زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مِنَ القرآن إلَّا آيات يسيرة، قوله: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} [سورة الواقعة: الآية ٨٢] قال: "شُكْرَكُمْ" .
(١٣/ ٢٥٣) في ترجمة (مَعْمَر بن المُثَنَّى التَّيْمِيّ البَصْرِيّ أبو عُبَيْدَة) .
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (أحمد بن الحسن المُقْرِئ دُبَيْس أبو عليّ) ، وهو منكر الحديث ليس بثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٢) .
وفيه (عليّ بن المغيرة الأَثْرَم أبو الحسن) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ١٠٧ - ١٠٨) ، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
قال السُّيُوطيُّ في "الدُّرِّ المنثور" (٨/ ٢٩) : وأخرج ابن مَرْدُوْيَه قال: مَا فَسَّر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ". وذكر الحديث. وليس فيه ذكر عمَّن رواه.
وقد روى التِّرْمِذِيُّ في التفسير، باب ومن سورة الواقعة (٥/ ٤٠١ - ٤٠٢) رقم (٣٢٩٥) ، وأحمد في" المسند "(١/ ١٠٨)، وعبد اللَّه بن أحمد في زياداته على" المسند "لأبيه (١/ ١٣١) ، والبزَّار في" مسنده "-المسمَّى بـ" البحر الزَّخَّار "- (٢/ ٢٠٨) رقم (٥٩٣) ، والخرائطي في" مساوئ الأخلاق "ص ٣٥١ رقم (٧٨٩) ، والطبري في" تفسيره "(٢٧/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، من طريق إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [سورة الواقعة: الآية ٨٢] قال:" شُكْرَكُم، تقولون: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كذا وكذا، وبِنَجْمِ كذا وكذا ".
قال التِّرْمِذِيُّ:" هذا حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه مرفوعًا إلَّا من حديث إسرائيل. ورواه سفيان الثَّوْريُّ عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السُّلَمْيِّ عن عليٍّ نَحْوَهُ ولم يَرْفَعْهُ ".
وقال البزَّار:" هذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي عبد الرحمن إلَّا عبد الأعلى الثَّعْلَبِيّ، ولا يُرْوَى عن عليٍّ رضي اللَّه عنه إلَّا من هذا الوجه ".
أقول: في إسناده (عبد الأعلى بن عامر الثَّعْلَبِيّ الكوفي) ، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٧٢١) .
قال الإمام ابن كثير في" تفسيره "(٤/ ٣٢٠) بعد أن ذكره عن الإمام أحمد من الطريق السابق:" وهكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن مُخَوَّل بن إبراهيم النَّهْدِيّ، وابن جَرِير عن محمد بن المثنَّى عن عبيد اللَّه بن موسى، وعن يعقوب بن
إبراهيم عن يحيى بن أبي بُكَيْر، ثلاثتهم عن إسرائيل، به مرفوعًا. وكذا رواه التِّرْمِذِيّ عن أحمد بن مَنِيع عن حسين بن محمد -وهو المَرْوَزِيّ- به، وقال: حسن غريب. وقد رواه سفيان الثَّوْري عن عبد الأعلى ولم يَرْفَعْهُ ".
وفي" المسند "لأحمد بن حنبل (١/ ١٠٨) أنَّ مُؤَمَّل قال لسفيان: إنَّ إسرائيل رفعه؟ قال: صبيان صبيان!!
وانظر" العلل "للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ١٦٣ - ١٦٤) رقم (٤٨٧) ، حيث ذكر الاختلاف على (عبد الأعلى) في رفعه، ووقفه، وقال:" ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الأعلى".
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مِنَ القرآن إلَّا آيات يسيرة، قوله: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ﴾ (¬١) [سورة الواقعة: الآية ٨٢] قال: "شُكْرَكُمْ".
(١٣/ ٢٥٣) في ترجمة (مَعْمَر بن المُثَنَّى التَّيْمِيّ البَصْرِيّ أبو عُبَيْدَة).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (أحمد بن الحسن المُقْرِئ دُبَيْس أبو عليّ)، وهو منكر الحديث ليس بثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٢).
وفيه (عليّ بن المغيرة الأَثْرَم أبو الحسن)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ١٠٧ - ١٠٨)، ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
التخريج:
قال السُّيُوطيُّ في "الدُّرِّ المنثور" (٨/ ٢٩): وأخرج ابن مَرْدُوْيَه قال: مَا فَسَّر رسول اللَّه ﷺ". وذكر الحديث. وليس فيه ذكر عمَّن رواه.
وقد روى التِّرْمِذِيُّ في التفسير، باب ومن سورة الواقعة (٥/ ٤٠١ - ٤٠٢) رقم (٣٢٩٥)، وأحمد في "المسند" (١/ ١٠٨)، وعبد اللَّه بن أحمد في زياداته على "المسند" لأبيه (١/ ١٣١)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٢/ ٢٠٨) رقم (٥٩٣)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" ص ٣٥١ رقم (٧٨٩)، والطبري في "تفسيره" (٢٧/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، من طريق إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه ﷺ: ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ [سورة الواقعة: الآية ٨٢] قال: "شُكْرَكُم، تقولون: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كذا وكذا، وبِنَجْمِ كذا وكذا".
قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث حسن غريب صحيح، لا نعرفه مرفوعًا إلَّا من حديث إسرائيل. ورواه سفيان الثَّوْريُّ عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السُّلَمْيِّ عن عليٍّ نَحْوَهُ ولم يَرْفَعْهُ".
وقال البزَّار: "هذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي عبد الرحمن إلَّا عبد الأعلى الثَّعْلَبِيّ، ولا يُرْوَى عن عليٍّ ﵁ إلَّا من هذا الوجه".
أقول: في إسناده (عبد الأعلى بن عامر الثَّعْلَبِيّ الكوفي)، وهو ضعيف. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٧٢١).
قال الإمام ابن كثير في "تفسيره" (٤/ ٣٢٠) بعد أن ذكره عن الإمام أحمد من الطريق السابق: "وهكذا رواه ابن أبي حاتم عن أبيه عن مُخَوَّل بن إبراهيم النَّهْدِيّ، وابن جَرِير عن محمد بن المثنَّى عن عبيد اللَّه بن موسى، وعن يعقوب بن
إبراهيم عن يحيى بن أبي بُكَيْر، ثلاثتهم عن إسرائيل، به مرفوعًا. وكذا رواه التِّرْمِذِيّ عن أحمد بن مَنِيع عن حسين بن محمد -وهو المَرْوَزِيّ- به، وقال: حسن غريب. وقد رواه سفيان الثَّوْري عن عبد الأعلى ولم يَرْفَعْهُ".
وفي "المسند" لأحمد بن حنبل (١/ ١٠٨) أنَّ مُؤَمَّل قال لسفيان: إنَّ إسرائيل رفعه؟ قال: صبيان صبيان!!
وانظر "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (٤/ ١٦٣ - ١٦٤) رقم (٤٨٧)، حيث ذكر الاختلاف على (عبد الأعلى) في رفعه، ووقفه، وقال: "ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الأعلى".
* * *