زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 76 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٢٠١٦ - أخبرنا الحسن بن عليّ الجَوْهَرِيّ، أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن لؤلؤ الورَّاق، حدَّثنا عليّ بن الحسن بن سليمان القَطِيعيّ، حدَّثنا محمد بن مَسْكِين، حدَّثنا يحيى بن حسَّان، حدَّثنا مِسْوَر بن الصَّلْت -كتبت عن…نسختان
٥ - "المجروحين" (٣/ ٣١ - ٣٢) وقال: "كان غاليًا في التَّشَيُّع، يشتم السَّلَف، وكان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به، كان أحمد بن حنبل يكذِّبه، وأمَّا يحيى فحسَّن القول فيه" .
٦ - "الكامل" (٦/ ٢٤٢٤) وقال: "ليس للمِسْوَر كثير حديث" .
٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٦١ رقم (٥٠٩) .
٨ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ٢٤٥ - ٢٤٦) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف" .
ولا يصحُّ هذا القول، والمِسْوَرُ: ضعيف ". ثم نقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. والحديث رواه أحمد في" المسند "(٢/ ٩٧)، والشَّافِعِي في" مسنده "(٢/ ١٧٣) -بترتيب السِّنْدي-، وابن ماجه في الأطعمة، باب الكبد والطحال (٢/ ١١٠٢) …نسختان
٢٠١٧ - أخبرني الأَزْهَرِيّ، وعليّ بن محمد بن الحسن الحَرْبِيّ، قالا: أخبرنا عبد اللَّه بن عثمان الصَّفَّار، أخبرنا محمد بن عِمْرَان بن موسى الصَّيْرَفِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن عليّ بن عبد اللَّه المَدِيْنيّ، حدَّثنا أبي…نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٤) وفيه عن أبي حاتم: "لا أعرفه" .
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٧٠) .
٤ - "لسان الميزان" (٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦) وفيه عن ابن حِبَّان في "ثقاته" : "يخطئ ويخالف" . أقول: قوله هذا لا يوجد في "الثقات" المطبوع. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. كما أنَّ فيه (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ) ، وه…
٢٠١٨ - أخبرنا أبو حزم عمر بن أحمد بن إبراهيم -العَبْدَويّ بنَيْسَابُور-، أخبرني عليّ بن أحمد بن عبد العزيز الجُرْجَانِيّ، حدَّثني داود بن سليمان بن خُزَيْمَة البُخَارِي، حدَّثنا محمد بن إسماعيل البُخَارِيّ، حدَّثنا عمرو …
بهذا عن غير أبيك عن محمد لأنكرته أشدّ الإنكار، لأنِّي لم أعلم قَطّ أنَّ أبا عُبَيْدَة حدَّث عن هشام بن عُرْوَة شيئًا، ولكنَّه حسن عندي حين صار مَخْرَجُهُ عن محمد بن إسماعيل. (١٣/ ٢٥٣) في ترجمة (مَعْمَر بن المُثَنَّى ا…نسختان
مِنَ القرآن إلَّا آيات يسيرة، قوله: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} [سورة الواقعة: الآية ٨٢] قال: "شُكْرَكُمْ" . (١٣/ ٢٥٣) في ترجمة (مَعْمَر بن المُثَنَّى التَّيْمِيّ البَصْرِيّ أبو عُبَيْدَة) . مرتبة الحديث: إسنا…نسختان
يومًا جالسةً، إذ أتى إليه رجل فشكا إليه وجَعًا يجده في رأسه، فأمره بالحِجَامَةِ وسط رأسه. وشكا إليه ضَرَبَانًا يجده في قدميه، فأمره أن يخضبها بالحِنَّاءِ، ويُلْقِي في الحِنَّاءِ شيئًا مِنْ مِلْحٍ. (١٣/ ٢٦٠) في ترجمة (…نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٩٣) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٨) وفيه عن ابن مَعِين: "لا بأس به" . وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: "لا بأس بحديثه، ليس منكر الحديث. قلت: يُحْتَجُّ بحديثه؟ قال: لا، هو يحدِّث بشيء يسير، وهو شيخ" . نسختان
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٦٩) .
٤ - "الكاشف" (٢/ ٢٠٢) وقال: "قال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ به. ووثَّقه غيره" .
٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ١٤) وقال: "صُويلح الحديث، فيه شيء" .
٦ - "التقريب" (١/ ٥٣٧) وقال: "ليِّن الحديث، من السادسة" / د ت ق. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٩٥) ، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ" . وأعلَّه بـ (بمُعَمَّر بن …
يومًا جالسةً، إذ أتاه رجل، فشكا إليه وَجَعًا يجده في رأسه، فَأَمَرَهُ بالحِجَامَةِ وسط رأسه. وشكا إليه ضَرَبَانًا يجده في قَدَمَيْهِ، فَأَمَرَهُ بخضبها بحِنَّاء، ويُلْقي في الحِنَّاءِ شيئًا مِنْ حَرْمَلٍ. (١٣/ ٢٦٠) في …نسختان
هذا حديث لا يصحُّ. وأعلَّه بـ (مُعَمَّر) وأبيه. وقد تقدَّم تخريجه في الحديث السابق رقم (٢٠٢١) . غريب الحديث: قوله:" شيئًا من حَرْمَل ":" الحَرْمَلُ: نبات صحراوي من الفصيلة الرطريطية، يستعمل في الطب "." المعجم الو…
هي ياهيه، للَّه أبوك، أنت القائد لها بأزمَّتها، هذا أبو بكر الصِّدِّيق يقوم في النَّاس من بعدي، وهذا عمر بن الخطَّاب حبيبي ينطق بالحقِّ على لساني، وهذا عثمان بن عفَّان هو منِّي وأنا منه، وهذا عليّ بن أبي طالب أخي وصاحبي …نسختان
ربَّه عزَّ وجلَّ في زيارة قَبْرِ أُمِّه (٢/ ٦٧٢) رقم (٩٧٧) ، وغيره، عن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب مرفوعًا: "نَهَيْتْكُمْ عن زيارة القبورِ فَزُورُوها. . . ." . * * *
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ ولِمَنْ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحَاجُّ" . (١٣/ ٢٦٩) في ترجمة (مُنْتَصر بن محمد بن مُنْتَصِر البغدادي أبو منصور) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (شَرِيك بن عبد اللَّه النَّخَعِيّ الكوفي) ، …نسختان
اغْدُوا في طَلَبِ العِلْمِ، فإنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ ونَجَاحٌ" . (١٣/ ٢٧٠) في ترجمة (مُطَرِّف بن جُمْهُور بن الفضل الأُشْرُوسَنِيّ أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (معلَّى بن هلال بن سُوَيْد الطَّحَّان ا…نسختان
٢٠٢٧ - أخبرني الأَزْهَرِيّ، حدَّثنا أحمد بن إبراهيم بن شَاذان، حدَّثنا مَسَرَّة بن عبد اللَّه أبو شاكر الخادم -مولى المتوكِّل-، حدَّثنا أبو زُرْعَة عبيد اللَّه بن عبد الكريم الرَّازِيّ -بالرَّيّ سنة ثمان وستين ومائتين- ق…نسختان
٢٠٢٨ - أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن عليّ بن عِيَاض بن أبي عَقِيل القاضي -بصُوْر-، وأبو نصر عليّ بن الحسين بن أحمد بن أبي سَلَمَة الورَّاق -بصَيْدَا-، قالا: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغَسَّاني قال: حدَّث…نسختان
لا حَسَدَ ولا مَلَقَ إلَّا في طَلَبِ العِلْمِ" . (١٣/ ٢٧٥) في ترجمة (مَسْعَدَة بن بكر بن يوسف الفَرْغَانِيّ أبو سعيد) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (عمرو بن الحُصَيْن العُقَيْلِيّ الجَزْرِيّ البَصْرِيّ الكِلَابِيّ ا…
أَبْشِرُوا يا أصحابَ الصَّفَّةِ، فمن بقي مِنْ أُمَّتي على النَّعْتِ الذي أنتم عليه اليوم، راضيًا بما فيه، فإنَّه من رُفَقَائي يومَ القيامةِ ".نسختان
السَّخَاويُّ:" أخرجه الدَّيْلَمِيُّ في "مسنده" ، من جهة المؤلف. وأبو حمزة السُّكَّرِيّ اسمه: محمد بن ميمون، وهو وَمَنْ فوقه مشهورون، وأمَّا من دونهم ففيهم من لم أعرفه ". وعزاه في" الجامع الكبير "(١/ ٥) إلى أبي عبد الرح…نسختان
البَلَاءُ مُوَكَّلٌ بالقَوْلِ، فلو أنَّ رَجُلًا عَيَّرَ رَجُلًا بِرِضَاعِ كَلْبَةٍ لَرَضَعَهَا".
تاريخه" (١٣/ ٢٨٣) . عقب نقله لذلك: "أراد بذلك غُلُوَّه في الرَّفْضِ" . ٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (٤/ ٣٠٠) وقال: "كان يذهب إلى التَّشَيُّع، وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير" . ٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٦٨) وفيه ع…
لم أقف عليه في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. وانظر في خبر الأسود ذي الثُّدَيَّة: "صحيح مسلم" في الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج (٢/ ٧٤٧ - ٧٤٩) . وقد تقدَّم في حديث (٤١) ذكر مصادر روايات خبر (…
الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" . (١٣/ ٢٨٤) في ترجمة (نصر بن المغيرة البُخَارِيّ أبو الفتح) . مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا (مسلم بن خالد المَخْزُومِيّ الزَّنْجِيّ) ، فإنَّه صدوق كثير الأوهام. وقد تقدَّمت ترجمته في…نسختان
الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٩٧) : "رواه أبو يعلى عن شيخه سفيان بن وكيع وهو ضعيف" . أقول: قد فات الهيثمي أنَّ في إسناده (محمد بن عبد الرحمن بن جُدْعَان الجُدْعَاني) ، وهو متروك كما قال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (…نسختان
بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أُعَوِّذُكَ بالأَحَدِ الصَّمَدِ الذي لم يَلِدْ ولم يُولَد ولم يكن له كُفُوًا أَحَدٌ، مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ" . فَبِرأْتُ فشفاني اللَّه، فلمَّا شَفَاني قال لي: "يا عثمانُ تَعَوَّذ بِهِنَّ، فما تَع…نسختان
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤١) : "رواه البزَّار وإسناده حسن" ! وتحسين إسناده موضع نظر لما سبق. ورواه الرَّامَهُرْمُزِيّ في "الأمثال" ص ٢٣٦ - ٢٣٧ رقم (١٥٥) ، من طريق أبي مُسْهِر عبد الأعلى، عن وَهْب بن تَمِي…نسختان
بالبيت على ناقته الجَدْعَاء، يستلم بِمِحْجَنِه الرُّكْنَ، ثم يعطف طرف المِحْجَن فيقبِّله، حتى فرغ
مكَّة، كان عبد اللَّه بن أُمِّ مكتوم بين يديه وبين الصَّفا والمَرْوَة وهو يقول" وذَكَر البيتين السابقين. أقول: خبر ابن سعد إسناده حسن، بَيْدَ أنَّه مُرْسَلٌ. * * *
التِّرْمِذِيُّ: "وفي الباب عن عليٍّ وعائشة" . وقال: "حديث ابن عمر حديث صحيح" . * * *
راَكِبًا يَأْكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ. (١٣/ ٢٩٦) في ترجمة (نصر بن بَبْزْوْيَه بن جُوَانُوْيَه -وهو نصر بن أبي نصر الشِّيْرِازِيّ- أبو القاسم) . مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا (إسحاق بن إبراهيم النَّهْشَلِيّ ا…
عن ضَرْبِ الدُّفِّ، وَلَعِبِ الصَّنْجِ، وصَوْتِ الزَّمَّارِةِ . (١٣/ ٣٠٠ - ٣٠١) في ترجمة (نصر بن أحمد بن محمد المُعَدَّل أبو الحسين -ويقال أبو الحسن-، المعروف بابن هُرْمُزْينا) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ف…
مُلَازِم بن عمرو اليَمَامِيّ، حدَّثني عبد اللَّه بن بدر الحَنَفِيّ، عن قيس بن طَلْق، عن أبيه طَلْق بن عليّ قال: لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عند نبيِّ اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَرَقَاني وَمَسْحَهَا. (١٣/ ٣٠٢) في ترجمة …نسختان
الذَّهَبِيُّ: "إسناده نظيف، والمَتْنُ مُنْكَرٌ" .
قال:" تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي، قومٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ". (١٣/ ٣٠٧) في ترجمة (نُعَيْم بن حمَ…نسختان
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيْحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ" . (١٣/ ٣٠٨) في ترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد بن …
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيَسْتَحِلُّونَ الحَرَامَ، ويُحَرِّمُونَ الحَلَالَ" . (١٣/ ٣٠٨) في ترجمة (نُعَيْم بن حمَّاد …
تَفْتَرِقُ أُمَّتِي على بِضْعٍ وسبعينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً على أُمَّتِي قومٌ يَقِيْسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيْحِلُّونَ ما حَرَّمَ اللَّه، ويُحَرِّمُونَ ما أَحَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ" . (١٣/ ٣٠٨) في…نسختان