زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 64 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
البزَّار: "له أحاديث لم يُتَابَعْ عليها" . ٢ - "الكامل" (٧/ ٢٤٩٣ - ٢٤٩٤) وقال: "ضعيف جدًّا، يسرقُ الحديث عمَّن لم يرهم ولا يحمل سنُّه أن يَرَاهُمْ" . وقال في آخر ترجمته: "معروف بأنَّه يَثِبُ على حديث النَّاس ويس…
مرَّةً مرَّةً فقال: هذا الوضوء الذي لا يقبلُ اللَّه الصلاة إلَّا به. . . ". وإسناده ضعيف، ففيه (زيد بن الحَواري العَمِّيَ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٤) . وانظر:" المستدرك "للحاكم (١/ ١٥٠) ، و" علل ال…
تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وقال:" هذا وسطٌ مِنَ الوضوءِ". (١١/ ٢٨) في ترجمة (عبد الوهاب بن أبي عِصْمَة بن الحَكَم الشَّيْبَانِيّ العُكْبَرِيّ أبو صالح) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد تقدَّم الكلام عليه في ا…نسختان
إنْ هُمْ أَسْلَمُوا فهو خيرٌ لهم، وإنْ أَقَامُوا فالإسلامُ واسعٌ -أو عريضٌ-" . (١١/ ٣٥) في ترجمة (عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضَّبِّيّ أبو الفضل) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (عبد الصمد بن جابر …
صاحبُ الصُّورِ واضعٌ الصُّورَ على فِيهِ مُذْ خُلِقَ، ينتظرُ متى يُؤْمَرُ أنْ يَنْفُخَ فيه فَيَنْفُخَ" . (١١/ ٣٩) في ترجمة (عبد الصمد بن النُّعْمان البزَّاز النَّسَائي أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وال…نسختان
اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الوجوهِ" . (١١/ ٤٣) في ترجمة (عبد الصمد بن أحمد بن خَنْبَش الخَوْلانيّ الحِمْصِيّ أبو القاسم) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث مروي عن جماعة من الصحابة من طرق، وهو ضعيف. ففي إس…نسختان
إنَّ اليهودَ ليَحْسُدُونَكُمْ على السَّلامِ والتَّأْمِينِ" . (١١/ ٤٣) في ترجمة (عبد الصمد بن عمر بن محمد الواعظ أبو القاسم) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح من طرق أخرى. (ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني ا…
إنْ وليتموها أبا بكرٍ وجدتموهُ ضعيفًا في بَدَنِهِ، قويًّا في أَمْرِ اللَّه، وإنْ وليتموها عمر وجدتموهُ قويًّا في أَمْرِ اللَّه، قويًّا في بَدَنِهِ، وإنْ وليتموها عليًّا وجدتموه هاديًا مَهْدِيًّا، يسلكُ بكم على الطريق الم…
أنا مدينةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا" . (١١/ ٤٨) في ترجمة، (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أبو الصَّلْت) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث مرويٌّ من طرق عدَّة، وهو ضعيف. ففيه صاحب الترجمة (عبد السلام بن صال…
أنا مدينةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا، فمن أرادَ العِلْمَ فَلْيَأْتِ بَابَهُ" . (١١/ ٤٩) في ترجمة (عبد السلام بن صالح بن سليمان الهَرَوي أبو الصَّلْت) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث مرويٌّ من طرق عدَّة، وهو ضعيف…
مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ وَشَرِبَ في الفِضَّةِ، فليس مِنَّا، ومَنْ خَبَّبَ امرأةً على زَوْجِهَا، أو عَبْدًا على مَوَالِيهِ، فليس مِنَّا" .
(١٠/ ٦٧٧ - ٦٨٧) و (١/ ٣٨٥ - ٣٨٧) ، و "مجمع الزوائد" (٥/ ٧٦ - ٧٧ و ١٤٠ - ١٤٤) ، و "الترغيب والترهيب" (٣/ ٩٦ - ١٠٢ و ١٢٥ - ١٢٧) . وانظر الحديث الآتي برقم (١٧٤٤) . أمَّا الأحاديث الواردة في النهي عن تخبيب المر…نسختان
الخَيْلُ معقودٌ في نَوَاصِيهَا الخَيْرُ، معقودٌ أبدًا إلى يوم القيامة، فمن رَبَطَهَا عُدَّةً في سبيل
الترغيب والترهيب" (٢/ ٢٦١) : "رواه أحمد بإسناد حسن" ! ! والجزء الأول من الحديث: "الخَيْلُ معقودٌ في نَوَاصِيهَا الخيرُ، معقودٌ أبدًا إلى يوم القيامة" ، قد صحَّ من رواية جمع من الصحابة، انظر حديثهم في: "جامع الأص…نسختان
مَنْ عَالَ ابْنَتَيْنِ أو ثَلَاثًا، أو أُخْتَيْنِ أو ثَلَاثًا، حتى يَبِنَّ -أي يتزوجنَّ-، أو يَمُوتَ عَنْهُنَّ،
مَنْ عَالَ جاريتين حتى تَبْلُغَا، جاء يوم القيامة أنا وهو، وضَمَّ أصابعه ". ولفظ التِّرْمِذِيِّ: مَنْ عَالَ جاريتين دخلتُ أنا وهو الجنَّة كهاتين وأشار بأُصْبُعَيْه" . وقال: "حسن غريب" . وانظر حديث رقم (١٢٣٤) . * * *
أَوَّلُ كَرَامَةِ المُؤْمِنِ أَنْ يُغْفَرَ لِمُشَيِّعِيْهِ" . (١١/ ٨١) في ترجمة (عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد أبو الفتح، المعروف بابن الصَّبَّاغ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث قد ورد من طرق أخرى ضعيفة. فف…
عليكم بالصِّدْقِ فإنَّه بَابٌ مِنْ أبواب الجَنَّةِ، وإيَّاكُمْ والكَذِبَ فإنَّه بَابٌ من أبوابِ النَّارِ" . (١١/ ٨٢) في ترجمة (عبد الكريم بن عليّ بن أحمد التَّمِيمي أبو عبد اللَّه، المعروف بابن السُّنِّيّ القَصْريّ) .…
إنَّ هذه القلوبَ تَصْدَأُ كما يَصْدَأُ الحديدُ" . قالوا: يا رسول اللَّه فما جَلَاؤُها؟ قال: "تِلَاوَةُ القُرْآنِ" . (١١/ ٨٥) في ترجمة (عبد الرحيم بن هارون الغسَّاني) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه صاحب الترجمة …
إذا خَافَ أَنْ يَنْسَى، رَبَطَ في يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهُ. (١١/ ٨٥) في ترجمة (عبد الرحيم بن وَاقِد الخُرَاسَاني) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (عَنْبَسَة بن عبد الرحمن بن عَنْبَسَة الأُمَوي القُرَشي) وقد …
١٦٠٦ - أخبرنا الحسن بن الحسين النِّعَالي، أخبرنا عبد اللَّه بن العبَّاس الشَّطَوي، حدَّثنا إبراهيم بن موسى الجَوْزي، حدَّثنا عبد الرحيم بن محمد بن زيد السُّكَّرِي، حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن حُمَيْد، عن أنس بن مالك، …نسختان
١٦٠٧ - أخبرنا محمد بن أحمد رِزْق، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن جعفر النَّيْسَابُوري، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عليّ بن رَزِين الهَرَوي، حدَّثنا عبد الرحيم بن حَبِيب البغدادي، حدَّثنا إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي، عن زَنْكَل …نسختان
في أمر الأَنْوَاء لأنَّ العَرَبَ كانت تَنْسُب المطر إليها، فأمَّا من جعل المطر من فعل اللَّه تعالى وأراد بقوله: "مُطِرْنَا بِنَوْء كذا" أي في وقت كذا، وهو هذا النَّوء الفُلاني، فإنَّ ذلك جائز: أي أنَّ اللَّه قد أجرى ال…نسختان
إذا كَبَّرَ العَبْدُ سَتَرَتْ تكبيرتُهُ ما بين السَّمَاءِ والأرضِ مِنْ شيءٍ". (١١/ ٨٦) في ترجمة (عبد الرحيم بن حَبِيب بن عمر الخُرَاساني أبو محمد) . مرتبة الحديث: موضوع. ففي إسناده (إسحاق بن نَجِيح المَلَطِي) ، وه…نسختان
ابن حِبَّان: أدرك ثمانين منهم. روى له الستة، وتوفي عام (١١٧ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٥٦ - ٢٥٩) ، و "التهذيب" (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧) ، و "التقريب" (١/ ٤٣١) . و (حمَّاد بن الحسن بن عَنْبَسَة الورَّاق …
الخطيب عنه: صدوق. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢١١ - ٢١٢) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا أصل له، وإسناده منقطع، ومحمد بن حميد قد كذَّبه أبو زُرْعَة وابن وَارَة ، وقال ابن …نسختان
مَنْ حَضَرَ منكم الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ كَغُسْلِهِ مِنَ الجَنَابَةِ" . (١١/ ٩٢) في ترجمة (عبد الرزاق بن منصور بن أَبَان البُنْدَار أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صحَّ من طرقٍ كثيرةٍ قوله صلَّى اللَّه ع…نسختان
إذا أُتي بطعامٍ أَكَلَ ممَّا يَلِيِه، وإذا أُتي بالتَّمْرِ جَالَتْ يَدُهُ. (١١/ ٩٥) في ترجمة (عبيد بن القاسم -نَسِيب سفيان الثَّوْري-) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (عبيد بن القاسم الأَسَدِي التَّيْمِي …نسختان
حدَّث بأحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدِّث عنه" .
إذا أُتي بالتَّمْرِ أَجَالَ يَدَهُ فيه" . أقول: قوله "عن رجل من بني ثَوْر" يمكن أن يكون (عبيد بن القاسم ابن أخت سفيان الثَّوْري) وهو كذَّاب كما تقدَّم، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. * * *
الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٢٨) بعد أن عزاه له: "وجُبَيْر وأبوه لم أعرفهما، وبقية رجاله حديثهم حسن" ! ! . أقول: بل إنَّ فيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوة) وهو متروك. قال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ١٩٣) :…نسختان
أَمَا إنَّه يلي هذه الأُمَّة بعددها مِنْ وَلَدِكَ، اثنين في فتنة" . "اللفظ لحديث ابن رِزْق" . (١١/ ٩٦) في ترجمة (عُبَيْد بن أبي قُرَّة) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو مَيْسَرَة مولى العبَّاس رضي اللَّه عن…
بغدادي في قِصَّة العبَّاس، لا يُتَابَعُ في حديثه" . يعني حديث العبَّاس كما نصَّ عليه الحافظ ابن حَجَر في "تعجيل المنفعة" ص ١٨٣. وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له نقلًا عن ابن أبي حاتم: "حدَّثنا أبو سعيد يحيى بن سعيد ال…
لا يُتَابَعُ على حديثه في قِصَّة العبَّاس ". * * *
إنَّ الطَّيْرَ إذا أَصْبَحَتْ سَبَّحَتْ رَبَّهَا، وسَأَلَتْهُ قُوتَ يَوْمِهَا". وإنَّ هذه تُسَبِّحُ رَبَّهَا وتسألُهُ قُوتَ يَوْمِهَا. (١١/ ٩٧ - ٩٨) في ترجمة (عبيد بن الهيثم بن عبيد اللَّه الأَنْمَاطي) . مرتبة الحديث…نسختان
دَارُكَ حَرَمُكَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ دَارَكَ فَاقْتُلْهُ" . (١١/ ٩٨ - ٩٩) في ترجمة (عُبَيْد بن محمد بن الجَرَّاح المَدَائِني) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (محمد بن كثير البَصْرِي السُّلَمي القَصَّاب) وقد…
إنَّ لِكُّلِ أُمَّةٍ أَمِيْنًا، وأمينُ أُمَّتي أبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ" . (١١/ ٩٩) في ترجمة (عبيد بن محمد بن يحيى الجَوْهَرِيّ البَصْرِيّ أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: إسناده مسلسل بالضعفاء والمتروكين. والحديث …
إنَّ لِكُّلِ نبيٍّ أمينًا، وأميني أبو عبيدة بن الجَرَّاح" . قال الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على "المسند" (١/ ١٠٨) : "إسناده ضعيف لانقطاعه، شُرَيْح: لم يدرك عمر، وكذلك راشد بن سعد الحِمْصِيّ" . ورواه أ…
رَطْبًا مَسَحْتُهُ بالإِذْخِرِ، وإذا كان يَابِسًا مَسَحْتُهُ بِعَظْمٍ. (١١/ ٩٩ - ١٠٠) في ترجمة (عبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك البزَّار أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وما جاء في الحديث من فَرْكِ المَنِيِّ من ا…نسختان
نستلتُ المَنِيَّ بإِذْخرَةٍ والصوفة من الثوب، ثم نصلِّي فيه ". وإسناده حسن. وقد تقدَّم تخريجه والكلام عليه برقم (٤٤١) . وانظر:" نصب الراية "(١/ ٢١٠)، و" التلخيص الحَبِير "(١/ ٣٢). * * *
إذا رأيتم المَدَّاحينَ فَاحْثُوا في وُجُوهِهِم التُّرَابَ" . (١١/ ١٠٧) في ترجمة (عبَّاد بن موسى الأَزْرَق البَصْرِي أبو عُقْبَة) . مرتبة الحديث: إسناده فيه لِينٌ. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (عبد اللَّه بن إسحا…نسختان
سَاوُوا بينَ أولادِكُمْ في العَطِيَّة، فلو كنتُ مُفَضِّلًا أحدًا لَفَضَّلْتُ النِّسَاءَ" . (١١/ ١٠٧ - ١٠٨) في ترجمة (عبَّاد بن موسى الخُتُّلِيّ أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (سعيد بن يوسف الرَّحْبِيّ …نسختان
عَلَمُ الإسلامِ الصَّلَاةُ، فَمَنْ فَرَّغَ لها قَلْبَهُ بِحُدُودِهَا وسُنَنِهَا فهو مؤمنٌ" . (١١/ ١٠٩) في ترجمة (عبَّاد بن عليّ بن مرزوق الثَّقَّاب السِّيْرِينيّ أبو يحيى). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (أبو سف…
عَلَمُ الإِيمانِ الصَّلاةُ" . وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٤١) رقم (٤١٠٢) تامًّا من حديث ابن عبَّاس. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٧٤) إلى ابن شَاهِين في "الأفراد" ، وابن النَّجَّار. وفاته عزوه لابن…
إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، وَلا يُزَادُ فِيهِمْ، وَلا يُنْقَصُ مِنْهُمْ. وخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، وَلا يُزَادُ …
أمَّا أنا فعلى البُرَاق، وجهها كوجه الإنسان، وخدُّها كخدِّ الفَرَس، وعرفها من لؤلؤ ممشوط، وأُذُنَاهَا زبرجدتان خضراوان، وعيناها مثل كوكب الزهرة، توقدان مثل النجمين المضيئين، لها شعاع مثل شعاع الشمس، بَلْقَاء مُحَجَّلَة، …نسختان
جرحًا أو تعديلًا.
أبو حاتم: "صدوق" .
إذا روى عن الأثبات، فلمَّا كثر مخالفته الأثبات بطل الاحتجاج به" .
١ - "تاريخ بغداد" (١١/ ١١٣ - ١١٥) وقال: "كان ينتحلُ مذهب الشَّافِعِي في الفروع، ومذاهب المعتزلة في الأصول، وله في ذلك مصنَّفات" . ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وكانت وفاته عام (٤١٥ هـ) .