ضعيف أبي داود - الأم

المدوَّنة · ٦٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 13

في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٩٠- باب الرد على الامام
كيف حسنه مع اعترافه بانقطاعه؟! وما ذكره الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على " الترمذي " من الشواهد: مما لا يصلح شاهداً، وليس هذا مجال بيان ذلك! [ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٩٢- باب حذف التسليم
وهو ذهول أيضاً عن العلة الأولى. وله عند المصنف فيما تقدم (١٧٣) طريق أخرى عن سمرة؛ بلفظ: " ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم ". (تنبيه) : وقع عند ابن ماجه: علي.. مكان: عبد الأعلى! وهو وهم من ابن ماجه؛ كما بينه الحافظ في " …
رسول الله ﷺ: " حذْفُ السلامِ سُنّةٌ ". (قلت: إسناده ضعيف؛ قرة بن عبد الرحمن ضعيف عند الجمهور. وقال المنذري في " مختصره ": " قال الامام أحمد بن حنبل: قرة بن عبد الرحمن - صاحب الزهري- منكر الحديث جداً. وقد اختلف عليه في رف…
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٩٣- باب اذا احدث في صلاته يستقبل
بإثره: إن الفريابي لما رجع من مكة ترك رفعه. وقال: نهاني أحمد ابن حنبل عن رفعه. فقال عيسى بن يونس الرملي: نهاني ابن المبارك عن رفعه، فهذا يقتضي ترجيح الوقف، وأنه ليس بتقصير من بعض الرواة- كما زعم البيهقي-. على أن مدار الح…
إذا فسا أحدكم في الصًلاة؛ فلينصرف فليتوضأ، ولْيُعِدْ صلاتهُ ". (قلت: إسناده ضعيف، وقد مضى بإسناده ومتنه في " الطهارة " (٢٧)) .
في الكتاب الاخر (٩٠٨) . · ١٩٥- باب السهو في السجدتين
أبو داود: " روى هذا الحديث أيضاً حبيب بن الشهيد وحميد ويونس وعاصم الأحول عن محمد عن أبي هريرة؛ لم يذكر أحد منهم ما ذكر حمّاد بن زيد عن هشام: أنه كبّر ثم كبّر ... يروى حماد بن سلمة وأبو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام؛ لم …
في الكتاب المذكور (٩٢٤) .
الحافظ في " الفتح " (٣/٧٧) : " فأشار إلى شذوذ هذه الزيادة ". قلت: ورواية حماد بن زيد عن أيوب؛ وصلها المصنف من طريق أخرى عنه وتابعه مالك عن أيوب ... به، في " الصحيحين "، وأبي عوانة وغيرهم، وهو وتابعه سلمة بن علقمة عن محمد…
الحافظ في " التقريب ": " صدوق كثير الغلط ". قلت: وقد خالفه صالح بن كيْسان؛ فرواه عن الزهري ... به بلفظ: ... حتى لقاه الناس. أخرجه المصنف بإسناد. صحيح في الكتاب الآخر (٩٢٧) . لكن أخرجه البيهقي من هذا الوجه بلفظ. ... حين ل…
الناس: قد فعلت ذلك يا رسول الله! فركع ركعتين أُخْرييْن، ثم انصرف، ولم يسجد سجدتي السّهْوِ. (قلت: إسناده صحيح؛ لكن قوله: ولم يسجد سجدني السهو.. وهم من بعض رواته؛ لمخالفته للثابت من طرقٍ عن أبي هريرة- كما تقدم-) . إسناده: …
في الكتاب المذكور (٩٢٤) . · ١٩٦- باب اذا صلى خمسا
يومئذ- قبل السلام ولا بعده. وهذا وهم أيضاً على الزهري! وقد اختلف عليه فيه؛ كما بينه البيهقي، ١٩٧- باب إذا شك في الثنتين والثلاث؛ من قال: يُلقي الشك [ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ] ١٩٨- باب من قال…
إذا كنت في صلاة فشككْت في ثلاث وأربع- وأكبر ظنك على أربع-؛ تشهّدْت، ثم سجدْت سجدتين وانت جالس؛ قبل أن تُسلم، ثم تشهّدْت أيضاً، ثم تسلم ". (قلت: هذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان: الانقطاع بين أبي عبيدة وأبيه عبد الله بن مسعود؛ ف…
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -.
معْمر وعليّ بنُ المبارك: عياض بن هلال. وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زُهيْر ". قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير عياض - أو هلال بن عياض-، وهو مجهول؛ كما سبق بيانه عند الحديث (٣) والحديث أخرجه أحمد (٣/١…
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢٠١- من باب من نسي ان يتشهد وهو جالس
١٩٠- قال أبو داود: " وفعل سعد بن أبي وقاص مثلما فعل المغيرة (*) ، وعمران بن حصين، والضحاك بن قيس ... ". (قلت: وصله عن الأولين الطحاوي، وهو من حصة الكتاب الأخر (٩٥١ و٩٥٢) ، ولم أر من وصله عن الضحاك) .
١٩١- " ... ومعاوية بن أبي سفيان ... ". (قلت: وصله النسائي وغيره من طريق محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه يوسف: أن معاوية صلى إمامهم، فقام في الصلاة وعليه جلوس؛ فسبح الناس، فتم على قيامه، وسجد سجدتين وهو جالس بعد أن أتم ال…
١٩٢- " ... وعمر بن عبد العزيز ". قال أبو داود: " هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعدما سلّمُوا ". (قلت: وصله الطحاوي عن بقية بن الوليد عن سعيد بن عبد العزيز قال: حدثني الزهري قال: قلت لعمر بن عبد العزيز: السجودُ قبْل السل…
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢٠٢- باب سجدني السهو فيهما تشهد وتسليم
صلّى بهم، فسها، فسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلّم. (قلت: الحديث صحيح؛ دون قوله: ثم تشهد.. فإنه شاذ؛ تفرد به أشعث - وهو: ابن عبد الملك الحُمْراني- دون جماعة من الثقات، رووْه عن ابن سيرين دون هذه الزيادة. وبذلك أعله البيهقي وا…
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢٠٦- باب من صلى لغير القبلة ثم علم
للبيهقي عقبه: " تفرد به أشعث، وقد رواه شعبة، ووُهيْب، وابن عُلية، والثقفي، وهُشيم، وحماد بن زيد، ويزيد بن زُربْع وغيرهم عن خألد الحذاء ... لم يذكر أحد منهم ما ورواه أيوب عن محمد قال: أُخْبِرْتُ عن عمران ... فذكر السلام د…
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢٠٨- من باب الاجابة؛ اية ساعة هي في يوم الجمعة؟
سعيد بن أبا مريم عن موسى بن سلمة عن مخرمة، وزاد:
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢٠٩- باب فضل الجمعة
المنذري في " مختصره " (٢/٥) :
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢١١- باب كفارة من تركها
من فاتته الجمعة من غير عذر؛ فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع ". إسناده: حدثنا محمد بن سليمان الأنْباريُ: ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبي العلاء.
عن أبيه (١/١٩٦) : " له إسناد صالح (!) همام يرفعه. وأيوب أبو العلاء يروي عن قتادة عن قدامة ابن وبرة، ولا يذكر سمرة. وهو حديث صالح الإسناد (!) ". والحديث أخرجه البيهقي (٣/٢٤٨) من طريق المصنف. وأخرجه الحاكم (١/٢٨٠) من طريق …
في الكتاب الاخر (٩٣٤- ٩٣٧) -. · ٢١٤- باب التخلف عن الجماعة في الليلة الباردة
ابن الجوزي: " حديث لا يصح ". كما في المناوي. [ليس تحتهما حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ] أو الليلة المطيرة
بذلك (يعني: ألا صلُوا في الرحالِ) في
في الكتاب الاخر (٩٧٠- ٩٧٣) . وقد اشار المصنف ﵀ الى النكارة
فيه: في السفر ". قلت: لم أقف على من وصله. ورواية أيوب وعبيد الله عن نافع فيها كفاية) . إسناده: حدثنا عبد الله بن محمد النفيْلِيّ: ثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن إسحاق. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه. وقوله…
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٢٣- باب الصلاة يوم الجمعة قبل الزوال
نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس؛ إلا يوم الجمعة.
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · على باب المسجد، وابي بكر وعمر ... ثم ساق نحوه.
وهذا سند ضعيف جداً من أجل إبراهيم بن محمد وإسحاق؛ فإنهما متروكان. لكن هذا القدر صحيحُ المعنى؛ كما بينه العلامة ابن القيم في "زاد المعاد" (١/١٤٣-١٤٤) . [ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
إذا جلس على المنبر يوم الجمعة (قلت: منكر بزيادة: على باب المسجد) . إسناده: حدثنا النُّفيْليُّ: ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السّائب بن يزيد. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ [غير محمد بن إسحاق، فإن…
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٢٨- باب الخطبة قايما
(٢/٣٩٤) للطبراني فقط! وسكت عنها! [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٢٩- باب الرجل يخطب على قوس
كان إذا تشهد قال: " الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده رسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة…
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٣٠- باب رفع اليدين على المنبر
هكذا- وأشار بالسبابة، وعقد الوسطى بالإبهام-. (قلت: إسناده ضعيف؛ لسوء حفظ ابن معاوية) . إسناده: حدثنا مسدد: ثنا بشر- يعني: ابن المفضل-: ثنا عبد الرحمن - يعنىِ: ابن إسحاق- عن عبد الرحمن بن معاوية. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علت…
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٣٤- باب الاحتباء والامام يخطب
ابن حبان بدل قوله: وعقد الوسطى بالإبهام: ... بإصبعه السبابة من يده اليمنى/يقوسها. وكذا في ابن خزيمة إلا أنه وقع فيه: يحركها. مكان: يقوسها. ومما تقدم يظهر خطأ المعلق على "الإحسان " (٣/٤٦٦) في قوله: " حديث صحيح بشواهده "! …
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٤٠- باب الامام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر
أبو داود: " ولم ي بلغني أن أحداً كرهها؛ إلا عبادة بن نُسى ". (قلت: لم أر من وصله) . لم أر من وصله. [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
البيهقي- عقب قول المصنف المذكور آنفاً، وإشارته إلى ما ذكرنا عن البخاري-:
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٤٧- باب خروج النساء في العيد
إليكن، وأمرنا بالعيدين أن نُخْرِج فيهما الحُيّض والعُتّق، ولا جُمُعة علينا، ونهانا عن إتباع الجنائز.
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٥٠- باب ترك الاذان يوم العيد
الحافظ في المُترْجمِ: " مقبول ". يعني: عند المتابعة- كما نص عليه في مقدمة كتابه-، وإلا؛ فلين الحديث عند التفرد. ولما كان الحديث بهذا السياق والتمام قد تفرد به؛ فهو ضعيف. وأصل الحديث عند الشيخين، وهو في الكتاب الآخر (١٠٤١…
الكتاب كاملا او مجزا او تسجيله على اشرطة · ٢٥٥- باب اذا لم يخرج الامام للعيد من يومه؛ يخرج من الغد
يكبِّر في الأضحى والفطر؟ ... (*) [ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الصحيح ") ]
إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى؛ فنسلك بطْن بطْحان، حتى نأتي المصلى، فنصلي مع رسول الله ﷺ، ثم نرجع من بطْنِ بطْحان إلى بيوتنا. (قلت: إسناده ضعيف؛ إسحاق مجهول الحال. والمتن منكر مخالف لما ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا خرج إلى ال…
انظر الكتاب الاخر (١٠٤٩) [٢٥٤- باب] ) . · [٢٥٤- باب] من حديث ابن عمر.
؛ فلم يظهر لي وجهه. والله أعلم. والحديث أخرجه البيهقي (٣/٣٠٩) من طريق المصنف، ومن طريق الحاكم، وهذا في "المستدرك " (١/٢٩٦) من طريق أخرى عن ابن أبي مريم ... به. وسكت عليه هو! والذهبي!!
انظر الكتاب الاخر (١٠٤٩) [٢٥٤- باب] ) . · ٢٦١- باب صلاة الكسوف
صلى بهم، فقرأ بسورة من الطُّول، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم قام الثانية، فقرأ سورة من الطُول، وركع خمس ركعات، وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو؛ حتى انجلى كسوفها. (قلت: إسناده ضعيف؛ أبو جعفر الرازي لين، و…
البيهقي: " وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات، فقد كان يدلس، ولم أجده ذكر سماعه عن طاوس، ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس ". وقال ابن حبان (٤/٢٢٤) : " هذا الحديث ليس بصحيح؛ لأن ابن أبي ثابت لم يسمعه من طاوس "…
الكتاب الاخر (١٠٧٤) .
الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين، والذي عنده أنهما عللاه بحديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة عن هلال بن عامر عن قبيصة، وحديث يرويه موسى بن إسماعيل عن وهيب لا يعلله حديث ريحان عن عباد ". يعني: الرواية …
الحافظ: " مقبول، وقيل: له رؤية ". وعباد بن منصور ضعيف من قبل حفظه، وقد خولف في إسناده- كما تقدم بيانه في الذي قبله-.
الكتاب الاخر (١٠٧٤) . · ٢٦٨- باب الصلاة عند الظلمة ونحوها
-. والحارث بن عمير البصري فيه كلام؛ لكن الراجح أنه ثقة- كما حققه العلامة عبد الرحمن اليماني في كتابه القيم "التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل " (١/٢٢٠/٦٨) -؛ على أنه قد خولف في إسناده- كما تقدم بيانه في الحديث الذ…
معاذ الله، إن كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة القيامة. (قلت: إسناده ضعيف، النضر والد عبيد الله: مستور، وأعله البخاري بالاضطراب) .
الكتاب الاخر (١٠٧٤) . · ٢٦٩- باب السجود عند الايات
(٢/٤٦) : " حكى البخاري في "التاريخ " فيه اضطراباً ". والحديث أخرجه الحاكم (١/٣٣٤) ، وعنه البيهقي (٣/٣٤٢- ٣٤٣) من طريق أخرى عن حرمي بن عمارة ... به. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد، وعبيد الله هذا: هو ابن النضر بن أنس بن مالك…
الكتاب الاخر (١٠٧٤) . · ٢٧٤- باب الجمع بين الصلاتين
غابت له الشمس بمكة، فجمع بينهما بـ (سرِف) . (قلت: إسناده ضعيف؛ لعنعنة أبي الزبير) . إسناده: حدثنا أحمد بن صالح: ثنا يحيى بن محمد الجاري: ثنا عبد العزيز ابن محمد عن مالك عن أبي الزبير. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل عنعنة أ…
الكتاب الاخر (١٠٧٤) . · ٢٧٦- باب التطوع في السفر
الترمذي: " حديث غريب ") .
الكتاب الاخر (١٠٧٤) . · ٢٧٩- باب متى يتم المسافر؟
وشهدت معه الفتح، فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة، لا يصلي إلا ركعتين، ويقول: " يا أهل البلد! صلُّوا أربعاً؛ فإنا قوم سفْرٌ ". (قلت: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، قال المنذري: " تكلم فيه جماعة من الأئمة ". وقوله: ثم…
أبو داود: " روى هذا الحديث عبدة بن سليمان وأحمد بن خالد الوهْبِي وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق ... لم يذكروا فيه ابن عباس ". (قلت: يعني: أن الصواب في إسناده: أنه مرسل؛ ليس فيه ابن عباس. وإسناده ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق، فإنه…
البيهقي- بلفظ: تسع عشرة؛ كما رواه البخاري في "الصحيح "، وهو في الكتاب الآخر (١١١٥)) . إسناده: حدثنا نصر بن علي: أخبرني أبي: ثنا شريك ... قلت: وهذا سند ضعيف؛ شريك- وهو ابن عبد الله القاضي - معروف بسوء الحفظ؛ فلا يحتج به، …