الكنيةأبو يوسف
اللقبابن أبي إسحاق
النسب والنسبةالهمداني، السبيعي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الاسم الكاملإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
اعتمده البخاري ومسلم في الأصول ، وهو في الثبت كالأسطوانة ، فلا يلتفت إلى تضعيف من ضعفه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة تكلم فيه بلا حجة ، وقال في الفتح سماعه من جده أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه ، وكان خصيصا به ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات ، تحامل عليه القطان والحمل على شيخه أبي يحيى
أبو حاتم الرازي
ثقة صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق
يحيى بن معين
من طريق عثمان بن سعيد قال : ثقة ، ومرة : أثبت حديثا من شريك ، ومرة : قال : سئل شريك أحب إليك فيه يعني في أبي إسحاق أو إسرائيل قال شريك أحب الي وهو أقدم وإسرائيل صدوق
أحمد بن حنبل
كان شيخنا ثقة ، وتعجب من حفظه ، ومرة : إسرائيل عن أبي إسحاق : فيه لين ، ومرة : إسرائيل ثبت الحديث ، ومرة : من طريق عبد الملك بن عبد الحميد الميموني : صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو داود السجستاني
إسرائيل أصح حديثا من شريك
أحمد بن عبد الله العجلي
جائز الحديث ، ومرة : ثقة ثقة صدوق متوسط
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حديثه الغالب عليه الاستقامة وهو ممن يكتب حديثه ويحتج به ، وهو كثير الحديث مستقيم أحاديثه عامتها مستقيمة وهو من أهل الصدق
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، وحدث عنه الناس حديثا كثيرا ، ومنهم من يستضعفه
يحيى بن سعيد القطان
كان لا يعبأ به
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، قال : الثقة الحجة
عبد الرحمن بن مهدي
إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري ، ومرة : لص يسرق الحديث
سفيان الثوري
لما حدث بلغه أنه قد حدث فقال سفيان قد نبعت عين في السبيع إلا أنها مالحة
يعقوب بن شيبة السدوسي
صالح الحديث ، وفي حديثه لين ، ومرة : ثقة صدوق ، وليس بالقوي في الحديث ، ولا بالساقط
محمد بن عبد الله بن نمير
ثقة
أبو عيسى الترمذي
إسرائيل ثبت في أبي إسحاق ، وذكره في الجامع ، وقال : هو ثقة
أبو نعيم الفضل بن دكين
لما سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة قال إسرائيل
أحمد بن أبي خيثمة النسائي
ذكره في تاريخه قيل ليحيى بن معين إن إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة وعن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة يعني مناكير فقال لم يؤت منه أتى منهما
عيسى بن يونس السبيعي
يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن
يحيى بن آدم القرشي
كنا نكتب عنده من حفظه وكان لا يحفظ ثم حفظ بعد
أبو إسحاق الأصبهاني
ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا إلا دحسها كتبا