الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 79

١٦ - كتاب الحج · ١٣ - باب الهدي اذا عطب في الطريق وخشي عليه الموت ماذا يفعل به؟
من ساق هديًا تطوّعًا فعطِب، فلا يأكل منه، فإنه إن أكل منه كان عليه بدله، ولكن لينحرها، ثم يغمس نعلها في دمها، ثم يضرب في جنبها، وإن كان هديًا واجبًا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه" . رواه ابن خزيمة في صحيحه (٢٥٨٠) ،…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٤ - باب نحر الابل قياما غير معقولة، او معقولة اليسرى
الله تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} [الحج: ٣٦] . قال ابن عباس: {صَوَافَّ} قيامًا. علّقه البخاريّ في الحج (٣/ ٥٥٤ -…
١٦ - كتاب الحج · ١٥ - باب استحباب الاكل من الهدي والتزود منه
من كلِّ بدنة ببَضْعَة، فجُعلتْ في قدر، فطُبختْ فأكلا من لحمها، وشربا من مرقها. صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢١٨) من طريق حاتم بن إسماعيل المدنيّ، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب، عن أبيه، عن جابر، فذكره في ا…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٨ - باب ما جاء ان منى كلها منحر
الله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج: ٢٨] . وقال …
١٦ - كتاب الحج · ١٩ - باب ما جاء ان فجاج مكة كلها منحر وايام التشريق كلها ذبح
كلّ عرفة موقف، وكلّ مني منحر، وكلّ المزدلفة موقف، وكلّ فجاج مكة طريق ومنحر ". حسن: رواه أبو داود (١٩٣٧) ، وابن ماجه (٣٠٤٨) كلاهما من حديث أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر، فذكره. وصحّحه ابن خزيمة (٢٧٨٧) . وفيه أسامة …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١ - باب ما جاء في ايجاب العمرة
الله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [سورة البقرة: ١٩٦] . قال ابن عمر: ليس أحد إلّا وعليه حجّة وعمرة. وقال ابن عباس: إنّها لقرينتها في كتاب الله. • عن عبد الله بن عمر، أنه قال: -حِينَ خَرَجَ إِ…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٣ - باب فضل العمرة في رمضان
يا أمّ معقل، ما منعك أن تخرجي معنا؟" قالت: لقد تهيأنا فهلك أبو معقل، وكان لنا جمل هو الذي نحجّ عليه، فأوصى به أبو معقل في سبيل الله، قال: "فهلّا خرجت عليه، فإنّ الحجّ في سبيل الله، فأما إذا فاتتك هذه الحجة معنا، فاعتمر…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ٤ - باب جواز الاعتمار قبل الحج
عمرة في رمضان تعدل حجة". صحيح: رواه ابن ماجه (٢٩٩١) عن طرق، عن وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن بيان وجابر، عن الشعبي، عن وهب بن خنبش، فذكره. ومن هذا الوجه رواه أيضًا الإمام أحمد (١٧٦٦١) ، وابنه عبد الله في زياداته على ال…
١٦ - كتاب الحج · ١٠ - باب الاعتمار من التنعيم للمراة التي لم تعتمر قبل الحج
لعبد الرحمن: "يا عبد الرحمن، أردف أختك عائشة فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبّلة" . صحيح: رواه أبو داود (١٩٩٥) ، والإمام أحمد (١٧١٠) ، والحاكم (٣/ ٤٧٧) ، والبيهقي (٤/ ٣٥٧ - ٣٥٨) ك…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١١ - باب الاعتمار من جعرانة
قال: فلمّا طهُرتْ وطافتْ قالت: يا رسول الله، أتنطلقون بعمرة وحجّة، وأنطلق بالحجّ؟ فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن يخرج معها إلى التنعيم، فاعتمرت بعد الحجّ في ذي الحجة. متفق عليه: رواه البخاريّ في العمرة (١٧٨٥) من طريق ح…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٢ - باب تقصير النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمرته من الجعرانة
المنذري، فإن سؤال حفصة رضي الله عنها كان في محله عن عمرته بعد الطواف والسعي بين الصفا والمروة لا عن حجّته. وأما ما رواه النسائي (٢٩٨٩) ، والإمام أحمد (١٦٨٣٦) كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن مع…
١٦ - كتاب الحج · ١٤ - باب متى يحل المعتمر
له صاحب لي: أكان دخل الكعبة؟ قال: لا. متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٧٩١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفي، فذكره. ورواه أيضًا في مواضع أخرى منها (١٦٠٠) عن خالد بن …نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٥ - باب متى يقطع المعتمر التلبية
البيهقي (٥/ ١٠٥) بعد أن نقل قول الشافعي: "رفعه خطأ وكان ابن أبي ليلى هذا كثير الوهم، وخاصة إذا روى عن عطاء فيخطئ كثيرًا، ضعّفه أهل النّقل مع كبر محلّه في الفقه، وقد رُوي عن المثنى بن الصبّاح، عن عطاء مرفوعًا، وإسناد…نسختان
١٦ - كتاب الحج · ١٧ - باب في اجزاء طواف العمرة عن الوداع
لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك فَأْمُرْه فليخرج، فأخبره بذلك فقال: "نعم" فخرج. متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤٢٥١) ، ومسلم في الجهاد (١٧٨٣: ٩٢) كلاهما من حديث أبي إسحاق، عن البراء. في حديث طويل. • عن ابن عم…
١٦ - كتاب الحج · ١٨ - باب من اهل بعمرة من بيت المقدس
ابن القيم وغيره: إسناده ليس بقوي.
١٧ - كتاب البيوع · ١ - باب ما جاء في مشروعية البيع والتجارة
الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} [سورة البقرة: ٢٧٥] . وقال تعالى: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [سورة النساء…
١٧ - كتاب البيوع · ٢ - باب في الحث على كسب الرجل وطلب الحلال
ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت؟ فقال: "نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" . صحيح: رواه البخاري في الإجارة (٢٢٦٢) عن أحمد بن محمد المكي، عن عمرو بن يحيي ابن سعيد القرشي، عن جده، عن أبي هريرة فذكر…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣ - باب مال الاولاد من كسب الاب فله ان ياخذ منه اذا احتاج اليه قدر حاجته
أنت ومالك لأبيك" . حسن: رواه ابن ماجه (٢٢٩١) عن هشام بن عمار قال: حدثنا عيسي بن يونس قال: حدثنانسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤ - باب السماحة في البيع والشراء
دخل رجل الجنة بسماحته قاضيا ومقتضيا" . حسن: رواه أحمد (٦٩٦٣) عن عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حبيب -يعني المعلم-، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب؛نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥ - باب النصح والصدق في البيع والشراء
إن الله يحب سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء" . رواه الترمذي (١٣١٩) عن أبي كريب، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، عن مغيرة بن مسلم، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة فذكره. وأكد الأئمة النقاد أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة …
١٧ - كتاب البيوع · ٦ - باب التبكير في التجارة وغيرها
اللهم بارك لأمتي في بكورها" . رواه ابن ماجه (٢٢٣٨) ، وعبد بن حميد (٧٥٧) كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن عبيد الله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. ومحمد بن عبد الرحمن الجدعاني "م…
اللَّهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس" . رواه ابن ماجه (٢٢٣٧) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني قال: حدثنا محمد بن ميمون المدني، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ومحمد بن ميمون…نسختان
اللَّهم بارك لأمتي في بكورها" . رواه أبو يعلي (٤٢٥) ، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (١٣٢٠) ، والبزار -كشف الأستار (١٢٤٨) -، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٢٣) كلهم من حديث عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق…
وهو ضعيف جدا.
الهيثمي:" متروك ".
البزار:" ولم يكن بالقوي ".
ضعيف.
الهيثمي:" وفيه جماعة لم أعرفهم ".
كذاب.
الهيثمي:" ورجاله ثقات إلا شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي. لم أجد من ترجمه".
وهو متروك.
وهو متروك.
ابن الجوزي: "تفرد به علي بن هشام، عن عفان، وعلي كالمجهول، وهو أنه وُجد في كتابه فلا يعول عليه" . انتهي.
الدارقطني: "متروك" . كذا في الميزان. وكلام الدارقطني نقله أيضا ابن الجوزي في "العلل المتناهية" . وقال ابن القطان: "أوس بن عبد الله المذكور منكر الحديث" . ١٨ - وحديث واثلة: له طريقان، ففي الطريق الأول: عمر بن هارون…
لا أعلم فيه حديثا صحيحا" . قلت: وهو كما قال، ولكن تشهد كثرة شواهده، واختلاف مخارجه بأن له أصلا، وإن لم يثبت أحد بعينه. فلا وجه لكلام المنذري في "الترغيب والترهيب" بعد أن ذكر عدد الصحابة، فقال: "وفي كثير من أسانيدها م…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٧ - باب فيمن يخدع في البيع والشراء ماذا يقول.
له: "إذا أنت بايعت فقل: لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال، فإن رضيت فأمسك، وإن سخطت فارددها على صاحبها ". حسن: رواه ابن ماجه (٢٣٥٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد ابن إسحاق،…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٨ - باب الاحسان الى من لا يعرف البيع والشراء
الشاعر: شر الرجال الخالب المخلوب. وفي الحديث دليل على أن المحجور كالصبي لا ينفذ بيعه؛ فإن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - له: "لا خلابة" بمقام المحجور إذا غبن، وأراد أهله الرجوع عن البيع والشراء. وقول النبي - صلى …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٩ - باب الحث على استعمال الكيل لحصول البركة
لعثمان: "إذا ابتعت فاكتل، وإذا بعت فكِل" . وهذا الإسناد لا بأس به في المتابعات. وقال الهيثمي: وروي من وجه مرسلا عن عثمان. وقول أبي حاتم في "العلل" (١/ ٣٨٣ - ٣٨٤) : "حديث منكر بهذا الإسناد" . فقيَّد بالإسنادنسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١١ - باب الرجحان في الوزن
إذا ابتعت فاكتل، وإذا بعت فكل" ؛ لأن مكحولا لم يسمع من أبي قتادة. قال الله تعالي: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (١) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ} [سورة المطففين: ١ - ٣] . وقال تعالى: {فَأَو…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٢ - باب الوزن وزن اهل مكة، والمكيال مكيال اهل المدينة.
الوزن وزن أهل مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة" . صحيح: رواه أبو داود (٣٣٤٠) ، والنسائي (٢٥٢١، ٤٥٩٤) ، والبيهقي (٦/ ٣١) ، وعبد بن حميد (٨٠٣) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، حدثنا سفيان، عن حنظلة بن أبي …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٣ - باب ما جاء في خيار المجلس للمتبايعين
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا -أو قال: حتى يتفرقا-، فإن صدقا، وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما، وكذبا محقت بركة بيعهما" . متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٧٩) ، ومسلم في البيوع (١٥٣٢: ٤٧) كلاهما من طريق شعبة، عن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٤ - باب ما جاء في البيع على البراءة
لا يفترقن اثنان إلا عن تراض" . حسن: رواه أبو داود (٣٤٥٨) ، والترمذي (١٢٤٨) ، والبيهقي (٥/ ٢٧١) من حديث يحيى بن أيوب قال: كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيَّره. قال: ثم يقول: خيرني. ويقول: سمعت أبا هريرة يقول. فذكره. وإ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ١٦ - باب صاحب السلعة احق بالتثمين
يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم، وفيه خِرَب ونخل" .
١٧ - كتاب البيوع · ١٩ - باب بيع المدبر
من يشتريه مني؟" فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه إليه. متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٤١) من طريق الحسين المكتب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر فذكره. ورواه (٢٢٣٠) من وجه آخر عن عطاء به مختصرا بلفظ: "…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٤ - باب ما جاء في مهنة الحدادة
له القوم: ما أحسنت سألتها إياه، لقد علمت أنه لا يرد سائلا. فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت. قال سهل: فكانت كفنه. صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢٠٩٣) عن يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أب…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٧ - باب ما جاء في مهنة الحجامة
مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك: إما تشتريه، أو تجد ريحه. وكير الحداد يُحرق بدنك أو ثوبك، أو تجد منه ريحا خبيثة" . متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٠١) ، ومسلم في…
١٧ - كتاب البيوع · ٢٨ - باب من اتجر بمال غيره فرضي له
أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، وامرأتي، ولي صبية صغار أرعى عليهم، فإذا أرحت عليهم حلبت، فبدأت بوالديَّ، فسقيتهما قبل بنيَّ، وأنه نأي بي ذات يومٍ الشجرُ، فلم آت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحل…
١٧ - كتاب البيوع · ٢٩ - باب ما جاء في تلقيح النخل
إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه؛ فإني إنما ظننت ظنا، فلا تؤاخذوني بالظن، ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به؛ فإني لن أكذب على الله عز وجل . صحيح: رواه مسلم في الفضائل (٢٣٦١) من طرق عن أبي عوانة، عن سماك، عن موسي بن طلحة…
١٧ - كتاب البيوع · ٣٠ - باب من باع نخلا قد ابرت، وعبدا له مال
من اشتري نخلا بعد ما أبرت، ولم يشترط ثمرها فلا شيء له، ومن اشتري عبدا، ولم يشترط ماله فلا شيء له" . صحيح: رواه علي بن الجعد (٢٨٧٥) ، ومن طريقه ابن حبان (٤٩٢١) عن أبي يعلى، عنه، عن ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن سالم بن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣١ - باب فضل الاقالة
من أقال أخاه بيعا أقال الله عثرته يوم القيامة" . رواه الطبراني في "الأوسط" (٨٩٣) عن أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا سعيد بن سليمان، عن شريك، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن أبي شريح، فذكره. وشريك هو ابن عبد الله القاضي سيء…نسختان