الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:الترمذي عن محمد بن موسى الجرشي البصري عن أبو داود الطيالسي عن همام بن يحيى العوذي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن خلاص بن عمرو عن علي، فذكره. و عن محمد بن بشار عن أبو داود عن همام عن خلاص، نحوه. ولم يذكر فيه عن علي
الإسناد 2:الترمذي: عن حماد بن سلمة البصري عن قتادة بن دعامة السدوسي عن عائشة

لا نعلم رُوي وهبٌ إلا هذا، ولا حدّث عنه إلّا عطاء، وروح ليس بالقوي" . وأورده الهيثميّ في "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٦٣) بعد أن عزاه للبزار: "فيه روح بن عطاء ضعيف" . وقال ابن المنذر: "أجمعوا أن لا حلق على النساء، إنّما عليهنّ التقصير. وقالوا: ويكره لهن الحلق؛ لأنّه بدعة في حقهن وفيه مثلة" إلّا أنّها لو حلفت أجزأ عنها، وتكون مسيئة، والنهي يحمل على التنزيه. تقول عائشة رضي الله عنها "كنا نحجّ ونعتمر، فما نزيد على أن نطرف قدر أصبع" . وعن ابن عمر قال في المحرمة: "تأخذ من شعرها مثل السبابة" . وعن عطاء قال: "تأخذ من عفر رأسها" . هذه الآثار ذكرها البيهقيّ في "الكبري" . • عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي مني، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتي منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلّاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ـ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.