هكذا- وأشار بالسبابة، وعقد الوسطى بالإبهام-. (قلت: إسناده ضعيف؛ لسوء حفظ ابن معاوية) . إسناده: حدثنا مسدد: ثنا بشر- يعني: ابن المفضل-: ثنا عبد الرحمن - يعنىِ: ابن إسحاق- عن عبد الرحمن بن معاوية. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته عبد الرحمن بن معاوية- وهو ابن الحويرث، أبو الحويرث المدني-. قال مالك والنسائي: " ليس بثقة ". وقال ابن معين وغيره: " لا يحتج به ". ووثقه في رواية. وقال الحافظ: " صدوق سيئ الحفظ ". وأعله المنذري بعلة أخرى أيضاً فقال (٢/٢٠) : " في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق القرشي المديني- ويقال له: عباد بن إسحاق-، وعبد الرحمن بن معاوية.. وفيهما مقال ". قلت: وابن إسحاق حسن الحديث عندنا؛ فالعلة من شيخه. والحديث أحرجه البيهقي (٣/٢١٠) من طريق المصنف. وأخرجه أحمد (٥/٣٣٧) : ثنا رِبْعِيُ بن إبراهيم: ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ... به. وابن خزيمة (١٤٥٠) ، والحاكم (١/٥٣٥- ٥٣٦) - وصححه! ووافقه الذهبي! -، وأبو يعلى (٤/١٨٢٥) ،- وعنه ابن حبان (٢٤٠٤) ، والطبراني (٦/٦٠٢٣) - من طريق أخرى عن عبد الرحمن ... به. ويزيد الحديث ضعفاً: أن أبا الحويرث هذا [اضطرب] اضطراباً شديداً في متنه؛ فرواية المؤلف صريحة في نفي رفع يديه- على المنبر وغيره- نفياً مطلقاً، وكذلك رواية ابن خزيمة وابن حبان، بخلاف رواية أحمد فإنه قال: " ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه ". وقال الحاكم: