الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 79

١٦ - كتاب الحج · ٨٨ - باب السير في هدوء عند الافاضة من عرفات
من أدرك معنا هذه الصّلاة، وأتي عرفات قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّه وقضي تفثه" . صحيح: رواه أبو داود (١٩٥٠) ، والترمذي (٨٩١) ، والنسائي (٣٠٣٩) ، وابن ماجه (٣٠١٦) كلّهم من طريق إسماعيل بن أبي خالد، حدّثنا عامر…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٨٩ - باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
يلتفت إليهم ويقول: السّكينة ..." وهذا هو الصحيح بدون "لا" النافية؛ لأن المعنى لا يستقيم بإثباتها، فالظاهر أن يحيي بن آدم أخطأ فيه، فذكر فيه "لا يلتفت" . والبيهقيّ (٥/ ١٢٢) أيضًا ممن وهم في إثبات "لا" الن…
١٦ - كتاب الحج · ٩٢ - باب من اذن واقام لكل واحدة منهما
(فذكره) . هكذا بوّبه أيضًا البخاريّ وكأنّه يرى كلَّ صلاة بأذان وإقامة؛ ولعلّ العلة في ذلك أن ابن مسعود جعل فاصلًا بين الصلاتين، فإنه صلّى المغرب، ثم دعا بعشائه فتعشّى، ومعنى هذا أن أصحابهنسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩٣ - باب صلاة الصبح بوم النحر بالمزدلفة
إنّ هاتين الصّلاتين حُوِّلتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء" . فلا يقدم الناس جمعًا حتى يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة". ثم وقف حتى أسفر ثم قال: لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن أصاب السنة. فما أدري أقوله كاننسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩٥ - باب الدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس
(فذكره) . وفي غير الصّحيح بإسناد صحيح:" أشرق ثبير كيما نغير "رواه ابن ماجه (٣٠٢٢) وأحمد وغيرهما. وقوله:" أشرق ثبير "أي ادخل أيها الجبل في الشروق كما يقال: أجْنب -أي ادخل في الجنوب، وأشمل- أي ادخل في الشمال. ومنه قول…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩٦ - باب السير في هدوء عند الدفع من المزدلفة
طاوس: كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس، ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس، فأخّر الله هذه، وقدّم هذه. • عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف بجمع، فلما أضاء كل شيء قبل أن تطلع الشمس أفاض. …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩٧ - باب الاسراع في المشي وتحريك الراكب دابته ونحوها في وادي محسر
بيده: "يا أيها الناس، عليكم بالسّكينة، يا أيها الناس، عليكم بالسّكينة" . حسن: رواه أحمد (٢١٩٣) وابن خزيمة (٢٨٦٣) والحاكم (١/ ٤٦٥) وعنه البيقهي (٥/ ١٢٦) كلهم من حديث حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء بن أبي…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩٨ - باب استحباب التلبية عند الدفع من المزدلفة الى ان يرمي جمرة العقبة
عبد الله: أنسي النّاسُ أمْ ضلُّوا؟ سمعتُ الذي أُنزلتْ عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان: "لبيك اللَّهمّ لبيك" . صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٨٣) من طرق، عن حصين، عن كثير بن مدرك الأشجعيّ، عن عبد الرحمن بن يزيد، به. …
١٦ - كتاب الحج · ١٠١ - باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة يوم النحر
أبو زرعة: ليس به بأس. فمثله يحسّن حديثه. إلّا أن الترمذيّ (٨٩٣) علّله بأنّ شعبة روى هذا الحديث عن مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس. وهذا خطأ؛ أخطأ فيه مُشَّاش وزاد فيه: "عن الفضل بن عباس" . وروى ابن جريج وغيره هذا الحديث ع…
١٦ - كتاب الحج · ١٠٢ - باب الرخصة للضعفة ان يرموا في اخر الليل قبل طلوع الشمس
الشّافعيّ: أخبرني من أثق به: "كأن الشّافعيّ رحمه الله أخذه من أبي معاوية الضّرير، وقد رواه أبو معاوية موصولًا" . قلت: وهذا يخالف الواقع، فإن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر في صلاة الصبح كان بالمزدلفة، ولم يكن …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٠٣ - باب من كره الرمي قبل طلوع الشمس
لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس" . أنه مضطرب لما وصفنا، ولا ندري الحكم سمع هذا من مقسم أم لا؟ . ذكره في التاريخ الصغير (١/ ٢٩٥) . وإلى هذه الأحاديث ذهب الشافعيّ والإمام أحمد في رواية إلى جواز الرّمي قبل طلوع الشمس لمن …
١٦ - كتاب الحج · ١٠٥ - باب التقاط الحصى لرمي الجمرات
بأمثال هؤلاء، وإيّاكم والغلو في الدِّين! فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدِّين" . صحيح: رواه النسائيّ (٣٠٥٧) ، وابن ماجه (٣٠٢٩) ، وصحّحه ابن خزيمة (٢٨٦٧) ، وابن حبان (٣٨٧١) ، والحاكم (١/ ٤٦٦) كلّهم من حديث عوف …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٠٦ - باب بيان ان حصى الجمار مثل حصى الخذف
يا أيّها النّاس! لا يقتل بعضكم بعضًا، وإذا رأيتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف" . واللفظ لأبي داود. والباقون ذكروه بنحوه. قال المنذريّ في مختصر أبي داود: "في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف" . قلت: وهو كما قال، وشيخه …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٠٧ - باب بيان ان الجمار ترمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف ". رواه الإمام أحمد (١٩٠١٦) عن عفّان، حدّثنا وُهيب، حدّثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيي ابن هند، أنه سمع حرملة بن عمرو يقول (فذكره) . ورواه البزّار -كشف الأستار (١١٣١) -، والطبراني في ا…
١٦ - كتاب الحج · ١٠٩ - باب رمي الجمار راكبا وماشيا
إنّ أمر عليكم عبد مجدع (حسبتها قالت) : أسود يقودكم بكتاب الله تعالي فاسمعوا له وأطيعوا" . صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٩٨) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن يحي بن الحصين، فذكره. • عن قدامة بن عبد الله، قال: رأيت النبيّ - …
١٦ - كتاب الحج · ١١١ - باب ما جاء في فضل الرمي
إذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة" . حسن: رواه البزار - كشف الأستار (١١٤٠) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر، ثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح مولى التوءمة، عن ابن عباس،نسختان
إنّما جعل الطّواف بالبيت وبين الصّفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله" . رواه أبو داود (١٨٨٨) ، والترمذيّ (٩٠٢) كلاهما من حديث عيسي بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، فذكرته. واللّفظ…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١١٢ - باب ما جاء في سبب رمي الجمرات
أرملوا بالبيت ثلاثا" . وليس بسنة. قلت: ويزعم قومُك أنه طاف بين الصّفا والمروة على بعير وأنّ ذلك سنة؟ فقال: صدقوا وكذبوا! . فقلت: وما صدقوا وكذبوا، فقال: صدقوا قد طاف بين الصفا والمروة على بعير، وكذبوا ليست بسنة؛ كان الن…
١٦ - كتاب الحج · ١١٥ - باب ليس على النساء حلق
ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير" . صحيح: رواه أبو داود من وجهين: أحدهما (١٩٨٥) عن أبي يعقوب البغداديّ -ثقة-، حدّثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني…
١٦ - كتاب الحج · ١١٦ - باب من السنة ترتيب اعمال الحج يوم النحر ان يرمي ثم ينحر ثم يحلق ثم يفيض
لا نعلم رُوي وهبٌ إلا هذا، ولا حدّث عنه إلّا عطاء، وروح ليس بالقوي" . وأورده الهيثميّ في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٣) بعد أن عزاه للبزار: "فيه روح بن عطاء ضعيف" . وقال ابن المنذر: "أجمعوا أن لا حلق على النساء، إنّما…
١٦ - كتاب الحج · ١١٧ - باب جواز تقديم بعض اعمال الحج على بعض يوم النحر
لا حرج" . فما سئل يومئذ عن شيء قُدِّم قبل شيء إلّا قال: "لا حرج" . لفظ ابن ماجه. وزاد أحمد: "عرفة كلّها موقف، والمزدلفة كلّها موقف ...." . وأسامة بن زيد هو اللّيثيّ مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وقد توبع في الإ…
١٦ - كتاب الحج · ١١٨ - باب ان من ساق الهدي لا يحلق راسه حتى ينحر
إنّي لبدتُ رأسي، وقلّدتُ هدي، فلا أحلّ حتى أنحر ". متفق عليه: رواه مالك في الحج (١٨٠) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة، فذكرته. ورواه البخاريّ في الحج (١٥٦٦) ، ومسلم في الحج (١٢٢٩: ١٧٦) كلاهما من طريق مالك، به…
١٦ - كتاب الحج · ١١٩ - باب بماذا يحصل التحلل الاول
إذا رمي أحدكم جمرة العقبة فقد حلّ له كلّ شيء إلّا النّساء" فهو ضعيف؛ لأنّ الصّحيح أنه من فعله كما مضى لا من قوله. رواه أبو داود (١٩٧٨) عن مسدّد، حدّثنا عبد الواحد بن زياد، حدّثنا الحجاج، عن الزهريّ، عن عمرة بنت عبد ا…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٢٠ - باب ما جاء في طواف الافاضة يوم النحر وهل من لم يطف يوم النحر يعود محرما؟
إنّ هذا يوم رُخَّص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلُّوا -يعني من كلّ ما حرمتم منه إلّا النساء، فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيت صرتم حُرُمًا كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة، قبل أن تطوفوا به" . رواه أبو داود (١٩٩٩) عن الإما…
١٦ - كتاب الحج · ١٢١ - باب ترك الرمل في طواف الزيارة
. قال: قلت: قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم. قال: "فمن كان يُطعمك؟" . قال: قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنتُ حتى تكسرت عُكَنُ بطني، وما أجد على كبدي سخفة جوع! قال: "إنّها مباركةٌ، إنّها طعام طُعْم" . صحيح: ر…نسختان
١٦ - كتاب الحج · وفي الباب ايضا ما روي عن معاوية رضي الله عنه موقوفا.
الحاكم: "صحيح الإسناد إن سلم من الجاروديّ" . قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١٨٤١) : "سلم منه فإنه صدوق، قاله الخطيب البغداديّ وغيره، لكن الراوي عنه محمد بن هشام المروزي عنه لا أعرفه. وروى الدارقطني دعاء ابن عبا…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٢٣ - باب ما جاء في حمل ماء زمزم واهدايه
(فذكره) . وإسناده حسن، فإن معاذ بن نجدة وهو الهروي وشيخه خلاد بن يحيى حسنا الحديث، وبقية الرجال الذين فوقهم ثقات، ولا ينظر إلى من بعدهم؛ لأن الحديث قد اشتهر قبلهم، وقد حسّنه المنذريّ كما سبق. ورواه أيضًا البيهقيّ (٥…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٢٤ - باب الشرب في الطواف
الترمذي: "حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه" . وصحّحه الحاكم وتعقّبه الذهبي فقال: خلاد لا يتابع عليه كما قال البخاريّ. وقال البيهقي في "شعب الإيمان" (٣/ ٤٨٢) : "تفرّد به خلاد بن يزيد الجعفيّ هذا" . وضعّفه الحافظ…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٢٥ - باب ما جاء في سقاية النبيذ وغيره للحجاج والمعتمرين
. فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣١٦) عن محمد بن المنهال الضّرير، حدّثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد الطّويل، عن بكر بن عبد الله المزنيّ، فذكره. ورواه الإمام أحمد (…
١٦ - كتاب الحج · ١٢٧ - باب رمي الجمار الثلاثة ايام التشريق وكيفية ذلك والوقت المختار له
. رواه أبو داود (١٩٥٨) عن أبي بكر محمد بن خلاد الباهلي، حدّثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثني حريز -أو أبو حريز (الشك من يحيي) - أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ، فذكره. وحريز -أو أبو حريز- "مجهول" كما في "التقريب" . ١٢٩ -…
١٦ - كتاب الحج · ١٣٠ - باب ما جاء في طواف الوداع
لا ينفرنَّ أحدٌ حتّى يكون آخرُ عهده بالبيت ". صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٣٢٧) من طريق سفيان (هو ابن عيينة) ، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس، قال (فذكره) . • عن عائشة، أنّها قالت لرسول الله - صلى الله عليه…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٣١ - باب سقوط طواف الوداع عن الحايض
لعلّها تحبسُنا، ألم تكن طافتْ معكنَّ؟ "فقالوا: بلي، قال:" فاخرجي ". متفق عليه: رواه مالك في الحج (٢٢٦) عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، به، فذكرته. ورواه البخاريّ في الحيض (٣…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٣٢ - باب ما جاء في الحج الاكبر بانه يوم النحر
من حجّ هذا البيت او اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت" . وليس فيه ذكر للحيض. إلّا أنه ضعيف فيه الحجاج بن أرطأة ضعيف. قال الترمذيّ: "حديث الحارث بن عبد الله بن أوس، حديث غريب. وهكذا روى غير واحد عن الحجاج بن أرطاة مثل هذا، وق…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٣٣ - باب خطب النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع
اللهم اشهدْ، اللَّهم اشهد "ثلاث مرات، ثم أذّن، ثم أقام فصلّى الظّهر، ثم أقام فصلّى العصر، ولم يصل بينهما شيئا. صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٢١٨) من طريق حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره في حديث …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٣٤ - باب ما جاء في عدد حجات النبي - صلى الله عليه وسلم -
إنّما يروى عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلًا" . قلت: فأما العلة الأولى بأنه لا يروى هذا الحديث إلّا عن زيد بن الحباب. فأقول: زيد بن الحباب ثقة، وثّقه ابن المديني، والعجلي، والدارقطني، وابن حبان. وقال أبو حاتم: "…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٣٥ - باب مكان نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة بعد رجوعه من منى
ابن خزيمة بعد ذكر الحديث من طريق زيد بن الحباب، عن الثوريّ: "ذكر الدليل على صحة هذا المتن، والبيان أنّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قد حجّ قبل هجرته إلى المدينة، لا كما من طعن في الخبر، وادَّعى أنّ هذا الخبر لم يروه غي…
١٦ - كتاب الحج · ١٣٧ - باب نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمحصب ليس من السنة
الطبراني: "لم يروه عن سفيان إلا القاسم الجرمي" .
١٦ - كتاب الحج · ١٤٠ - باب ما يقال اذا رجع من الحج او العمرة
نافع: وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك. متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (٢١٩) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ورواه مسلم في الحج (١٢٥٧: ٤٣٠) من طريق مالك، به، مثله. ورواه البخاريّ في الحج (١٧٦٧) من طريق موسى بن ع…
١٦ - كتاب الحج · ١٤٤ - باب الصلاة في الكعبة
صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة" . صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٩٦) من طرق، عن الليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله ابن معبد، عن ابن عباس، عن ميمونة، فذكرته، وفيه قصة. • عن ابن عمر، أن…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٤٧ - باب الصلاة في الحجر
نعم" . قال: لا والله ما فتحتُه في جاهلية ولا إسلام بليل قطّ. قال: "فانظر ما كنتَ تصنع فافعله، ولا أفعله (كذا في الأصل، ويبدو أن قوله:" ولا أفعله "خطأ من سبق القلم) قال:" واذهبي أنت يا عائشة فصلي ركعتين في الحجر، فإن ط…نسختان
لا تُشدّ الرّحال إلّا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومسجد الأقصى" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الصلاة (١١٨٩) ، ومسلم في الحج (١٣٩٧) كلاهما من حديث سفيان، عن الزهري، عن سعيد،…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٥٠ - باب التعجيل في الرجوع الى البلد بعد انقضاء مناسك الحج
الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" . وهذا وهم منه فإن أبا مروان محمد بن عثمان ليس من رجال الشيخين، وإنما روي له ابن ماجه والنسائي في "الخصائص" غير أنه مختلف فيه، فوثقه أبو حاتم، وصالح جزرة، والذّهبي، إلا أنهنسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٥٢ - باب ما يفعل من نسي او ترك شييا من نسكه
لهما: "اقضا نسككما، واهديا هدْيًا، ثمّ ارجِعا حتى إذا كنتم بالمكان الذي أصبتُما فيه ما أصبتُما فتفرقا، ولا يرى واحدٌ منكما صاحبَه، وعليكما حجةٌ أخرى فتقبلان حتى إذا كنتما بالمكان الذي أصبتما ما أصبتما فيه فأحرما وأتما ن…نسختان
الله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٤ - باب ما جاء في ذبح النبي - صلى الله عليه وسلم - بقرة عن نسايه في حجة الوداع
الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" . تنبيه: وقع في المستدرك المطبوع خطأ في الإسناد، فرواه من طريق النسائي هكذا: حدّثنا أبو على الحسين بن علي الحافظ، أنبأنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الفقيه بمصر، ثنا محمد بن أبي كثير، عن …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٥ - باب الاشتراك في الهدي سبعة في كل بدنة او بقرة
الترمذيّ (٩٠٤) بعد أن روى هذا الحديث: "والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، يرون الجزور عن سبعة، والبقرة عن سبعة. وهو قول سفيان الثوري، والشافعي، وأحمد. وروي عن ابن عباس، عن النبي…
١٦ - كتاب الحج · ٦ - باب تقليد الهدي واشعاره
الحاكم: "صحيح على شرط البخاريّ" . قلت: الحسين بن واقد ليس على شرط البخاري، ولكن على شرط مسلم، وهو المروزي أبو عبد الله القاضي، حسن الحديث إذا لم يخالف وقد خالف هنا في المتن. ولذا رجّح البيهقي رواية جابر، فقال: "حديث …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٨ - باب ما جاء في تفرقة الهدي
أبو حنيفة: هو مُثْلةٌ! فإنه قد رُوي عن إبراهيم النخعيّ أنه قال: الإشعار مثلة. قال: فرأيت وكيعًا غضب غضبًا شديدًا، وقال: أقول لك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتقول: قال: إبراهيم! ما أحقك بأن تحبس ثم لا تخرج حتى تن…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٩ - باب حكم ابدال الهدي
الهيثميّ في "المجمع" (٣/ ٢٢٦) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وفاته العزو إلى الطبراني. ثم رأيته ذكره في الأضاحي (٤/ ١٩) وقال: "رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح" . وليس كما قال؛ فإن فيه إبراهيم بن إسماع…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١١ - باب تقليد الهدي لا يوجب احراما لمن بعث بها الى الحرم
إني واعدت هديًا يشعر اليوم" . وأخرى كما في المسند أيضًا (١٥٢٩٨) عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر بن