زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد بن علي بن الفتح عن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله عن أبو القاسم نصر بن ببزويه الشيرازي عن إسحاق بن إبراهيم شاذان عن أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن عبد الله بن جعفر

راَكِبًا يَأْكُلُ القِثَّاءَ بالرُّطَبِ. (١٣/ ٢٩٦) في ترجمة (نصر بن بَبْزْوْيَه بن جُوَانُوْيَه -وهو نصر بن أبي نصر الشِّيْرِازِيّ- أبو القاسم) . مرتبة الحديث: رجال إسناده ثقات عدا (إسحاق بن إبراهيم النَّهْشَلِيّ الفَارِسيّ أبو بكر، المُلَقَّب بشَاذَان) وقد ترجم له في: ١ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١١) وقال: "صدوق" . ٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٢٠) . ٣ - "السِّيَر" (١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣) وقال: "الإمام المحدِّث الصدوق" . وكانت وفاته سنة (٢٦٧ هـ) . ٤ - "لسان الميزان" (١/ ٣٤٧) -وهو من زوائده على "ميزان الاعتدال" - وقال: "له مناكير وغرائب مع أنَّ ابن حِبَّان ذكره في "الثقات" . . . وقد جمع ابن مَنْدَه غرائبه. ووقعت لنا من طريقه". و(أبو داود) هو (الطَّيَالِسِيّ، سليمان بن داود) : إمام ثقة حافظ، غلط في أحاديث رفعها لم يرفعها غيره، ووصل أحاديث يرسلها غيره، وهو صاحب المسند المشهور، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن الأربعة، وتوفي عام (٢٠٤ هـ) . انظر ترجمته في: "نهذيب الكمال" (١١/ ٤٠١ - ٤٠٨) ، و "السِّيَر" (٩/ ٣٧٨ - ٣٨٤) ، و "التهذيب" (٤/ ١٨٢ - ١٨٦) ، و "التقريب" (١/ ٣٢٣) . والمحفوظ من الحديث ليس فيه قوله: "راكبًا" ، وهو في "الصحيحين" وغيرهما كما سيأتي. قال الخطيب عقب روايته له: "قال عليّ بن عمر -يعني الدَّارَقُطْنِيّ-: لا أعلم أحدًا قال في هذا الحديث: (راكبًا) ، غير أبي داود عن إبراهيم بن سعد. قلت -القائل الخطيب-: ولا أعلم أحدًا روى ذلك عن أبي داود سوى شَاذَان" . ثم قال الخطيب: "إنَّ المحفوظ عن أبي داود وغيره عن إبراهيم بن سعد، ليس فيه قوله: "راكبًا" . ثم ساق الحديث بإسناده إلى يونس بن حَبِيب عن أبي داود به، بلفظه المحفوظ. التخريج: لم أقف عليه بهذا اللفظ في كُلِّ ما رجعت إليه، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. والحديث رواه البخاري في الأطعمة، باب القثاء بالرطب، وباب القثاء، وباب جمع اللونين أو الطعامين بمرة، الجزء التاسع، رقم (٥٤٤٠ و ٥٤٤٧ و ٥٤٤٩) ، ومسلم في الأشربة، باب أكل القثاء بالرطب (٣/ ١٦١٦) رقم (٢٠٤٣) ، وأبو داود في الأطعمة، باب الجمع بين لونين في الأكل (٤/ ١٧٦) رقم (٣٨٣٥) ، والتِّرْمِذِيّ في الأطعمة، باب ما جاء في أكل القثاء بالرطب (٤/ ٢٨٠) رقم (١٨٤٤) ، وابن ماجه في الأطعمة، باب القثاء والرطب يجمعان (٢/ ١١٠٤) رقم (٣٣٢٥) ، وأحمد في "المسند "(١/ ٢٠٣)، والدَّارِمي في" سننه" (٢/ ١٠٣) ، من طرق -ليس أحدها عن أبي داود الطَّيالسي-، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن جعفر به، دون قوله: "راكبًا" . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.