إسماعيل بن سالم الأسدي
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو يحيى
النسب والنسبةالأسدي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الاسم الكاملإسماعيل بن سالم
١١شيخاً
٤تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
١٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت
أبو حاتم الرازي
مستقيم الحديث
يحيى بن معين
ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع ، ومرة : ثقة حجة
أحمد بن حنبل
ثقة ثقة ومرة : سماعه ليس به بأس ، ومرة : صالح الحديث
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات ، وأرجو أنه لابأس به
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت
يعقوب بن سفيان الفسوي
لا بأس به ، كوفي ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
أبو علي النيسابوري الحافظ
ثقة عسر في الحديث
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إسماعيل بن سالم الأسدي
أبو يحيى الكوفي. نزل بغداد قبل أن تبنى، ويقال إنه أخو محمد بن سالم. روى عن الشعبي، وحبيب بن أبي ثابت، وعلقمة بن وائل، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وغيرهم. وعنه ابنه يحيى، والعلاء بن المسيب، وهشيم، وأبو عوانة، والثوري، وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد. وقال عبد الله عن أبيه أيضا: ثقة ثقة. وقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه. وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال وسمعته يقول: صالح الحديث. قلت (^١): قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية، فقال أحمد: ومن سمع هذا من أبي عوانة. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث. وقال ابن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: علق البخاري في تفسير أرأيت قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به. وقال يعقوب الفسوي: لا بأس به كوفي ثقة. وقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. • م -
تاريخ واسط — بحشل
اسماعيل بن سالم الأسدي
«٤٥» حدثنا أسلم، قال: ثنا القاسم بن عيسى الطائي، قال: ثنا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ الأَسَدِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵁ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ فَقَالَ كَأَنَّهُ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ. قَالَ أَبُو صَالِحٍ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ هُوَ حَرَامٌ إِلا مَثَلا بِمَثَلٍ. فَأَخْبَرْتُ أَبَا سَعِيدٍ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِقَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ. فَالْتَقَيَا وَأَنَا مَعَهُمَا. فَابْتَدَأَ أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا هَذَا الَّذِي تُفْتِي بِهِ النَّاسَ فِي بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ تَأْمُرُهُمْ أَنْ يَشْتَرُوا بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا أَنَا بِأَقْدَمِكُمْ صُحْبَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلا أَعْلَمِكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ. وَلَكِنِّي سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولانِ: سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ» . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مَثَلا بِمَثَلٍ، فَمَنْ زَادَ فَقَدْ أَرْبَى» . [٧٠]
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إسماعيل بن سالم الأسدي، أبو يحيى الكوفي، أخو محمد بن سالم.
(^٢). وقال البخاري: ينكر بعض الناس أنه أخوه، وهو من أهل الكوفة، نزل بغداد. سمع: سعيد بن جُبَيْر، والشَّعْبيَّ، وأبا صالح الحَنَفيّ، وعلقمة بن وائل بن حُجْر، وأبا صالح ذكوان السَّمَّان. روى عنه: العلاء بن المسيب، وسفيان الثَّوْريُّ، وهُشَيْم، وأبو عوانة، وابنه يحيى بن إسماعيل. _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٣/ ١٠٢). (^٢) "تهذيب الكمال" (٣/ ٩٨). قال يحيى بن معين: هو أوثق من أساطين مسجد الجامع. وقال مسلم بن الحجاج: سئل أحمد عن فراس بن يحيى، وإسماعيل ابن سالم؟ فقال: فراس أقدم موتًا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضَعْف، وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه. وقال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو مستقيم الحديث. قال محمد بن سعد: كان ثقةً ثبتًا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُه -يعني أباه- عنه؟ فقال: ثقة ثقة. وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم؟ قال: بَخٍ. وسمعت أحمد بن حنبل يقول: هو صالح الحديث. قلت له: هو أكبر أو مُطَرِّف؟ قال: هو أكبر. وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: إسماعيل بن سالم كيف حديثه؟ فقال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: هو ثقة. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث، يُحَدِّث عنه قومٌ ثقات، وأرجو أنه لا بأس به. روي له: مسلم.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
إسماعيل بن سالم الأسدي.
(^٦). يُقالُ (^٧): أَخو مُحمّدِ بنِ سالمٍ (^٨). قال سَعيدُ (^٩) بنُ سليمانَ: حدَّثنا يحيَى بنُ إسماعيلَ، عن أَبيهِ، قال: سمِعتُ الشَّعبيَّ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ اعْتَنَقَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، فقال (^١٠): أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ مِنْ قَتِيلٍ (^١١). _________ (^١) في (ش)، (ث)، (غ): "باب س". (^٢) الجرح والتعديل (٢/ ١٧١)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣١). (^٣) في (ش): "وقال". (^٤) في (غ): "قال يحيى القطان". (^٥) بعده في (ث): "وشعبة". (^٦) الجرح والتعديل (٢/ ١٧٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٣). (^٧) قوله: "يقال" ليس في (ث). (^٨) بعده في (غ): "ينكر بعض الناس أن يكون أخوه". (^٩) في (غ): "حدثنا محمد قال: حدثني المسندي عن سعيد". (^١٠) في (غ): "وقال". (^١١) قوله: "من قتيل" ليس في (غ). وَرَوَى عَبْدُ الرَّحِيمِ الرّازيُّ (^١)، عنِ العلاءِ بنِ المُسيبِ، عن إسماعيلَ بنِ سالمٍ (^٢).
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
إسماعيل بن سالم الأسدي
. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّاسٍ، عَنْ يَحْيى قَالَ: قَدْ سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ سَالِمٍ، مِنْ أَبِي صَالِحٍ ذِكْوَانَ، وَقَدْ سَمِعَ أَيضًا مِنْ أَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ. حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَائِيُّ، حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنا عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نُهِيَ عَنْ ثَلاثَةٍ مِنَ الأَوْعِيَةِ: الدَّبَاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ. قُلْتُ: وَمَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الأَحْمَرُ وَالأَبْيَضُ. قال الشيخ: ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ. ١٢٣-
ذيل ميزان الاعتدال — العراقي
إِسْمَاعِيل بن سَالم الْأَسدي
إِسْمَاعِيل بن سَالم الْأَسدي لَهُ عَن سعيد بن جُبَير وَالشعْبِيّ روى عَنهُ الثَّوْريّ وهشيم وَأَبُو عوَانَة ذكره فِي الْمِيزَان وَلم يذكر فِيهِ تضعيفا وَقد روى أَبُو بكر الْمَرْوذِيّ عَن أَحْمد وَسَأَلَهُ عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت إِنَّه حكى عَن أبي عوَانَة عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم أَنه سمع زبيدا يَقُول كَانَ فِي قصَّة لمعاوية قَالَ وَمن سمع هَذَا من أبي عوَانَة ثمَّ قَالَ قد كَانَت عِنْده أَحَادِيث الشِّيعَة وَقد نظر لَهُ شُعْبَة فِي كتبه وَقَالَ ابْن حزم إِسْمَاعِيل بن سَالم لَيْسَ بِالْقَوِيّ
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي.
. خرج الحاكم حديثه في «صحيحه»، وقال: سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سالم ثقة، عسر في الحديث، أسند نحو العشرين حديثا. وقال ابن خلفون في «الثقات»: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما. ولم يذكره في الكتاب «المعلم في أسماء رجال البخاري ومسلم»، وذكره غيره من الحفاظ فيهم. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به ثقة كوفي.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
إسماعيل بن سالم، الأسدي.
. يُقال: أخو مُحَمد بْن سالم. قَالَ سَعِيد بْن سُليمان: حدَّثنا يحيى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ الشَّعبِيّ؛ أن عَبد اللهِ بْن عُمَر اعتنق الحسينَ بْن علي، فقَالَ: أستودعك اللَّه من قتيلٍ. وروى عَبد الرحيم، عَنِ العلاء بْن المُسَيَّب، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن سالم.
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
إسماعيل بن سالم الأسدى
الذى روى عنه هُشيم وأصحابه، كان ثقة ثبتًا، وكان أصله من أهل الكوفة ثمّ تحول فسكن بغداد قبل أن تُبْنى وتُسْكَنَ، وكان ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يُغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يَضْعُفَ أمْرُهم (^١). * * *
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
إسماعيل بن سالم الأسدي
الذي روى عنه هشيم وأصحابه. كان ثقة ثبتا. وكان أصله من أهل الكوفة ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبني وتسكن. وكان ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم.
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
إسماعيل بن سالم الأسدي
الذي روى عنه هشيم وأصحابه، كان ثقة ثبتا، وكان أصله من أهل الكوفة ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن، وكان ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
إسماعيل بن سالم الأسدي. أبو يحيى الكوفي.
. * قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١١. * وقال أبو داود: سمع من أبي صالح ذكوان، ومن أبي صالح باذام. (آجري) ٥/ ق ٤٤.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٦سنن الدارقطني٤السنن الكبرى للبيهقي٤المستدرك على الصحيحين٢صحيح مسلم١سنن النسائي١مصنف عبد الرزاق١السنن الكبرى للنسائي١سنن أبي داود١مصنف ابن أبي شيبة١
مصنف عبد الرزاق · ٧٦٩٩إِذَا أُكِلَ عِنْدَ الصَّائِمِ سَبَّحَتِ الْمَلائِكَةُ "…سنن أبي داود · ٣٥٤٢فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ النُّعْمَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ الْمُحَدِّثِينَ ‏"‏ هَذَا جَوْرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ بَعْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٠٩٤نَحَلْتُ ابْنِي النُّعْمَانَ نُحْلا ، وَإِنَّ عَمْرَةَ سَأَلَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : " أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : ن…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٥٢أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا ، يَعْنِي فَأَقَادَ وَلِيَّ الْمَقْتُولِ مِنْهُ ، فَانْطَلَقَ بِهِ فِي عُنُقِهِ نِسْع…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٥١٢لا يُضَحِّيَانِ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُقْتَدَى بِهِمَا…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٤٥٤أَمَرَ الَّذِي أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ "…سنن الدارقطني · ٢٠٢٩أَمَرَ الَّذِي أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِكَفَّارَةِ الظِّهَارِ "…سنن الدارقطني · ٢٤٦٠مَنِ اشْتَرَى شَيْئًا لَمْ يَرَهْ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ ، إِنْ شَاءَ أَخَذَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ "…سنن الدارقطني · ٢٨٣٦جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللَّهِ , وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…سنن الدارقطني · ٢٨٣٨جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ , وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٨٢٥" أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ سُورَةً ، أَحْكَمْتُهَا ، قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٦٢٠أَنَّ الأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي بَعْدَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٠٢٢إِنَّا نَعْمَلُ أَعْمَالًا فِي السِّرِّ فَنَسْمَعُ النَّاسَ يَتَحَدَّثُونَ بِهَا فَيُعْجِبُنَا أَنْ نُذْكَرَ بِخَيْرٍ ؟ فَقَالَ : " لَكُمْ أَجْرَانِ : أَجْرُ ال…صحيح مسلم · ١٦٨٠bبِرَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً فَأَقَادَ وَلِيَّ الْمَقْتُولِ مِنْهُ فَانْطَلَقَ بِهِ وَفِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ يَجُرُّهَا فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى ال…سنن النسائي · ٤٧٢٩"‏ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ فَلَمَّا أَخْبَرَهُ تَرَكَهُ ‏.‏ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْ…السنن الكبرى للنسائي · ٦٦٧٧الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة