عليكم بالصِّدْقِ فإنَّه بَابٌ مِنْ أبواب الجَنَّةِ، وإيَّاكُمْ والكَذِبَ فإنَّه بَابٌ من أبوابِ النَّارِ" . (١١/ ٨٢) في ترجمة (عبد الكريم بن عليّ بن أحمد التَّمِيمي أبو عبد اللَّه، المعروف بابن السُّنِّيّ القَصْريّ) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقد صَحَّ بنحوه من حديث أبي بكر رضي اللَّه عنه من طرق أُخر. ففيه (عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلَة البَاهِلِيّ) وقد ترجم له في: ١ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٦٧) وفيه عن أبي حاتم: "كان يكذب فضربت على حديثه" . ٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٦٢) وقال: "متروك الحديث" . و (١/ ١٦٣) وقال: "متروك يضع الحديث" . و (١/ ١٦٤) وقال: "متروك" . ٣ - "المغني" (٢/ ٣٨٤) وقال: "كذَّبه غير واحد" . ٤ - "اللسان" (٣/ ٤٢٤) وفيه عن أبي القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" : "ضعيف الحديث جدًّا" . و(ابن السُّنِّيّ) هو صاحب الترجمة (عبد الكريم بن عليّ التَّمِيميّ) ، قال الخطيب عنه "صدوق" . التخريج: عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٧٨) إلى الخطيب وابن النَّجَّار فحسب. والحديث رواه أحمد في "المسند" (١/ ٣ و ٥ و ٧ و ٨ و ٩) ، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٥٠٣ رقم (٨٨٥) ، وابن ماجه في الدعاء، باب الدعاء بالعفو والعافية (٢/ ١٢٦٥) رقم (٣٨٤٩) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٤٩٤) رقم (٥٧٠٤) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٢٠ و ١١٢) رقم (٨ و ١٢١) ، وأبو بكر المَرْوَزِيّ في "مسند أبي بكر الصَّدِّيق" ص ٣٩ رقم (٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٢٤٤ رقم (٧٢٥) ، والحُمَيْدِي في "مسنده" (١/ ٥ - ٦) رقم (٧) ، وأبو داود الطَّيَالسي في "مسنده" ص ٣، وابن أبي الدُّنْيَا في "اليقين" ص ٤٥ - ٤٦ رقم (١) ، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (١/ ١٨٩) ، من طرق، عن أبي بكر الصَّدِّيق مطوَّلًا مرفوعًا، وفيه: "عليكم بالصِّدْق، فإنَّه مع البِرِّ، وهُمَا في الجَنَّةِ، وإيَّاكُمْ والكَذِبَ، فإنَّه مع الفُجُورِ، وهُمَا في النَّارِ" . وأسانيد بعضهم صحيحة. وقد صح أحدها الحاكم في "المستدرك" (١/ ٥٢٩) . ووافقه الذَّهَبِيُّ. وقال العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (٣/ ١٣٤) بعد عزوه لابن ماجه والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" : "إسناده حسن" . * * *