تاريخ المدينة لابن شبة

المدوَّنة · ٢٢٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 2 of 5

(باب ما جاء في العقيق) (¬١)
يقول: إن بطحان على ترعة من ترع الجنة (¬١). قال: وأما سيل رانون (¬٢)، فإنه يأتي من مقمة في جبل في يماني عير، ومن حرس شرقي الحرّة، ثم يصب على قرين صريحة، ثم على سدّ عبد الله بن عمرو بن عثمان، ثم يتفرق في الصفاصف، فيصب في أ…
قضى في سيل مهزور، أن يمسك الأعلى على الأسفل حتي يبلغ الكعبين والجدر (¬٣)، ثم يرسل الأعلى على الأسفل وكان يسقي الحوائط.
دفع خيبر إلى أهلها بالشطر، فلما كانت المقاسمة، بعث إليهم عبد الله بن رواحة ﵁ فخيّرهم.
قسم خيبر على ستة وثلاثين سهما (¬٢).
نصيبنا من خيبر، وأبو بكر وعمر ﵄، غير أن الناس كثروا على عمر ﵁، فأرسل إلينا فجمعنا فقال: إنّ الناس قد كثروا، فإن شئتم أعطيتكم مكان نصيبكم من خيبر مالا. فنظر بعضنا إلى بعض، فقتل عمر ﵁ ولم يعطنا شيئا، فقبضها عثمان ﵁، وذكرنا…
أن يقطع لهن الأرض والمال، أو يضمن لهن الأوساق كل عام، فاختلفن عليه، فمنهنّ من اختار الأرض والأموال، ومنهنّ من اختار الأوساق كل عام، فكانت عائشة وحفصة ﵄ ممن اختار الأرض والمال (¬٣).
لهن: من أحبّ منكن أن أقسم لها نخلا تخرصها بمائة وسق، فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها، ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا، فعلنا، ومن أحب أن يقرّ لها الذي هو لها في الخمس كما هو، فعلنا. حدثنا حبّان بن بشر قال، حدثنا يحيى بن آدم…
جعله لأهل الحديبية، ولخيل كانت معه عشرين ومائة فرس، ولامرأتين حضرتا القتال: امرأة من بني حارثة يقال لها أم الضّحاك (¬٢) بنت مسعود أخت
من صدقاته، وفيما أطعم أزواجه.
شطر أرضهم ونخلهم.
لأبي جعفر: جعلني الله فداك، أرأيت أبا بكر وعمر ﵄ هل ظلما كم من حقكم شيئا أو ذهبا به؟ قال: لا، والذي أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ما ظلمانا من حقّنا مثقال حبّة من خردل. قلت: جعلت فداك، فأتولاهما؟ قال: نعم، و…
كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه، فأمرهما إليّ وإليّ الأمر، وهما على ذلك.
ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة، ترك درعه التي كان يقاتل فيها رهنا (¬١). حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة (¬٢) قال، حدثنا سلام أبو المنذر قال، حدثنا عبد الملك بن أيوب النميري، ودفع إلىّ صحيفة زعم أنها رسالة عم…
اليوم في يد الخليفة يولّي عليها ويعزل عنها، ويقسم ثمرها وغلّتها في أهل الحاجة من أهل المدينة على قدر ما يرى من هي في يده من الوكلاء فيها. حدثنا هارون بن عمير قال، حدثنا الوليد بن مسلم قال، أخبرني سفيان بن عيينة، عن ابن ط…
وكانت أموال عليّ ﵁ عيونا متفرقة بينبع، منها عين يقال لها «عين البحير»، وعين يقال لها «عين أبي نيزر» (¬٢)، وعين يقال لها «عين نولا»، وهي اليوم تدعي العدر وهي التي يقال لها أن عليا ﵁ عمل فيها بيده، وفيها مسجد النبي
بوادي القرى يقال لها «عين حسن» بالبيرة من العلا. كانت حديثا من الدهر بيد عبد الرحمن بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي، فخاصمه فيها حمزة بن حسن بن عبيد الله بن العباس بن علي - بولاية أخيه العباس بن حسن - الصّدقة …
في شيء قبضته في مال، ولا يخالف فيه عن أمري الذي أمرت به عن قريب ولا بعيد. أما بعدي (فإن) (¬١) ولائدي اللاتي أطوف عليهن السبع عشرة منهن أمهات أولاد أحياء معهن ومنهن من لا ولد لها، فقضائي فيهن إن حدث لي حدث: أن من كان منهن…
أبو غسان، وأخبرني عبد العزيز، عن راشد بن حفص، عن أم الحكم بنت عبد الله بن ثابت عن عمتها سهلة بنت عاصم قالت: كان دار القضاء لعبد الرحمن بن عوف - وإنما سميت «دار القضاء»، لأن عبد الرحمن اعتزل فيها ليالي الشورى حتى قضي الأم…
إن عثمان نفسه ﵁ أقطعها جبّى. فالله أعلم (¬١). واتخذ سعد ﵁ دارا بالمصلى بين دار عبد الحميد ابن عبيد الكناني، وبين الزقاق الذي يسلك في بني كعب عند الحمارين، وفتح في طائفة من أدنى داره بابا في الزقاق حتى صارت كأنها داران مت…
سدّوا عني هذه الأبواب إلا ما كان من خوخة أبي بكر الصديق (¬١)».
وقال الواقدي، عن يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن ابن الحارث، عن أبيه: أن خالد بن الوليد ﵁ حبس داره بالمدينة لا تباع ولا توهب (¬٢). قال: واتخذ هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة داره التي بين دار عبد الله بن عوف الزهري التي ب…
لها الشاعر: «إلى العنقاء دار أبي مطيع». واتخذت الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف (¬٥) بن صداد
أبو زيد بن شبة: وكان رويشد خمّارا. دور بني جمح اتخذ عمير بن وهب داره التي في الصفارين، وهي دار المغيرة ابن الأخنس، ثم ناقل بها عمير المغيرة إلى الدار التي للمغيرة بالمصلّي، التي تدعى اليوم «دار ابن صفوان»، فهي اليوم بأي…
إياه، وإن ابن خراش كان على شرط هشام بن إسماعيل بن هشام المخزومي، إذ كان على المدينة لعبد الملك بن مروان. وابتاع هشام بن إسماعيل تلك الدار فأسكنها ابن خراش حين استقبله على الشّرط، فصلّى هو وأهل بيته
أبو غسان: ونزلت بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن (ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس (¬٥) محلتها التي يقال لها
أبو غسان، وأخبرني عبد العزيز بن عمران، عن أيوب ابن سيّار، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله
إذا استقبلنا أحد فصعدنا عليه، وأشرف على المدينة فقال ﷺ: «ويل أمّها من قرية؛ يتركها أهلها أحسن ما كانت!! - حتى قالها ثلاثا - يأتيها الدّجال فلا يستطيع أن يدخلها، يجد على كل فجّ منها ملكا مصلتا السيف قال: ثم نزلنا، فأتينا …
تتركون المدينة على خير ما كانت، مذلّلة، لا يغشاها إلا العوافي - يريد عوافي السباع - وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة، ينعقان بغنمهما، فيجدانها وحوشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرّا على وجوههما (¬٣).
المدينة يخرج منها أهلها خير ما كانت». فقال أبو الوليد: وكان عبد الله بن عمر ﵄ يردّ عليه. قال محمد بن مساحق بن عمرو بن خراش: أنه كان جالسا عند ابن عمر ﵄، فجاء أبو هريرة ﵁ فقال: لم تردّ عليّ، فو الله لقد كنت أنا وأنت في بي…
قال: ليتركن المدينة أهلها، وإنها لمرطبة لا يأكلها إلا العوافي؛ الطير والسباع. قال، وحدثنا صفوان، عن شريح بن عبيد الله: أنه قرأ كتابا لكعب وليغشينّ أهل المدينة أمر يفزعهم حتى يتركوها وهي مذلّلة حتي يبول السّنانير على قطائ…
أنه قال: لينزلن راكب في جنب وادي المدينة فيقول: كان في هذه حاضر من المؤمنين كثير (¬٤). (ما قيل في المدينة من الشعر يتشوق إليها وغير ذلك) قال عبد الله بن عامر بن كريز، وركب البحر غائبا، فاشتاق رفيق له إلى المدينة فقال:
لما ولي الوليد بن يزيد كتب إلى المدينة: محرّمكم ديوانكم وعطاؤكم … به يكتب الكتاب والكتب تطبع
يغدى علي بابريق ومسمعة … ان الحجاز حليف الجوع والبوس
بنو أم البنين، وقد بدا … لهم زور جنبي من قميصي ومن جلدي دفعناك في أرض الحجاز كأنما … دفعناك فحلا فوقه قزع اللّبد
امرأة لجبهاء (¬١) الأشجعي: يا جبهاء، انطلق بنا ننزل المدينة حتى تفرض وتقيم بها. فأقبل بولده وبإبله ليبيعها ويقدم المدينة، فلما أوفى على الحرّة (¬٢) وأشرف على المدينة تذكرت إبله أوطانها فكرّت راجعة، فجعل يدوّرها نحو المدي…
حسان بن ثابت ﵁: أتيت جبلة بن الأيهم الغسّاني وقد مدحته، فأذن لي عليه، وعن يمينه رجل ذو ضفيرتين، وهو النابغة، وعن يساره رجل لا أعرفه، فجلست بين يديه فقال: أتعرف هذين؟ فقلت: أما هذا فأعرفه؛ هو النابغة، وأما هذا فلا أعرفه. …
الوليد بن عقبة: طرب الفؤاد إلى المدينة بعدما … نزل المشيب محل غصن شباب ودعى الهوى سدل فداعى ساجعا … فانهل دمعي واكف الأتراب سيلا كما ارفض الجمان أساله … أحزانه في إثر حب رباب نزحت بيثرب أن تزار ودونها … بلد يقل مناطق الأ…
على المسلمين بأسواقهم (¬٣).
مر ببقعة فقال: رب يمين ها هنا لا تصعد إلى الله قال: فرأيت فيه النخاسين بعد. حدثنا محمد بن يحيى قال، حدثنا أبو ضمرة، عن عبد الرحمن بن الحارث. بن عبيد، عن جده قال: خرجت مع أبي هريرة ﵁، حتى إذا كنا عند دار ابن مسعود قال: يا…
كعب: لا والله ما هذه صفتها في كتاب الله،
قلت: الآن دخلنا الروحاء.
من غزوته تلك، وقفل، ودنونا من المدينة، آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني، أقبلت إلى الرحل فلمست صدري، فإذا عقد من جزع قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه، فأقبل الذين…
فقال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله ﷺ، فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله ﷺ، فقالت: والله ما أدري ما أقول لرسول الله ﷺ، قالت: وأنا جارية حديثة السّن، وأني لا أقرأ كثيرا من القرآن، فقلت إني والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما …
فليح وسمعت ناسا من أهل العلم يقولون: إن أصحاب الإفك جلدوا الحدّ (¬١)، ولا نعلم ذلك. حدثنا عمرو بن قسط قال، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد بإسناده وألفاظه بمثله، إلاّ حروفا منها: من جزع أظفار، ومنها لم يثقلهن و…
(يصنع) (¬٢) في أزواجه ما أحبّ؛ يدني من أحبّ منهن ويرجي من أحبّ (منهن) (¬٣) قالت: فإنه قد طار عليك كذا وكذا، قالت: فخررت مغشية عليّ، فبلغ أمري أمي، فلما بلغها أن عائشة قد بلغها الأمر أتتني فحملتني فذهبت بي إلى بيتها، فبلغ…
إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه (فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه) (¬٢) كما كان
أسيد بن حضير: كذبت لعمر الله، ولكنك منافق تجادل عن
وهو يأمرنا فيعقد أمره، فأنزل الله «فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللهُ» (¬٤).
شعرا في ذلك يعرّض بابن المعطّل فيه وبمن أسلم من العرب من مضر فقال: أمسى الجلابيب (¬١) قد عزّوا وقد كثروا وابن الفريعة (¬٢) أمسى بيضة البلد (¬٣) ما البحر حين تهبّ الرّيح شامية … فيغطئلّ ويرمي العبر بالزّبد (¬٤) يوما بأغلب…
تلق ذباب السيف عني فانني … غلام اذا هوجيت لست بشاعر (¬٦)
أبو زيد بن شبة: وفيها مما ليس في رواية إسماعيل:
حين أنزلت: يا بنية إنك ما علمت لمباركة.