ضعيف أبي داود - الأم

المدوَّنة · ٦٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 13

الكتاب الاخر (٧٨٩)) . · ١٢٢- باب الجهر بـ (بسم الله الرحمن الرحيم)
وكشف عن وجهه، وقال: " أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم: (إن الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم ... ) الآية ". (قال أبو داود: " وهذا حديث منكر ". وضعفه ابن القطان وابن القيم، وأعلاه بمن دون حميد) . إسناده: حدثنا قطنُ بن نُ…
الكتاب الاخر (٧٨٩)) . · ١٢٣- باب من جهر بالبسملة
ولم يبين لنا أنها منها. (قلت: إسناده ضعيف؛ يزيد الفارسي ضعفه البخاري والعسقلاني) . إسناده: أخبرنا عمرو بن عون: أخبرنا هُشيْمٌ عن عوف عن يزيد الفارسي. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير يزيد الفارسي، ولم تثبت عد…
مقدمة الكتاب. · ١٢٥- باب في تخفيف الصلاة
يا معاذُ! لا تكن فتاناً؛ فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف، وذو الحاجة والمسافر ". (قلت: إسناده ضعيف، وقوله: (صلاة المغرب) و " والمسافر " منكر) . إسناده: حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا طالب بن حبيب ... قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجا…
مقدمة الكتاب. · ١٢٧- باب القراءة في الظهر
. ثم ساق بسنده من طريق الحِمانِي: ثنا أبو إسحاق الحُميْسِيُ: ثنا محمد بن جُحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن أبي أوفى ... به مطولاً.
مقدمة الكتاب. · ١٢٩- باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
ابن عيسى: لم يذكر أُميّة أحد إلا معتمر.
الذهبي: " لا يدرى من ذا؟! والصواب إسقاطه من بينهما ". وقال الحافظ: " مجهول ". والحديث أخرجه البيهقي (٢/٣٢٢) من طريق أخرى عن معتمر ... به. ثم أخرجه هو، وابن أبي شيبة (٢/٢٢) ، وأحمد (٢/٨٣) من طريق يزيد بن هارون: أبنا سليما…
مقدمة الكتاب. · ١٣١- باب من راى التخفيف فيها
(انظر " الصحيح ") ]
يؤُمُ الناس بها في الصلاة المكتوبة. (قلت: إسناد ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق، وهو مدلس) . إسناده: حدثنا أحمد بن سعيد السرخْسِيُ: ثنا وهب بن جرير: ثنا أبي: سمعت محمد بن إسحاق ... قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن ابن إسحاق مدلس، …
مقدمة الكتاب. · ١٣٤- من باب من ترك القراءة في صلاته بـ (فاتحة الكتاب)
أخرج فنادِ في المدينة: أنه لا صلاة إلا بقرأن- ولو ب (فاتحة الكتاب) فما زاد- ". (قلت: إسناده ضعيف؛ جعفر ضعفه جماعة، وتفرد بقوله! " بقرآن ولو ... "؛ فهي زيادة منكرة. والحديث صحيح بدونها، وهو رواية عن جعفر، تراها في الكتاب …
لا صلاة لمن لم يقرأ بـ (فاتحة الكتاب) ". وهذا أصح ".
لا تصح المفاضلة بينهما؛ فذاك صحيح، وهذا ضعيف معلول بثلاث علل، سبق آنفاً بيان العلتين. والشالثة: اضطراب مكحول في إسناده. وبيانه في الرواية الاتية:
بعض الصلوات التي يُجْهرُ فيها بالقراءة، قال: فالتبست عليه القراءه، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه وقال: " هل تقرأُون إذا جهرتُ بالقراءة؟ "، فقال بعضنا: إنا نصنع ذلك. قال: " فلا، وأنا أقول: ما لي يُنازعُنِي القرآنُ، فلا تقْر…
الكتاب) -، وسكت- سرا-، فان لم يسكت اقرا بها قبله ومعه وبعده، لا
جهالة تابعيِّه.
. قالوا: إنا لنفعل. قال: " فلا تفعلوا؛ إلا أن يقرأ أحدكم بـ (فاتحة الكتاب) ". وقال:
لأصحابه: " تقرءون القران إذا كنتم معي في الصلاة؟ ". قالوا: نعم يا رسول الله! نهُذ هذا. قال: " فلا تفعلوا إلا بأمّ القران ". قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات؛ غير شعيب- وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص-، وهو صدوق.…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) .
وأسانيدها مستقيمة ". [تحته حديث واحد. انظره في " الصحيح "]
الحافظ برهان الدين الحلبي في " التبيين " (ص ٧) - وقد عنعنه كما ترى. والحديث أخرجه البيهقي (٢/٨٨) من طريق معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن جابر. ومن طريق معاذ عن الأشعث عن الحسن قال:
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٣٧- باب تمام التكبير
وكان لا يُتِمُ التًكْبِير. (قلت: إسناده ضعيف مضطرب. وقال البخاري عن الطيالسي: " هذا عندنا باطل ". نقله المنذري. وقال في " التهذيب ": " والحديث معلول. قال البخاري: لا يصح ") . قال أبو داود: " معناه: إذا رفع رأسه من الركوع…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٣٨- باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه؟
النذري في " مختصر السنن " (١/٣٩٧/٨٠٠) : " أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " من حديث سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه، وحكى عن أبي داود الطيالسي أنه قال: هذا عندنا باطل ".
إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. (قلت: إسناده ضعيف، وضعفه الدارقطني وابن سيِّدِ الناس وعفان (من شيوخ أحمد) ، فقال: " حديث غريب ") . إسناده: حدثنا الحسن بن علي وحسين بن عيسى قالا: ثنا يزيد بن هار…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٥١- من باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده
على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
أبو سلمة: موسى بن أيوب-. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير عم موسى بن أيوب- واسمه إياس بن عامر الغافقي-، وليس بالمعروف، أورده ابن أبي حاتم في كتابه (١/١/٢٨١) ، وقال:
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٥٣- ومن باب الدعاء في الصلاة
المنذري) . إسناده: حدثنا مُسددٌ: ثنا عبد الله بن داود عن ابن أبي ليلى. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل ابن أبي ليلى؛ فإنه سيئ الحفظ- على علمه وفقهه-.
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٥٤- باب مقدار الركوع والسجود
. وقال صاحب " تحفة الأحوذي ": " وهو حديث ضعيف؛ لجهالة الأعرابي ". وقال ابن كثير في " تفسيره " (٤/٤٥٢) : " وقد رواه شعبة عن إسماعيل بن أمية قال: قلت له: منْ حدثك؟ قال: رجلُ صدق عن أبي هريرة ". قلت: فهو- على كل حال- لم يسم…
من هذا الفتى- يعني: عمر بن عبد العزيز-، قال: فحزرْنا في ركوعه عشْر تسبيحاتٍ، وفي سجوده عشْر تسبيحات. (قلت: إسناده ضعيف؛ وهب بن مانوس مجهول) . إسناده: حدثنا أحمد بن صالح وابن رافع قالا: ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن ك…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٥٧- باب السجود على الانف والجبهة
الحافظ: " مستور ". ثم رأيت الذهبي وثقه. والحديث أخرجه البيهقي (٢/١١٠) من طريق المصنف. وأخرجه النسائي (١/١٧٠) : أخبرنا محمد بن رافع ... به. وأخرجه أحمد (٣/١٦٢) : ثنا [عبد الله بن] إبراهيم بن عمر بن كيسان ... به [ليس تحت ه…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٥٨- من باب صفة السجود
قال: (إذا سجد أحدكم؛ فلا يفترش يديه افتراش الكلب ... ". (*)
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٦٤- باب النهي عن التلقين
أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
أبو داود: " أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها ". (قلت: هذا إسناد ضعيف؛ للانقطاع الذي ذكره المصنف. والحارث: هو ابن عبد الله الأعور، لا يحتج به، كما قال البيهقي. والحديث منكر؛ لخالفته أثراً عن علي،…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٦٩- باب العمل في الصلاة
التلقين، أخرج المصنف بعضها، وهي في الكتاب الأخر (٨٤٢ و ٨٤٣) .
للصلاة في الظهر أو العصر، وقد دعاه بلال للصلاة؛ إذ خرج إلينا وأمامةُ بنتُ أبي العاص بنتُ بنته على
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧٠- باب رد السلام في الصلاة
أن يركع؛ أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد، حتى إذا فرغ من سجوده ثم قام؛ اخذها فردّها في مكانها؛ فما زال رسول الله ﷺ يصنع بها ذلك في كل ركعة حتى فرغ من صلاته. (قلت: إسناده ضعيف؛ محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعنه. والحديث في " الصحيح…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧١- من باب تشميت العاطس في الصلاة
لي: " إذا عطست؛ فاحْمد الله، وإذا عطس العاطسُ فحمد الله؛ فقل: يرحمك الله ". قال ٠ فبينما أنا قائم مع رسول الله ﷺ في الصلاة؛ إذ عطس رجل فحمِد الله؛ فقلت: يرحمك الله- رافعاً بها صوتي-، فرماني الناس بأبصارهم، حتى احتملني ذل…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧٢- من باب التامين راء الامام
إذا تلا: (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: " آمين "؛ حتى يسمع منْ يليه مِن الصف الأول. (قلت: إسناده ضعيف؛ أبو عبد الله لا يعرف. وبشر بن رافع ضعيف. وبذلك أعله الحافظ ابن حجر والبوصيري) . إسناده: حدثنا نصر بن علي: أخبرن…
... وهو ظاهر الإرسال. ورجحه الدارقطني وغيره على الموصول ". والحديث أخرجه البيهقي (٢/٥٦) من طريق عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم ... به؛ إلا أنه قال: قال بلال ... وأحمد (٦/١٢ و ١٥) من طريق محمد بن فُضيْلٍ وشعبة عن عاصم عن أبي…
أبو زهير: أخبِركمْ عن ذلك؟
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧٣- باب التصفيق في الصلاة
هذا الحديث ليس إسناده بالقائم ". [ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧٤- من باب الاشارة في الصلاة
لنا ابن أبي داود: أبو غطفان رجل مجهول. ولعل الحديث من قول ابن
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٧٥- من باب في مسح الحصى في الصلاة
الدارقطني: رواه ابن عمر وعائشة أيضاً ". قلت: أبو غطفان ثقة، وإنما العلة ما ذكرنا من العنعنة. ولذلك لما أعله ابن الجوزي في " التحقيق " بهاتين العلتين؛ أقره الحافظ ابن عبد الهادي في " التنقيح " على الأولى دون الأخرى، وذكر …
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٨٢- من باب التشهد
أبو داود: " لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في التورك والرفع إذا قام من اثنتين ". (قلت: حديث ضعيف، وقد مض برقم (١١٨)) . إسناده: تقدم هناك (١١٨) .
شريك: وحدثنا جامع- يعني: ابن شداد- ... قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل شريك، ومخالفته لجميع الطرق عن ابن مسعود؛ فإن أحداً لم يذكر عنه هذه الكلمات- فيما أعلم-. وأما حديث التشهد؛ فصحيح؛ لأن شريكاً توبع عليه، كما بينته في الكت…
إذا كان في وسط الصلاة، أو حين انقضائها-: " فابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات، الطيبات، والصلوات، والملك لله، ثم سلموا عن اليمين، ثم سلِّموا على قارئكم وعلى أنفسكم ". (قلت: إسناد ضعيف مُظْلِم: سليمان بن سمره وابنه خبيب …
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٨٣- باب الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد
منْ سرّهُ أن يكْتال بالمِكْيالِ الأوفى إذا صلى علينا أهل البيتِ؛ فليقل: اللهم! صلِّ على محمد النبي، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته، وأهل بيته، كما صليْت على ال إبراهيم؛ إنك حميد مجيد ". (قلت: هذا إسناد ضعيف؛ حبان بن يسار…
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلل قدر (ق) و (الذاريات) . · ١٨٦- من باب الاشارة في التشهد
١- الليث بن سعد: عند مسلم (٢/٩٠) ، والبيهقي (٢/١٣١) .
٢- أبو خالد الأحمر: عندهما أيضاً.
٣- سفيان بن عيينة: عند الدارمي (١/٣٠٨) ، وأحمد (٤/٣) .
في الكتاب الاخر (٩٠٨) .
المحقق ابن القيم في " زاد المعاد " (١/٨٥) - عقب الحديث، وحديث وائل المتقدم برقم (٧١٧) -: " فهذه الزيادة في صحتها نظر، وقد ذكر مسلم الحديث بطوله في " صحيحه " عنه، ولم يذكر هذه للزيادة. وأيضاً فليس في حديث أبي داود عنه أن …
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · اصبعه السبابة؛ قد حناها شييا.
الذهبي في " الميزان ": " لايعرف ". قلت: وقد تفرد بذكر إحناء السبابة من بين كل من روى رفع الأصبع في التشهد عن النبي ﷺ؛ فهو منكر. وقد رواه مرة بدون هذه الزيادة: عند أحمد كما يأتي. وعثمان هذا: هو الطرائفي، وهو صدوق، وإنما ع…
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٨٧- باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة
أحمد بن حنبل-: أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده. قال ابن شبويه: نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاه. وقال ابن رافع: نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده. وذكره في " باب الرفع من السجود ". وقال ابن عبد الملك: نهى…
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٨٨- باب في تخفيف القعود
كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضْفِ. قال: قلت: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم. (قلت: إسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين أبي عبيدة- وهو ابن عبد الله بن مسعود- وأبيه. وبه أعله المنذري) . إسناده: حدثنا حفص بن عمر: ثنا شعبة عن سعد بن …