيينة ابن حصن الفزاري، وعلقمة بن علاثة الجعفري (¬٢)، وزيد الخير الطائي (¬٣)، ثم أحد بني نبهان. فقالت قريش و…
أبو عبيدة: ثم انقطع الأمر منهم فلم يكن فيهم ملك قطّ ولكنهم كانوا ذوي أموال، فكانوا يدعون ريحانة اليمن، وإنما ملوك اليمن التتابعة من حمير. وروى الكلبي أن وفد كندة قدموا على رسول الله صلى الله عليه
وهو في مسجده بالمدينة، ثم سلّم، ثم قال: إن الملك لله والجهادين إلى الخير، آمنا به وشهدنا أن لا إله غيره، ونحن (قوم) (¬٢) من سرارة مذحج بن يحابر بن مالك، لنا مآثر ومآكل ومشارب، أبرقت لنا مخائل السماء، وجادت علينا شآبيب ال…
إن نعيم الدنيا أقل وأصغر عند الله من خرء بعيضة، ولو عدلت عند الله جناح ذباب لم يكن لمسلم بها لحاق
في ذلك الأسود بن مسعود الثقفي: أمسيت أعبد ربي لا شريك له … ربّ العباد إذا ما حصل البشر (¬١) أهل المحامد في الدنيا وخالتها … والمبتدا حين لا ماء ولا شجر لا أبتغي بدلا بالله أعبده … ما دام بالجزع من أركانه حجر إن الرسول ال…
اللهم بارك له في محضها (¬٣) ومخضها ومذقها، واحبس مراعيها في الدّمن (وابعث راعيها في الدّثر (¬٤) ويانع الثّمر وافجر له الثّمد (¬٥)، وبارك له في (المال) (¬٦) والولد، من أقام الصلاة كان مؤمنا (¬٧)، ومن أدّى الزكاة - لم يكلف…
يا جرير أين تنزلون؟» قال: ننزل في أكناف
بينا أنا نائم أريت كأن في يدي سوارين من ذهب فنفختهما (¬٣) فطارا، فأولتهما كذّابين يخرجان بعدي: العنسي (¬٤) صاحب صنعاء، ومسيلمة صاحب اليمامة (¬٥).
أحدهما للآخر: قد أنصفك الرجل، فقالا: لا نباهلك، وأقرّا بالجزية وكرها الإسلام.
صالح أهل نجران، وكتب لهم كتابا. بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب محمد النبي رسول الله لأهل نجران إذا كان حكمه عليهم، أن في كل سوداء أو بيضاء وصفراء وتمرة ورقيق، وأفضل (¬٤) عليهم وترك ذلك لهم على ألفي حلّة، في كل صفر ألف …
خالد: أما والله حتى تتلقوني بالأذان فلا، فقال شريح لقرة: اركب يا قرة هذه وتوجّه إلى قومك. وإن قدرت أن تشق بطنك فضلا عن ثيابك فافعل، اصرخ فيهم ومرهم أن يتلقوه بالأذان، فتوجّه إليهم وأمامه شريح، قال أبو معاوية: فأخبرني بعض…
مشربا حمرة، طويل المسربة، عظيم الرأس واللحية، عظيم الكراديس، شثن الكفين والقدمين، لا طويل ولا قصير، إذا مشى تكفأ، كأنّما ينزل من صبب، لم نر قبله ولا بعده مثله، ﷺ (¬٧).
كان ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة، إذا قام مع القوم غمرهم (¬١)، أبيض شديد الوضح (¬٢)، ضخم الهامة، أغر أبلج (¬٣)، ضخم القدمين والكفين، إذا مشى يتقلع (¬٤) كأنما ينحدر من صبب (¬٥)، كأن العرق في وجهه اللؤلؤ، لم أر قبله ولا بع…
فيقول: كان شبح (¬٤) الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أهدب أشفار العينين، يقبل جميعا ويدبر جميعا، بأبي وأمي لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخّابا (¬٥) بالأسواق.
ضخم الكفين، ضخم القدمين.
أسمر (¬٣)، ولم أشم مسكا ولا عنبرا (¬٤) أطيب ريحا من رسول الله ﷺ (¬٥).
كان يقول: إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني، فهل تستطيع أن تنعت لي هذا الرجل الذي رأيت؟ قلت: نعم، رأيت رجلا بين الرجلين جسمه ولونه أسمر (¬١) إلى البياض، حسن الضحك، أكحل العينين، جميل دوائر الوج…
قال: فاطّلعت فيه فإذا صبغ أحمر، فكان إذا اشتكى أحدنا أتاها بإناء فخضخضته فيه فشرب منه وتوضأ (¬٤).
أبي: ابني وربّ الكعبة، فقال: أما إنك لا تجني عليه ولا يجني عليك، قال: وكان عليه ثوبان أخضران وبه ردع (¬٢) حناء. حدثنا هشام بن عبد الملك قال، حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط قال، حدثني إياد عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي…